这篇文章给大家聊聊关于德云社太平歌词，以及张云雷太平歌词对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站哦。
本文目录
- 张云雷太平歌词
- 盘点一下张云雷唱过多少首歌（太平歌词，西河大鼓，小曲小调）
- 说相声为什么要学太平歌词，现在的年轻人是不是很少听这个了
- 德云社的“唱”为太平歌词，为什么嘻哈包袱铺的“唱”为数来宝呢
- 为什么有些人觉得学相声必须要学太平歌词呢
张云雷太平歌词
张云雷，现德云社德云一队相声演员，师承相声名家郭德纲，被称为少年太平歌词老艺术家。擅长太平歌词、莲花落等，以唱为主。主要作品：《白蛇传》、《太公卖面》、《挡谅》、《鹬蚌相争》、《罗成算卦》。
太平歌词是一种从属于相声的曲艺形式，约形成于清代初叶，从北京的民间小曲演变而来，在京、津、冀广为流传。20世纪20年代就有艺人在露天（明地）演唱，20世纪30年代较为流行，后来逐渐被埋没。它一直被作为相声的四门基本功之一，也是相声艺人招揽观众的主要手段之一。作为相声四门功课“说、学、逗、唱”中“唱”的重要组成，太平歌词与常用作“垫头”的开场小曲不同，既可融入相声段子中，也可以独立演出。
盘点一下张云雷唱过多少首歌（太平歌词，西河大鼓，小曲小调）
京剧:
《锁麟囊·春秋亭》
《锁麟囊·耳听得悲声惨心中如捣》
《锁麟囊·听薛良一语来相告》
《锁麟囊·这才是人生难预料》
《武家坡》
《穆桂英挂帅》（片段）
《春闺梦》
京剧版《你快回来》（国色天香，与于文华老师合作）
荀派:《卖水》（片段）
京韵大鼓:
《百山图》《丑末寅初》《黛玉焚稿》《击鼓骂曹》……
铁片大鼓:《高亮赶水》……
太平歌词:
《游西湖》《白蛇传》《鹬蚌相争》《韩信算卦》《大西厢》……
评剧:
《乾坤带》《桃花庵》《白蛇传》《杜十娘》《杨三姐告状》《锁麟囊·听薛良一语来相告》《花为媒·夸月娥》《王少安赶船》……
其它小曲小调儿:
《休洗红》《凤阳花鼓》《跑旱船》《拉洋片》……
我说的这些，在我的主页视频合集《张云雷传统唱段》里都有，还都是字幕版，完全不用担心听不懂[灵光一闪]欢迎观看[机智]
我说的只是其中一部分，他唱的实在是太多[捂脸]了@张云雷
说相声为什么要学太平歌词，现在的年轻人是不是很少听这个了
我认为年轻人也喜欢太平歌词，比如张云雷的太平歌词演唱，因为好听角儿的唱，给张云雷冠名“太平歌词老艺术家”。那么相声节目中到底太平歌词重要吗？我觉得重要，因为相声里的说学逗唱及京评邦曲中的唱、指的就是太平歌词。
因此真正懂相声和喜欢相声的人、都应该知道唱“太平歌词”对于相声演员的重要性，也是做为一个好的相声演员用来欣赏和评价的标准。特别是郭德纲老师把这一传承又“捡了起来”，不然的话很多人都不知道什么叫太平歌词？
自从张云雷在舞台上说相声的时候，时常会唱一些京剧国粹，同时也会一次不落的演唱太平歌词。我小的时候听侯宝林先生唱过太平歌词，而后也听过郭先生的师父侯耀文先生唱过太平歌词，真的非常好听也十分的喜欢、为其喝彩。
只是由于特殊年代末期姜昆老师的时代相声走红，他没有老相声的基本功，因此太平歌词失传多年，得亏有了德云社及班主郭德纲对相声这门手艺的挚爱，重新振兴了我国的传统文化产业艺术，太平歌词重新回到相声这门功课中来，才使我们再次听到了“太平歌词”的唱段。
在太平歌词里张云雷的传承是极具魅力的，他唱过的太平歌词有：游西湖（打新春），韩信算卦、挡谅、白蛇传（西皮流水的加入）甚是绝不一般。有内行朋友评论到：张云雷史上最全的太平歌词太公卖面，叫人不自觉地高声呼喊“绝了”，还有他在2015年8月5号的一段儿层层见喜、字幕版完整无缺的展现了他的功底。
当然还有张云雷在2015年9月11号的歪唱太平歌词合集。他努力拜郭先生为师，以学太平歌词为基础开发出来了最畅销的：相声基本功扎实的表演后，许多“二奶奶们”德云社粉丝或者不是张云雷粉丝的老中青们都喜欢上了“太平歌词”和张云雷的演唱。
