本
文
摘
要
本文目录一览：
- 1、渴望被爱的说说
- 2、有关好听的流行音乐～
- 3、“六字真言”是什么？
- 4、佛语中的六字真言
- 5、请问，我是一名僧人，有人企图供养我来消除自己的五无间罪，，并且增加福报，我不想和这些人交往，
- 6、表达冤枉的诗句
渴望被爱的说说
我原本以为自己可以无条件的对你好，可这时候我还是想被爱。渴望爱与被爱，你懂吗？
一、太渴望被爱，所以迫不及待的付出，迫不及待的的剖开自己，然后，换来淡淡一笑。
二、时间是个可怕的东西，让我由热烈的渴望被爱和爱中直至淡忘些许、再多些、甚至更多忘去
三、为什么要谈恋爱？因为啊想有一个人互相依靠互相关怀，相亲相爱开开心心的过每一天。享受被爱也享受爱一个人，渴望去依赖渴望被保护。
四、他也渴望闹热，渴望被爱，渴望和世界打成一片。
五、我已经长大，但若你问我，还是想做小孩子。就像你问我想不想恋爱，渴望被爱，但是更向往自由和洒脱。
六、希望用爱和美，让渴望被爱的孩子们感受到生活之美，艺术之美。
七、一出生就重病的壮壮，因爱心妈妈的帮助才有了今天的他，过两天将要去上海看病做手术，资金还远远不足，希望大家一起来帮帮他！生病孩子太多都很可怜，但是壮壮是弃婴更可怜，有时爱心妈妈去看他，他那渴望被爱的眼神，心里真是让人说不出滋味！
八、越来越感觉恋爱是件不容易的事情，两个人就像一直在玩手心打手背的游戏，两人各伸一只手，稍有不对立马抽身离开。可能是时代太发达，认识形形 *** 的人，好多人渴望被爱但又害怕被爱，都想去买下那一块蛋糕，最后也只是从试吃架拿走一块。与其这样，我一个人过比较好，别人幸福，我羡慕着就好。
九、我很渴望被爱，也相信世间的一切美好，但唯独不相信我能拥有这些，有时当这些向我靠近时，我都选择了逃避，习惯性忽略别人的关心，习惯性把所有的认真都当做玩笑，假装很洒脱的样子，内心却早已崩溃成狼藉。
十、同样是人，我也渴望被爱。如果真的懂我，又为何不知我有多软弱，我想，无论心里多脆弱，还要装成一副很坚强外表，那个人才是最让人心疼的吧！
十一、每个狮子座都想被爱被惯坏，但是又渴望自由自在。这也是狮子座的通病吧，想得到却又不想被束缚。
十二、天气也越来越冷了，希望好心人给它一个家，它真的太渴望被爱了。
十三、很多人一生都在渴望被爱，其实这是很可怜的一种心态。因为爱的真谛是你能够先明确懂得自己把自己爱好了，就不会那么渴望别人来爱了。别人那些低端的爱，不完整的爱，你还不屑呢。爱自己，要有资本。有资本的人，不会卑微的渴望被爱。因为理性会告诉你：所有的渴望都有代价。
十四、害怕孤独却又不敢接近谁,渴望被爱，却又习惯了一个人！懒得去费尽心思讨好谁，从陌生到熟悉，最后回到陌生。如此小心翼翼，是因为知道人生最大的遗憾不是错过了最好的人，而是当你遇见更好的人时却已经把最好的自己用完了。
十五、玛丽说的对，我是很渴望爱情渴望被爱，不管我有多口是心非，所以我这种人可能一但遇到了有那么一点点可能喜欢我的人，我都会一下就跳进去万劫不复，不管对方是谁是什么样的人我都愿意捧着一颗心，努力对他好。所以我希望我永远单身，永远活的恣意潇洒，不被情感所影响理智，不被虚名所冲昏头脑。我希望我是我自己，永远不会被别人所改变！为别人所改变！我还有好多地方没去，还有好多好吃的没有吃，我还有好多好多的愿望要实现。
