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夏日绝句歌曲原唱
夏日绝句歌曲原唱是李昕融。
夏日绝句是宋代李清照写作，全诗为生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。
《夏日绝句》是宋代词人李清照创作的一首五言绝句。这是一首借古讽今、抒发悲愤的怀古诗。诗的前两句，语出惊人，直抒胸臆，提出人生当作人杰，为国建功立业，报效朝廷，死也应该做鬼雄，方才不愧于顶天立地的好男儿。
杜甫的《绝句》
《绝句》(一)
唐 杜甫
两个黄鹂鸣翠柳，
一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，
门泊东吴万里船。（二)
唐 杜甫
迟日江山丽，
春风花草香。
泥融飞燕子，
沙暖睡鸳鸯。
另有“绝句四首”:
绝句四首(其一)
堂西长笋别开门，堑北行椒却背村。
梅熟许同朱老吃，松高拟对阮生论。
绝句四首(其二)
欲作鱼梁云复湍，因惊四月雨声寒。
青溪先有蛟龙窟，竹石如山不敢安。
绝句四首(其三)
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
绝句四首(其四)
药条药甲润青青，色过棕亭入草亭。
苗满空山惭取誉，根居隙地怯成形。
[img]杜牧的著名绝句四首
杜牧：赠别多情却是总无情，唯觉尊前笑不成。蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。 赤壁折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。泊秦淮烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱《 *** 花》。秋夕银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。 江南春 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
绝句 王维
九月九日忆山东兄弟
（唐） 王维
独在异乡为异客，
每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，
遍插茱萸少一人。
《鸟鸣涧》
人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。
《送别》
山中相送罢，日暮掩柴扉。 春草年年绿，王孙归不归。
英文译本：A PARTING
Friend, I have watched you down the mountain
Till now in the dark I close my thatch door....
Grasses return again green in the spring,
But O my Prince of Friends, do you?
解读：刚刚送别，就盼望着明年能否再来，情意之深可想。“绿”字意象飞动。这寥寥的二十个字，情事也极简单，却能做到似浅而深、似直而曲，含蕴不尽，余韵悠然，耐人咀嚼。
山中：指王维隐居辋川别墅的所在地蓝田山。
《相思》
红豆生南国，春来发几枝。 愿君多采撷，此物最相思。
英文译本：ONE-HEARTED
When those red berries come in springtime,
Flushing on your southland branches,
Take home an armful, for my sake,
As a symbol of our love.
解读：红豆，又名相思子，人们都将它当 *** 情的象征。诗人咏此以寄相思，已不是在追述那位树下思念丈夫的妻子滴泪血成珠的故事，亦可包括友情，其境界更高了。
这是一首著名的抒情小诗。首句以“红豆生南国”起兴，点明朋友流落江南，为后文相思之情作伏笔。语虽单纯，而富于形象。次句设问“春来发几枝？”问得自然，富于情味。紧接着第三句寄意对方“多采撷”红豆，作者自己的构思见于言外，写得一往情深。末句点题“相思”与首句“红豆”呼应，既切合“相思子”之名，又晓喻相思之情。这首小诗，写得如此情意深长，可又浅显易懂，极富江南民歌风味，具有很强的艺术感染力。
《杂诗》
君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未。
英文译本： LINES
You who have come from my old country,
Tell me what has happened there ! --
Was the plum, when you passed my silken window,
Opening its first cold blossom?
解读：对故乡来人的询问，当然可以很多很多，但诗中独只问到那株寒梅有没有开花，扩展了读者的想象。这首诗通过设问的方式，把自己对故乡的怀念，以及自己坚持操守的高洁品行，含蓄而蕴藉地表达出来，令人有悠然不尽的情致。
诗开头的两句，在设问中两次出现“故乡”的字面，并不嫌其重复，倒反而觉得亲切有味。接着进一步问道：“来日绮窗前，寒梅著花未？”你动身那天，我家窗前的那株寒梅，开花了没有啊？问得这样真挚，这样雅致，又这样充实。问出了精神，问出了境界，概括了多么丰厚的生活内容和多么美好的思想情操。赵殿成评这首诗说：“右丞只为短句，一吟一咏，更有悠扬不尽之致，欲于此下复赘一语不得。”
绮窗：缕花的窗子。
《山居秋暝 》
空山新雨后, 天气晚来秋. 明月松间照, 清泉石上流.
