本
文
摘
要
房田立原创《不修》 2020中国好声音第4期www.zjstv.com/zcloud/video/7720968.html
首先是歌曲整体观感
曲子和歌手本人的唱法前半段很舒缓，平静祥和，再配上房田立的嗓音很有魅力，有一种独特的味道，后半段则使用粗犷，高扬的方式，重复高唱 *** 部分，抒发出对徽州深深的留恋。
初听，是一首不错的类乡土歌曲，对一块土地的热爱之情溢于言表，作为宣传曲目，效果是尚可的。
然后我再从一个本地人的角度稍微评价一下这首歌。
这里需要提一下这首歌的词。
这里曾是小饭馆
常来朋友两三三
从前的巷子，现在不宽
你我正好肩并肩
老的酒馆，新人攀谈
堤岸杨柳刚落完
秋高气爽天变天
从前故事现在慢
江里的小船在打转
水里的鱼儿在撒欢
从那座老桥往那看
浮云在晚霞里斑斓
车水马龙过桑田
绕不过这时代的弯
路的尽头回忆散
看哪只风筝飞的慢
前世不修
生在徽州
十三四岁
往外一丢
不修不修
身在徽州
来了以后
不愿回头这首歌曲名字《不修》和其中两句是出自我们家乡徽州的一首人尽皆知的民谣。
其中著名的四句——”前世不修，生在徽州，十三四岁，往外一丢“。
如果只看这首歌曲的词，会觉得是在着重描写徽州的朴实和美，最后总结——因为人文淳朴，因为美，不愿离开。
这对于一个外乡人来说，确实是这样，很符合他们的感受。
然而原版这首民谣，有很多的版本，但无一不是在描述身为徽州人的悲惨与拼搏，是那种穷山恶水，土地稀少，耕种困难，无奈外出经商讨生活的悲惨和凄苦，这是属于徽州人才能理解的精神内核。
这方面我就不具体赘述了，网上随便查查两句，就有相对详细的解释。
虽然提了这么一嘴民谣本身的典故，但现在已然不是当年那么悲惨的年代，我们徽州地区面临更多的是经济落后，产业缺失，人才外流，不管是为了财富还是求学，徽州这片土地上的人们和古代一样离开的事实，并没有改变，甚至在加剧，但有所区别的是，古代徽商们发家致富，光耀门楣后，会有回乡造福乡里，兴办教育的传统。
而这在交通高度发达的今天，这样的徽州人.....还会回来吗？
徽州今年也是，多灾多难——新冠疫情，旅游业大受打击；不久前皖南暴雨连绵，新安江下游千岛湖水库九孔泄洪；徽州老府城歙县高考甚至因为洪水延后，上了全国新闻；屯溪几百年的老大桥（镇海桥）被洪水冲垮......
这位歌手我查了下，是黄山学院毕业的学生，也是中国好声音黄山赛区出去的选手，你说他不了解这背后的含义，应该是不会的。我觉得，作者本人可能是想用出处的这首民谣烘托自己不为名利，愿意留在这篇淳朴艰苦的土地的这样的心意和情怀，不然为什么要用”不修不修，身在徽州，来了以后，不愿回头“来点题收尾呢？
说了这么些，其实源于在网上查了一下这首歌的评论，大众普遍觉得一个字好，写的很美唱的很美，真的仅此而已吗？
当我听到这首歌，听到”往外一丢“，听到”老桥“的时候，更多是悲伤，而不是一种文化自信，这种心情可能是外地的朋友们无法理解的。
希望大家在评论的时候，可以对这首歌曲背靠的城市有一些更多的了解，而不要局限在单一的视角，既然知道了这首典故，不妨多了解一些。不然就和《成都》一样，永远只是外地人眼里的成都了。
最后，关于这首民谣，我推荐另一首以此为题材创作的歌曲，大家可以感受一下，了解一下所谓”前世不修”到底是种什么样的味道。
这种味道并没有《不修》里面那么轻松，惬意，甚至沉重，悲惨。
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词曲：大圣 专辑：《徽州人》
前世不修，生在徽州
十三四岁，往外一丢
三年之苦，拼搏出头
发达是爷，落魄歙狗
前世不修，生在徽州
十三四岁，往外一丢
一双破鞋，踢踢踏踏
吃碗面饭，好不简单
儿时的歌谣，宛如细水流传
思乡的人呐，唱到肝肠寸断
前世不曾修，因为出生在徽州
年到十三四，便多往外溜
雨伞挑冷饭，晒得黑溜秋
过山又越岭，一脚到杭州
同乡多顾爱，答应肯收留
大半年一过，办得新行头
逢年过节时，寄钱回徽州
爹娘高兴煞，笑得眼泪流
儿时的歌谣，宛如细水流传
思乡的人呐，唱到肝肠寸断总结：
说这些，不是为了说这首歌哪里不好，只是想作为一个扩展阅读给大家多了解一点东西，算是小知识吧。
于我本人而言，这是一首不错的城市文化歌曲，和《厦门亲像一首歌》《西安人的歌》《成都》《苏州好风光》一样，是宣传，描写，歌颂一片土地的作品，然而却很容易带来误解。
但作为一个徽州人，对这首歌并没有感觉。辞藻的堆砌太多，却很难道出这个不修背后的原因和背景。
