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文
摘
要
本文目录一览：
- 1、郭德纲唱京剧经典选段
- 2、秦腔《斩韩信》中"韩信在宫中泪满面"唱词
- 3、四面楚歌四面楚歌历史故事简要介绍
- 4、九月十三韩信把命丧是秦腔哪段里的台词
- 5、郭德纲未央宫斩韩信全唱词
- 6、秦腔老艺人魏甲合斩韩信是谁
郭德纲唱京剧经典选段
郭德纲唱京剧经典选段有：《斩韩信》、《狸猫换太子》、《刘墉下山东》、《辕门斩子》、《四郎探母》。
1、《斩韩信》
《斩韩信》又名《未央宫》，最初由津门刘汉臣编演，与小杨月楼等合作。之后唐韵笙根据《史记·淮阴侯列传》、《西汉演义》及传统本戏《楚汉争》重新创编，1935年首演于沈阳，唐韵笙饰演韩信，以老生应工，成为唐韵笙派的代表剧目。
2、京剧《狸猫换太子》
《狸猫换太子》取材于古典小说《三侠五义》，宋真宗无子，刘李二妃皆怀孕，刘妃为争当皇后，李妃生子时，用狸猫将小孩换下来。李妃贬入冷宫。刘妃临产，生了儿子立为太子，刘妃被册立为皇后。刘后之子病夭后。将八贤王之子（当年被换走的皇子）收义子，并立为太子。
3、《刘墉下山东》
《刘墉下山东》是经典的京剧剧目，讲述了乾隆年间，刘墉奉旨偕同和珅审理山东巡抚舞弊案。刘墉查明山东连续三年受灾，经审问，查清国泰罪行。刘墉如实报奏朝廷，奉旨赈济百姓。在处理国泰一案上，刘墉不畏权要足智多谋，挫败了皇妃及和珅等人，成功地为民除害。
4、《辕门斩子》
《辕门斩子》又名《白虎堂》。高庆奎代表作。宋朝时期，杨宗保去穆家寨取降龙木，被穆桂英所擒，穆桂英因爱慕杨宗保私自招亲。杨宗保回营后，杨延昭大怒，将宗保绑在辕门欲将其斩首。穆桂英为救爱人，携带降龙木投宋，献上降龙木，与杨宗保夫妻合作大破天门阵。
5、《四郎探母》
《四郎探母》，京剧传统剧目。一名《四盘山》，又名《北天门》。此剧是生、旦唱腔成就较高的传统戏之一。讲述了北宋时期，杨家为抵抗北方各少数民族的南侵，全家男女老少齐上阵，演绎出了一个个感人的英雄故事，在民间流传。这里单说杨家第四子杨延辉的故事。
[img]秦腔《斩韩信》中"韩信在宫中泪满面"唱词
秦腔《斩韩信》，全文如下：
韩信打马进深山，
远远望见一茅庵。
八卦亭子盖的好，
人说内边有神仙。
梧桐树上拴战马，
马鞍儿斜担紫荆鞍。
韩信低头进茅庵，
遵一声师傅听心间。
你算谁是真天子，
你算谁是大罗仙。
黄金大印该谁挂，
乌纱蟒袍该谁穿？
万马军中谁为首？
帅字旗插在谁营盘？
老道听言笑满面，
尊一声韩候听心间。
高皇爷家真天子，
张子房是大罗仙。
黄金大印该你挂，
乌纱蟒袍该你穿。
万马军中你为首，
帅字旗插在你营盘。
韩信听言笑满面，
师傅果然是灵仙。
该我挂来该我穿，
你算我阳寿和流年。
道长那里开言道，
尊一声韩候听心间。
我不用掐来不用算，
你阳寿不过三十三。
韩信听言气炸胆，
骂了声臊毛野道口胡言。
旁人算我七十二，
你为何短我四十年？
道长那里陪笑脸，
叫一声韩候听我言。
一不该锯猫把井院，
短了你青春寿八年。
二不该九岭山前活埋母，
短了你青春寿八年。
三不该问路把樵夫斩，
短了你青春寿八年。
四不该稳受高皇拜，
短了你青春寿八年。
五不该逼霸乌江岸，
短了你青春寿八年。
不用掐不用算，
五八短我四十年。
非怪吕后把我斩，
幼年间做事欺了天。
三十二岁把命断，
实服了老道是神仙。
韩信当年命不强，
