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文
摘
要
本文目录一览：
- 1、太平歌词
- 2、他被观众称刘坏水，曾跪求郭德纲收留，现今怎样？
- 3、被郭德纲神化的太平歌词，相声的普通技艺，有没有那么神秘？
- 4、相声独有的太平歌词曲目表
- 5、秦琼观阵，太平歌词《秦琼观阵》的歌词
- 6、刘文步究竟为什么会有“太平歌词第一人”之称？
太平歌词
【相声剧本】太平歌词剧本
01.白蛇传
02.饽饽阵
03.层层见喜
04.鹬蚌相争
05.韩信算卦
06.骷髅叹
07.秦琼观阵
08.孙庞斗智
09.太公卖面
10.五龙捧圣
11.劝人方
12.刘伶醉酒
13.蛐蛐斗公鸡
14.小上寿
15.挡谅
16.蛤蟆赞
17.游西湖(张云雷)
18.单刀会(刘文步)
19.罗成算卦(艳桂荣)
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他被观众称刘坏水，曾跪求郭德纲收留，现今怎样？
各行各业有规矩，相声门亦然。郭德纲曾说：相声界欺老别欺小，前者将入土，后者仍年少！等到他日成名时，你的报应来到！
在相声圈里，有这样一个名号：刘坏水，他叫刘文步。现在很多德云女孩不知道他，他的来头可不小。
他师从杨少奎老先生，得其真传，有“太平歌词第一人”的美誉。他还有一副好嗓子，他的三腔共鸣，相当娴熟，比郭德纲都厉害。
因为郭德纲唱太平歌词，有评剧的味道；刘文步的韵味更足，更受欢迎。
刘文步还被称为“双簧第一人”，他的双簧是跟张宝茹学的，是在一间四面都有大镜子的屋子里练出来的，他演的双簧，绝对是一绝，看他演的《大双簧》就知道了。
这样优秀的人，为何有刘坏水的称号？一个是他舞台的表演风格，他属于那种蔫坏蔫坏的，在捧哏的时候，总给逗哏下套。
这一点，跟张文顺先生一样，蔫坏着呢？
还有一个特点，就是脏口。刘文步在天津说相声的时候，脏口脱口而出，一瞪眼就出来了。都成为他的标签了。
实际上，刘文步是为了迎合观众的审美才这样的，录音的时候，他没有脏口。
坏不仅在相声表演中，还在日常生活中。他曾经三进宫，因为是梁上君子。不知道是不是因为生活所迫还是其他？估计是前者！
当年的相声，真的是吃不饱。张文顺先生也提到过，于谦老师也改行过，曹云金离开德云社，也是因为吃不饱。
刘文步出来以后，跟郭德纲商量，到德云社演出，德云社虽然缺相声名家，但不缺品行坏的人。
郭德纲也担心，他在里面有坏作用，没有要他。当然，不是直接说不行，而是委婉拒绝！
后来，在金文声先生推荐和保证下，郭德纲留下了他。他的捧哏，实在了得。
给当时的德云社，带来很大的声誉。但是，人心不足蛇吞象，刘文步觉得自己的肚子，就是杂货铺，能够拿到更多。
曹云金是不是也是跟他学的？觉得应该拿更多，不给？就走人！
刘文步没有这样，只是罢演。他在一次商演中，要求加薪，要不然，就不上台了。
郭德纲知道以后，已经回家了，立马赶回去，亲自劝说，还是劝不动他。
郭德纲找人替他出演，他只好离开德云社。离开以后的他，生活更加拮据。而德云社的招牌，已经亮了。
他看到德云社风生水起了，就回来求着郭德纲收留，这个时候的郭德纲，不再是草莽时期了，而是枝头的凤凰了。
刘文步低声下气求郭德纲，甚至在后台当着下辈的面，给郭德纲跪下，但是，郭德纲愣是没要他！
刘文步这才离开了德云社，对郭德纲恨之入骨！只要有机会，就骂郭德纲：“要叫我说，郭德纲介人就不能让他在社会存在，不是人揍的！”
