大家好，关于司马懿歌词很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于列阵在南完整版歌词的知识，希望对各位有所帮助！
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司马懿外貌描写的句子
生得身长七尺五寸，两耳垂肩，双手过膝，目能自顾其耳，面如冠玉，唇若涂脂。
其实司马懿以说是个诸葛亮式的人只是写偏向刘备才把司马懿写成了一个老谋深算的人物但是司马懿与诸葛亮不同的地方就是司马懿可以说不够忠诚私心较重而诸葛亮是忠诚的典范,还有所谓的空城计我自己认为是没有的，吴承恩是特大描写汉室刘备的。
京剧:《空城计》唱词
《空城计》唱词：
诸葛亮（西皮慢板）我本是卧龙岗散淡的人，论阴阳如反掌保定乾坤。先帝爷下南阳御驾三请，算就了汉家业鼎足三分。官封到武乡侯执掌帅印，东西征南北剿博古通今。周文王访姜尚周室大振，诸葛亮怎比得前辈的先生。闲无事在敌楼亮一亮琴音，（诸葛亮抚琴。）
诸葛亮（笑）哈哈哈?（西皮慢板）我面前缺少个知音的人。
司马懿（西皮原板）坐在马上来观定，城楼上坐的是诸葛孔明。左右琴童来捧酒，打扫街道老弱残兵。我本当传将令杀进城，
众人（同白）喝！
司马懿（白）且慢。（西皮摇板）又恐怕中了他巧计行。你的计策休瞒我，棋逢敌手一样人。
诸葛亮（西皮二六板）我正在城楼观山景，耳听得城外乱纷纷。旌旗招展空翻影，却原来是司马发来的兵。我也曾命人去打听，打听那司马领兵往西行。一来是马谡无谋少学问，二来是将帅不和，失守我的街亭。连得我三城多侥幸，贪而无厌又夺我的西城。
诸葛亮在城楼把驾等，等候你司马到此，咱们谈、谈、谈谈心。进得城来无别敬，我只有羊羔美酒，美酒羊羔，犒赏你的三军。左右琴童人两个，又无有埋伏又无有兵。你休要胡思乱想心不定，你就来、来、来，请上城楼，司马你听我抚琴。
司马懿（西皮摇板）左思右想心不定，城内必有埋伏兵。
《空城计》是传统京剧的经典剧目，叙述的是诸葛亮因马谡自持才能而失掉街亭，魏将司马懿乘势引军15万攻打诸葛亮驻地西城。当时，诸葛亮所部精锐俱已遣出，西城空虚，只有驻地的老弱士兵，寡不敌众，万分危急。诸葛亮定空城之计，以城门大开，从容不迫，若无其事地登上城楼观山赏景，饮酒抚琴。
三国演义原著中描写司马懿的诗句
没有明确的描写司马懿的诗句。在《三国演义》原著中，虽然多次提及司马懿的才华和文章，但是没有具体描写他所作的诗句。原因是在《三国演义》中，主要描写的是三国时期的历史事件和人物之间的战争和政治斗争，对于文学创作并不是重点，因此虽然提到了司马懿的才华，但是并没有给予太多的关注和描述。内容延伸：虽然《三国演义》中没有具体描写司马懿的诗句，但是在历史上，司马懿确实是一位才华横溢的文学家，著有诗作和散文，对古代文学艺术有着重要的贡献。他的诗文作品虽然数量不多，但是深受后人推崇，被誉为“司马体文”。这也印证了《三国演义》中对他才华的描写，虽然没有具体呈现出来。
列阵在南完整版歌词
我列阵在南是由王者荣耀同人局演唱的歌曲《百战成诗（王者荣耀·100英雄群像献礼歌）》中的歌词。
词：令狐襄儿
曲：少司命
歌词：
韩信/音频怪物：
山河万里执枪肆意笑纳
张良/晃儿：
俗尘偌大言灵纵法
刘邦/帝听sakya：
宏图双面名利皆入麾下
项羽/十四：
与我为伍
虞姬/忘月幽：
彼此守护
鲁班大师/灰原穷：
造物的复杂无穷无极无垠无瑕
