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写姜子牙的诗词？
1、咏姜太公
殷季有奇人，名曰太公望。
太公字子牙，籍贯居南阳。
学道四十年，潜修在昆岗。
去时两鬓青，归来发苍苍。
年迈拙生计，竟无一计长。
聊寄朝歌市，日为屠贾忙。
郁郁不得志，妻子走他乡。
西去钓渭水，八十遇文王。
载与俱归去，助发灭殷汤。
兴周八百载，国祚何其长。
受封营丘地，立国为齐王。
因地治渔盐，教民务农桑。
国势日益富，雄居立东方。
临朝称太师，辅弼周成王。
平定三监乱，坐镇在中央。
社稷扶之正，万民颂小康。
太公著六韬，谋略比三光。
足为万世师，后人多效仿。
逮秦有穆公，得相号五羊。
逮汉有高祖，得师号张良。
逮蜀有先帝，诸葛是智囊。
逮明有太祖，伯温是子房。
诸子帝王师，太公为滥觞。
敕令封神事，榜上名俱扬。
众仙无缺漏，己名竟独忘。
嗟哉躬自谦，牌位上屋梁。
诸行无禁忌，太公在此方。
千载享奉祀，万古名流芳。
至今过阊阖，炉内袅余香。
3.描写“姜子牙”的诗句有哪些
1.《寓意》年代： 唐 作者： 李咸用直道荆棘生，斜径红尘起。
苍苍杳无言，麒麟回瑞趾。东风如未来，飞雪终不已。
不知姜子牙，何处钓流水。
2.《山中》年代： 唐 作者： 方干爱山却把图书卖，嗜酒空教僮仆赊。
只向阶前便渔钓，那知枕上有云霞。暗泉出石飞仍咽，小径通桥直复斜。
窗竹未抽今夏笋，庭梅曾试当年花。姓名未及陶弘景，髭鬓白于姜子牙。
松月水烟千古在，未知终久属谁家。
3.《木皮散人鼓词》年代： 清 作者： 贾凫西释闷怀，破岑寂，只照着热闹处说来。
十字街坊，几下捶皮千古快；八仙桌上，一声醒木万人惊。凿破混沌作两间，五行生克苦歪缠。
兔走鸟飞催短景，龙争虎斗耍长拳。生下都从忙里老，死前谁会把心宽！一腔填满荆棘刺，两肩挑起乱石山。
试看那汉陵唐寝埋荒草，楚殿吴宫起暮烟。倒不如淡饭粗茶茅屋下，和风冷露一 *** 。
关于“姜太公钓鱼”的诗词有哪些？
1.寄天台陈希畋唐代：徐夤阴山冰冻尝迎夏，蛰户云雷只待春。吕望岂嫌垂钓老， 西施不恨浣纱贫。坐为羽猎车中相，飞作君王掌上身。 拍手相思惟大笑，我曹宁比等闲人。
2.题磻溪垂钓图唐代：罗隐吕望当年展庙谟，直钩钓国更谁如。 若教生在西湖上，也是须供使宅鱼。
3.寄李处士唐代：秦韬玉吕望甘罗道已彰，只凭时数为门张。世途必竟皆应定， 人事都来不在忙。要路强干情本薄，旧山归去意偏长。 因君指似封侯骨，渐拟回头别醉乡。
4.大明先秦：佚名明明在下，赫赫在上。天难忱斯，不易维王。天位殷适，使不挟四方。挚仲氏任，自彼殷商，来嫁于周，曰嫔于京。乃及王季，维德之行。大任有身，生此文王。维此文王，小心翼翼。昭事上帝，聿怀多福。厥德不回，以受方国。天监在下，有命既集。文王初载，天作之合。在洽之阳，在渭之涘。文王嘉止，大邦有子。大邦有子，伣天之妹。文定厥祥，亲迎于渭。造舟为梁，不显其光。有命自天，命此文王。于周于京，缵女维莘。长子维行，笃生武王。保右命尔，燮伐大商。殷商之旅，其会如林。矢于牧野，维予侯兴。上帝临女，无贰尔心。牧野洋洋，檀车煌煌，驷騵彭彭。维师尚父，时维鹰扬。凉彼武王，肆伐大商，会朝清明。
5.文王见吕尚赞周·庾信言归养老，垂钓西川。岸上盘石，溪惟小船。风雨未感，意气怡然。有此相望，于今几年。
描写姜子牙的诗句？
咏姜太公
殷季有奇人，名曰太公望。
太公字子牙，籍贯居南阳。
学道四十年，潜修在昆岗。
去时两鬓青，归来发苍苍。
年迈拙生计，竟无一计长。
聊寄朝歌市，日为屠贾忙。