十七、在感情中越懂事的女孩子，越得不到珍惜，其实他们也渴望被爱，渴望有人懂，有人疼，有人保护自己。
十八、享受一个人的状态，虽然渴望被爱。
十九、我，性格开朗，我，爱笑好动，我，心思细腻，我，多愁善感，我，努力工作，我，渴望被爱，我不寂寞却孤独。
二十、你觉得自己爱上了别人，实际上是你渴望被爱。
二十一、确实是不渴望被爱了，不害怕被爱了。却忘了，依然没有学会如何去爱啊。
二十二、被金逆所困，不知道该怎么办。渴望被爱，望而不得。一夜夜的失眠之后，我任由情感泛滥。就让它肆意疯长吧。
二十三、早晨起来，轻轻对自己说：我渴望被爱。愿我这一天都好好的爱自己。所有的人都渴望被爱，愿我能够感受到他们需求，愿他们都能好好的爱自己，好好的被他人爱。带着善意和理解去面对自己一天的生活和身边的人事物。
二十四、有时候觉得自己的存在很神奇，那怕有点绝望，也坚信自己存在总是有点什么道理吧其实哪有什么道理呢，不过是有机物的组合，学会了渴望被爱。
心情不好的心情说说：我也曾渴望被爱，但我选择了爱你
1. 我有多久没情绪，就有多久没想你。
2.小时候，感觉自己在这世界里很渺小。长大后，反而越来越感觉不到自己了。
3.我能放弃选择，但是我不能选择放弃。
4.对不起，我现在忙着向前，忙着改变。忙着奋斗，忙着享受。忙着付出，忙着收获。忙着武装自己，忙着拯救世界。真的没空再想你了，亲爱的旧情人。
5.誓言，是长长久久的陪伴，如果说出来，它容易变的很短很短。
6.要多久多久以后，我才会找回那个曾经没爱过你的我。
7.由拥抱开始，由眼泪截止。爱情有时很简单。
8.有些酒后劲大，醉了就难醒。有些人也如此，见了就难忘。
9.当初两人难分难舍无微不至，如今彼此不闻不问杳无音讯。
10.你来了，七月变得热情了许多。
11.万人丛中，与你四目轻轻一碰，我便知道那是爱了。
12.我只负责做好最真实的自己，至于会被谁喜欢，我就左右不了了。
13.风细柔，云轻淡。这两日的天气，像个姑娘，像你。
14.酒不能解愁，只是我们爱上那种醉后没有伪装的自由，还有那些醉后愿意搀扶我们的朋友。
15.我也曾渴望被爱，但我选择了爱你。
16.人都会变，在我变之前，请你好好的认识我一遍。
17.爱与被爱的差别在于那些分开后，他都已经忘记的，你却还在宝贝着。
18.真正相爱的人，不需要天荒地老，你的一个眼神，便是她的天荒。她的一个微笑，便是你的地老。只有那些不懂爱的人，才会把天荒地老说的轻巧。
19.你是我不能复归的青春，一梦天涯。虽未隔死生，已不能重逢。
20. 如果你能穿越未来，那么回来后，你肯定会 *** 给自己一巴掌。前面有那么多事情等着你去做，梦想等着你去完成，世界等着你去改变，你却天天停在这思考人生。
是贪婪之人渴望被爱被拥抱被理解被接受
1、你还不知道，我已经想你了
2、下辈子你住我家隔壁吧 与我青梅竹马 两小无猜
3、爱,不能太过了,爱得太过了,往往就会变成自私,让爱变了质
4、爱情真的是个很奇妙的东西，具有无穷的魔力，让人为之着迷。
5、谁的寂寞覆我华裳、谁的华裳覆我肩膀。
6、我爱的人在我的密码里。
7、笑是一种没有副作用的镇静剂
8、拥抱是世界上最美丽的语言
9、﹃ 回忆过去 有了一丝微笑 微笑过后 有的是更多的失落和遗憾.
