今天给各位分享太一笑歌词的知识，其中也会对有哪些特别傻的歌词进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！
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“一笑一尘缘,一念一清静”，是什么意思
这句话意思是：虽然只是向对方微然一笑，但是已经和对方结下了一个尘世中的俗缘；如果心中不妄想纷飞，只保持一个念头的话，则心里会很清净。
佛说,不要放弃,你会明白的,世间一切皆有定数.所以我仍在继续寻找,继续摸索着.后来我明白了,原来它很简单,可是却高深.抬成头,就是天堂,低下头,整个世界跃然脚下.虽然我们不能成佛,但是我相信每个人的心里都有片净土....
扩展资料：
1，佛教认为，人和人之间都是前世今生有缘分才能在今世相遇相见、相知相识、乃至相爱相恋。虽然缘分有深有浅，但是即使是浅到只是一个微笑，因缘成熟时双方也会相遇，这就是结下了一个尘世间的缘分；2、人每天妄念纷飞，为了工作生活，忙忙碌碌，虽然贫富贵贱各不相同，但是都是俗务缠身，心都是向外攀缘。如果能将心回收内视，放下一切俗物，去除一切妄想杂念，则心中会感到非常的清净；3、这两句话，前面一句说明了佛教的缘起论，后一句点明了解脱的方法就是要“一念清净”。
典故：昔时佛祖拈花，惟加叶微笑，既而步往极乐。从一朵花中便能悟出整个世界，得升天堂，佛祖就是佛祖，谁人能有这样的境界？！佛日：一花―世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶――如来，一砂――极乐，一方―净土，一笑一尘绿，一念一清静。这一切都是一种心境。心若无物就可以一花―世界，一草一天堂。参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花章，
有哪些特别傻的歌词
很多歌曲包含特别傻的歌词，我就列举一两个，比如冯提莫的《佛系少女》中：
佛系少女冯提莫-佛系少女
你说你喜欢森女系
而我多了一个G
就像LOVE去掉一半变loli
为了押韵，还能这样唱？你看冯提莫为了押e/i的音，都唱了什么？G指什么吗？硬盘里的G？还是cup数的G（滑稽.jpg）
新乐尘符的《123我爱你》就用语气词解决押韵问题。
轻轻贴近你的耳朵
莎朗嘿哟
情话永远不嫌太多
耳朵（duo）、太多（duo）都押uo音，中间连不上怎么办？强行用韩语凑字押加句：莎朗嘿呦解决了问题，
一全听你的
二给你好的
末尾押不上，加万能字“的”补音节。
四不会犯错
五不会啰嗦
每天为你打call
为了强行押韵，凑出了“犯错”“啰嗦”“打call”“不错”。
其实傻的歌词太多了，说也说不完。
佛祖拈花，迦叶一笑。那迦叶到底在笑什么
两千五百年前的一个下午，那天北印度的天气依然十分湿热，
在菩提树旁边的空地上，大众比丘们不顾炎热潮湿，照旧耐心地跏趺坐好，满怀期待的等待他们的老师释迦牟尼来上课。
昨天的课上地意犹未尽，释迦老师和阿难对话，讲了心在何处，大家听得津津有味，收获满满。要不是天气炎热，恨不得马上就要照此修习一番。
今天老师要来讲什么呢？比丘们心里非常期盼。
不一会，释迦老师照常缓缓步入会场，他一般来上课不讲排场，没有人在旁边列队拍掌，也没有聚光灯照相，更没有麦克风和显示屏在背后辅助。
但是他只要一走进来，这个地方就充满祥和平静的磁场。其实他不需要开口说话，已经是一堂课了。
释迦老师走进会场，也没有看大众，就在平日坐下的地方照常坐下。然后抬眼一看。释迦的眼神，比丘们看不到任何波澜，总是那么慈祥安静，却又像海一样的深邃，而且里面有一种力量，你一看过去，就好像整个人都融进他那个眼神里了。
他坐下停顿了大概半分钟。没有说话。比丘们有点好奇，内心都在嘀咕，咦，老师今天为什么不出声呢？
阿难内心想，老师是不是没有休息好？待会给他捶捶背
舍利弗心想，老师今天一定要讲一个很重要的课题，估计在做准备。
目犍连心想，老师是不是要准备放光动地玩个大的。
还有些比丘都在想各种各样的原因，是不是老师要等谁？
忽然之间，释迦举起手来，手上拈了一朵花，他把那朵花举起在胸前。微微地向大众示意。
比丘们顿时都傻了，老师这是要干嘛？举起一朵花？大家面面相觑，不知就里。