竹喧归浣女,莲动下鱼舟. 随意春芳歇, 王孙自可留.
英文译本：AUTUMN EVENING IN THE MOUNTAINS
After fresh rain in mountains bare，
Autumn permeates evening air.
Among pine-trees bright moonbeams peer;
O'er crystal stones flows water clear.
Bamboos whisper of washer-maids;
Lotus stirs when fishing boat wades.
Though fragrant spring may pass away,
Still here's the place for you to stay .
辋川集
序
余别业在辋川山谷, 其游止有孟城坳、华子冈、文杏馆、斤竹岭、鹿柴、木兰柴、茱萸泮、宫槐陌、临湖亭、南垞、欹湖、柳浪、栾家濑、金屑泉、白石滩、北垞、竹里馆、辛夷坞、漆园、椒园等。与裴迪闲暇，各赋绝句云尔。
【注释】
[1]辋川：地名，即辋谷水，在陕西蓝田南辋谷内。初唐诗人宋之问在此营建蓝田别墅，天宝年间为王维所得，在原来基础上增建成辋川别业。天宝三载至十五载之间，王维常居于辋川，过着亦官亦隐、啸傲林泉的山居生活，诗人十分喜爱辋川风景，和友人裴迪赋诗唱和，为辋川二十景各写了一首五言绝句，共得四十篇，结成《辋川集》。这里所选的是王维的二十首。
（1）孟城坳 新家孟城口，古木馀衰柳。来者复为谁，空悲昔人有。
【注释】
[1]坳：山间平地。孟城坳，原为古城，《蓝田县志》谓南朝宋武帝所筑思乡城在此。因孟城坳原是古城，故本篇有吊古感怀之意，慨叹人世变迁，不知后我而来此居住的人为谁，为昔日主人悲伤也是徒然。
（2）华子冈 飞鸟去不穷[1]，连山复秋色。上下华子冈，惆怅情何极。
【注释】
[1]本篇写登华子冈，见无尽秋色，而生惆怅之情。
[2]穷：尽，完。
（3）文杏馆[1] 文杏裁为梁[2]，香茅结为宇[3]。不知栋里云[4]，去作人间雨。
【注释】
[1]本篇写文杏馆美而高峻雄伟。
[2]文杏：木材有文采的良种杏树。裁：加工制成。梁：屋梁。文杏馆，因以文杏为梁而得名。
[3]香茅：一种气息芳香的茅草，又名青茅，生在湖南及江淮间，叶有三脊。宇：屋檐。
[4]栋：屋的正梁。末二句写文杏馆屋梁上的云，出而化作雨，形容其高极云天。
（4）斤竹岭[1] 檀栾映空曲[2]，青翠漾涟漪。暗入商山路[3]，樵人不可知[4]。
【注释】
[1]本篇写斤竹岭竹林之美。
[2]檀栾（luán）：秀美的样子，多形容竹。空曲：偏僻而清澈的水潭。
[3]商山：在陕西商县东南。蓝田与商县相邻，故云“暗入商山路”。
[4]樵人：樵夫，打柴的人。
（5）鹿柴[1] 空山不见人，但闻人语响。返景入深林[2]，复照青苔上。
【注释】
[1]柴（zhài）：通“寨”，即栅栏、篱障。本篇写鹿柴幽寂之美。
[2]但闻：只听见。但，只（only）；闻，听（hear）。
[3]返景（yǐng影）：指落日的余晖。返，回（come back）
[4]复：又、再次（once again）。
英文译本：No one can be seen in the silent mountain, you can only hear somebody’s voice. Passing through the forest, the setting sunlight shines on the moss again.
