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本文目录一览：
鸿雁天空上对对排成行江水长秋草黄是什么歌
《鸿雁》歌曲歌词：
鸿雁 天空上
对对排成行
江水长 秋草黄
草原上琴声忧伤
鸿雁 向南方
飞过芦苇荡
天苍茫 雁何往
心中是北方家乡
天苍茫 雁何往
心中是北方家乡
鸿雁 北归还
带上我的思念
歌声远 琴声颤
草原上春意暖
鸿雁 向苍天
天空有多遥远
酒喝干 再斟满
今夜不醉不还
酒喝干 再斟满
今夜不醉不还
《鸿雁》（汉语版）——呼斯楞版权作品、代表作。是电视剧《东归英雄传》的插曲，歌曲浑厚悠远，深具蒙古族音乐特色。
歌曲《鸿雁》乌拉特民歌，著名词作人吕燕卫先生作词、音乐大师张宏光编曲，呼斯楞演唱明扮，鸿雁（蒙语版）由额尔古纳乐队演唱。
拓展资料：
由于《鸿雁》歌曲受到了众多圈内人士的肯定与听众的喜爱，市场上流传着许多歌手翻唱的不同版本。作为版权的拥有者，呼斯楞的经纪公司雅江传媒表示，感谢大家对《鸿雁》歌曲的喜爱与认可，但汉语版本的《鸿雁》仅授权旗下艺人呼斯楞个人演唱，其他任何形式的翻唱均属侵权行为，并且雅江传媒从未授权给任何第三方代理《鸿雁》的版权。
呼斯楞，蒙古族，1982年5月21日出生于内蒙古巴彦淖尔市乌拉特前旗巴音花镇，中国内地男歌手，毕业于内蒙古戏剧表演艺术学院表演专业。
2005年10月，参加CCTV-3《星光大道》荣获月冠军、年度季军。
2007年12月，呼斯楞带领额尔古纳乐队发行了第一张国语专辑《鸿雁》。
2009年4月，发行第二张专辑《往日时光》。2009年底，他推出个人音乐专辑《塞北·鸿雁》。
2011年12 月，参加蒙古音乐盛典，获得最佳男歌手奖项。
2015年11月，推出了单曲《我们回》。
呼斯楞的嗓声独特，歌声粗犷苍凉静谧悠长，温暖厚重，朴实精妙。低回处如 *** *** 细流安详恬静。高亢时如江河激唯灶怒涛奔放激昂。
呼斯楞——继腾格尔后，内蒙古民族音乐新生代接班人，新民歌的中坚力量。凭借歌唱成功闯出了自己的音乐地位和赞誉口碑。呼斯楞热爱家乡，是草原最忠实的孩子，不扭捏，不造作，山蚂唯有一把打动人的声音。生活中的他是一个率真内敛、谦逊平和的人，有时幽默有时深沉。
参考资料：
鸿雁百度百科
关于歌曲《鸿雁》的介绍。
鸿雁
编曲：张宏光 填词：吕燕卫
谱曲：乌拉特民歌 歌曲原唱：呼斯楞
鸿雁 天空上 对对排成行
江水长 秋草黄 草原上琴声忧伤
鸿雁 向南方 飞过芦苇荡
天苍茫 雁何往 心中是北方家乡
天苍茫 雁何往 心中是北方家乡
鸿雁 北归还 带上我的思念
歌声远 琴声颤 草原上春意暖
鸿雁 向苍天 天空有多遥远
酒喝干 再斟满 今夜不醉不还
酒喝干 再斟满 今夜不醉不脊老还
扩展资料：
《鸿雁》（汉语版）呼斯楞版权作品、代表作。是电视剧《东归英雄传》的插曲，歌曲浑厚悠远，深具蒙古族音乐特色。 歌曲《鸿雁》乌拉特民歌，著名词作人吕燕卫先生作词、音乐大师张宏光编曲，呼斯楞演唱，鸿雁(蒙语版)由额尔古纳乐队演唱。
创作背景：《鸿雁》是一首渊远流传的内蒙古乌拉特民歌，曾作为热播剧《东归英雄传》的主题曲，由著名音乐人吕燕卫先生填词并制作 。
当我们听到呼斯楞清澈的嗓音演绎下的《鸿雁》，不难产生共鸣，他的歌声里有你的乡愁，有你的成长，于是家乡就成了每个人心底最柔软最美好的缱绻。同时，这也是一个寄情于草原的男人自语。
一个人，一杯酒，独对苍天，想一想曾经的过往，用力的遥望未来，那里是不是真的有彩并野盯虹挂在天堂。悠远蜿蜒，直抵内心。
这是一首属于游牧民族的经典创作，《鸿雁》也一定会让世界听见中国民族的音乐之美 。