不得时与人放牛羊。
将羊打在高山上，
见两个老者作商量。
他言说前边龙吸水，
后边紧靠卧龙岗。
有人埋在此穴上，
到后来必坐三齐王。
回家去我对我娘讲，
我的娘将我骂一场。
千方百计将娘诓，
将娘携在左肩上。
将娘埋在高山上，
到后来得坐三齐王。
早知晓未央宫中把命丧，
悔不该九岭山前活埋娘。
韩信一死刀下丧，
低头不语怨高皇。
你坐的江山是臣创，
你不该打排定计害忠良。
韩信一死刀下亡，
低头不语恨张良。
未央宫中我命丧，
你归山来我遭殃。
韩信一死刀下没，
低头不语恨萧何。
既然进京有大祸，
不该搬我到朝阁。
未央宫中害了我，
这才是兴萧何来败萧何。
韩信一死刀下劫，
低头不语恨天爷。
既然生下吕国太，
你不该降我韩信来。（留）
临行我妻把卦爻，
诚恐进京有差错。
时不来遇的口加口，
时来遇的卯金刀。
卯金刀本是刘王爷，
口加口吕后我不得活。
罢罢罢来休休休，
为人知死早回头。
早知孤雁空回首，
不该与主作马牛。
未央宫扎一个恶虎势，
咬牙切齿受一刀。
九月十三韩信丧，
天降鹅毛下霖霜。
哗啦啦钢刀一举，
定叫韩信丧未央。
韩信看刀！
禀娘娘，韩信已死。
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韩信的悲惨结局
1、汉十年（前197年），陈豨反叛。刘邦亲自率领兵马前往，韩信托病没有随从。暗中派人到陈豨处说：“只管起兵，我在这里协助您。”韩信就和家臣商量，夜里假传诏书赦免各官府服役的罪犯和奴隶，打算发动他们去袭击吕后和太子。 部署完毕，等待着陈豨的消息。他的一位家臣得罪了韩信，韩信把他囚禁起来，打算杀掉他。
2、他的弟弟上书告变，向吕后告发了韩信准备反叛的情况。 吕后打算把韩信召来，又怕他不肯就范，就和萧何谋划，令人假说刘邦平叛归来，说陈豨已被俘获处死，列侯群臣都来祝贺。 萧何命令武士把韩信捆起来，在长乐宫的钟室杀掉了。韩信临斩时说：“我后悔没有采纳蒯通的计谋，以致被妇女小子所欺骗，难道不是天意吗？”于是诛杀了韩信三族。
四面楚歌四面楚歌历史故事简要介绍
四面楚歌，作为一个经典的故事成语，最早出处是来自《史记·项羽本纪》，“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：‘汉皆已得楚乎?是何楚人之多也。”
这里司马迁用白描的手法，叙述了战争的情况，而四面皆楚歌则是真的按字面意思来理解，只是在后世运用中，四面楚歌的象征意义更广泛实用，形容处境艰难，孤立无援。
四面楚歌的典故
公元前202年，项羽和刘邦原来约定以鸿沟（在今河南荣县境贾鲁河）东西边作为界限，互不侵犯。后来刘邦听从张良和陈平的规劝，觉得应该趁项羽衰弱的时候消灭他，就又和韩信、彭越、刘贾会合兵力追击正在向东开往彭城（即今江苏徐州）的项羽部队。
经过几次激战，最终韩信使用十面埋伏的计策，布置了几层兵力，把项羽紧紧围在垓下（在今安徽灵璧县东南）。这时，项羽手下的兵士已经很少，粮食又没有了。夜间听见四面围住他的军队都唱起楚地的民歌，不禁非常吃惊地说：“刘邦已经得到了楚地了吗？为什么他的部队里面楚人这么多呢？”
说着，心里已丧失了斗志，便从床上爬起来，在营帐里面喝酒，以酒解忧，自己吟了一首诗，诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”。