解读： 这首诗描写了鹿柴附近的山林，在临近晚暮时的那种清静和幽美的景色。首句“空山不见人”，从正面描写空山的空寂；二句“但闻人语响”，境界顿出：山林幽密，人在其中，不见人影，只闻其声。以偶尔的“语响”反衬出长久的空寂。三四句描写夕阳返照，树影映青苔。片片光影和无边的幽暗构成了强烈的对比，使深林的幽暗更加突出。这是以短暂的“返影”反衬出幽暗之深。王维是诗人、画家兼音乐家，人称其“诗中有画，画中有诗”。这首诗体现了诗、画、乐的结合。
（6）木兰柴[1] 秋山敛馀照[2]，飞鸟逐前侣。彩翠时分明[3]，夕岚无处所[4]。
【注释】
[1]木兰：落叶乔木，叶互生，倒卵形或卵形，开内白外紫大花。本篇写描写日落时分木兰柴的美丽景色。
[2]敛馀照：指山衔落日。
[3]彩翠：形容落日余晖映照下的晚霞似锦、五彩斑斓的だ鼍吧�?
[4]夕岚：傍晚山林的雾气。无处所：指雾气消散。
（7）茱萸沜[1] 结实红且绿，复如花更开。山中傥留客[2]，置此芙蓉杯[3]。
【注释】
[1]茱萸：当指山茱萸，开黄色花，结枣红色椭圆形小果。茱萸带有浓烈香气，可以避邪。沜（pàn）：水涯，岸边。本篇写茱萸沜秋日茱萸结果，红绿可爱。
[2]客：王维自指。
[3]芙蓉杯：指精美的酒杯。此句指把茱萸的果实放到酒里，古有置茱萸于酒中而食的习俗。
（8）宫槐陌[1] 仄径荫宫槐[2]，幽阴多绿苔。应门但迎扫[3]，畏有山僧来[4]。
【注释】
[1]宫槐：槐的一种，即守宫槐，其叶昼开夜合。陌：小路。本篇写宫槐陌偏僻幽静，宜于接待山僧一类的高人。
[2]仄径：狭窄的小路。荫：遮蔽。
[3]应门：指照看门户，接待客人。但：且，祈使语气。迎扫：扫除灰尘，迎接贵客。
[4]畏：怕。
（9）临湖亭[1] 轻舸迎上客[2]，悠悠湖上来。当轩对尊酒[3]，四面芙蓉开[4]。
【注释】
[1]本篇写临湖亭边水面荷花盛开，可以邀客同赏。
[2]舸(gě)：船。上客：贵客。
[3]轩：窗。
[4]芙蓉：荷花。
（10）南垞[1] 轻舟南垞去，北垞淼难即[2]。隔浦望人家[3]，遥遥不相识。
【注释】
[1]垞(chá)：土丘。本篇写南垞附近水面宽广。
[2]淼：形容水面广大无边的样子。即：靠近。
[3]浦：指支流汇入较大水流之处。
（11）欹湖[1] 吹箫凌极浦[2]，日暮送夫君[3]。湖上一回首，青山卷白云。
【注释】
[1]欹（qī）：倾斜。本篇写在欹湖水上看青山白云之美。
[2]凌极浦：指乘舟送客，越过远远的水边。
[3]夫君：对朋友的称呼。夫，语气词。
（12）柳浪[1] 分行接绮树[2]，倒影入清漪[3]。不学御沟上[4]，春风伤别离[5]。
【注释】
[1]本篇写柳浪柳树倒映水面之美。
[2]绮树：指柳。绮，婀娜柔美。
[3]漪（yī）：本为风吹水面形成的波纹，此处指水面。
[4]御沟：指长安宫城护城河。
[5]别离：古人有折柳赠别的习俗。
（13）栾家濑[1] 飒飒秋雨中，浅浅石溜泻[2]。跳波自相溅，白鹭惊复下。
【注释】
[1]濑(lài) ：水流湍急的石滩。本篇写栾家濑水流波溅、白鹭嬉戏的美丽风光。
[2]浅浅(jiān)：形容水流迅急的样子。石溜：即石间流水。
（14）金屑泉[1] 日饮金屑泉，少当千馀岁[2]。翠凤翊文螭[3]，羽节朝玉帝[4]。
【注释】
[1]金屑泉：当为含有某种金属矿物质的泉水。本篇歌颂金屑泉水，饮之可以成仙，千年不老。
[2]少：指容颜不老。本句是说天天饮金屑泉水，可以千年不老。
