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用于和赵的谐音取个网名
1、用于和赵的谐音取个网名鱼罩。
2、鱼罩,读音yúzhào,意思是捕鱼用的竹器。出自唐李商隐《为荥阳公谢除卢副使等官状》,宋秦观《次韵参寥莘老》。
大唱阳关四叠曲猜谜语
遂唱阳关四叠是个曲名,它是生肖蛇。于是唱起了阳关四叠这支曲子“四叠阳关”,苏轼《论三叠歌法》中注解:“旧传《阳关》三叠,然今世歌者,每句再叠而已。
若通一首言之,又是四叠。若每句三唱,以应三叠之说,则丛然无复节奏。
余在密州,文勋长官以事至密,自云得古本《阳关》。
每句皆再唱,而第一句不叠,乃知古本三叠盖如此。
及在黄州,偶得乐天《对酒》云:‘相逢且莫推辞醉,听唱阳关第四声。
’注云:‘第四声劝君更尽一杯酒’。
以此验之,若一句再叠,则此句为第五声;今为第四声,则第一句不叠审矣。
粤语就是华夏正音真的是古汉语么
准确地说,粤语是保留中古汉语成分较多的一种地域语言,尤其是保留了隋唐时期的中原语音。国学大师南怀谨先生认为粤语实际上是“唐代的国语”。
粤语不仅保留了大量的上古词汇和语法,还保留了古汉语的语音和声调。
这样说,想必很多北方人会震惊、不同意,广东在古代不是蛮夷之地、现代是文化沙漠吗?
然而这是不得不承认的事实。
先说最明显的一点,现在的北方话、普通话里是没有“入声”的,而粤语就较完整地保留了中古汉语普遍存在的“入声”。
为什么会出现这个现象呢?
元朝时,元 *** 以大都(今北京)话为基础,编制了《中原音韵》,取代宋朝的语言学典范著作《广韵》,将“入声”分派到其他“平、上、去”三声里。
现代普通话的主要来源,就是元朝编制的《中原音韵》,以北京话为基础。
因而,北方话、普通话里的声母结构,迥异于古汉语,无入声、浊音,没有声母的清浊对立。
然而粤语却保留了“入声”。
依据汉语拼音的标音系统,其声韵系统共有23个声母(计入y、w两个半元音)、39个韵母(略同于注音符号中所有独用与结合韵母)和4个声调(阴、平、上、去)。
而粤语有19个声母、56个韵母、九声六调。
这里的“九声六调”是指九种发声、六种声调。通俗地说,首先一种声调对应一种发声,六种声调对应六种发声,剩下三种发声就是入声。包括:阴平、阴上、阴去、阳平、阳上、阳去、阴入、中入、阳入。
显然,粤语的韵母和声调比普通话多一些,因而发音系统更复杂。
因而,粤港人学说普通话很吃力,而北方人学说粤语更难。
而且,客观地说,用普通话读一些中国古典诗词就分不清平仄、读不出韵脚,而且写旧体诗词也难以入味。
而粤语则有这方面的优势,与古典诗词有更多相通之处,发音声调更能体现出抑扬顿挫。
再举几个例子,来说明粤语保留了大量的上古词汇和语法。
例如粤语口语里的“食、食晏、训晏觉、行、系、翼、颈”,显然是古代书面语,在现代汉语里的意思分别为“吃、吃午饭、睡午觉、走、是、翅膀、脖子”。
还有粤语口语里常讲的“冇、企、睇、落、嗌”,显然是古代文字,在现代汉语里的意思分别是“没有、站、看、下、叫”。
然而北方话里少有这些古雅的称呼,而是有本地的各种方言说法。
再如?,粤语中有“利市”(利是)一词。它早在《易经》中便有记载,是本少利多的意思。《易杂注》中有“营商利市,营达利事”。
至今广东有派“利市”(红包)的习俗,寓意有利于做任何事情、万事如意。
再如粤语的一些常用语法,颇有古风雅韵。
如北方话常说“我先走了”,而粤语会说“我行先”或“我先行”。
粤语还有很多古风雅韵的例子,在此不赘述。
那么会有人疑问:粤语区域远离中原文化圈,而且少数民族众多,为什能保留较多的中古汉语成分呢?
