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2021年被一档新的综艺被吸引——《戏剧新生活》，不得不提的有赖声川、黄磊，源于疫情后的停摆，戏剧再次进入大众视野 “赚钱，还是不赚钱，这是一个问题，赚钱，我赚到了钱，单靠的可不是我最爱的一亩三分地，他们没有赚到钱，但他们始终屹立在笔直的追光灯下，虽然阴影中，也有柴米油盐带来的烦恼，这两者，究竟那一种才是真正的遗憾，生活，没错这就是生活，十全十美，永远都只是一句祝福，一碗冬天里的热汤面，只能带来片刻的满足，而呼啸不决的北风，永远会带走我们身上的温度，让你因为失去而烦恼，沮丧、懊悔，让各种情绪包围着你，而最可恨的是，永远不会有重来一次的机会，这让我们踟蹰，让我们不知所措，就像置身于高墙，遮天蔽日的阴影之下，可我们总有办法，因为我们还有戏剧。

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没错，戏剧，也许我们可以通过努力，让戏剧成为这道高墙上的一道裂缝，它虽然看起来不起眼，但是透过它，你可以看见光，我们希望每一个人，在生活中失去、错过、遗憾，戏剧都可以还给你，我们也希望每一个因戏剧，而失去、错过、遗憾的人，能够在戏剧中全都找回来，还是让我们回到问题的本身吧，赚钱还是不赚钱，我们应该到现实里寻找答案，接下来，你们将会看到一段被扮演的现实，这现实是被扮演的，但它无限接近于真实，这是戏剧人所处的现实”。

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戏剧从舞台向荧屏出发，聚焦的戏剧人的“小众”而难以“出圈”，洒塞在《戏剧美学初探》中对戏剧进行了定义：“戏剧艺术是普遍或局部的、永恒或短暂时的约定俗成的东西整体，人靠这些东西的帮助在舞台上表现人类生活，给观众一种关于真实的幻觉”，每一场次的演出是唯一的，空间感的不同，让人望而却步。

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“我觉得我们要面对一个很冷酷的事实，传统戏剧在节奏上、内容上，可能已经跟我们的生活没有很大的关系了我们现在处于快速生活中，本来就很少欣赏传统但是你要去学习，学习的时候你会进入到一个非常庞大的世界里或许我们的命运像日本一样，我们国家必须保护传统艺术。

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要发扬我们自己的传统，要靠年轻人自己去挖掘这个东西对你到底有没有意义”1985年年底—2021年，跨越35年，豆瓣评分8.1分，成为经典，让人难忘《暗恋桃花源》首演于1986年的台湾，一经上演就引起了很大的轰动，后又在美国、香港、大陆巡回演出，至今已演出了500多场，同名电影由林青霞、金士杰主演，上演于1992年，斩获过（第29届台湾电影金马奖、最佳改编剧本第5届京东国际电影节青年电影竞赛青年电影樱花银奖）电影界的奖项，这么多年连演不衰，早已浸透了它独有的密码，就如人生一般：笑中带泪、泪中带甜、甜中带酸、酸中带咸，值得回味。

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1. 人生AB面在最新一季的《十三邀》中，许知远与著名导演赖声川的对话“创作是一种病，有一种假想觉得自己的东西，还对人有帮助，但其实那是假想” 而我们熟知的话剧有《暗恋桃花源》、《如梦之梦》、《千禧年，我们说相声》、《宝岛一村》……剧场是可以治愈的，“剧场看来蓬勃，但是新的原创的东西就很少，原创才是我们未来的所需要的，然后原创真的是在探讨我们自己社会里面，我们自己关心的一些事情，剧场总是在这个方面比较有力量”。

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“长发，长胡子，破洞的衣服都是嬉皮士的标配，他们一般合作工作，集体生活追求身体享乐，反对传统的家庭结构，经常食用素食以及未加工的食物，并认为这种朴素的追求是对社会消费主义的反抗” 在1954年的美国是嬉皮运动的时代，叛逆的性格，违反常态，便开始自学吉他、打字、钢琴、编剧，由于父亲的变动，12岁便回台湾了。

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：①音乐无阶层：音乐没有阶层区别，也不管你的皮肤是什么颜色，你是贫穷还是富有，很简单，只要你有才华，只要你有使命感和强烈愿望；②音乐共情性：深沉的共鸣，传达音乐、活力、能量、热诚和力量；③音乐共融性：培养团队意识和互动精神方式，塑造自尊自爱之心，培养伦理和美学价值，从各方面都和音乐产生联系；④音乐属性：唤醒情感，塑造价值观念。