蒙犽/南风ZJN：
炮火作为筹码
孙膑/慕斯の小乖：
时光逆流一刹
西施/魅子：
命运的附赠埋名归隐只为幻纱
曜/诺言Jason：
上青天揽星辰摘月入画
镜/池年：
破碎的镜象该如何抚平伤疤
鲁班七号/少司命：
机关心血化又岂甘任人践踏
廉颇/文靖渊：
豪情也迸发迸发迸发迸发
钟无艳/CRITTY：
且给麻烦开个底价
庄周/徐远书：
逍遥游一梦惊扰七八
墨子/宇风Chrons：
平和望非攻偏爱碾压
老夫子/时年：
夜长明天赋不及老辣
兰陵王/Babystop_山竹：
刀锋划处便是家
花木兰/玄觞：
愿寄此身护城厦
铠/冬子：
我列阵在东挥锋刃生杀
百里玄策/冲冲：
我列阵在西噬鬼魅命煞
百里守约/沈谧仁：
我列阵在南守心底约法
苏烈/棒三狗：
我列阵在北镇长城无涯
伽罗/等什么君：
抚千窟为佑看长安落花
盾山/Autumn绅丶：
困万夫莫开坐如山不塌
沈梦溪/潇梦临：
掷轰烈喵生散成云边霞
李信/小魂：
谋世嚣一战持信承天下
大王何日共还乡
兵器销作日月光
王昭君/执素兮：
故乡远白梅悄然落下
成吉思汗/辰小弦：
负箭行苍狼嘶鸣喑哑
高渐离/Shin（菌心Kora）：
离歌未唱罢
阿轲/糯米Nomi：
致命一瞬风华
嬴政/宗顺康：
九州独尊扫 *** 称霸
白起/慕衍瞳（棕瞳）：
决绝出鞘即披靡厮杀
芈月/Tacke竹桑：
永生的代价
扁鹊/申天奇：
自古从无赢家
明世隐/奇然：
人心明晦何以卦
杨玉环/小时姑娘：
情深一往付琵琶
弈星/圈同学：
方寸之差
裴擒虎/根小八：
虎啸残沙
公孙离/许多葵：
执伞寄牵挂
李元芳/Yakuri：
谛听无间话
狄仁杰/李冠辰：
真相断察
上官婉儿/不才：
言为心声字为心画
武则天/肥皂菌：
溥天之下皆由我予夺生杀
程咬金/笛呆子囚牛：
铸热血抛洒
钟馗/佑旻：
守城判罚
达摩/情桑：
肩挑苦海拳握凡杂
李白/萧忆情Alex：
纵酒长歌仗剑独行天涯
妲己/小爱的妈：
神魂锁封印魅惑的她
姜子牙/江晓晖：
心魔乱湮灭人间喧哗
*** /金弦：
破晓乾坤踏
女娲/周延英(英子-effie)：
开创至高风雅
杨戬/陌秋离：
驰骋虚妄明目无惧怕
哪吒/畅畅酱：
放纵燃烧桀骜中挣扎
太乙真人/谭朝月：
炼金的馈答
梦奇/潇潇雨：
幻作梦里飞花
艾琳/栩影酱：
精灵无忧隔云涯
雅典娜/倪莫问：
信仰不朽怎放下
安琪拉/令狐襄儿：
炽炎光华
亚瑟/老虎欧巴：
因剑而生无人敢倾轧
宫本武藏/ZEN（凤冴）：
この寂しさ
娜可露露/不馋：
どこにもない
橘右京/耀璟臣（yojisheaven）：
風の如く思う様
不知火舞/梦岚：
春日和かかってらしゃい
狂铁/醉雪：
愈畏愈胜它
米莱狄/孙艾藜：
意志所达
马可波罗/杜小仙er：
Neverstopwanderingrainorshine
露娜/云の泣：
剑随心动替月行道吻花
后羿/rainbow苒：
灼日之矢与心门轻擦
嫦娥/心然：
寒夜旧盟重逢于月下
孙悟空/流浪的蛙蛙：
三界之外斗战自飒沓
猪八戒/冷月无声：
倒打一耙
牛魔/仁一（许任一）：
倾力冲垮
云中君/灰老板：
展翅云端沐日精月华
瑶/总攻大人JMJ：
漫步森畔闻木萧风飒
鬼谷子/长平：
万物有灵
东皇太一/陈张太康：
献祭或鞭挞
干将/水云汐Camus/莫邪/小歌儿：
生死相随剑无虚发
虽英勇怎提防十面埋藏
曹操/willen：
论天下英雄三分仁义七分嗔假