意思是：“力量能搬动大山啊气势超压当世，时势对我不利啊骏马不能奔驰。骏马不能奔驰啊如何是好，虞姬虞姬啊我怎样安排你！”，并和他最宠爱的妃子虞姬一同唱和。歌数阙，直掉眼泪，在一旁的人也非常难过，都低着头一同哭泣。
唱完，虞姬自刎于项羽的马前，项羽英雄末路，带了800余名骑士突围，最终只余下28人。他感到无颜面对江东父老，最终自刎于江边，刘邦独揽天下。
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据史书考据，四面楚歌应该是刘邦旗下谋士张良出的计策，张良聪明异常，他本是儒家出身，便是好学广泛，熟读诸子百家，自然也对兵书有所涉猎，在垓下之战时，张良深知项羽的性格缺点，他推测出项羽的最后希望在于，重返江东，图谋再起。
于是他向刘邦进言，要攻心为上，让项羽不能逃回江东，自取灭亡对于自负自大的项羽来说，不是难事，于是，刘邦采纳了张良的计策，让围困项羽的军队唱起了楚国的民歌，果然如张良所料，在听到四面传来楚国的民歌后，项羽以为江东已经被刘邦收服了，自知已经无力再图霸天下了。
项羽的雄心壮志在战役中也被打击的十分低落，再受到四面楚歌这一击，信心无存，心灰意冷，逃到乌江，面对江东就是自已的家乡，更是无颜面对江东父老，提剑自刎，一代枭雄就这样被四面楚歌的攻心计打败了。
所以说，信心对于一个人很重要，要打击一个人最有力的伤害，莫过于打击他的信心，张良是深知此道，而对于自负甚高的性格更是好用，项羽就是典型的例子。
九月十三韩信把命丧是秦腔哪段里的台词
是秦腔经典剧目《斩韩信》里的台词。选段唱词如下：
韩信（唱）：韩信不愿自参想，思想起当年好惨伤。
不得时以在高山上，每日打柴在山岗。
在高山顶山打一盹，见空中神灵作商量。
他言说前面弯弯曲曲龙戏水，后面紧靠卧龙岗。
有谁埋在此穴上，后辈必坐三齐王。
回家去我对我娘讲，我的娘将我骂一场。
我不该千言万语把娘诓，我诓娘老母庵中赶会场。
把我娘诓在高山上，九里山前活埋娘。
到后来东荡西杀南北闯，到后来官拜三齐王。
早知道今日未央宫中把命丧，悔不该九里山前活埋娘。
韩信（接唱）：韩信一死剑下去，思想起夫人哭啼啼。
临行时与我把卦举，他算我韩信坐牢狱。
大堂口我把红煞遇，高山上我娘哭啼啼。
早知道未央宫中命作鬼，打坐在淮阴不远离。
韩信（接唱）：韩信一死剑下没，低头不语怨萧何。
兴萧何，败萧何，你不该出谋定计害了我。
韩信（接唱）：韩信一死剑下载，低头不语怨天爷。
既然这生下吕国太，你何必叫我韩信来。
韩信（接唱）：罢罢罢来休休休，汉马功劳一笔勾。
早知孤雁空回首，咱两家的冤仇才罢休。
陈仓女（唱）：九月十三韩信丧， 天降鹅毛下淋霜。
一把厨刀拿在手， 管教他韩信一命亡。
（白）：禀娘娘，韩信已死。
吕后（白）： 封你彩女之头，掌管三宫六院，出宫去吧！
陈仓女（白）：韩信哪，三齐王。 你身为堂堂大将， 死在一个女子手内，你悔也不悔？
宫女（白）：禀娘娘，陈仓女已死。
吕后（白）：真乃无福，将两具尸首撤下，与娘娘趱车回宫。
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秦腔《二进宫》（选段）中也有“九月十三韩信丧”这句词，唱词如下：
杨 波（唱）：千岁进宫休要忙，听为臣与你讲比方。
西汉驾前几员将，英布彭越汉张良。
那张良背剑把 *** ，访来了韩信扶高皇。
他同与高皇爷家把业创，在九里山前摆战场。
大战场，小战场，九人九马九杆枪。