10、花开花落几度春，为伊思得暗伤神，自从那日分别后，离去犹若失魂。
11、你的身影这么近我却抱不到。
12、不想过早的失去，就不要过早的拥有。
13、我不是矫情的人却还是想说我一直陪你。
14、有些人很喜欢，但只适合做朋友。
15、只要你找我，我就会理你，就那么简单。
16、你能看到我留下的字，你能看见我落在键盘上的泪么？
17、在这个XX的时代、就应该抱着去你妹的心态
18、我喜欢一个人笑，一个人流泪，但不喜欢我一个人回忆我们两个曾经的美好。
19、我没有走出你的生活，只是你走出我的世界而已。
20、爱无非是要快乐，两个人不能快乐，不如一个人快乐，两个人痛苦，不如成全一个人快乐。
21、不要轻易的松开你的梦想，因为总有一天它会在你手里发光。
22、每次都说不会走最后还是先离开。
23、你曾住在我心上，现在空了一个地方--梁咏琪原来爱情这么伤
24、我开始无比热爱一切阴暗的东西
25、伤人的不是爱情，而是回忆。
26、地球人太可怕了，我要回火星
27、只是如今我已习惯一个人生活,无人问津又何妨。
28、做一个吃货无忧无虑 当一个痴货无牵无挂
29、流云在天边，行囊在眼前，有一条通往太阳的路无边又无沿。
30、就算你是一个仙人掌，我也愿意忍受所有的疼痛来拥抱你。
31、我们都一样、爱着对方、宝贝
32、真正想说的，都是那些在对话框里打了又删了的。
33、那年我们一无所有，所以才会为爱倾其所有... ...
34、一个女生最怕的，是在你身上看不到希望。
35、吃货都是善良的 ，因为每天只想着吃，没时间去算计别人。
36、你来我热烈欢迎、你走我坦然面对
37、钱，让多少相爱的人不能在一起；钱，让多少不相爱的人睡在一起。
38、如果世界只剩最后一分钟我会爱你六十秒不给死亡留一瞬
39、除了你的男朋友，我可不可以做你最好的男朋友。
40、深爱，是种让人欲罢不能的习惯。
41、我跟他赌气说分手没想到他真的走了。
42、我不怕等不怕疼，只怕等不来我要的结局还始终不肯清醒。
43、陌生，遇见，相识，了解，相知，相爱，厌倦，淡漠，分开。这是两个人之间必然的9个节奏，只是有些人花一辈子时间没有走完前六步。 11. 爱和爱过，只多一个字，却隔了一个曾经。
44、有时候付出多了 反而低贱的被看扁了 不是谁都认识珍惜这俩字的 。
45、多少人以友谊的名义，爱着一个人。
46、听得懂歌词的人都有故事
我绝望的渴望被爱，却始终不懂得如何去爱人
一、既然爱她何必要选择我。
二、我追上足球，不管三七二十一，抬腿就是一脚，足球滴溜溜飞了出去，接着听到哗啦一声，我知道自己又闯祸了。
三、食物可以有标签，说明请在此之前食用。女人不是食物，青春是有期限的，忍耐也是有期限的，请在期限期满之前好好爱她，好好照顾她，因为她是逾时不候的。
四、在某年的雨季，我们丢失在彼此的回忆。
五、如果敌人让你生气，那说明你还没有胜他的把握。
六、每天给自己一个希望，试着不为明天而烦恼，不为昨天而叹息。
七、我绝望的渴望被爱，却始终不懂得如何去爱人。---《80后》
八、当你做出一个你认为绝对正确的决定时，现实还你一个 *** 的耳光这是上天在教 *** 低头。---饶雪漫《沙漏》
九、时间会让你了解爱情，时间能够证明爱情，也能够把爱推翻。没有一种悲伤是不能被时间减轻的。
十、书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师。---高尔基
十一、当一个人一心一意做好事情的时候，他最终是必然会成功的。---卢梭
十二、只想放空自己，让烦恼随风飘去，走过熟悉地方，失落感涌了上来，原本以为已经忘了的事和人，清晰的出现在脑海，就像从未忘记！走在热闹的人群中，显得那么的孤单，看着别人微笑，想着何时自己才能笑得那样