他走在砸纲第一线，郭德纲也不是善茬，他在表演中出言讽刺，你是不是在里面的时间比在外面长？还说他德艺双馨，骚气十足。
郭德纲的嬉笑怒骂，与刘文步的破口大骂，一直持续着，刘文步还透露，郭德纲曾经用录音的方式偷艺，这是相声圈里的大忌。
郭德纲表示没有。两个人你来我往，杀得天昏地暗，直到刘文步去世，两个人也没有和解。
至于刘文步的个人生活，不做评判，正如郭德纲所说，你不知道我经历了什么，就劝我大度，这样的人，离他远点，小心雷劈的时候，连累到你！
他在相声艺术上的功夫，真的很牛。他年纪大了，但表演风格依然很冲，上台以后，没有丝毫老年人的感觉。
廉颇老矣，尚能饭否？他的精气神儿，依然是当年的风范。
郭德纲曾说过，等到自己老了，让人颤颤巍巍扶上来，大家就得鼓掌。
但刘文步却没有这个想法，而是通过自己的能力，获得观众的掌声和认可。
现在，老人家已经去世了，中国人的传统：逝者为大！对他的功过，还是不要评判了！
对郭德纲，艺术上的成就，没得说！不是字面意思啊！他曾被人评价：小蘑菇当年，也不过如此。
对于生活中，跟刘文步的关系，跟曹云金的关系，是不是也能反映出他的问题？
不是说刘文步、曹云金没有问题，最起码，一个巴掌拍不响，对不对？
现在的德云社，如日中天，说他不好，就如同与德云女孩为敌，幸好，我不怕！
不是不喜欢郭德纲，而是说，当年的他，可能也有些冲动，才会跟他们有很大的冲突。
郭德纲在听到曹云金想回来的传闻后表示，要回来，到家里来。但曹云金没有去！
相信，曹云金回去，获得的，应该和刘文步一样的待遇，幸好，刘文步的前车之鉴，曹云金知道！
莫欺少年穷，郭德纲也说过：别欺负小，今年我三十岁，你现在厉害，我不干了，十年后我再出来，你在盒里了。
至于刘文步先生，德行上有亏，但逝者已逝，往事如烟，那就随风去吧！
活者，继续自己的生活，奔向美好的前程！愿大家都能海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。
[img]被郭德纲神化的太平歌词，相声的普通技艺，有没有那么神秘？
写此文，也是很无奈，因为现在有太多无知无畏的人在神化太平歌词，说什么不会太平歌词就不算相声演员，还有什么旧社会相声艺人不会唱太平歌词就拿不到整份儿钱等等，把太平歌词说的太过于神秘和神圣了。
更有甚者，还有一些人指名道姓讽刺一些相声前辈，说他们连太平歌词都不会唱，说的好像太平歌词比京剧都难学一样，更让人无语。
太平歌词如今被神化成这样，当然离不开郭德纲先生和德云社的宣传和普及，大多数的神化说法都来自于郭德纲和德云社一些演员在演出时的垫话，然后被一些粉丝学来到处卖弄。
实事求是讲，郭德纲和德云社普及太平歌词当然是好事，让相声的知识被普罗大众所熟悉对于相声行业来说是功德无量的好事。
但是，凡事都讲究一个过犹不及，这也是石富宽先生所秉承的艺术宗旨，普及太平歌词是好事，但神化它就完全没必要，一些无聊至极的粉丝拿太平歌词当成工具去攻击挖苦其他相声同行则更是无知者无畏。
那么，太平歌词究竟是什么玩意儿呢？
一、所谓相声本门唱是太平歌词，本身就是一种很有争议的说法
说简单了，太平歌词，数来宝，十不闲、莲花落、岔曲、时调包括竹板书这些旧社会艺人普遍都会的技艺都能算到相声本门唱里。
在德云社走红之前，基本没有什么相声本门唱的说法，侯宝林大师在他的相声著作里曾列举过相声演员要掌握的十二门技艺，其中有一项是太平歌词，这也是最早将太平歌词这种表演形式固化到相声行当的文字资料。