甄姬/凌之轩：
泪水凝为朱砂
蔡文姬/江苹果：
素手奏彻胡笳
典韦/墨雨晨：
不疯不成活沉睡野兽露出獠牙
夏侯惇/NL不分：
豪气斩随心往之便摧铩
刘备/小坠：
平淡不平庸谈笑间从容饮茶
刘禅/谷江山：
蓉城是我家老爹最最最伟大
孙策/杜宣达：
劈荆斩浪花浪花浪花浪花
吕布/小千：
前方深渊后是悬崖
貂蝉/董真：
红雨绽舞尽倾城芳华
小乔/凑诗：
星华缭恋歌悠扬初嫁
大乔/沉鱼：
沧海竭守望回忆风化
孙尚香/清弄：
火力全开等招架
关羽/海疼er：
一骑当千赴黄沙
张飞/棣樋（T-Tone_小T）：
壮躯求痛战百军莫震吓
马超/裂天：
冷晖照寒枪与子同披甲
黄忠/白黎：
燃魂永不灭岁月任雕剐
赵云/李常超（Lao乾妈）：
惊龙翔九霄乱世中叱咤
司马懿/温崇正：
幽影终寂灭荒芜堪统辖
元歌/痴笑/傀儡/黄麒Eros：
傀儡本无罪指尖绕流沙
周瑜/韩君君：
烽火连赤壁东风乱敲打
诸葛亮/贰婶（蔡翊昇）：
一步策三算扇上也生花
长城守卫军：
以生死相托护彼此无恙
尧天：
许盛世繁昌邀你我共赏
日之塔：
筑神塔为魂扬万丈荣光
稷下F4：
系江湖庙堂传千年咏唱
三国红颜：
执手挽狂澜无人能抵挡
稷下星之队：
摘日月星辰御风览八荒
五虎将：
戍家国天下并肩于沙场
长安：
犯我疆土者必战至终章
请问头条里的朋友，司马懿一开始有造反之心吗
首先我们还是来区别一下，题主看的是《新三国》，也就是根据《三国演义》拍摄的。而毫无疑问，《三国演义》小说中，罗贯中是故意给司马懿塑造了“奸诈”、“篡逆”的形象的。所以仅仅从《三国演义》看司马懿是否有造反之心是不全面不客观的。
那么正史上的司马懿是怎么样的？
司马懿生平分析首先，对三国时期最可靠的史料《三国志》成书西晋时期，司马懿死后被追尊为晋宣帝，因而其传不见于《三国志》，而见于《晋书?宣帝纪》。而且唯一可考的《新晋书》成书于唐朝，因而对于司马懿的记载相对不可靠。何况站在“所谓晋书”的立场上，对于司马懿当记载更具有主观性了。
从《晋书》中记载来看，司马懿早年深感汉室衰微，不愿屈服于曹操，曾多次装病拒绝了曹操的征辟。到后中年被迫出任职位时，司马懿在政治立场上偏向于曹丕，但是也并不担任掌有关键权力的要职，比如“黄门侍郎”、“议郎”、“东曹属”、“主簿”等职。
而在魏朝建立后，魏文帝曹丕执政期间，司马懿才开始担任要职，如侍中、尚书右仆射。后曹丕率大军征讨东吴时，将镇守大后方的任务交给了司马懿。但是此时的司马懿仍然难有作为，因为兵权并不掌握在其手中，曹丕仍对其保持防范。曹丕死后以司马懿为辅政大臣之一，但是同为辅政大臣之一的曹真、曹休都要压过司马懿一头。直到孟达叛变、诸葛亮北伐，以及曹真、曹休病逝后，司马懿才开始接替曹真的位置，初步掌握军权。
由此可见，一直到魏明帝曹叡执政之前，司马懿都是处于没有实权的状态。无权并不是可怕，问题在于既然司马懿没有掌握过实权，那么他就难以树立军功和威信，也就是说朝中的人心所向当时并不在他身上。司马懿聪明绝顶，不会看不破这一点。
后来，司马懿在抵御诸葛亮北伐、征辽东战役中取得了军功，在魏朝中树立了威望。魏明帝死后司马懿和曹爽同为辅助大臣。但是在幼帝曹芳继位后司马懿遭到曹爽排挤，仅仅退避担任没有实权的太傅。