歌曲演奏乐器：吉他、火毕思、四胡、贝司、笛子、呼麦、长调、架子鼓等。
歌手信息：呼斯楞，蒙古族，1982年5月出生于巴彦淖尔市乌拉特前旗巴音花镇，毕业于内蒙古戏剧表演艺术学院表演专业。
呼斯楞擅长键盘类乐器，他的嗓音略带沧桑、粗犷感，舞台表现力好。凭借《鸿雁》，呼斯楞曾带领额尔古纳乐队夺得CCTV第13届全国电视青年歌手大奖赛全国优秀奖、流行唱法组第八名。
北京人民广播电台交通广播著名DJ杨晨这绝和样形容他：呼斯楞是大草原上最会唱歌的王子，他拥有百年难见的独特音色，并具备驾驭一部大作品的气吞山河之势。
2007年12月，呼斯楞带领额尔古纳乐队发行了第一张国语专辑《鸿雁》。
2009年4月发行第二张专辑《往日时光》。
2009年底，他推出个人全新音乐专辑《塞北·鸿雁》。
鸿雁原唱 呼斯楞
鸿雁原唱呼斯楞的歌词悔洞仿如下：
鸿雁天空上，对对排成行。
江水长秋草黄，草原上琴声忧伤。
鸿雁向南方，飞过芦苇荡。
天苍茫雁何往，心中是北方家乡。
天苍茫雁何往，心中是北方家乡。
鸿雁北归还，带上我的思念。
歌声远琴声颤，草原上春意暖。
鸿雁向苍天，天空有多碧纤遥远。
酒喝干再斟满，今夜不醉不还。
酒喝干再斟满，今夜不醉不还。
鸿雁歌曲赏析。
《鸿雁》是一非常经典的蒙古族民歌。径过改变、时代的变迁，把蒙古族民族歌曲风格与现代气息相结合，形成了现在人们耳熟能详一颤竖首歌曲。很多歌者通过不同的表现方式、唱法将其演唱，来感受不同风格的鸿雁，来感受蒙古族的民族文化。
《鸿雁》这首歌，好听不好唱，你觉得谁唱的你爱听？为什么？
优美醉人的《鸿雁》原本是内蒙古乌拉持当地风味民谣，经过张宏光编曲，吕燕卫填词，赋予了它新的艺术生命力，经著名草原歌手呼斯楞的倾情演唱，旋即红遍全国。有多名歌手翻唱了它，影响广泛，深受民众喜欢。这首歌难度很大，音律高亢苍凉又不失低婉细腻，每个音符每个音阶拿捏到位，弦律连贯丝丝相扣，曲从心中悠悠道来，跌宕起伏奔涌豪放，极考歌手声乐功底和天赋才能。
降央卓玛版本，音质低沉，嘹亮不足。
沙宝亮版本，深情有余，豪放欠佳。
原唱呼斯楞，婉转高亢，音质略显单薄。
韩磊版本，粗犷雄厚，细腻不够。
云飞版本，音质饱满深厚，声线优美磁性，婉转之处让人沉醉， *** 奔放间振憾心扉，草原风情十足又不失个人特色。云飞把巜鸿雁》键渣唱到了极至，这是他多年千锤百炼得来的功夫。云飞的《鸿雁》是我最喜欢听的一个版本。
《鸿雁》这首歌是内蒙古乌拉特民歌，由著名人吕燕卫作词、音乐是张宏光编曲，由内蒙古歌手呼斯楞为原唱的版权代表作、歌曲浑厚悠远，蒙古族音乐特色，是首感觉永远听不够的蒙古民歌，也是一首属于游牧民族的经典创作，《鸿雁》一定会让世界听见中国民族的美妙音乐旋律，歌声之美 。给大家推荐三个版的《鸿雁》，值得您收藏与分享这三位音乐人带给我们带来动听的歌曲，动听音符当然是呼斯楞唱得好听了。原唱这是没得比的。
降央卓玛唱得也非常好听，不同的演唱，有不同的风格，降央卓玛的也非常好，很完美，没有瑕疵。
这首歌好像谁都可以唱，但是要求很高，声音稳定，音准要好，还要有细节的阐释，不是嗓音粗犷就好，光有沧桑不行，这首歌的沧桑是通过平静和辽阔表现出来，如果安静、辽阔、沧桑这三者都具备，再有个人的特点就更好了。看似容易，唱起可很难，每个音都能见高下。
好声音云杰唱的也很好，觉得有些遗憾，沧桑感不错，但是没有深厚的感觉。这歌要唱得平和才好。我比较喜欢降央卓玛唱的好听。
《鸿雁》这首歌是内蒙古乌拉特民歌，由著名人吕燕卫作词、音乐是张宏光编曲，由内蒙古歌手呼斯楞为原唱的版权代表作、歌曲浑厚悠远，蒙古族音乐特色，是首感弊散觉永远听不够的蒙古民歌，也是一首属于游牧民族的经典创作，《鸿雁》一定会让世界听见中国民族的美妙音乐旋律，歌声之美 。给大家推荐三个版的《鸿雁》，值得您收藏与分享这三位音乐人带给我们带来动听的歌曲，动听音符当然是呼斯楞唱得好听了。原唱这是没得比的。