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出生在美国，从资优生变为留级生，返回台湾后14岁开始变为了人生的最低点，如果说人生徘徊在最低点的需要一个合适的出口，那便是“漫威”和“披头士音乐”，正如赖声川所说：“那就是我的出口，因为学校，学校是残酷的乏味”，而流行音乐更是少不了披头士的《佩珀军士寂寞的心俱乐部乐队》（Sgt. Peppers Lonely Hearts Club Band）和鲍勃·迪伦的《Like A Rolling Stone》,在忠孝东路四段成立了一家小的咖啡厅“艾迪亚”，成了一个『北村街头乐队（North Country Street Band）』,翻唱鲍勃·迪伦的歌，并做了披头士的专场，音乐的治愈性，到真正从事创作已融入了骨子里，逐渐有了编剧思维，赖声川早期的舞台剧《变奏巴哈》用十二段短剧诠释了巴赫的《十二平均律》，代表作《暗恋桃花源》在结构上吸取了Paul Simon的歌曲《Scarborough Fair》作为灵感来源，1988年，赖声川甚至专门做了一档爵士乐节目《即兴的灵感》，在电台中分享自己珍藏的爵士乐。

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如果说A 面是赖声川独爱的摇滚，那么B面就是偶然的接触戏剧到成为著名的戏剧导演，甚至有些戏剧会是人们关注的社会议题，“它其实更大，它在讲人生，而不是任何一个社会议题但是你要找，非常多，尤其跟艺术有关，跟演艺界有关，跟名望有关。

”在2013年由赖声川主发起的乌镇戏剧节亮相到至今，2015年，他的专属“上剧院”揭幕，而这些推动中国话剧迈向世界，始终在不断深耕 创立于2013年的乌镇艺术节，已走过了8个年头，乌镇戏剧节有三大板块组成：特邀剧目、古镇嘉年华和青年竞赛三个单元组成，而作为戏剧节的发起人之一，赖声川密切地关注并参与乌镇戏剧节的发展与进步，这里承载着他对话剧、先锋剧作家以及话剧迷们的希冀，也成为了中西方话剧沟通、交流的一组桥梁。

从80年代开始创作话剧，始终保持着自己的创作热情与数量，最多时曾一年创作出3部作品，“我不会去设定题目说我要怎么突破自己，或者我过去做过什么，我就自然而然地写出剧本来”，自2019年的新剧《幺幺洞捌》至今日，一口气创作了5部作品，包括《曾经如是》、《如梦之梦》……口碑超高的话剧，“戏剧就是人的艺术，一个好的话剧导演首先需要懂人，以及怎么跟人相处”，而何炅、谢娜等参演的《暗恋桃花源》成为中国话剧舞台十年难以超越的经典之作，而剧场充满了很多可能性，能将生命力和欢乐本身的能量会直接传达给每一个人，去感受它。

2. 人生就是这么短暂，一不小心就错过了云之凡：“好安静的上海呀！从来没有见过这么安静的上海好像整个上海就只剩下我们两个人了刚才那场雨霞得真舒服，空气里有种说不出来的味道滨柳，你看，那水里灯，好像……”江滨柳：“好像梦中的景象。

”云之凡：“好像一切都停止了”江滨柳：“一切都停止了，这夜晚停止了，那月亮停止了，那街灯，这个秋千，你和我，一切都停止了” 停留在台词中，江滨柳分隔40年才到台湾找到云之凡，无比惋惜，或许就是《暗恋》的深层含义吧，有网友形容暗恋：“朋友问我暗恋是什么感觉，下意识的回答，好像在商店看到喜欢的玩具，想买，钱不够，努力存钱，回头去看的时候发现涨价看，更加拼命的存钱，等我觉得差不多的时候，再回去发现已经被买走了。

希望不会在垃圾堆里看到这玩具，不然我依然会把它捡起来”，在暗恋的路上是让人最心酸的苦楚云之凡：“我是看到报纸来的，你的身体……”江滨柳：“我不知道你一直都在台北……”云之凡：“我也不知道，这围巾……”江滨柳：“这些年，天冷了，我就一直围在身上。

”云之凡：“你一直住在台北？”江滨柳：“民国三十八年年初就来了，我写了很多信到你昆明老家里，都没有消息”云之凡：“三十八年， 我重庆的大哥大嫂就决定把我带出来，我们经泰国到河内，过了两年，到台湾，就住下了。