[3]翠凤：绿凤凰，传说中仙人的坐骑。文螭（chī）：有花纹的龙。螭，传说中一种无角的龙。
[4]羽节：饰有鸟羽的节，指仙人的仪仗。朝：朝见。玉帝：天帝。
（15）白石滩[1] 清浅白石滩，绿蒲向堪把[2]。家住水东西[3]，浣纱明月下。
【注释】
[1]本篇白石滩一代绿蒲渐渐长大，家住附近的女子在明月夜于水边浣纱。
[2]蒲：草名，即香蒲，生于水边。向向：临近，将近。堪把：指差不多可以用手握住了。
[3]家住水东西：指住宅的东西两旁都有流水。
[4]浣（huàn）：洗涤。
（16）北垞[1] 北垞湖水北[2]，杂树映朱栏[3]。逶迤南川水[4]，明灭青林端[5]。
【注释】
[1]本篇写北垞景色之美，远眺南川之水，仿仿佛佛在林端。
[2]湖：指欹湖。北垞在欹湖以北。
[3]朱栏：红色的栏杆。
[4]逶迤：形容曲折延绵的样子。
[5]明灭：形容明暗不定，若有若无的样子。端：顶部。
（17）竹里馆[1] 独坐幽篁里[1]，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。
英文译本：IN A RETREAT AMONG BAMBOOS
Leaning alone in the close bamboos,
I am playing my lute and humming a song
Too softly for anyone to hear --
Except my comrade, the bright moon.
【注释】
[1]本篇写竹里馆竹林之美，表达了作者在竹林独坐弹琴的恬淡情趣。
[2]幽篁（huáng）：深密幽暗的竹林。
[3]长啸：撮口发出一种清越悠长的声音。
解读： 竹里馆，即竹林中的一座房舍，辋川风景之一，诗中透现出一种悠然自得的情趣。在深竹林中一个人弹琴和吹口哨，不是为了让人欣赏，只有明月才是唯一能见到这种忘情陶醉的知音，王维在这首景色清美如画的诗中，抒发了他置身于大自然的淡泊情志和闲适的胸怀。诗中用“幽篁”、“深林”、“明月”三个词写景，以“独坐”、“弹琴”、“长啸”三个词写人物活动。短短四句，抒发了安闲自得之情；并使外景与内情交融无间、融为一体。此诗在语言上，则是从自然中见至味，从平淡中见高韵。
（18）辛夷坞[1] 木末芙蓉花[2]，山中发红萼[3]。涧户寂无人[4]，纷纷开且落。
【注释】
[1]辛夷：一名木笔，落叶乔木，其花初出时苞长半寸，尖锐如笔头，开的时候像莲花，有桃红、紫二色。坞(wù)：四面高中间低的谷地。本篇写辛夷坞中辛夷花自开自落，表达了一种幽寂的禅意。
[2]木末：树梢。芙蓉花：指辛夷花，辛夷又名木芙蓉。
[3]红萼：指红色的花。
[4]涧户：涧中的居室
（19）漆园[1] 古人非傲吏[2]，自阙经世务[3]。偶寄一微官[4]，婆娑数株树。
【注释】
[1]本篇借漆园之名，歌颂庄周天生傲骨，亦为自己亦官亦隐的隐居生活辩护。
[2]傲吏：指庄周。庄周曾为漆园吏，天生傲骨。郭璞《游仙诗》：“漆园有傲吏”。
[3]阙（quē）：缺少。经世务：处理俗事的能历。此句谓庄周不出来任事，是由于自己缺少治理世事的才干。
[4]寄：依，寄身。微官：小官，指漆园吏。
（20））椒园[1] 桂尊迎帝子[2]，杜若赠佳人[3]。椒浆奠瑶席[4]，欲下云中君[5]。
【注释】
