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敖包相会第一句歌词
十五的月亮升上了哟,这是敖包相会的第一句歌词。敖包一般是用石头等堆成的,用来祭祀的类似于祭坛的,牧民们每年夏季在敖包附近相聚,举行传统的赛马,射箭,摔跤唱歌,跳舞等活动,年轻的男女青年们这时也会想聚在这里,谈情说爱,表达爱慕,互诉衷肠,这就是敖包相会的由来。
1953年拍摄的电影草原上的人们,使用了这部插曲,是由王树理和吴秀云共同演唱,玛拉沁夫,海默作词,通福改变作曲,这部歌曲在民间广为流传,深受人民喜爱。
哪个歌里面有“敖包相会”这四个字的歌词男女对唱的,在跳广场舞那听到的,还不是敖包相会这首歌
敖包相会演唱:乌兰图雅,云飞十五的月亮升上了天空哟为什么旁边没有云彩我等待着美丽的姑娘哟你为什么还不到来哟嗬如果没有天上的雨水哟海棠花儿不会自己开只要哥哥你耐心地等待哟你心上的人儿就会跑过来哟嗬如果没有天上的雨水哟(天上的雨水哟)海棠花儿不会自己开(自己开)只要妹妹(哥哥)你耐心地等待哟你心上的人儿就会跑过来哟嗬你心上的人儿就会跑过来哟嗬
敖包相会歌词是什么内容
蒙古族民歌《敖包相会》
作词:玛拉沁夫、海默
谱曲/作曲:通福
歌词大意:
十五的月亮升上了天空哪,
为什么旁边没有云彩?
我等待着美丽的姑娘呀,
你为什么还不到来哟嗨?
如果没有天上的雨水呀,
海棠花儿不会自己开,
只要哥哥你耐心地等待哟,
你心上的人儿就会跑过来哟嗨!
《敖包相会》是一首在大江南北广为流传的蒙古族民歌。明月当空,情侣相依在敖包下,演绎出如此动人的爱情故事。在欣赏那优美动听的旋律和情意缠绵的歌词时,也令人产生一种拜谒敖包的渴望。
不知有多少草原上的青年男女,在敖包神灵的呵护下,相识、相爱、相恋、相依,快乐幸福地走在人生的旅途中…
敖包,是蒙古语的译音。是“堆子”或“凸坡”的意思。原是以石块堆成的指示道路和境界的标记。
蒙古草原辽阔无垠,举目四望,天苍苍野茫茫,水草相连,天地相连。游牧的路途慢慢,周边的四野平平,这种难以辨认方位的环境,就使人们在漫长生活实践中,产生了在游牧交界处或者在路口以垒石为标记的做法;天长地久就形成了一种蒙古民族的风俗。
在古代,人们常以山岳为“天”的代表,在蒙古草原许多地方没有山或者离山很远,草原上的人们就“垒石像山,视之为神”。久而久之,敖包竟逐步变为祭祀山神、路神的宝地。
以后,随着喇嘛教传入蒙古草原,建敖包和祭敖包也增添了许多宗教色彩。敖包由原来的小石堆,有了多层建筑,增加了装饰。如,包顶植树丛、立杆为柱、安装象征吉祥的凤鸟、摆放祭祀香炉、四周摆立兵器等等,以示庄严。
祭祀敖包的时间,多在水草丰美,牛羊肥壮的时节,附近的牧民们到敖包举行祭祀。祝福风调雨顺,五畜兴旺,人丁幸福。祭祀时,在敖包上插杆挂旗,树枝上挂满了五颜六色的布条或经旗;仪式隆重、严肃而热烈。
祭祀活动时,方圆几百里的牧民都要骑着马、坐上勒勒车、拖着蒙古包、带着祭品来参加祭祀活动。有条件的地区还要请上活佛和喇嘛,穿上法衣,戴上法帽,摆成阵势,焚香点火,诵经念咒。
祭敖包大致有血祭、酒祭、火祭、玉祭四种。来祭祀的人们围跪三边面向活佛,当活佛发出祭祀开始的经令,法号奏出深沉而粗旷的音调,众喇嘛和群众双手合十,口中念咒为祭。然后,参加祭敖包的人们一起围着敖包顺时针走三圈,求神隆福,祈祷风调雨顺,保佑人畜两旺。
礼仪过后,举行传统的娱乐活动,有赛马、摔跤、射箭、唱歌、跳舞和宴会,这是最热闹的时候。有些地区也把一年一度的传统“那达慕”一同结合进行。因为
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