但是，侯宝林先生所列的这十二门技艺，并不是说相声演员必须全部掌握，像白沙撒字和暗春，掌握的人就不多。至于唱，这十二门技艺里包含了三种唱，一种是开门柳儿如十不闲等，我们常听的《发四喜》就是这个。另一种就是太平歌词，还有一种是数来宝。如果按照侯宝林大师的列法，太平歌词、十不闲和数来宝都可以算相声本门唱。
相声行业本身是一个言传身教的行业，大多数人早期艺人都是大字不识一个的，因此也没人去总结相声的一些规律，只要能赚钱糊口吃饭，唱哈哈腔的都有。
所谓的说学逗唱中的唱到底是什么，在相声行业一直以来就没有什么标准答案。侯宝林先生总结的开门柳儿，太平歌词和数来宝也只能说是目前相对最具权威的说法。
所以郭德纲所说的太平歌词是相声的本门唱，只是他的个人意见，并不是整个相声行业的共识。以后德云社可以将其规范成德云社相声的本门唱，但不能将其套在整个相声行业头上。
那个不会唱太平歌词就不算相声演员的说法，则完全是扯淡。按这个逻辑的话，相声十二门功课，少一门都不能算相声演员，那估计相声行业就不存在了。
至于为什么郭德纲不愿意将数来宝说成相声本门唱，你品，你细品。
此外，需要强调一点的是，太平歌词也并不是相声行业专有的东西，这东西本身就起源于莲花落，旧社会要饭的都会唱，以唱太平歌词著称的抓髻赵和荷花女可都不是相声行的人。
二、旧社会艺人不会太平歌词就不能拿整份儿钱？不存在
太平歌词、十不闲、数来宝一般都是相声艺人圆粘时或者杵门子时唱的，目的就是用来招揽观众留住观众。一般来说，撂地时这种活儿都是由小徒弟负责的。
撂地最重要的是招揽来观众和留住观众，那就意味着能不能拿整份儿钱的根本是招揽来的观众，而不是小徒弟会不会太平歌词。换句话说，小徒弟唱莲花落招揽来观众一样能拿整份儿，就算会唱太平歌词招揽不来观众一样拿不到钱。
旧社会的艺人是平地抠饼，给小徒弟发的是绩效工资。就像销售人员在公司里不是因为你会做PPT就能拿高薪，能谈成生意才会有提成。
上文说的是撂地场景，而在像德云社那种形式的茶社里，相声艺人能不能拿整份儿钱更是和会不会唱太平歌词无关。首先，茶社里不需要唱太平歌词招揽观众。其次，茶社判断给不给艺人整份儿钱依据的还是真本事。
以于宝林先生为例，他刚在连兴茶社上台时拿的是七厘份儿，有一次其他演员去吃午饭，于宝林负责说单口相声在饭点留住客人。等尹寿山回来一看，于宝林不仅留住了客人还招来了好几个，他当即宣布，于宝林可以拿整份儿了。
因此，相声历史上对于艺人能不能拿整份儿钱，看重的根本不是会不会太平歌词，而是绩效。至于太平歌词的重要性，马三立和赵佩茹早就说过：“那玩意，不值钱。”
三、太平歌词很难学吗？为什么曾经濒临失传？
太平歌词在解放前唱的人多，但到解放以后几乎没人唱了，究其原因有两点。
一个是不需要了，解放后相声艺人们都在剧场中演出，不需要圆粘，自然也就不需要再唱招揽顾客用的太平歌词。
第二个就是马三立和赵佩茹说的，太平歌词“不值钱”。所谓不值钱，一方面是相声演员在表演中唱太平歌词是不收钱的，属于赠送性质。另一方面就是太平歌词太简单，两句来回倒腾，没什么技术含量，自然也就不值钱。
说起来，太平歌词的演唱难度确实远小于数来宝，甚至比农村一些地区哭灵的调都简单，只要记住词，上下两句来回倒腾着唱就行了。基本上会唱《世上只有妈妈好》的人稍微记一下词都能学会太平歌词。至于什么伴奏的玉子板，拿俩遥控器也能代替。
就因为简单、不值钱、不需要等原因，在上世纪六七十年代，太平歌词几乎要失传了。