十三、在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看到自己的身影。---史铁生《我与地坛》
十四、我知道他不会和我拼命了，可他说的话就像是一把钝刀子在割我的脖子，脑袋掉不下来，倒是疼得死去活来。---余华《活着》
十五、如果时间不可以令你忘记那些不该记住的人，我们失去的岁月又有什么意义？
十六、我怯懦，害怕再度受伤。
十七、删除昨天的烦恼；确定今天的快乐；设置明天的幸福；存储永远的爱心；取消世间的仇恨；粘贴美丽的心情；复制醉人的风景；打印你迷人的笑容！
十八、愈害怕失去的人，愈容易失去。愈想得到，就愈要放手。放手是很难的，但是别无选择。
十九、首先是爱情使你忘记时间，然后是时间使你忘记爱情。
二十、尽管我设计了很多藏匿日记的周密方案，我还是忧心忡忡，担心哪一天我写得太投入，一抬头，发现父亲那愤怒而冰冷的脸。
二十一、这段时间不知是怎么了，心里好烦好烦。每天都是同样的生活，真的，有时觉得很无聊。
二十二、走得突然，我们来不及告别。这样也好，因为我们永远不告别。---三毛《我的宝贝》
二十三、我们一生之中，要牢记和要忘记的东西一样多。记忆存在细胞里，在身体里面，与肉体永不分离，要摧毁它，等于玉石俱焚。然而，有些事情必须忘记，忘记痛苦，忘记最爱的人对你的伤害，只好如此。
二十四、真爱就像鬼，信的人多，看见的人少！
二十五、孤单时，仍要守护心中的思念，有阴影的地方，必定有光
二十六、最不宜结婚的是浪子，最适宜结婚的也是浪子。往往不是女人改变一个浪子，而是女人在浪子想改变的时候刚好出现。
二十七、但是看到人生的年轮又让我很着急，想让人帮我分担，因为每个人都有自己的事情，我又不想给身边的人徒增烦恼。幸好现在的工作能让我没有时间去想这些不开心的事。不开心虽然偶尔还是会蹦出来，但是还好只是一念之间的事情。
二十八、生活也许就这样，平平淡淡的，有是淡的像白开水一样，让人觉得无色无味。
二十九、孤单时，仍要守护心中的思念，有阴影的地方，必定有光。---几米《星空》
三十、一个钱币最美丽的状态，不是静止，而是当它像陀螺一样转动的时候，没人知道，即将转出来的那一面，是快乐或痛苦，是爱还是恨。快乐和痛苦，爱和恨，总是不停纠缠。
三十一、相信爱情可以令一个人改变，是年轻的好处，也是年轻的悲哀。浪子永远是浪子。令男人改变的，也许是上帝的爱或者佛祖的慈悲，但绝对不会是女人。
三十二、有相逢就有别离，可是每个人都害怕别离。大家都知道，最后一次的别离就是死亡。我们口里说天下无不散之筵席，心里却舍不得喝掉手中的酒，还想再唱一支歌，再唱一支歌。你可不可以不走？
三十三、世上有很多东西是可以挽回的，比如良知，比如体重。但不可挽回的东西更多，譬如旧梦，譬如岁月，譬如对一个人的感觉。放弃一个很爱你的人并不痛苦，放弃一个你很爱的人才是痛苦。
三十四、世上本无快乐不快乐，快乐是人造出来的，就像烦恼是自己寻来的。
三十五、站在烦恼中仰望幸福，一个人总在仰望和羡慕着别人的幸福。
三十六、眼前的安排就是最好的，命运会给人安排个最对的人。---《咱们结婚吧》
三十七、现在的你，是你过去的你所造的；未来的你，是现在的你所造的。---索甲仁波切《 *** 生死之书》
三十八、男人的一生，不过对女人做两件事：超乎她想象的好和超乎她想象的坏。女人用他的好来原谅他的坏。如果有一天他们不能在一起，不是他太坏，而是她太好。
三十九、每天早上叫我们起床的不是闹钟，而是梦想。---非天夜翔《北城天街》
[img]有关好听的流行音乐～
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未来的未来 - 梁咏琪 偷心 - 张学友 请你离开 - 林智文
