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本文目录
适合中音女生的歌
林俊杰的一部分歌，很好唱，适合女孩子来唱。比如，《修炼爱情》、《她说》、《可惜没如果》、《当你》、《不为谁而作的歌》、《关键词》、《只要有你的地方》等等
关牧村的成名歌曲
吐鲁番的葡萄熟了
歌手：关牧村
克里木参军去到边哨
临行时种下了一颗葡萄
果园的姑娘啊阿娜尔罕呦
精心培育这绿色的小苗
碍…
引来了雪水把它浇灌
搭起那藤架让阳光照耀
葡萄根儿扎根在沃土
长长蔓儿在心头缠绕
长长的蔓儿在心头缠绕
葡萄园几度春风秋雨
小苗儿已长得又壮又高
当枝头结满了果实的时候
传来克里木立功的喜报
碍…
姑娘啊遥望雪山哨卡
捎去了一串串甜美的葡萄
吐鲁番的葡萄熟了
阿娜尔罕的心儿醉了
心儿醉了
在那遥远的地方歌词谁写的
《在那遥远的地方》填词：王洛宾，谱曲：王洛宾
《在那遥远的地方》是一首由王洛宾创作的民歌，是电影《小城之春》的插曲。
1994年，王洛宾凭借该曲获得了联合国教科文组织东西方文化交流特殊贡献奖。
该曲是王洛宾最珍视的歌，也是王洛宾歌曲中艺术评价最高的歌曲，被赞为"艺术里的珍品，皇冠上的明珠"。
哪些歌适合女中音演唱
一些音区不是太高的歌曲，如:《西海情歌》，《因为爱情》，《蓝莲花》，有一些蒙古族歌曲都是比较适合女中音，德德玛的歌曲，《美丽的草原我的家》，关木村的《吐鲁番的葡萄熟了》，罗天婵的《打起手鼓唱起歌》，艳芳的《女人花》，降央卓玛的《卓玛》，都适合女中音。
古代女人的社群叫什么
中国最早的女子社团，在北朝至隋唐五代的时候就有了。
“女人社”是私社的一种类型。私社是由某一地域的部分居民自愿组成的团体。私社最早出现在汉代，佛教结社大量涌现，到了宋代，私社仍然极为普遍。
作为具有严密组织纪律、高度民主的民间团体，其结社行为可以看作是女性性别意识觉醒的征兆。私社主要从事佛教活动，最重要的是丧葬互助，也有兼营社人的婚嫁、立庄造舍的操办襄助等。“女人社”在北齐控制地区、敦煌、吐鲁番。从时间分布来说，从公元538年到公元991年，但历史文献中对于‘女人社’的记录非常少，在450多年时间内仅有15条材料，只能说时断时续。
早期的“女人社”活动单一，都只是从事单一的造像或造经，也进行女子交流和互相学习；唐代内容包括结社目的、立条缘由，并且规定组织、活动内容以及罚款等具体条款，据史料敦煌遗书的记载，"女人社"定有自己的社约，如《戊辰年正月二十四旌坊巷女人社社条》和《后周显德方年(公元959年)正月三日女人社再立条件》。
一千三百多年前的唐朝，自信、开放、宽宏、博大、发达，显示出无比的自信和海纳百川的气度，使得民族声威撒播四海。唐朝成为民族文学艺术大发展的黄金时代，唐朝民间的生活形态呈现出蓬勃向上的精神和气质，一片欣欣向荣的景象。唐朝的妇女除了相夫教子，吟诗作画，也有了别的社交活动，比如结社，并以其宽容、善良、博大而闪烁智慧的光芒，照耀着后世。
"女人社"还提倡社人之间地位平等，互相爱护，她们一起吃饭、喝酒、掌灯、念佛，一起游戏和互助。"女人社"的社员们利用"建福"日向苍天祈祷，喝酒游戏，所花费费用各自承担
社条社约规定:以"至诚立社"为结社口号，社内主要活动内容主要有经济的、遵守利益的和传统习俗的三部分，结社的主要目的为"赈济互助，济苦救贫"。比如在社中有成员或其家庭遭遇不测之事时，全体成员都要主动捐助油、米、面等物品，体现"一方有难，八方支援"的精神，帮其渡过难关，并有赠送救济的具体数字。另外，若社内有成员死亡的话，全体成员也必须都去吊唁，并对其家属进行安抚等
“女人社”时断时续地流行了450多年，流行的地域遍及中原和偏远的敦煌、吐鲁番，给“女人社”成员带来成就感和荣誉，并且对其他女性也有激励作用。但思想文化层面来看，“女人社”不过是在家庭中处于强势地位的女性对男性结社行为的模仿，因此在性别史上的意义，不能做过高估计。
正如前文所述，
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