现在德云社是当下我们社会最主流的相声男团，新来的徒儿们也首学的功夫是太平歌词，《太平歌词》拿腔作调非常主旋，年轻人也是极其喜爱的，包括90后和00后们。愿意我们老百姓喜欢的节目有人传承，可谓郭先生为此付出汗水和代价，支持德云社这个私企组织，永远不要忘记老祖宗留下的珍贵痕迹。
（图片来源网络）
德云社的“唱”为太平歌词，为什么嘻哈包袱铺的“唱”为数来宝呢
这个问题其实挺没有实质性意义，没事儿琢磨着玩儿倒是行。
我的回答您许觉着是歪理。
没关系，瞅着图个消遣，权当是“相声冷知识”普及贴呗。
(话说今天的字儿对我来说可有点多……)
—————————————————————
首先什么叫做“唱”？
有辙有韵，就是唱。
不管是郭大班主说的“学唱”，还是少马爷讲的“太平”，只要有辙有韵，那就是唱。
相声的“唱”，决不止太平歌词和数来宝，其他的其实还有不少，咱后面一个一个的说。
接着，再了解了解哪些是“学唱”，哪些是相声门的“唱”。
其实也很好区分，您记着一个原则就可以了:
“唱”的有门户的，就是学唱；“唱”的没门户、附庸于相声的，就都是相声的唱。
看不懂？慢慢来，咱先举个例子再说。
“太平歌词”咱不多讲，那是本门老祖宗发明的，肯定属于本门的“唱”。
主要说一说“数来宝”。
它本来是丐帮的玩意儿，后来丐帮的“数来宝艺人”越来越少了。
为什么？
但凡不缺胳膊少腿头脑正常的，谁乐意要饭？
但凡不缺胳膊不少腿，头脑又正常的去要饭，十有八九是因为懒的出奇。
指望着这波懒得出奇的学数来宝？伸手就要不香么？
所以，到了后来丐帮的同志们就没人唱数来宝了，自然就没有了门户。
相声艺人虽然地位不高，但也是凭本事挣钱。所以打心眼儿里瞧不起这帮“手心朝上的买卖”。
(闲白个冷知识:
艺人们撂地，都是把铜锣翻过来，接观众的赏钱。艺人再自己拿到手里，这个是手心朝下凭本事挣钱。
要饭乞讨的则是直接伸手要，这个是手心朝上的买卖。）
相声艺人最初有时候耍一耍数来宝，其实也是揶揄的成分居多。
久而久之，反正唱数来宝的没有门户，不会像单口相声那样被评书门的排挤。
所以渐渐地就归了相声门。
您瞧着没有？门户还是挺重要的。
这么多年，“快板书”还没有被相声门“吞并”，就是因为它有门户……
再加上学快板书的，身体都很健康。
因为“学会王高李，有个好身体”……
扯远了，继续讲数来宝。
如果说“数来宝”和“太平歌词”一样，都是相声本门的唱，这个没有毛病。
但是不全面。
因为还有个“什不闲儿”。
什不闲莲花落往往连在一块儿说，其实是有区别的。
有板儿的叫什不闲儿，有乐队的叫莲花落。
虽然也都是要饭的玩意儿，不过给“清门”的瞧上可就不一样了。
什不闲莲花落的发展和相声挺像，清荤合流之后，莲花落有了门户。
虽然人丁凋零，但是门户还有。
而什不闲儿则没了门户，只有相声演员使，成了相声的附庸。
所以，相声的“唱”，应该是太平歌词、数来宝和什不闲儿…………吗？
还是不全面。
因为还有个“天津快板”。
现在天津快板和数来宝一样，只有相声演员使。
天津快板最初是根据天津时调演变而来。
为什么天津快板没有门户？
因为发明它的那一波演员，压根儿就是业余演员，整这个就是为了好玩儿！
他们压根儿就没有门户的概念。
再加上太适合相声演员了，根据鲁老先生的《拿来主义》，拿来合并成相声的“唱”，太合适不过了。
前边说的是几个大的门类。
其他没有门户的小玩艺儿多了去了，比如前一段比较火的《探清水河》等等，对相声来说，其实都是相声的“唱”，而且不是“学唱”。
例子就不一个一个举了，自己旋抹去。
看到这里，明白了么？
相声的唱，把有门户的叫做“学唱”，不过也属于“唱”，不属于“学”(这不是我说的，是张寿老和常宝华先生说的)；
没有门户的、附庸于相声的都可以叫做“相声的唱”。
嗨，没事儿琢磨这个干嘛……
以上……
为什么有些人觉得学相声必须要学太平歌词呢
没什么必须的，但是想要做好相声演员，什么艺术门类都要学习了解的，太平歌词属于相声门里活儿，可以不演，但要是不会就说不过去了。
德云社太平歌词和张云雷太平歌词的问题分享结束啦，以上的文章解决了您的问题吗？欢迎您下次再来哦！
