各位老铁们好，相信很多人对无为歌词都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于无为歌词以及梵音大悲咒的歌词的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！
本文目录
梵音大悲咒的歌词
梵音大悲咒
南无惹纳达拉雅雅
南无阿里雅佳纳
萨嘎拉贝勒佳纳
尤哈拉佳雅达他嘎达雅
阿拉哈帝
桑呀桑布达雅
纳摩萨噜哇
达他嘎提呗
阿拉哈达呗
桑呀桑布提呗
南无阿里雅阿哇噜格帝
秀哇拉雅布地萨噜哇雅
玛哈萨噜哇雅
玛哈嘎噜尼加雅
达地雅他嗡
达拉达拉
提力提力
杜噜杜噜
易笛威易笛加列加列
不啦加列不啦加列
固苏美固苏玛哇垒
易利密利积地作哈啦玛巴纳雅 ***
南无惹纳达拉雅雅
南无阿里雅佳纳
萨嘎拉贝勒佳纳
尤哈拉佳雅达他嘎达雅
阿拉哈帝
桑呀桑布达雅
纳摩萨噜哇
达他嘎提呗
阿拉哈达呗
桑呀桑布提呗
南无阿里雅阿哇噜格帝
秀哇拉雅布地萨噜哇雅
玛哈萨噜哇雅
玛哈嘎噜尼加雅
达地雅他嗡
达拉达拉
提力提力
杜噜杜噜
易笛威易笛加列加列
不啦加列不啦加列
固苏美固苏玛哇垒
易利密利积地作哈啦玛巴纳雅 ***
南无惹纳达拉雅雅
南无阿里雅佳纳
萨嘎拉贝勒佳纳
尤哈拉佳雅达他嘎达雅
阿拉哈帝
桑呀桑布达雅
纳摩萨噜哇
达他嘎提呗
阿拉哈达呗
桑呀桑布提呗
南无阿里雅阿哇噜格帝
秀哇拉雅布地萨噜哇雅
玛哈萨噜哇雅
玛哈嘎噜尼加雅
达地雅他嗡
达拉达拉
提力提力
杜噜杜噜
易笛威易笛加列加列
不啦加列不啦加列
固苏美固苏玛哇垒
易利密利积地作哈啦玛巴纳雅 ***
扩展资料
此咒来历（体）
诸佛所说：大悲咒的流传极为久远，是过去九十九亿恒河沙诸佛所说。
观音所弘：观世音菩萨在无量劫前，于千光王静住如来处首次听闻大悲咒。并受命以此心咒，普为未来恶世一切众生作大利乐。当时的观世音菩萨位居初地，一闻此咒则超越八地。
法喜充满的菩萨，立下为利乐一切众生而生千手千眼的誓愿，发愿后马上便具足千手千眼。十方大地为之震动，十方诸佛为之放光普照。观世音菩萨此后又在无量佛会重闻此咒并亲自受持。即使经历了无数亿劫的生死变易，也常所诵持而不废忘，也因持此咒而常以莲花化生佛前。
此咒相貌（相）
《大悲心陀罗尼经》中，大梵天王为探求《大悲咒》的真实义，向观世音菩萨请问其相貌：“唯愿大士为我说此陀罗尼形貌状相。”
就《大悲咒》的“相貌”，观世音菩萨予以启导：“大慈悲心是；平等心是；无为心是；无染着心是；空观心是；恭敬心是；卑下心是；无杂乱心是；无见取心是；无上菩提心是。当知如是等心，即是陀罗尼相貌，汝当依此而修行之。”
一切法皆有形相，《大悲咒》所显示的“相貌”，即是《大悲咒》所具有的种种意义，这是《大悲咒》的真实相。观世音菩萨在此处所开示的“相”，即是佛弟子所要探求和理解的“法”。《大悲咒》的“相貌”，即是《大悲咒》的真实义，也是观世音菩萨大悲法门的真实义和修行准则。
歌词莫学儿女泪沾襟
1王勃《送杜少府之任蜀州》
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
《世末歌者》歌词