至于那些把太平歌词说的多难的人，不妨自己学唱几句试试，你会发现和《海草舞》相比，还是《海草舞》难得多。
四、谁传承了太平歌词？谁唱的太平歌词最正宗？
虽然太平歌词不值钱，但一些经典曲目如《秦琼观阵》《饽饽阵》等还是很有传承价值的，因此还是有一些相声艺人通过各种方式将太平歌词保留并传承了下来。其中最值得说的是五个人，王本林和他的儿子王双福，杨少奎和他的徒弟刘文步，以及张振圻的徒弟佟守本。
王本林和杨少奎在上世纪六七十年代将很多太平歌词经典唱段传授给了晚辈，在上世纪九十年代末，天津众友相声团将相声带回了小剧场，刘文步和佟守本也将太平歌词带了回来。
佟守本搜集编撰了拥有一百多段曲目的《中华太平歌词珍本》，而刘文步在去世前则是公认的唱太平歌词最好的相声艺人。
唱太平歌词的重点是挂味儿，有时候则不像唱，而是像半唱半吟诵一样，要将歌词字里行间的字意和韵味唱出来。刘文步在这方面独树一帜，在他去世后，佟守本和王双福算是唱太平歌词最正宗的人了。他们三位也分别是北京市和天津市非物质文化遗产太平歌词传承人。
至于德云社的太平歌词，其实已经逐渐脱离了原有的太平歌词韵味，除了张云雷等个别人之外，大部分德云社的演员都是在用学唱歌的方法将歌词唱出来，不能说是不会唱，但其传统的味道基本上没了。因此德云社的太平歌词，严格来说只是属于德云社风格的太平歌词唱法，要听正宗的，目前还只能去听佟守本和王双福。
综上，郭德纲和德云社对于普及太平歌词功莫大焉，但其神化太平歌词也只是一种营销手段，就跟李德钖叫“万人迷”张寿臣叫“相声大王”一样，都是为了混口饭吃，这本身是无可厚非的。观众对此要用平常心看待，不吹不黑，保持独立性思维，尊重相声的传统，才是一位合格的相声爱好者应该做的。
相声独有的太平歌词曲目表
《太公卖面》、《秦琼观阵》、《韩信算卦》、《阴魂阵》、《小上寿》、《三顾茅庐》、《打黄狼》、《饽饽阵》、《丑妞出阁》、《十个字》、《福禄寿喜》、《一文钱》、《世态炎凉》、《鹬蚌相争》、《文王卦》、《五猪救母》等。
01.白蛇传
02.饽饽阵
03.层层见喜
04.鹬蚌相争
05.韩信算卦1
06.骷髅叹
07.秦琼观阵
08.孙庞斗智
09.太公卖面
10.五龙捧圣
11.劝人方
12.刘伶醉酒
13.蛐蛐斗公鸡
14.小上寿
15.挡谅
16.蛤蟆赞
17.游西湖(张云雷)
18.单刀会(刘文步)
19.罗成算卦(艳桂荣)
20.十字锦
21.打黄狼
22.战马超
23.百戏名
24.十女夸夫
25.韩信算卦2
26.为人应报父母恩
27.人心不足蛇吞象
29.人生在世讲礼仪
31.夸闺女
32.怕
33.排王赞
34.比上不足，比下有余
35.百家姓
36.百家姓-列国古人名
37.虫蚁打仗
38.闹天宫
39.青菜名
秦琼观阵，太平歌词《秦琼观阵》的歌词
太平歌词《秦琼观阵》的歌词
马志明演唱稿
隋炀帝无道行事凶，弑父夺权理不公。
他欺娘戏妹把伦理来丧，他鸩zhen兄图嫂把那纲常扔。
有许多老忠良辞别了王的驾，他们一个个退归林下隐蔽身形。
在朝中宇文化及老奸佞，还有一个杨素有一个杨龄。
那靠山王摆下一座四门兜底锁子八卦连环阵，他要害秦琼他个命残生。
秦叔宝困之久哉馒寿馅儿，里七层我个外八层围了一个不透风。
这头层兵弓箭手枪衬着藤牌手，二层兵鸟 *** 拧着眉啊瞪着眼点火绳。
这三层兵刀枪棍棒来回摆，观四层啊马步儿郎舔胸叠肚手拿着短刀逞英雄。
观东方青龙马相衬着花斑豹，观南方赤兔马相衬着马桃红。