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情人 - 杜德伟 我可以忍受 - 徐婕儿 不敢哭 - 温兆伦
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爱的根源 - 陈慧琳_雷颂德 捕风的汉子 - 谭咏麟 爱心无国界主题曲 - 群星
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飞鸟 - 范冰冰 风雨彩虹_铿锵玫瑰 - 田震 狮子山下 - 任贤齐
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“六字真言”是什么？
“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”六字大明真言，源于梵语，为秘密莲花部的根本真言。在佛教徒心目中具有无可比拟的神圣感和魔力。
“唵”表示“佛部心”
“嘛呢”表示“如意宝”
“叭咪”表示“莲花部心”
“吽”表示“金刚部心”
六字真言又称六字咒文，来自于密宗百字咒。密宗百字咒是藏传佛教僧众经常念诵的重要咒语之一，简化后成为六字咒文。字面可直译为“如意宝啊，莲花！”，但其内涵非常深，藏传佛教视六字真言为一切万物的根源
佛语中的六字真言
观世音菩萨六字真言：
唵 嘛 呢 呗 咪 吽
ong ma ni bei mei hong
(All Mo-ney Be Me Home
所有 钱 财 来 我 家)
诸恶莫做，众善奉行；自净其意，是诸佛教。
宣扬佛法，功德无量；多谢续传，祝君好运。
请问，我是一名僧人，有人企图供养我来消除自己的五无间罪，，并且增加福报，我不想和这些人交往，
利益众生之九种观察
作者：华智仁波切
任何一位已受清净菩萨戒的菩萨，除直接或间接利益众生外，无有余事。但若不了解利益众生的种种方便法，则可能所作不仅未能饶益众生，且有直接或间接伤害众生之虞。因此须用九种观察而行利生事业。
一、观察自他二者
1. 若直接或间接对自他皆有利益则可为之。
2. 对自他不仅无利益且有害处时则不可行。
3. 对自己有利益而对他人有害则不可行。
4. 对自己有害处而对他人有利益，则视当时情况而定。
所指情况为：（1）初学者当以防止自己受害为重，如同树木之幼苗，防止自己受害即是利益众生之根。（2） 胜解行发心者依据下文所说“观察利害之大小”而行。（3）登地者以一心利他为重。
二、观察利害之大小者
1. 若直接或间接对众生有大利益，而对自己有微害时，则可行利生。
2. 对众生有微小的利益，对自己有极大的害处时，则不可行。
3. 倘若利害大小相等时，则视当时的情况而定。
所指情况为：（1）初学者要以防止自己受害为重， 如同树木之幼苗，防止自己受害即是利益众生之根。（2）胜解行发心以上者则以行利他为重。
三、观察众生之优劣者
1. 对如畜生等下劣众生有利益，而对如人般的高等众生有害时，不可行。
2. 对人等众生有利，而对少数畜生等下劣众生有害时，可行。
3. 对一般凡夫有利益，而对修学佛法者有害时，不可行。
4.在同是修学佛法者当中，对声闻、缘觉有利益，而对菩萨圣众有害时，不可行。
四、观察众生之多寡者
1. 对众人有帮助，而对少数人有害时可行。
2. 对众人有害，却对少数人有利益，则不可行。
3. 若得利或受害者之数量相等时，则用善巧方便法防止害处，并尽量作有利益之事。
五、观察此生与来世者
1. 若对此生和来世皆具利益，则完全可行。
2. 若对二者皆无利益，则千万不可为之。
3 .对此生有利益， 但对来生有害时也不可行。
4. 倘若对此生有害处，而对来生有益处时，用方便法避免此生的害处，再行对来生有利益之事。
六、观察戒律与不善业者
虽然本身是具戒者，但为利益某些众生，当对他人行恶业却具有大利益时，佛陀开许行十种恶业。可行的学处包括如下诸多方面。