降央卓玛唱得也非常好听，不同的演唱，有不同的风格，降央卓玛的也非常好，很完美，没有瑕疵。
这首歌好像谁都可以唱，但是要求很高，声音稳定，音准要好，还要有细节的阐释，不是嗓音粗犷就好，光有沧桑不行，这首歌的沧桑是通过平静和辽阔表现出来，如果安静、辽阔、沧桑这三者都具备，再有个人的特点就更好了。看似容易，唱起可很难，每个音都能见高下。
好声音云杰唱的也很好，觉得租亮氏有些遗憾，沧桑感不错，但是没有深厚的感觉。这歌要唱得平和才好。我比较喜欢降央卓玛唱的好听。
我最爱听降央卓玛唱得《鸿雁》，因为她嗓音低沉唱出了这首歌的灵魂
最爱听云飞版"鸿雁"
这首歌原唱呼斯楞，但我最喜欢的版本是 降央卓玛演唱的，她独特中性的嗓音 ，不过她的选歌也大都比较气势型，如《走天涯》《呼伦贝尔大草原》等，听她的歌曲给人感觉空旷没有杂质 荡气回肠。
降央卓玛唱的好听比云飞唱的强百倍！
我觉的云飞唱的最好1还有呼斯楞:这两个人有不同风格l有一拼:卓玛就算了吧
呼斯楞唱的鸿雁很有意境
秋歌唱的也不错哦…
音乐赏析#《鸿雁》#上
《鸿雁》是一首渊远流传的内蒙古乌拉特民歌，据资料介绍，《鸿嘎鲁》(鸿雁）最初的词曲作者是乌拉特西公旗莫日更庙活佛，创作年代是清乾隆55年（公元1790）。 《鸿嘎鲁》曾经是乌拉特宴会歌曲的代表作。蒙语的“鸿”是 “白色”的意思，“鸿嘠鲁”是“白天鹅”，并不是鸿雁。它原本是一首传统的乌拉特敬酒歌曲。到上个世纪五十年代，由于翻译词义的演变，把“白天鹅”译成了“鸿雁”，歌词的大意也有所变化了，由敬酒歌曲变成了思乡歌曲。前几年，电视剧《东归英雄》将其作为片尾曲，由吕燕卫作词（应该是改写），额尔古纳乐队重新编曲，胡斯楞演唱，《鸿雁》的旋律才传遍大江南北：鸿雁天空上，队队排成行。江水凉，秋草黄，草原上琴声忧伤……
民族文化特征:
如果想要对《鸿雁》有更多深入的理解，那一定离不开对其民族文化特征的了解。蒙古族的民族文化，蒙古族是主要分布于东亚地区的一个传统游牧民族，是中国的少数民族之一，同时也是蒙古国的主体民族。此外，蒙古族在俄罗斯等亚欧国家也有分布，鄂温克族和土族也有时被认为是蒙古族的分支。蒙古族始源于古代望建河（今额尔古纳河）东岸一带。13世纪初，以成吉思汗为首的蒙古部统一了蒙古地区诸部，逐渐形成了一个新的民族共同体。蒙古族人民世居草原，以畜牧为生计。过着“逐水草而迁徙”的游牧生活，尽管这种生存方式在现代 社会 被弱化。但仍然被视作蒙古族的标志。蒙古族在科学文化事业上比较发达，而且音乐、舞蹈也在艺术上居于相对显赫的地位
作品 情感 赏析:
壮丽的草原景色，亮丽的蒙古服装，动人的 历史 再现，精湛的明星演绎，让我沉醉其中，沉醉在哀婉的乐曲中，慨叹的同时赞叹这些英雄们的东归壮举，漫天飞舞的暴风雪，湍流不息的乌拉尔河，令人生畏的沼泽地，杳无人烟的沙漠，围追阻击的敌人……这是怎样的一条东归路啊？土尔扈特人用他独有的顽强执著，终于回到了阔别已久的家乡，回到了他们祖祖辈辈生活的蒙古草原，回到了他们朝思梦想的祖国怀抱。
每每听到这首歌时，心就会隐隐的有种痛的感觉。当我们听到呼斯楞清澈的嗓音演绎下的《鸿雁》，不难产生共鸣，他的歌声里有你的乡愁，有你的成长，于是家乡就成了每个人心底最柔软最美好的缱绻。同时，这也是一个寄情于草原的男人自语。一个人，一杯酒，独对苍天，想一想曾经的过往，用力的遥望未来，那里是不是真的有彩虹挂在天堂。悠远蜿蜒，直抵内心。这是一首属于游牧民族的经典创作，《鸿雁》也一定会让世界听见中国民族的音乐之美 。