粤语区域的核心地带岭南,在远古时期就有人类生存。到先秦时期,岭南属百越之地,就是今天的壮族、侗族、黎族、布依族等少数民族的祖先。
春秋战国时代,岭南与吴、越、楚国邻近,交往密切。
秦始皇统一六国后,派50万大军扫平岭南,设置郡县,将大多数官兵留居岭南。
秦汉之际,南越王赵佗试图统一百越,引入北方中原农耕技术。
此后,大批北方人源源不断地移民、流放发配、逃亡至岭南。他们在促进岭南地区的政治、经济和文化发展的同时,也带来了中原地区的“雅言”、官府话,并且与岭南地区当地的语言融合发展。
岭南地区远离中原,战乱少,受北方少数民族政权蒙元、满清的影响更少。因而元明清代以后,粤语的变化较小,得以比较完整地保留中古汉语特色。
例如古代宗族祠堂文化在北方早已几乎荡然无存,而至今在岭南地区却很多见,也备受呵护。
清代学者陈澧认为,广州方言的音调合于隋唐时期的韵书《切韵》,“千余年来中原之人徙居广州,今之广音,实隋唐时中原之音。”
有专家认为,粤语的声母、韵母、声调,与成书于宋朝的古汉语标准韵书《广韵》高度吻合。
当然,岭南沿海地区自古海洋贸易发达,广州等地后来成为国际贸易口岸,使得粤语中引入了一些外语词汇成分。但是中古汉语特色也同时?得以比较完整地传承、保留至今。
不仅在国内,粤语在世界各地的海外华人社区如“唐人街”广泛流行,还被称为“唐话”,即唐朝语言。
难念的经谐音歌词对照
周华健难念的经谐音歌词:
笑你我枉花光心计(秀内我王发光sang给)
爱竞逐镜花那美丽(爱gingzuging发那美蕾)
怕幸运会转眼远逝(怕横翁唯君安云sei)
为贪嗔喜恶怒着迷(为贪餐黑乌noze没)
责你我太贪功恋势(za内我太贪功lyunsei)
怪大地众生太美丽(怪呆嘚zongseng太美蕾)
悔旧日太执信约誓(fui狗牙太zaseng夜sei)
为悲欢哀怨妒着迷(为悲foon爱云都ze没)
啊舍不得璀璨俗世(sie八达璀璨祖sei)
啊躲不开痴恋的欣慰(到八海期lyun低盐味)
啊找不到色相代替(早八都sisang代忒)
啊参一生参不透这条难题(参亚seng参坝头zietiu难忒)
吞风吻雨葬落日未曾彷徨(贪foon漫雨zang老鸦没曾庞王)
欺山赶海践雪径也未绝望(黑san赶海cin徐ging亚美巨忙)
拈花把酒偏折煞世人情狂(您乏吧zou频zi-sasei演cing诳)
凭这两眼与百臂或千手不能防(蹦zie两岸语罢悲哇亲手八能防)
天阔阔雪漫漫共谁同航(tin福福徐慢慢共sui同航)
这沙滚滚水皱皱笑着浪荡(这sa官官sui邹邹修ze浪荡)
贪欢一饷偏教那女儿情长埋葬(贪foon亚杭频高那nui一情长埋葬)
粤语有很多汉语里没有的词汇,为什么呢
如果此處漢語指普通話的話,問題應該反過來!
我舉幾個例,注:“()”內為普通話翻譯。
①行路(走路)
子曰:三人行必有我師。李白《行路難》
②食飯(吃飯)
子曰:色食性也。
③朝早(早上)
子曰:朝聞道,夕可死。
④飲水(喝水)
《礼记·檀弓下》:“啜菽飲水,尽其欢,斯之谓孝。”
⑤酒樽(酒瓶)
李白:莫使金樽空對月。
⑥走(跑),走佬(跑路)
《韩非子·五蠹》夸父与日逐走。
⑦幾時(什麼時候)
蘇軾:明月幾時有,把酒問青天。
⑧幾多(多少)
李煜:問君能有幾多愁?
⑨今朝(今天早上)
李白:今朝有酒今朝醉。
⑩望(看)
李白:舉望明月。
睇(看)
既含睇兮又宜笑。――《楚辞·山鬼》
渠(第三人稱,他)
《孔雀東南飛》“渠會永無緣”。
著衫(穿衣服)
《木蘭詩》:著我舊衣裳。
蒞(來)
《老子》吾子将蒞之。
落(下)
李白:疑是銀河落九天。
杜牧:借問聲(請問一下)
借問酒家何處有?
得閑(有空)
黃庭堅:都城誰是得閑人?
韩愈:“得闲无所作,贵欲辞视听。”
話(說)
蘇軾:千裏孤墳,無處話悽涼。
後生仔(年輕人)
《论语·子罕》:“后生可畏,焉知来者之不如今也。”
打边炉/打甂炉(吃火鍋)
《广东通志》:“冬至围炉而吃曰打边炉”。
倾偈/謦欬(聊天)
《庄子.徐无鬼》“昆弟亲戚之謦欬。”
划画(画画)
指手划脚VS指手画脚,谁更合适更生动呢?
該問題,的的確確是問反了!粵語所含的歷史文化底蘊,真的不是普通話可以相比的。
文章分享结束,大地粤语谐音歌词和难念的经谐音歌词对照的答案你都知道了吗?欢迎再次光临本站哦!