1．杀生：如果亲见有人为了小利益，而造无间罪，如杀害声闻、缘觉、菩萨等圣众，虽然本身注重因果，但对他人发慈悲心而杀害此众生，则不但不成罪业，且增长许多福德。本师释迦牟尼佛往世转生为大悲商主时，曾经和五百位商人一起去大海取宝，在半途中，一个名叫短矛黑人的凶残强盗企图杀害这五百商人。大悲商主想：这五百商人全部是不退转菩萨，如果这个人杀害了他们，他将会在地狱中住无量劫遭受极苦之报，实在可怜。若我杀了这个人，他就不会堕入地狱，我自己堕地狱也是没办法的。这样思维之后，大悲商主以非凡的勇气杀死了那个强盗，以此业大悲商主不但未堕入恶趣中，而且立即圆满了七万劫的资粮。此公案从表面上看，大悲商主是造了恶业，但实际上却是善业，因为他没有牵涉私欲，保护了五百商人的生命，并且把短矛黑人从堕入地狱的恶报中解救出来。
2．不与取：若本身亲见有人盗窃僧众及佛塔的财物，而菩萨有能力，对此人发慈悲心，将财物拿回归还原处，则不但不成罪业，且增长许多福德。
3．邪淫：本身亲见未婚男女对自己心生猛烈贪欲非常痛苦时，在家菩萨与其交媾而引入正道，则不但不成罪业，且增长许多福德。往昔，星宿婆罗门的儿子多年在林中持梵净行，一次他到城中去化缘，一位婆罗门女对他生起猛烈贪心，若不能满足，便欲自绝身亡。星宿婆罗门子对她生起大悲心，与她结成夫妻，以此业而圆满了四万劫的资粮。诸如此类的“破梵净行”也是开许的。
4．妄语：为了救度许多众生的身命，或使束缚、断肢者得到解脱，说各种方便妄语，则不但不成罪业，且增长许多福德。
5．两舌：为了救度邪恶师或恶友所摄受的众生，发慈悲心讲各种离间语，使他们互相远离，则不但不成罪业，且增长许多福德。
6．恶口：若某些众生入邪道行恶业时，无法用婉转的言词阻止，而对他发慈悲心，用猛厉、轻蔑的态度说粗话，则不但不成罪业，且增长许多福德。
7．绮语：当一些众生心里悲伤痛苦时，若他喜欢歌舞、唱歌等无意义之事，对其发慈悲心，以跳舞、嘻笑、乐器、唱歌等各种方式令他欢喜，而引入善道，则不但不成罪业，且增长许多福德。
8．贪心：虽说意之三不善业佛陀并未开许，但为利益他人亦是可行之学处。若本身亲见饥饿者，但自己无可布施之财物时，对富翁或悭吝者发慈悲心，思维作意将他们的食物、财富等，用种种手段盗窃来并布施他人，如此贪他人之食、财不但不成罪业，且增长许多福德。
9．害心：有些魔外众生成为上师、僧众的怨敌，对他发起慈悲心，用猛烈的诛法伤害乃至断取该众生的身命，此“害心”不但不成罪业，且增长许多福德。
10．邪见：有些众生喜欢邪恶见行，对此众生发慈悲心，暂时教他邪见而后引入清净正见，如此亦被开许。
上述十种皆不成恶业，且增长许多福德。
七、观察布施之利弊者
（一）观察财施之利弊
1．若亲见贫困之众生，在本身具可布施之财物且对本身无害处时，若对他有帮助，则尽量将财物施予他，使其断止恶念引至善道。
2．当布施的财物成为自己身、命和三学（闻、思、修）的障碍，且对他人也只有小利时，则不可行。
3．纵使布施非常少的财物也要面带笑容，言语温和，让对方感觉善意。
4．做财布施时受者与施者所得的利害相同，则应部分布施。
5．财布施须了解如下：出家菩萨应舍弃一切财物，以无可施为首要；在家菩萨以财布施为首要；住在僻静阿兰若处之出家众，不可偏重财施，应以法布施为主，但应将化缘时钵中所得与贫困者一同享用。
（二）观察施身之利弊者
未登地的菩萨补特迦罗不是施身的时期，倘若真实布施身体则成为魔障，因此若有人需身体时不可真实施予，但心里应发心将全身或部分身体施予众生。
登地的菩萨若真实布施身体对众生有很大的利益时，则可完全施予肢体、血肉等一切。
为了食肉的众生，依靠大愿力，屡次投生为大象或大鱼等，凡食此肉之众生，将依靠菩萨的愿力往生善趣，并获得解脱之因。
（三）观察法布施之利弊者