“是不是老师今天要讲花的佛性呢？”有人这样想。
“是不是老师要讲花的微观世界呢，毕竟上次他还讲了一滴水有八万四千虫啊。”有人这样想，大家的想法纷纷芸芸，一时间虽然没人说话，但是那些念头啊，蜂拥而出。
释迦怎么能不知晓呢？他静静地看着众比丘，想看看有没有人懂他。
在大众比丘中，释迦的眼光和觉知很快落到了一位静默无念的尊者身上，那就是摩诃迦叶尊者，这位摩诃迦叶，正在会心微笑，他没有说什么，也没有顾左右，而是静默微笑，显然已经会意。
那一刹那，释迦的心已经契合了摩诃迦叶的心，两心相印，一切圆满，无需多言。
释迦开口了：“吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。”从此，摩诃迦叶成为了禅宗一祖。开启了这活泼智慧的禅修历史长卷。
他到底在笑什么呢？我带着这个问题，去问了一位如梦寺的扫地义工如梦大爷。
如梦大爷说：释迦FO举起花，便是真心。
如果眼观此花，反生杂念，当然不明就里，而迦叶尊者，能当下识取，不生多想。
为何不生多想可以当下识取，因他在知见上，已经到了圆融之境。
郁郁黄花无非般若，青青翠竹尽是法身。迦叶尊者眼观释迦举花，这就是当下之妙。
我问:大爷，为何说是当下之妙？
大爷说：举花者谁？被举者谁？举与被举，所举，尽在当下归元，皆不可得，于此再生一句话一个字，哪怕笑多一下，都是多余。严格来说，迦叶尊者那微笑，都是多余，当然，释迦为了测试大家，他笑一笑，也是应个景配合一下。这是两师徒在给大家一起上课。
释迦FO在《金刚经》说了一句非常重要的话叫做：应无所住而生其心！
众比丘里，也就迦叶做到了这一点。无所住而生其心，并非不生其心，而是无所住。无所住，就是不粘滞，不攀附，不随着眼前之境的变化而动分别心。
举起那朵花，就是平凡之妙，举起一朵花是多么普通平凡的动作，那朵花也是如此平凡的事物，可是这样的动作，和吃饭洗脚穿衣睡觉一样，却恰恰表明一切是活脱脱的，非是死呆八板。
是妙明真心的显现，和其他一切万物万事的演变显现一样，这都是真心的妙明之用。
当下识取，便是菩提。什么是菩提？花是，举花是，花开是，花谢是，烦恼是，痛苦是，动静皆是，诸事诸境无不是。
你若认为高高在上发光的就是FO法真谛，其他乌七八糟的就看不上眼，那你就是未明了真心之妙用。因此你还在分别心里颠倒。
你若随顺接纳一切，不以境爱憎取舍，随观随认，随认随放，心能转境，那你就与真心相印。
释迦与迦叶，心心相印，印的是什么，印的就是这个共真心。这个真心不属于谁一个人，人人都有，共此一心。不在遥远他方极乐，不在三大阿僧祗劫，只在眼前当下，实相无相。
为何叫实相无相，色是空的显现，空是色的依托，色便是空空便是色，两个是一个，离开空没有了色，离开色也体悟不到空，实相是色，无相是空。如此而已。懂得了，不需要文字解释教条教导，就是大自在。
印心之后，本是无言，可是那个课堂上，老师在测验，学生必须也会意表示，所以一笑。
笑则疑云顿消，万籁俱寂。笑则是最好的回答和解释。
（本文观点乃一家之言，并无权威学术认定，仅供参考）
公公婆婆太节俭怎么办
你好我是春风得意，谢谢邀请
这个问题我个人认为:你所述说的情况可以与公婆协商，也可以告诉她其中的利，害，关系，实在难以说服，可以让你老公去买菜。
至于公婆太节俭这个问题，你不用参与，
因为他们几十年都是这样过来的，你如果大手大脚让他们买这买那，反而让他们心里不舒服
只要他们开心，你就顺着吧
我买东西给婆婆他总会说，怎么又花钱买这么多了，我会告诉她，是朋友送的，有时会说，遇上便宜才买的，
记得有一次花了上千元，买了一件羽绒服给婆婆，告诉她才几十元买的，她翻看衣服说，这件衣服值得的，
N年来逢人就说，我几十元买的衣服，好穿舒服
善意的谎言让老人心安也是值得的
如何评价《山楂树之恋》的歌词
个人感觉《山楂树之恋》这首歌的歌词中的山楂树就好似形容酸酸甜甜的爱情，歌词中就想两个对爱情的向往，年少时两人对爱情的幻想，是山楂树下的爱恋，幻想过最理想的事情，就是有关于最接近幸福的样子。
这份山楂树之恋会一直站在你身边，守望着对你的那份爱永不会变。
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