[1]椒：香料名。即花椒。芸香科，落叶灌木或小乔木，具有香气。单数羽状复叶。果实可做调味的香料，也可供药用。其种子亦用以和泥涂壁。本篇借“椒园”芳香之名，联想《楚辞?九歌》香草美人的传统，欲以芳香致祭云中君。
[2]桂尊：指盛桂酒的器皿。帝子：指湘夫人，相传湘夫人为尧帝之女，故称帝子。《楚辞?九歌?湘夫人》“帝子降兮北渚”
[3]杜若：香草名，叶广披针形，味辛香。
[4]椒浆：放有椒的酒浆。奠：置物而祭。《楚辞?九歌?东皇太一》“奠桂酒兮椒浆”。瑶席：光润如玉的席子。《楚辞?九歌?东皇太一》“瑶席兮玉瑱”。
[5]下：指神降到人间。云中君：云神，《楚辞?九歌》所祭神灵之一。
唱原古诗词的歌都有哪些？
1、《虞美人》
是曹颖演唱的歌曲，由李煜 （南唐）作词，高晓松作曲，吴梦奇编曲，收录在曹颖于2006年发行的专辑《虞美人》中。
2、《满江红》
《满江红》是杨洪基演唱的一首歌曲，岳飞《满江红·怒发冲冠》配以古曲演唱。
3、《月满西楼》
是由童丽演唱的一首歌曲，由李清照作词，苏越谱曲。此曲2010年1月10日发行，收录于专辑《水乡·伶人》中。
4、《西江月》
《西江月》这首歌由辛弃疾作词，傅雪漪作曲，王苏芬演唱。
5、《滚滚长江东逝水》
“滚滚长江东逝水”，是一句歌词，出自1995年6月28日发行的《临江仙·滚滚长江东逝水》这首歌曲。它也是电视剧版《三国演义》的主题曲。
其也是出自明代文学家杨慎所作《廿一史弹词》第三段《说秦汉》的开场词《临江仙·滚滚长江东逝水》。
扩展资料：
《临江仙·滚滚长江东逝水》是明代文学家杨慎创作的一首词。词的上阕通过历史现象咏叹宇宙永恒、江水不息、青山常在，而一代代英雄人物却无一不是转瞬即逝。下阕写词人高洁的情操、旷达的胸怀。
把历代兴亡作为谈资笑料以助酒兴，表现了词人鄙夷世俗、淡泊洒脱的情怀。全词基调慷慨悲壮，读来只觉荡气回肠、回味无穷，平添万千感慨在心头。
作品原文：
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。
青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢。
古今多少事，都付笑谈中。
参考资料：
百度百科-滚滚长江东逝水
绝句（杜甫）
绝句四首(其一) 堂西长笋别开门，堑北行椒却背村。 梅熟许同朱老吃，松高拟对阮生论。 绝句四首（其二） 欲作鱼梁云复湍，因惊四月雨声寒。 青溪先有蛟龙窟，竹石如山不敢安。 绝句四首（其三） 两个黄鹂①鸣翠柳，一行白鹭②上青天。 窗含西岭③千秋雪，门泊东吴④万里船。 绝句四首（其四） 药条药甲润青青，色过棕亭入草亭。 苗满空山惭取誉，根居隙地怯成形。
编辑本段[编辑本段]注释译文：
1.黄鹂：黄莺。 2.白鹭：鹭鸶，羽毛纯白，能高飞。 3.西岭：即成都西南的岷山，其雪常年不化，故云千秋雪。这是想象之词。 4.东吴：指长江下游的江苏一带。成都水路通长江，故云长江万里船。
编辑本段[编辑本段]诗词鉴赏：
《绝句四首》是杜诗中的佳作，其中以第三首最为著名。 这首诗是杜甫广德二年（764）春初回草堂时写的，是杜诗写景的佳作。四句诗一句一景，两两对杖，写法非常精致考究，但读起来却一点儿也不觉得雕琢，十分自然流畅。此诗犹如一幅绚丽生动的彩画：黄鹂、翠柳、白鹭、青天、江水、雪山，色调淡雅和谐，图象有动有静，视角由近及远，再由远及近，给人以既细腻又开阔的感受。其空间感和时间感运用巧妙，使人觉得既在眼前，又及万里；既是瞬间观感又通连古今甚至未来；既是写实又富于想象。