观西方啊白龙马相衬着一匹银雪赛。观北方啊乌骓马相衬着马乌龙。
观东方大砍刀青龙刀刀如偃月，观南方夹钢斧月牙斧斧砍如风,
观西方亮银枪枪衬着银战杆,观北方托天叉五股叉混海蛟龙。
东南流金镋渗金爪那龙泉宝剑，观东北八棱锤渗金锤锤似流星，
观西南竹节鞭雁翎鞭鞭似豹尾，观西北熟铜锏凹面锏耀眼光明。
观东方甲乙木绿旗招展，观南方丙丁火红旗遮蒙，
观西方庚辛金白旗好似银雪夜，观北方壬癸水皂角旗墨把它染成。
观中央戊己土黄旗高挑，在那刁斗上坐定一名兵。
手拿令旗滴溜溜儿的转，他调动了疆场上的百万兵。
秦二爷看罢就下了马，眼望着山东滚下泪横，
他开言便把天伦叫，养儿啊爹娘你在上听
说人家养儿防备老，您老人家养儿就落了一场空。
实指望我做高官那光宗耀祖，没有想到在这沿海登州我遇见杨龄。
靠山王摆下一座凶恶的阵，他要害孩儿我这命残生。
磕罢了一个头儿算尽孝，磕罢了两个头儿算尽忠。
一连磕了这头三个，我又算有孝我又算尽忠。
磕罢了仨头他忙站起，忙把这靴子是蹬了又蹬
衽镫扳他上了马，眼望着黄骠把话明：
说你今天驮出我这正东、正西、正南、正北、东南、东北、西南、西北，
刀、枪、剑、戟、斧、钺、钩、叉、鞭、锏、锤、爪、镋、棍、槊、棒、拐子、流星四门兜底锁子八卦连环阵，
疆场以上算你立了功。
你今天驮不出我这正东、正西、正南、正北、东南、东北、西南、西北，
刀、枪、剑、戟、斧、钺、钩、叉、鞭、锏、锤、爪、镋、棍、槊、棒、拐子、流星四门兜底锁子八卦连环阵，
熟铜锏下我砸成你肉囊，这匹马能通人性懂得人语
它是咴咴咴儿大叫了好几声，这一嘶那秦二爷把精神抖
忽听得弓弦响一声，举目留神那抬头看
刁斗上坠落了一名兵，四面八方那兵大乱，
在那西南方闯进了一位美英雄，您要问来的是哪一个
王伯当闯进了阵救了秦琼，秦琼观阵一个小段儿，
我愿诸君加官晋禄指日高升。
扩展资料
秦琼观阵，传统曲目太平歌词，出处说唐。
内容
叙济南府历城县捕快秦琼，夜闯登州被擒。隋朝大帅杨林为考察秦的本领，在东郊外让秦单人独骑去闯阵，并扬言如闯出阵场，则放秦归家，闯不出去即行问罪。
曲词着重描绘秦琼在马上观阵时，身处困境百感交集的心情。也写到他由于有良驹黄骠马，增添了闯出阵去的信心。
求《太平歌词》里《文王卦》的词
中文名：《太平歌词-文王卦》
类型：北京民间小曲
现成时间清：代初叶
来源：莲花落
演唱形式：干板数唱
流行地区：北京、天津、河北
作曲：佚名
作词：佚名
演唱：郭德纲
词：
乾坤大来日月长，开天辟地有阴阳。
三皇五帝传流下，千古渔樵话兴亡。
昔日里有了一个姜吕望，渭水河边钓文王。
龙驹辗拉起了姜丞相，周文王为国就访忠良。
连拉了八百单八诸，全凭着，文王八卦算个阴阳。
哎，算了又算，娶媳妇儿倒比这出殡的强。
哎，算了又算，北京前清就有皇上，
有皇上的时候他有娘娘。
算了又算，五谷杂粮蚕豆大，
哎算了又算，地里的庄稼这电线杆子长。
算了又算，冬天冷来夏天热，
冬暖夏凉住在北房。
天儿要越热越出汗，
越冷越想上茅房。
算了又算，老爷庙里面有小鬼儿，
哎算了又算，武帝庙里头有关平，周仓，周仓的名字叫周仓。
算了又算，我算了又算，毛巾当不了这毛巾被，
算了又算，棺材当不了这沙发床。
我算了又算，爷儿俩说话这爹为大，
爹的名字他叫陶阳。
扩展资料：
《文王卦》是郭德纲在表演相声时所演唱，相声艺人招揽观众的主要手段之一。
《太平歌词》20世纪20年代就有艺人在露天（明地）演唱，20世纪30年代较为流行，后来逐渐被埋没，它一直被作为相声的四门基本功之一。
