本
文
摘
要
01恭迎普贤圣诞日今天是农历二月廿一，是大行菩萨普贤圣诞日。
但凡稍微对佛教有点了解的，都知道大乘佛教有四大名山是四大菩萨的道场，观音菩萨在普陀山，地藏菩萨在九华山，文殊菩萨在五台山，普贤菩萨在峨眉山。
这四位菩萨各有其突出特点，而普贤菩萨以愿行并举、行愿无尽为大众所赞叹。菩萨于“过去不可说不可说佛刹微尘数劫，行菩萨行，求一切智。”“庄严佛土，以大悲心救护众生，教化成就，供养诸佛，事善知识，为求正法，弘宣护持，一切内外，悉皆能舍。”所以在佛门中被称为大行菩萨。
我们可以从几个方面来了解这位行愿无尽的大行菩萨。
02
佛家之富贵《华严经》祖师曾说过：“开悟的《楞严》，成佛的《法华》，富贵的《华严》”。憨山德清大师说：不读诵华严经，不知佛家之富贵！要了解普贤菩萨，要先了解一下被称为“经中之王”的《大方广佛华严经》。
关于《华严经》为何被称为“经中之王”，《高僧传》中记载了这么一个故事：唐太宗问隐士孙思邈：佛经以何经为大？孙曰：华严经为诸佛所尊大。帝曰：近玄奘三藏，译大般若经六百卷，何不为大，而六十卷华严经独得大乎？孙曰：华严法界，具一切门，于一门中，可演出大千经卷，般若经乃华严宗一门耳。
《华严经》中的最后一卷《入不思议解脱境界普贤行愿品》，义理深广，境界微妙，不但是《华严经》的精华，是整部华严经导归极乐最终的归宿。“一切诸佛及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此出；一切菩萨及菩萨上求下化称性所修之道，皆从此入。”印光法师曾经这样赞叹。
03
善财童子五十三参有名的“善财童子五十三参”故事出自于《华严经·入法界品》，这位善财童子听到文殊师利菩萨演说佛说后，发起菩提心，遍游南方诸国，参访、亲近诸善知识，问菩萨行，修菩萨道。在第五十三参时终于在如来前众会中见到普贤菩萨。普贤菩萨为他宣说了重重无尽普贤愿海和佛功德海一滴之相，为其称赞如来胜妙功德，令其发十大愿，以此功德，回向往生西方极乐世界，以期圆满佛果。善财童子的参访事例，为后世大众树立了一个学习的最佳榜样。它启示大众要学有所成，就要有吃苦耐劳的精神、锲而不舍的毅力、海纳百川的精神。以开放、虚心的态度向善知识学习，博取众家之长。通俗地总结起来，就是一句话：“读万卷书、行万里路、阅人无数、明师指路”。
善财童子的修学之路，为佛门弟子揭示了一条成佛之道，那就是由浅入深，由低到高，次第渐进，不投机取巧，不急于求成。可以说，善财童子是佛弟子学习佛法、实践佛法的典范。
04
普贤十大愿王如果说《普贤行愿品》是《华严经》的精华，则普贤菩萨的十大愿则是《行愿品》的精华。因此，这十大愿才被称为愿中之王，普贤菩萨才被称为“十大愿王”。经典中这样描述十大愿：
“尔时普贤菩萨摩诃萨，称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子，如来功德，假使十方一切诸佛，经不可说不可说佛刹极微尘数劫，相续演说不可穷尽。若欲成就此功德门，应修十种广大行愿。何等为十。一者礼敬诸佛。二者称赞如来。三者广修供养。四者忏悔业障。五者随喜功德。六者请转 *** 。七者请佛住世。八者常随佛学。九者恒顺众生。十者普皆回向。”
十大愿王的功德利益不可思议。《普贤行愿品》中说到，若人受持读诵、如法修行十大愿王，其人临命终时，即得往生极乐世界。可见受持修学十大愿王者，功德不可思议，得到普贤菩萨愿力加持，当生成就菩提。《华严经》主要讲一生成佛，而一生成佛的具体方法就在《普贤行愿品》之中，只要循着其中的十大愿王行持，最终将带领我们去到极乐世界。
十大愿王也体现了普贤菩萨“虚空有尽，行愿无穷”的大行精神，这种“大行”，不但是成就佛道“信、愿、行”的基础，也是修行次第“信、解、行、证”必不可少的过程，彰显了大乘佛教菩萨行上求佛道、下化众生的自利利他精神。
梦参老和尚曾开示应当用普贤十大愿来念佛行持，扬州大明寺栖灵塔当初就是按照普贤菩萨十大愿来规划各层功能，并经梦参长老指教在塔九层供奉毗卢遮那佛，集佛化身、报身、法身于一体，为佛国圆满境界，让佛久住世间。
05
大行普贤菩萨普贤菩萨被称为“大行菩萨”，这个“行”常常被念错为xíng，其实正确的读音应该是hèng。为什么要称为hèng呢？因为hèng这个读音代表了普贤“行”的广大无边：一是空间上的广大无限——“所有尽虚空，遍法界，十方三世一切微尘数”；二是时间上的广大无限——“虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我此行愿无有穷尽。念念相续，无有间断，身语意业，无有疲厌。”这是太为震撼的行的境界，不是我们一般常说的实践、行动就能够言至意尽的。在《华严经》第80卷21品中，功德林菩萨也告诉了在座各位菩萨关于菩萨行的广大无边：
“佛子，菩萨行不可思议，与法界、虚空界等。何以故？菩萨摩诃萨学三世诸佛而修行故。佛子，何等是菩萨摩诃萨行？佛子，菩萨摩诃萨有十种行，三世诸佛之所宣说。何等为十？一者、欢喜行，二者、饶益行，三者、无违逆行，四者、无屈挠行，五者、无痴乱行，六者、善现行，七者、无著行，八者、难得行，九者、善法行，十者、真实行。是为十。”
06
普贤警众偈在有些寺院的早晚课诵中，常常会念诵到一个偈子：
《普贤菩萨警众偈》
如河驶流，往而不返，人命如是，逝者不还。
是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐！
当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸！
这个偈子是普贤菩萨警策出家人要精进修行，不要放松松懈。于我们现世的人来说，不论是学习还是工作，都有极好的警示作用。
07
普贤菩萨精神大乘佛教的核心是菩萨行，是一种上求佛道、下化众生的广大慈悲精神，而普贤菩萨的“大行”精神就是典型的代表。《华严经》中告诉我们，行菩萨道应该是这样：“于诸病苦，为做良医；于失道者，示其正路；于暗夜中，为作光明；于贫乏者，令得伏藏。菩萨如是，平等饶益一切众生。”普贤菩萨行愿无穷，分身尘刹，随缘教化众生，有《华严经》为赞：“虽知法界，无有边际，而知一切种种异相；起大悲心，度诸众生，尽未来际，无有疲厌，是则说名普贤菩萨。” 08
念诵《普贤行愿品》恭逢大行普贤菩萨圣诞日，愿大众诚心践行普贤十大愿：礼敬诸佛，称赞如来，广修供养，忏悔业障，随喜功德，请 *** ，请佛住世，常随佛学，恒顺众生。并以此功德普皆回向：
愿诸众生得闻是法，
愿以智光普照世间，
愿为开示出世间智，
愿令众生悉得安乐，
愿普称赞一切诸佛所有功德。
南无大行普贤菩萨摩诃萨！（三称）
编辑 | 演华
部分插图及视频 | 源自“ALCOO”
经文配图 | 源自“仁慧草堂”
封面封底彩图 | 源自“ALCOO”
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