” 也许对于江/云之间，有很多悬而未决的悬念，一牵手便在无法相见，却无法相守，在残酷战争背景下/知青年代，更为普遍，这是一个残酷而浪漫的爱情故事，甚是遗憾 来自《等着我》的一段故事，却是如此相仿：已是72岁的魏秀川，在魏阿姨老伴去世的三年之后，决定去寻找53年前认识的知情初恋邢学智，当时魏阿姨在北京广播器材厂，跟邢学智一起乘车回家，彼此看见只是淡淡的一笑，心里觉得特甜蜜，1961年开始，魏阿姨则去当下放知青了，邢先生则去当兵了，在知青年代，男女之间的恋爱如地下党，却是如此青涩，53年再也没有见过，以魏阿姨的话说：“但是我没有给他回信，因为到农村很苦，我怕连累他，那个时候没有成家，担心是怕被别人看见了，被人耻笑，农村的，怕被人耻笑作风不好，所以一直没有给他回信；很后悔，如果真要回信的话，他走到哪儿，也能知道，后悔当时回乡了，如果有下一辈子，一定会给他回信”，质朴的言语中，时隔之久，就是一辈子。

时光荏苒，却难以回到过去，令人唏嘘叹惋，显然，这份爱情已经成了他们的执念 知乎里有个热门回答：『如何放下心中的执念？』一禅小和尚语录：“也许是害怕失去吧，是怕失去那个人在他心中最美好的样子，喜欢一个人太久了就成了执念，到头来就分不清喜欢的，到底是他这个人，还是自己用痴情为他镶上的光环，前尘往事断肠诗，侬为君痴君不知，莫道世间真意少，自古人间多情痴。

佛学早已对执念进行了阐述，一花一世界，一叶一菩提，一瞬间便是永远，而心里学上有个效应是——蔡格尼克效应，人们天生有一种办事有始有终的驱动力，人们只所以会忘记已完成的工作，是因为欲完成的动机已经得到满足，如果工作尚未完成，这同意动机便使他对此留下深刻印象。

如此的反复，才会陷入死循环，放下或许才是最大的解脱爱情总是充满戏谑，错过了就错过了，人生何其短3. 人生不如陶渊明的那一碗酒老陶：“嗨—嗨哟—晋太园中，武陵人捕鱼为业嗳！我是夫妻失和，家庭破碎，愤世嫉俗，清晰失调，我还是游到上游去吧！嗨—嗨哟~”老陶：“嗨—嗨哟—缘溪行，忘路之远近，忘了忘了好，什么什么春花把她给忘了吧！什么什么袁老板把他给忘了吧！哎，前面不是该有个急流吗？嗨，不管了，复前行。

” 《桃花源》话剧因酒而开头，而陶渊明的《饮酒》也是重要的文学作品： 青松在东园，众曹没其姿 凝霜殄异类，卓然见高枝。

连林人不觉，独树众乃奇 提壶抚寒柯，远望是复为 吾生梦幻间，何事绀尘羁？在《中国古代的酒文化》一书：「早在1977年，考古人员挖开战国中山古墓，发现了一扁一圆的两个铜壶，里面装有液体，壶口都锈封得很严实。

启封时酒香扑鼻，却见一壶内青翠透明，另一壶呈黛绿色」，恐怕是最早关于酒的记忆，而酒的历史丰富多彩，酒在当代也成为社会交往中不可或缺的必备品，以至于无酒不成席，而苏东坡说“梦中了了醉中醒，只有陶渊明”，“吾生梦幻间，何事绀尘羁？”人生在世总会被其他所羁绊，事业、感情，并且不受世俗束缚，历代的文人都喜爱山水画，寻找内心的净土，剧中的老陶却是借酒消愁愁更愁，古人讲求“有情人终成眷属”，对于老陶来说是妻子出轨，老陶只得离家出走来到桃花源，寻找梦中的乌托邦，内心有一种忧伤，黑色幽默，显得荒诞，其实很悲悯。

大概，回不去的地方都叫桃花源 陶渊明的《饮酒诗》就有九首，每首诗的意境，或许埋藏在酒的真性情里，而古人对于古诗词里寻找着自我，如老陶一样，戏如人生，人生如戏，往往人生比戏剧更精彩，慢慢细品“剧场是融合我的所有这么广的兴趣的一个熔炉，值得一试”，艺术是想通的，现在很多设计都如拼贴版一样出彩，两出剧情节串联的天衣无缝，该片运用了布莱希特“间离效果”的手法，打破了传统戏剧的空间，连接了现实的舞台，爱情亦是如此，家长里短，柴米油盐，而处在混沌与干扰中，钻出一个和谐来，将完全不和谐的东西放一起，也就和谐了。

人生亦是一喜一悲，一喜一闹中度过，还没来思索，一不小心就错过了资料：1.《赖声川的乐与悲》 2.《福布斯中国专访〡赖声川：中国话剧的开创者与深耕者》