太平歌词盛行时期，涌现出许多的优秀演员，而且培养出大批具有很高艺术欣赏水平的观众群，其中以相声演员汪兆麟，吉坪三为代表，二人后来也转而以专唱太平歌词为其主业，之后，又有荷花女（吉坪三之女吉文贞）、袁佩楼、秦佩贤、杨少奎、师世元、王本林等名家。
因为德云社你学会了什么名曲？
作为一个95后，本应该走在潮流文化的前端，感受嘻哈文化、追星、迷恋男团女团的超高颜值等等，而我却自从成为了德云社的粉丝之后，就深深陷入了传统曲艺的魅力之中。本来对于传统曲艺一窍不通的我，如今也能够简单哼唱几句，这就是德云社带给我的改变。
喜欢德云社是因为开始喜欢张云雷的相声表演，慢慢被张云雷的曲艺魅力所感染。从太平歌词《探清水河》开始慢慢步入了传统戏曲的大门，每次张云雷在台上表演的节目，都能够引起我的兴趣。慢慢的跟着他学会了《乾坤带》《白蛇传》《花为媒》《秦淮景》《照花台》《层层见喜》《百山图》等等，虽然说不能够模仿专业唱曲人的韵味，但是能够把词唱在婉转的曲调上，就已经是一件很不容易的事情了。
在张云雷的带动下，通过这些传统戏曲，也了解到了戏曲背后的故事。对于昆曲当中的《牡丹亭》也有了一定的了解，不仅仅是刻板的书面知识，而是对于传统封建制度背后的封建礼教认识更加深刻。
通过张云雷表演的节目《西厢记》当中，体会到了崔莺莺对于爱情的执着，感受到伟大爱情故事背后的辛酸。这些内容是我原本都不曾了解到的，但是通过张云雷，不仅学会了唱传统曲调，也对传统文化有了更大的兴趣，平时也会看一些有关传统文化的书籍，和喜欢的演员共同进步。
相声独有的太平歌词曲目表
《太公卖面》、《秦琼观阵》、《韩信算卦》、《阴魂阵》、《小上寿》、《三顾茅庐》、《打黄狼》、《饽饽阵》、《丑妞出阁》、《十个字》、《福禄寿喜》、《一文钱》、《世态炎凉》、《鹬蚌相争》、《文王卦》、《五猪救母》等。
01.白蛇传 02.饽饽阵 03.层层见喜 04.鹬蚌相争 05.韩信算卦1 06.骷髅叹 07.秦琼观阵 08.孙庞斗智 09.太公卖面 10.五龙捧圣 11.劝人方 12.刘伶醉酒 13.蛐蛐斗公鸡 14.小上寿 15.挡谅 16.蛤蟆赞 17.游西湖(张云雷) 18.单刀会(刘文步) 19.罗成算卦(艳桂荣) 20.十字锦 21.打黄狼 22.战马超 23.百戏名 24.十女夸夫 25.韩信算卦2 26.为人应报父母恩 27.人心不足蛇吞象 29.人生在世讲礼仪 31.夸闺女 32.怕 33.排王赞 34.比上不足，比下有余 35.百家姓 36.百家姓-列国古人名 37.虫蚁打仗 38.闹天宫 39.青菜名 太平歌词的全文是什么啊？
【相声剧本】太平歌词剧本 01.白蛇传 02.饽饽阵 03.层层见喜 04.鹬蚌相争 05.韩信算卦1 06.骷髅叹 07.秦琼观阵 08.孙庞斗智 09.太公卖面 10.五龙捧圣 11.劝人方 12.刘伶醉酒 13.蛐蛐斗公鸡 14.小上寿 15.挡谅 16.蛤蟆赞 17.游西湖(张云雷) 18.单刀会(刘文步) 19.罗成算卦(艳桂荣) 20.十字锦 21.打黄狼 22.战马超 23.百戏名 24.十女夸夫 25.韩信算卦2 26.为人应报父母恩 27.人心不足蛇吞象 29.人生在世讲礼仪 31.夸闺女 32.怕 33.排王赞 34.比上不足，比下有余 35.百家姓 36.百家姓-列国古人名 37.虫蚁打仗 38.闹天宫 39.青菜名
到底什么是...太平歌词..