郁郁不得志，妻子走他乡。
西去钓渭水，八十遇文王。
载与俱归去，助发灭殷汤。
兴周八百载，国祚何其长。
受封营丘地，立国为齐王。
因地治渔盐，教民务农桑。
国势日益富，雄居立东方。
临朝称太师，辅弼周成王。
平定三监乱，坐镇在中央。
社稷扶之正，万民颂小康。
太公著六韬，谋略比三光。
足为万世师，后人多效仿。
逮秦有穆公，得相号五羊。
逮汉有高祖，得师号张良。
逮蜀有先帝，诸葛是智囊。
逮明有太祖，伯温是子房。
诸子帝王师，太公为滥觞。
敕令封神事，榜上名俱扬。
众仙无缺漏，己名竟独忘。
嗟哉躬自谦，牌位上屋梁。
诸行无禁忌，太公在此方。
千载享奉祀，万古名流芳。
至今过阊阖，炉内袅余香。
太公钓鱼愿者上钩诗句？
姜太公钓鱼，愿者上钩
公无渡河苦渡之，钓鱼闲客卷纶迟。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
姜子牙（约前1156年—约前1017年），姜姓，吕氏，名尚，一名望，字子牙，或单呼牙，也称吕尚，别号飞熊。商末周初军事家，齐国开国君主。姜子牙后辅佐了西周王，称“太公望”，俗称太公。西周初年，被周文王封为“太师”（武官名），被尊为“师尚父”。姜子牙是齐国的缔造者，周文王倾商，武王克纣的首席谋主、最高军事统帅与西周的开国元勋，齐文化的创始人，亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治家。
赞吕尚钓鱼的诗句？
1、六朝 庾信 《文王见吕尚赞》
言归养老，垂钓西川。岸上磻石，溪唯小船。
2.唐 李峤 《豹》
车法肇宗周，鼷文阐大猷。还将君子变，来蕴太公筹。
3、唐 常建 《太公哀晚遇》 日出渭流白，文王畋猎时。钓翁在芦苇，川泽无熊罴。
8、 唐 李白 《行路难》
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
姜太公万年歌原文及释文？
《 原文部分 》
太极未判昏已过。风后女娲石上坐。三皇五帝己派相。 承宗流源应不错。
而今天下一统周。礼乐文章八百秋。 串去中直传天下。却是春禾换日头。
天下由来不固久。 二十年间不能守。卯坐金头带直刀。削尽天下木羊首。
一土临朝更不祥。改年换国篡平床。泉中涌出光华主。 兴复江山又久长。
四百年来更世界。日上一曲怀毒害。 一枝流落去西川。三分社稷传两代。
四十年来又一变。 相传马上同无半。两头点火上长安。委鬼山河通一占。
山河既属普无头。离乱中分数十秋。子中一朱不能保。 江东复立作皇洲。
相传一百五十载。钊到兔儿平四海。 天命当头六十年。肃头盖草生好歹。
都无 *** 管江山。 一百年前扰几番。耳东入国人离乱。南隔长安北隔关。
水龙木易承天命。方得江山归一定。五六年来又不祥。 此时天下又纷争。
木下男儿火年起。一扫烟尘木易已。 高祖世界百馀年。虽见干戈不伤体。
子继孙承三百春。 又遭离乱似瓜分。五十年来二三往。不真不假乱为君。
金猪此木为皇帝。未经十载遭更易。肖郎走出在金猴。 稳稳清平传几世。
一汴二杭事不巧。却被胡人通占了。 三百年来棉木终。三闾海内去潜踪。
一兀为君八十载。 淮南忽见红光起。八双牛来力量大。日月同行照天下。
土猴一兀自消除。四海衣冠新彩画。三百年来事不顺。 虎头带土何须问。
十八孩儿跳出来。苍生方得苏危困。 相继春秋二百馀。五湖云扰又风颠。
人丁口取江南地。 京国重新又一迁。两分疆界各保守。更得相安一百九。
那时走出草田来。手执金龙步玉阶。清平海内中华定。 南北同归一统排。