短短四句小诗，把读者由眼前景观引向广远的空间和悠长的时间之中，引入对历史和人生的哲思理趣之中。《艇斋诗话》引韩子苍云："古人用颜色字，亦须配得相当方用。'翠'上方见得'黄'，'青'上方见得'白'，此说有理"。《杜臆》："此四诗盖作于入居草堂之后，拟客居以此终老，而自叙赙玷如此。其三是自适语。"《唐宋诗醇》："虽非正格，自是绝唱。" 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。这首诗是广德二年杜甫居成都草堂时写的。明末王嗣?#93;《杜臆》说“是自适语”，“盖作于卜居草堂之后，拟客居此以终老，而自叙情事如此。”其时，安史之乱已平定，杜甫蒙友人资助，居于城外风景清幽的草堂，心情不错。面对生气勃勃的景象，他情不自禁，写下一组即景小诗。兴到笔随，事先既未拟题，诗成后也不打算拟题，干脆以“绝句”为题。 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 译文：两只黄鹂在新绿的柳枝间鸣唱，一行白鹭列队飞向青天。 黄鹂、翠柳显出活泼的气氛，白鹭、青天给人以平静、安适的感觉。“鸣”字表现了鸟儿的怡然自得。“上”字表现出白鹭的悠然飘逸。黄、翠、白、青，色泽交错，展示了春天的明媚景色，也传达出诗人欢快自在的心情。《艇斋诗话》引韩子苍云：“古人用颜色字，亦须配得相当方用。‘翠’上方见得‘黄’，‘青’上方见得‘白’，此说有理”。诗句有声有色，意境优美，对仗工整。 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。 译文：从窗口望去，西岭上千年不化的积雪，似乎近在眼前；门外江上停泊着行程万里、从东吴归来的航船。 一个“含”字，表明诗人是凭窗远眺，此景仿佛是嵌在窗框中的一幅图画。这两句表现出诗人心情的舒畅和喜悦。“千秋雪”言时间之久，“万里船”言空间之广。诗人身在草堂，思接千载，视通万里，胸襟何等开阔！ “西岭”，即成都西南的岷山，其雪常年不化，故云“千秋雪”。“东吴”，三国时孙权在今江苏南京定都建国，国号为吴，也称东吴。这里借指长江下游的江南地区。这首绝句一句一景，两两对仗，写法精致考究，但读起来十分自然流畅，一点儿也不觉得有雕琢之感。因为一以贯之的是诗人的内在情感。一开始写草堂的春色，情绪是陶然的；而随着视线的游移、景物的转换、江船的出现，触动了他的乡情。四句景语完整表现了诗人这种复杂细致的内心思想活动。 苏轼曾经说过：“少陵翰墨无形画”，此诗就像一幅绚丽生动的山水条幅：画的中心是几棵翠绿的垂柳，黄莺儿在枝头婉转歌唱；面的上半部是青湛湛的天，一行白鹭映于碧空；远处高山明灭可睹，遥望峰巅犹是经年不化的积雪；近处露出半边茅屋，门前一条大河，水面停泊着远方来的船只。从颜色和线条看，作者把两笔鹅黄点染在一片翠绿之中，在青淡的空间斜勾出一条白线。点线面有机结合，色彩鲜明而又和谐。图象有动有静，视角由近及远，再由远及近，给人以既细腻又开阔的感受。其空间感和时间感运用巧妙，使人觉得既在眼前，又及万里；既是瞬间观感，又通连古今甚至未来；既是写实又富于想象。