查看了一下百科：://baike.baidu/view/99457.
太平歌词是一种从属于相声艺术的曲艺形式，约形成于清代初叶，其曲调是从莲花落演变成的，流行于北京城区、郊区。20世纪20年代就有艺人在露天(明地)演唱，它一直被作为相声的基本功，也是相声艺人招揽观众的主要手段之一。 郭德纲太平歌词系列 ://baike.baidu/view/99457. 德纲的太平歌词不是传统的太平歌词唱法，可以说唱的不对。 但是在现在这个年代，相声真正的唱功已经不太受观众们喜爱了。很多老先生也因此不再在舞台上表演太平歌词了，因为太平歌词本行的唱腔确实不被新一代的人所接受。 但是郭德纲的太平歌词却被很多观众喜爱，原因就在于老郭得天独厚的嗓音和唱功非常的好，他对太平歌词的见解以及唱法，都算是与时俱进吧。至少为大众所接受。这就很好，就算是传承并发扬了我们的传统文化了。感激老郭为我们祖宗留下来的文化做出了不小的贡献。 有哪些郭德纲唱的太平歌词或戏曲片段
岔曲《太平年》
莲花落《王二姐思夫》 评剧《杨乃武写状》《刘玲醉酒》 京剧《叫小番》《未央宫》 河北梆子《叫小番》 西河大鼓《潘杨颂》 东北大鼓《劝 *** 》《剑阁闻铃》 东北小曲《大实话》《送情郎》 太平歌词《韩信算卦》《白蛇传》《单刀会》《劝人方》《骷髅叹》《七月七》《鹬蚌相争》《太公卖面》《秦琼观阵》《打黄狼》《文王卦》《饽饽阵》《五龙捧圣》《层层见喜》《孙庞斗智》《挡亮》 其他《照花台》 歌曲《刚刚好》《刚刚好2》 这些都是老的，也容易搜到，近两年的一些电视剧插曲不在此列。另外像太平歌词、照花台、莲花落这些东西，有个曲调，便可以任意填词创作。 太平(29)歌词(7)
刘文步究竟为什么会有“太平歌词第一人”之称？
刘文步1936年出生于天津人，12岁拜杨少奎为师，出师后，在天津声远茶社演出。1950年开始相声表演，兼演双簧，长期撂地演出使其演出风格与众不同，自成一派。他擅演说逗类曲目和闹活，尤其是在刻画小市民一类的人物时，往往能够入木三分，很见艺术功力，有“双簧第一人”和“太平歌词第一人”之称。我们翻看刘文步老先生的生平，他是土生土长的天津人，自幼就接触相声，在出师之后就奔走在各个茶馆中表演，早年间相声界就称之为他为“太平歌词第一人”的殊荣，由此可见，刘文步在相声界的地位多么的高。早年看过刘文步表演的人无一不夸奖他的，包袱多，笑话多，风格多变自成一派，红火的很。
刘文步老师的表演轻松自然，蔫包袱层出不穷，尤其是与观众的感情交流亲切，因而场面火爆，能够受到普遍欢迎。曾在众友相声队与尹笑声、张永久等搭档。现演出于哈哈笑相声团，与郑福山合作。其常演曲目有《打灯谜》、《杂学唱》、《批行话》、《借火儿》、《大上寿》、《醋点灯》等。
刘文步在表演相声的同时，并兼演双簧。长期撂地演出使其演出风格与众不同，自成一派。他擅演说逗类曲目和闹活，尤其是在刻画小市民一类的人物时，往往能够入木三分，很见艺术功力。
刘文步擅长的还有太平歌词，太平歌词之所以唱得好，得意于师父杨少奎。杨少奎的太平歌词在京津相声界堪称一绝。刘文步在唱太平歌词时深得恩师真传，在唱腔方面鼻腔共鸣和脑后音处理上经验老道。刘文步还和佟守本一起被评为天津市级非遗太平歌词项目代表性传承人。被誉为“中国双簧第一人”，“中国太平歌词第一人”。