今夜，在这首舒缓的《鸿雁》陪伴下，再一次为渥巴锡所感动，再一次为一个民族，一个不管成功还是失败都要去搏一搏的东归部族——土尔扈特部所感动！！耳畔传来这舒缓悠长的《鸿雁》，心便也随着这悠远荡旋的音乐飘向了无垠的原野上……广袤的草原上，天苍判扮苍、水茫茫，那对对行行的鸿雁向何方啊！？
表现手法:
从整体看，歌词里主人公的家乡在北方的内蒙古草原，而工作地点在南方，至于白领、蓝领还是迷彩领则由听众对号入座。主人公这种无规律的南来北往经历，与鸿雁有规律的春来秋往经历形成了相似点和纠结点，因此主人公每次望见鸿雁飞翔，便触景生情，感慨系之。
从结构看，前两节的观察点在家乡草原，表达的是主人公看到鸿雁离家南飞时的心情。后两节的观察点在南方（相对于内蒙的南方，不是地理意义的南方），表达的是主人公看到鸿雁北归返家时的心情。了解了歌词的结构安排，许多困惑就容易理解了。下面逐段顺一顺。
第一节先写鸿雁飞翔的形象：成群的鸿雁长途飞行时确实排着队，或者排成“一”字，或者排成禅渣“人”字。“对对排成行”比较费解，可能是笔误。“一对”说的是一雌一雄，是一对夫妻。两只鸿雁怎么排成一行呢？那不是鸿雁的队形。况且在雁群里还有未成年的雁，怎么贺冲悄个排法？此处想说“队队排成行”吧？写的是大批鸿雁分成好几队在飞翔。主人公仰望天空，见到鸿雁一队又一队地高飞，便知道鸿雁要远行了。鸿雁为何要远行？接下来就写原因（环境）：“江水长（不是秋天的特征，似乎应改为江水凉），秋草黄”。天要冷了，不适合鸿雁生存了，他们就拜拜了，去寻找适合他们生存的地方。最后写草原上的人们。他们知道冬天要到了，却不能成群结队地背井离乡，他们要留在北方的草原，应对冰天雪地的寒冬。此时仍然有人拉着马头琴，在秋风萧瑟的草原上，那琴声流露的淡淡忧伤人们听出来了，鸿雁也似乎听出来了。
第二节先写鸿雁的去向：他们要飞向遥远的、温暖的南方，离开他们眷恋的芦苇荡。在这片芦苇荡里，他们曾经觅食、恋爱、嬉戏、歌唱、筑巢、养育后代，度过了多少难忘的日日夜夜！然而为了生存，他们不得不告别家乡。这与主人公的命运何其相似！第二句写主人公对鸿雁的呼唤，有挽留之意。“心中是北方家乡"，是说鸿雁虽然飞向南方，但他们知道南方不是他们的家乡，真正的家乡还是北方，他们还会回来的，回到这片芦苇荡。这一节写的是鸿雁，却表达出主人公即将远离家乡的不舍之情。
第三节写主人公看到鸿雁北归，勾起自己思乡之情。主人公在南方工作，无意中看到一队队鸿雁飞向北方，对家乡的思念不禁油然而生，但是他却有家难回，就请鸿雁把他的思念带回家乡吧。想到家乡的春天到了，天气转暖了，他的耳边似乎又听到那熟悉的歌声和马头琴的乐曲。然而歌声是那么遥远，若有若无；琴声则游丝一般在他的心弦上微微颤动。
第四节两句词之间似乎没什么联系，但从暗线去体会，就感受到主人公的 情感 线索是清晰的，水到渠成，过度自然。“鸿雁向苍天，太空有多遥远”，表面是忧虑鸿雁，实则是忧虑自己。自己志向高远，背井离乡闯天下，可是理想与现实的距离太遥远了，有多少实现的可能呢？是留下还是回去，这是个问题。无论天空多么遥远，鸿雁都能飞回家。可是他呢，有家难回，有志难成，仰望苍天，忧从中来！何以解忧？唯有杜康。几个命运相同的哥们儿凑在一起，啥也不说，只管举杯痛饮——“但使主人能醉客，不知何处是他乡！”原蒙古民歌《鸿嘎鲁》是敬酒歌，后两句可能就是原歌词。词作者把思乡主题与敬酒主题结合起来，不但不牵强，反倒产生了奇妙的效果。
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