后来的事情我们都知道了，曹爽在朝中专横跋扈，人多怨言。曹爽与司马懿同为辅政大臣有一个本质区别——曹爽是皇室宗亲，而司马懿是因功勋卓著。这样的情况下曹爽本就在舆论和人心上处于不占优势的地位，而其所作所为又进一步加剧了满朝文武对他的不满。所以司马懿发动高平陵之变时，几乎满朝文武都站在他的背后。曹爽败亡之后，起来反抗司马家族的，是“淮南三叛”，但仅仅“三叛”而已。
讲到这里，我们可以总结出来了：司马懿毕所争取权力的手段，是人心。所以现在回过来看这个问题，他到底一开始有没有造反之心？
司马懿的造反之心起于何时？从司马懿早年不愿意为曹操效力的表现来看，其初心应当是要效力汉室而不愿侍奉时人所谓的“曹贼”的。
“帝知汉运方微，不欲屈节曹氏。”
而且司马懿后来效力曹操，《晋书?宣帝纪》一直在强调一个元素——被迫。司马懿为了躲避曹操而装病，装得连续多天躺在床上一动不动。某次大雨，司马懿心急而跑出来收外面晾着的书，因被其家中女仆看见而害怕至极，所幸其妻张春华果断将其杀死灭口。
司马懿到底在躲什么？
很显然，一个躲避权力的人绝不会觊觎权力。我们完全可以说，早年的司马懿也和那些意气风发的壮志少年一样，心里想的是报效国家，而非国贼。为了避开国贼，他们大可避职在野。早年的司马懿，心中必然还没有萌生造反的念头。这样的状态可以说一直持续到司马懿任职中期，因为有曹操和曹丕的压制，他并不能有所作为。一个被压的死死的，几乎与核心权力沾不了边的人，也是不会萌生造反之心的。
受小说和现代网文影响，人们往往以为司马
懿初期装病几年是要坐观局势，以便选择更好的世子辅助，为自己某一条更好的出仕道路。可《晋书》里一上来就讲曹丕和司马懿关系很好，“观望”的假说更是无可考证。
而综合上面一系列分析，我们可以判定，司马懿当谋反之心萌生于魏明帝晚期，成型于曹爽专权时期。
为何？
因为只有权力才会迷惑人的眼睛。司马懿在抵御诸葛亮北伐、平定辽东之后，功勋空前卓著，此过程中他必然感受到了权力的魅力和 *** ——这是在他掌握军权之前从未感受到的。但在感受到了权力的 *** 之后，他又随即冷静下来——当前的魏朝人心仍然向着姓曹的人，而不是姓司马的。也就是说，此时的司马懿，对于造反这件事是敢想而不敢做。
所以当曹爽乱政时，司马懿表面上交出大权，仅居无实权的太傅一职，但另一面又当着满朝文武常常劝阻曹爽某些不恰当的政策和政令。这样一来，满朝文武在忌恨曹爽的同时，人心渐渐倒向司马懿。司马懿基于其原本萌生的野心，加之背后满朝文武无言的支持，再佐以曹爽携帝前往高平陵而京城空虚的绝妙时机，终于发动了高平陵之变。
一些补充其实题主所问的问题有一定的不妥，比如司马懿的高平陵之变，严格意义上不叫“造反”。高平陵之变铲除对象是当时朝中专权乱政的曹爽集团，而且其背后支持力量极其庞大。我们总不能将占多半政治集团支持的事变称为“造反”吧？何况造反是针对皇帝，而高平陵之变针对对象是曹爽，后来真正能称得上造反的废帝行为和篡魏行为也是司马懿的儿孙所为，而非司马懿本人。后来起兵反对司马师的毌丘俭，也在其檄文中称道司马懿，仅将矛头指向司马师。这点更为可疑。而不仅是今天，甚至在古代，我们对司马懿当负面评价其实多来自于其屠杀辽东数万人、灭曹爽三族的血腥行为，以及其子孙篡魏所建的西晋因统治不当引发八王之乱、五胡乱华。但是这些终究不是司马懿本人一个“高平陵之变”所致。可以说，司马懿是否真有“造反之心”，是一个未解之谜了。
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关于司马懿歌词，列阵在南完整版歌词的介绍到此结束，希望对大家有所帮助。
