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最后一个字是山的七言名诗句有哪些？
出塞
秦时明月汉时关，
万里长征人未还。
但使龙城飞将在，
不教胡马度阴山。
发白帝城
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。――――王之涣《凉州词》
采菊东篱下，悠然见南山。―――――陶渊明《饮酒》
相看两不厌，只有敬亭山。李白：《独坐敬亭山》
秋菊东篱下，悠然见南山的，出处和意思？
饮 酒① 【晋】陶渊明 结庐在人境，② 而无车马喧。 问君何能尔， 心远地自偏。采菊东篱下， 悠悠见南山。山气日夕佳，③ 飞鸟相与还。此中有真意， 欲辨已忘言。④ 【作者】 365－427，字元亮，一说名潜，字渊明，世号靖节先生。浔阳柴桑（今江西九 江西南）人。曾祖陶侃曾任东晋大司马，父祖均曾任太守一类官职。渊明八岁 丧父，家道衰落，日渐贫困。曾几度出仕，任过祭酒、参军一类小官。四十一 岁时弃官归隐，从此躬耕田园。他以田园生活为题材进行诗歌创作，是田园诗 派的开创者。诗风平淡自然，极受后人推崇，影响深远。清陶澍注《靖节先生 集》是较好的注本。【注释】 ①《饮酒》共二十首，都是酒后偶然的题咏，不是一时所作。②人境：人类 聚居的地方。③日夕：近黄昏的时候。④末二句用《庄子》语。《庄子· 齐物论》：“辨也者，有不辨也，大辨不言。”《庄子·外物》：“言者所以 在意也，得意而忘言。”诗意是说从大自然的启示，领会到真意，不可言说， 也无待言说。【品评】 本篇是《饮酒》二十首中的第五首。诗歌的主旨是展示诗人运用魏晋玄学 “得意忘象”之说领悟“真意”的思维过程，富于理趣。然而，它不是枯燥乏 味的哲理演绎。诗中写了悠然自得的情，也写了幽美淡远的景，在情景交融的 境界中含蓄着万物各得其所、委运任化的哲理；这哲理又被诗人提炼、浓缩到 “心远地自偏”、“此中有真意”等警句，给读者以理性的启示，整首诗的韵 调也更显得隽秀深长。宋代朱熹说：“晋宋人物，虽曰尚清高，然个个要官职，这边一面清谈， 那边一面招权纳货。陶渊明真个能不要，此所以高于晋宋人物。”这首诗正刻 画了诗的不同流俗的精神风貌。他不象一般隐士那样标榜超尘出世，而是“结 庐在人境”；他置身“人境”，却能做到“无车马喧”，不染世俗之事。原因 何在？诗人意味深长地说：“心远地自偏”。心静，境自静。无求名求利之心， 即使身居闹市，也宛如在山。这深刻的道理被诗人平淡地说出，亲切感人。诗歌巧妙地运用了象征手法。“鸟倦飞而知还”，那只在晚照中翩然归来 的鸟和那个悠然见山的人，心神契合，仿佛都在这幽静的山林中找到了自已的 归宿。\采菊东篱下，悠然见南山。”里的南山是哪座山？
即以南山而言，眼下已有三座南山，哪一座是陶公所采菊东篱下悠然见南山之山呢?我想，也许都不是。南山不是实有之山，实在是陶公心中所现之喻意的长寿之山。历来解此诗者，多把“悠然见南山”之“见”训为“看见”、“望”，此恐有违陶公原意。东坡先生早有言曰：“‘采菊东篱下，悠然见南山。’因采菊而见山，境与意会，此句最有妙处。近岁俗本皆作‘望南山’，则此一篇神气都索然矣。古人用意深微，而俗士率然妄以意改，此最可疾。”(《苏东坡全集》中，邓立勋编校，黄山书社版，第441页)实际上，“见”者，现也，尤如古诗“风吹草低见牛羊”中之“见”为“现”一样。陶渊明采菊东篱下，不是去望一座实有的南山，而是心中浮现出的喻意之南山。
种豆南山下悠然见南山全诗的意思？
全诗：采菊东篱下，悠然见南山，山气日夕佳，飞鸟相与还
1、解释 在东篱之下采摘菊花， 悠然间，那远处的南山映入眼帘。
山中的气息与傍晚的景色十分好， 有飞鸟，结着伴儿归来。
2、出处 晋朝大诗人陶渊明创作的《饮酒·结庐在人境》；
3、全诗 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。
4、注释 居住在人世间，却没有车马的喧嚣。问我为何能如此，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。
采菊东篱下，悠然见南山.使用在哪一典故？
采菊东篱下，悠然见南山。
出自东晋诗人陶渊明的《饮酒·其五》
结庐在人境，而无车马喧。
君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