谁知不许乾坤久。一百年来天上口。 木边一兔走将来。自在为君不动手。
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又为棉木定山河。 四海无波二百九。王上有人鸡上火。一番更变不须说。
此时建国又一人。君正臣贤乘辅拔。平定四海息干戈。 二百年来为社稷。
二百五十年中好。江南走出钊头卯。 大好山河又二分。幸不全亡莫嫌小。
两人相见百忙中。 治世能人一张弓。江南江北各平定。一统山河四海同。
二百年来为正主。一渡颠危猴上水。别枝花开果儿红。 复取江山如旧许。
二百年来衰气运。任君保重成何济。 水边田上米郎来。直入长安加整顿。
行仁行义立乾坤。 子子孙孙三十世。我今只算万年终。剥复循环理无穷。
知音君子详此数。今古存亡一贯通。
《 解 译 》
太极未判昏已过 风后女娲石上坐
译：混沌世界已走过,人类祖先石上坐。
解:太极未生成前的混沌状态已过去。人类祖先伏羲(风后)都是坐在石头上的。
注：“无极生太极，无形为无极，有形为太极。无极时，世界处于“昏”--混沌状态。“昏”过后，万物开始形成。即太极。“风后女娲石上坐”，伏羲(风后)女娲时代，人类还是原始的石器时代。
三皇五帝已相承 宗派源流应不错
译：三皇五帝相传承，宗派源源不会错。
解：中国的历史是从三皇五帝开始的，代代传承，这样的宗派源流是不会有错的。
注：“三皇就是指伏羲、女娲、神农;五帝就是轩辕黄帝、颛顼、帝喾、尧和舜。三皇五帝时代是一个大道昌明的时代，八位贤君圣主统领天下，协和万国，为中国其后的五千年文明奠定了坚实的基础。
而今天下一统周 礼乐文章八百秋
译：天下一统归了周，文化传承八百秋。
解：如今天下一统归了周，礼乐文章将有八百秋。
注：姜太公预言周朝一统天下后，“礼乐文章”鼎盛，文化发达，繁荣800年。周朝历时八百七十四年，姜太公是周初的人，对于周朝竟预言的那么准确，令人惊佩。编年：公元前1132年---公元前221年
串去中直传天下 却是春禾换日头
译：吕氏篡权得天下，秦皇春禾换日头;
解：有个串去中间一直的吕氏会篡权天下，国名却叫秦。这二句说继周而有天下者是吕秦。这已被历史所证实了。而且，所谓“串去中直”，也就是说不是靠正直的途径得以承传天下“传天下”，而是用奸险权谋去夺得天下，这正合了吕秦之得天下的方式和过程。
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注：“串去中直”--吕;“春禾换日头”--秦;秦始皇本姓吕，是吕不韦的儿子。
天下由来不固久 二十年间不能守
译：权谋天下不固久，二十年也不能守。
解：秦朝是依靠暴力和权谋得到江山的，所以是“不固久”的。连“二十年”也守不住。
注：秦始皇在位十二年，秦二世在位三年，子婴在位四十六日，秦朝共存在十五年四十六日。
编年：公元前221年---公元前207年
卯坐金头带直刀 削尽天下木羊首
译：刘邦仁义战诸侯，“木羊”之年做领首。
解：刘邦在(乙未)年即“木羊”年，就被立为汉王，“削尽天下”群雄，做了首领。以知人善用、大行仁义一统天下。建立西汉215年。
王安石写姜太公的诗？
王安石写了姜太公的诗是《浪淘沙令·伊吕两衰翁》。
《浪淘沙令·伊吕两衰翁》是宋代文学家王安石创作的一首咏史词。此词歌咏伊尹和吕尚“历遍穷通”的人生遭际和名垂千载的丰功伟业，并叹息君臣相遇之难，以抒发作者获得宋神宗的知遇，在政治上大展宏图、春风得意的豪迈情怀。
全词通篇叙史论史，实则以史托今，蕴含作者称赞明君之情，布局巧妙，令人回味无穷。