1．若有人求法而不成为菩萨修行的障碍时，则他所需者皆可法施。
2．若求法者不具缘且成为修行之障碍时，则不可法施。
3．仅对本身修行有些微障碍，而求法者具缘时可法施。
4．虽对自己无任何障碍，但求法者是外道、邪见者或盗法者，则不可给予法施。
5．本身并不知佛法，但为了获得求法者的供养或尊敬，假装非常了解的模样，自创邪法，此罪业无量故不可为。
6．若本身真实了解法，则不可因悭吝或懒惰而舍弃具缘者，必定要给予法施。
布施中最殊胜者即是此节所谈之法布施。
（四）观察无畏布施之利弊者
1．若菩萨本身有能力作众生的救怙主，则必定为之；若无能力则不为。
2．虽有能力但对自身有害时，则不可为。
3．虽然能力微小，但对自他无害时则尽力为之。
八、观察众生之种种法意乐
众生的法意乐不外乎以下八种：
1.想要善趣及解脱的因和果，但缺乏胜解心的种性。
2.想要天人安乐享受的因和果。
3.想要声闻道和果。
4.想要独觉道和果。
5.想要菩萨乘的道和果。
6.想要大乘真言的道和果。
7.想要究竟顿悟的道和果。
8.不定种姓，不属于任何种性，很容易变化的种性。
如此观察这八种。在此中除缺乏种性和不定种性二种以外（1和8），其余六种种性，他们所需合适其根器之法与财物，皆可布施。布施时应由下士道引至上士道，但上士道不可引至下士道，更不可教不合适其根器之法。
不定种性须慢慢引至大乘，绝不可引至劣道；断种者也不可舍弃，先财布施结缘，再祈愿将来令他成为三宝所调伏的徒众。财布施时须了解众生之种种欲乐，要观察大小、多寡、净垢、利害，以合适之法利益众生。
寂天菩萨云：“如是布施时，一切须 *** 。”即是说，具足神通或法眼的菩萨众，须观察众生的种种法意乐，再做利益众生的布施等。
九、观察利益他人与利益自身
若能本身直接利益众生，就可直接利益更多众生。在不成闻思修障碍的情况下，要尽量作真实利益众生之事。反之，若成闻思修之障碍，则不可为之。真实利益众生之大小，对自己闻思修有无害处，害处的大小等需要仔细观察，以自他均蒙利益为主。若利益等同时，以利他为主。不可为小利益而舍弃大利益，最主要是具足利他之想。
结语
菩萨所作若符合如上九种观察，则不仅不犯堕罪，且具有无边功德；反之，则菩萨犯堕罪。总之，菩萨若是发大心为众生而行，即使舍弃自己的小利益或示现表面行为的犯戒亦无妨，这实际上于戒体是毫无损伤的。倘若亲见利益众生之大事，却因为自己的小事或执著表面的戒相，而舍弃不做，虽旁观者以为他是清净的，实则戒体已经破坏。
表达冤枉的诗句
，粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间
滔滔孟夏兮，草木莽莽。伤怀永哀兮，汩徂南土。眴兮杳杳，孔静幽默。郁结纡轸兮，离慜而长鞠。抚情效志兮，冤屈而自抑。刓方以为圜兮，常度未替。易初本迪兮，君子所鄙。章画志墨兮，前图未改。内厚质正兮，大人所盛。巧倕不斲兮，孰察其拨正。玄文处幽兮，蒙瞍谓之不章；离娄微睇兮，瞽以为无明。变白以为黑兮，倒上以为下。凤皇在笯兮，鸡鹜翔舞。同糅玉石兮，一概而相量。夫惟党人之鄙固兮，羌不知余之所臧。任重载盛兮，陷滞而不济。怀瑾握瑜兮，穷不知所示。邑犬之群吠兮，吠所怪也。非俊疑杰兮，固庸态也。文质疏内兮，众不知余之异采。材朴委积兮，莫知余之所有。重仁袭义兮，谨厚以为丰。重华不可遌兮，孰知余之从容!古固有不并兮，岂知其何故也?汤禹久远兮，邈而不可慕也?惩违改忿兮，抑心而自强。离慜而不迁兮，愿志之有像。进路北次兮，日昧昧其将暮。舒忧娱哀兮，限之以大故。乱曰：浩浩沅湘，分流汩兮。修路幽蔽，道远忽兮。怀质抱情，独无匹兮。伯乐既没，骥焉程兮。民生禀命，各有所错兮。定心广志，余何所畏惧兮?曾伤爰哀，永叹喟兮。世浑浊莫吾知，人心不可谓兮。知死不可让，愿勿爱兮。明告君子，吾将以为类兮。