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杜甫（生于公元712--卒于770），字子美，自号少陵野老，杜少陵，杜工部等。生于河南巩县（今河南省巩县），是名诗人杜审言的孙子。我国唐代最伟大的现实主义诗人，与李白并称“大李杜”，人称“诗圣”。一生写诗一千四百多首。原籍湖北襄阳，远祖为晋代功名显赫的杜预，乃父杜闲。唐肃宗时，官左拾遗。后入蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎。故后世又称他杜拾遗、杜工部。 杜甫三十五岁以前读书与游历。天宝年间到长安，仕进无门，困顿了十年，才获得右卫率府胄曹参军的小职。安史之乱开始，他流亡颠沛，竟为叛军所俘；脱险后，授官左拾遗。乾元二年（七五九），他弃官西行，最后到四川，定居成都一度在剑南节度使严武幕中任检校工部员外郎，故又有杜工部之称。晚年举家东迁，途中留滞夔州二年，出峡。漂泊鄂、湘一带，贫病而卒。 杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，被誉为“诗史”。其人忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被奉为“诗圣”。 杜甫善于运用古典诗歌的许多体制，并加以创造性地发展。他是新乐府诗体的开路人。他的乐府诗，促成了中唐时期新乐府运动的发展。他的五七古长篇，亦诗亦史，展开铺叙，而又着力于全篇的回旋往复，标志着我国诗歌艺术的高度成就。杜甫在五七律上也表现出显著的创造性，积累了关于声律、对仗、炼字炼句等完整的艺术经验，使这一体裁达到完全成熟的阶段。有《杜工部集》传世。 杜甫的思想核心是儒家的仁政思想。他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。他热爱生活，热爱人民，热爱祖国的大好河山。他嫉恶如仇，对朝廷的 *** 、社会生活中的黑暗现象都给予批评和揭露。他同情人民，甚至幻想着为解救人民的苦难甘愿做自我牺牲。所以他的诗歌创作，始终贯穿着忧国忧民这条主线，由此可见杜甫的伟大。他的诗具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向，真实深刻地反映了安史之乱前后一个历史时代政治时事和广阔的社会生活画面，因而被称为一代“诗史”。杜诗风格，基本上是“沉郁顿挫”，语言和篇章结构又富于变化，讲求炼字炼句。同时，其诗兼备众体，除五古、七古、五律、七律外，还写了不少排律，拗体。艺术手法也多种多样，是唐诗思想艺术的集大成者。杜甫还继承了汉魏乐府“感于哀乐，缘事而发”的精神，摆脱乐府古题的束缚，创作了不少“即事名篇，无复依傍”的新题乐府，如著名的“三吏”、“三别”等。死后受到樊晃、韩愈、元稹、白居易等人的大力揄扬。杜诗对元白的“新乐府运动”的文艺思想及李商隐的近体讽喻时事诗影响甚深。但杜诗受到广泛重视，是在宋以后。王禹、王安石、苏轼、黄庭坚、陆游等人对杜甫推崇备至，文天祥则更以杜诗为坚守民族气节的精神力量。杜诗的影响，从古到今，早已超出文艺的范围。生平详见《旧唐书》卷一九零。有《杜工部集》。 “三吏”、“三别”是杜甫现实主义诗歌的杰作。它真实地描写了特定环境下的县吏、关吏、老妇、老翁、新娘、征夫等人的思想、感情、行动、语言，生动地反映了那个时期的社会现实和广大劳动人民深重的灾难和痛苦，展示给人们一幕幕凄惨的人生悲剧。在这些人生苦难的描述中，一方面，诗人对饱受苦难的人民寄予深深的同情，对官吏给于人民的奴役和迫害深恶痛绝；另一方面，他又拥护王朝的平乱战争，希望人民忍受苦难，与王朝合作平定叛乱。这种复杂、矛盾的思想是符合诗人忧国忧民的思想面貌的。