歌曲：世末歌者作曲：COP作词：COP编调：COP歌手：乐正绫蝉时雨化成淡墨渲染暮色渗透着勾勒出足迹与车辙欢笑声与漂浮的水汽饱和隔着窗同城市一并模糊了拨弄着旧吉他哼着四拍子的歌回音中一个人仿佛颇悠然自得等凉雨的温度将不安燥热中和寻觅着风的波折我仍然在无人问津的阴雨霉湿之地和着雨音唱着没有听众的歌曲人潮仍是漫无目的地向目的地散去忙碌着无为着继续等待着谁能够将我的心房轻轻叩击即使是你也仅仅驻足了片刻便离去想着或许下个路口会有谁与我相遇哪怕只一瞬的奇迹夏夜空出现在遥远的记忆绽放的璀璨花火拥着繁星消失前做出最温柔的给予一如那些模糊身影的别离困惑地拘束着如城市池中之鱼或哽咽或低泣都融进了泡沫里拖曳疲惫身躯沉入冰冷的池底注视着色彩褪去我仍然在无人问津的阴雨霉湿之地和着雨音唱着没有听众的歌曲人潮仍是漫无目的地向目的地散去忙碌着无为着继续祈求着谁能够将我的心房轻轻叩击今天的你是否会留意并尝试去靠近因为或许下个路口仍是同样的结局不存在刹那的奇迹极夜与永昼别离与欢聚脉搏与呼吸找寻着意义我仍然在无人问津的阴雨霉湿之地和着雨音唱着卖不出去的歌曲浮游之人也挣扎不已执着存在下去追逐着梦想着继续请别让我独自匍匐于滂沱世末之雨和着雨音唱着见证终结的歌曲人们终于结束了寻觅呆滞伫立原地哭泣着乞求着奇迹用这双手拨出残缺染了锈迹的弦音都隐没于淋漓的雨幕无声无息曲终之时你是否便会回应我的心音将颤抖的双手牵起迎来每个人的结局
听老子说，歌词
歌曲名:听老子说
歌手:皓天
专辑:说
吴克群-老子说
不是在教室里
不跟你讲道理
外面的路崎岖
撞得满头真理
春秋百家争鸣
大家抄来抄去
到底谁有道理
谁的比较高明
人法地地法天天法道道法自然
真理在音符里无为畅快
人法地地法天天法道道法自然
我自然的high
老子说前方的路太多
走过的路不走
我们找到了一种自我
老子说要不然换你说
你不懂老子说
输和赢其实都差不多
老子说
电视里太唆
七嘴八舌的说
每个人说一种
只是要我点头
大人们的学说
太深我搞不懂
为你为谁为我
老子般的自我
人法地地法天天法道道法自然
真理在音符里无为畅快
人法地地法天天法道道法自然
我不停的转
老子说前方的路太多
走过的路不走
我们拍出了一种自我
老子说要不然换你说
你不懂老子说
世界在老子手中转动
老子说
全部的耳朵听我
全部的眼睛看我
都框在我的镜头
音乐是我的祖宗
全部的耳朵听我
全部的眼睛看我
都框在我的镜头
郭老师唱的太平歌词有人喜欢听吗
谢谢提问
说起太平歌词不知道大家首先想到的会是什么。反正我首先想到的就是郭德纲郭老师。
郭德纲老师—德云社的创始人之一。
第一次听到太平歌词是在节目《笑傲江湖》里郭老师和他的徒弟张云雷小小合唱的一首《白蛇传》。说实话一开始真的不知道太平歌词是什么？直到听到郭老师在节目里说的，相声里讲究的“说学逗唱”，其中“唱”指的就是唱太平歌词。之前我们在电视上见过的，广播里听到的，只要是相声演员提到唱，就会把歌与戏当成了相声里的唱，而郭德纲出现以后，相信大家才知道，那些唱只不过是学的一部分。
我相信，会有人在郭德纲之前听过太平歌词，但是一定是小众的，因为太多的人在认识郭德纲之前，一定不知道太平歌词是何物，就像我一样。更不知道那才是相声说学逗唱四门功课中的唱功。
太平歌词大多都是生活上的很常见的词语，反应生活嘛，短小精悍，同时其实也是为了便于传唱。听了许多太平歌词你会发现，虽然太平歌词听起来不是很难唱，但是真的唱起来就知道里面的难了，鼻音很重，但是很多转音，挺难拿捏的。
我们喜欢一样东西嘛，其实就是喜欢这个味道，就我自己而言，我喜欢听着竹板伴奏，唱着太平歌词，就是喜欢这个味。
关于无为歌词，梵音大悲咒的歌词的介绍到此结束，希望对大家有所帮助。