立逼的霸王乌江丧，才扶刘邦坐咸阳。
南门外筑台曾拜将，把将军官封三齐王。
他朝里有个萧何丞相，后宫里有个吕娘娘。
萧何相，吕娘娘，他二人定计害忠良。
天上施的漫天网，地上芦席铺几张。
他朝里无有斩信将，后宫里转来女陈仓。
九月十三韩信丧，天降鹅毛下凌霜。
长安城百姓都乱嚷，为国的忠良无下场。
叫千岁你去臣不往，臣恐怕学了三齐王臣我无有下场。
郭德纲未央宫斩韩信全唱词
未央宫斩韩信全唱词：
尊一声相国听端的，楚平王无道行不义
败纲常父纳子的妻，金顶撵改换银顶轿
伍香女改换马昭仪，那一日平王射猎游春去
偶遇着国母皇娘泪惨凄，他冲冲怒拔剑要斩费无忌
谁料想塌天祸起金瓜相击，太子也死的屈
老忠良伍奢上殿把本启，怒恼了奸党动杀机
深宫设下一条计，可怜他一家大小三百余口一刀一个血染衣
子胥离了樊城地，思亲叹国一夜白了须
出离了龙潭虎穴偶遇浣纱女，吹箫吴市换龙衣
头一荐他与那专诸拜兄弟，鱼肠剑刺杀王僚谋社稷
河东反了贼庆忌，二次保荐那要离，要离为国断了臂
抛父母舍贤妻，在这船头上短剑挥挥血凄凄侠义数第一
万古美名题，三次保荐孙武子
校场演阵斩美姬，吴国兴楚国衰无道昏王身已死
伍子胥鞭碎平王尸，到后来吴越刀兵起
越王勾践为奴隶，献出了美女叫西施
还有文种与范蠡，西施献媚作内细
吴王夫差被色迷，听信太宰贼伯嚭
吴王他杀了伍子胥，说什么忠臣死的苦
道什么忠良死的屈，似这等汗马功劳前功尽弃
难道我今天要学伍子胥也要身首离
郭德纲，男，出生于1973年1月18日，天津人，相声演员，电影、电视剧演员，电视脱口秀主持人。1979年投身艺坛，先拜评书前辈高庆海学习评书，后跟随相声名家常宝丰学相声，又师从相声大师侯耀文。其间又学习了京剧、评剧、河北梆子等剧种，辗转梨园多年。
1996年，创办北京德云社。2005年起，郭德纲及其德云社异军突起，使公众重新关注相声这一艺术门类，实现了相声的二次复兴。2006年于 *** 歌剧院举办德云社相声专场，同年于天津人民体育馆举行德云社省亲相声专场，创下连续25次返场纪录。
2008年于北京人民大会堂举办相声专场，成为第一个在人民大会堂举办个人专场演出的相声演员。2009年，参演电影《建国大业》。2010年主持《今夜有戏》。2011年荣登美国《 *** 》。
2012年出演电影《车在囧途》，同年获“亚洲最杰出艺人奖”与第七届华鼎奖中国最佳曲艺男演员奖2013年首次登上中国中央电视台春节联欢晚会。主持江苏卫视郭的秀。2014年出演电影大话天仙；同年参演悬疑电影秘术。
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大意：
吕后杀韩信，历史众说纷纭。历史上的是非功过，不是一下子说得清楚的。这里并不想作什么评价，仅用此例，再次说明“偷梁换柱”的计谋，在历史上也往往发挥政治权术作用。
楚汉相争，以刘邦大胜，建立汉朝为结局。这时，各异姓王拥兵自重，是对刘氏天下潜在的威胁。翦灭异姓诸王，是刘邦日夜考虑的大事。异姓诸王中，韩信势力最大。刘邦借口韩信袒护一叛将为由，把他由楚王贬为淮阴侯，调到京城居住，实际上有点“软禁”的味道。
韩信功高盖世，忠于刘邦。当年楚汉相争，战斗激烈之时，谋士蒯彻曾建议韩信与刘邦分手，使天下三分。韩信拒绝了蒯彻的建议，辅佐刘邦夺得天下。而今却落得这样的下场，心中怨恨至极。
公元前200年，刘邦派陈烯为代相，统率边兵，对付匈奴。韩信私下里会见陈烯，以自己的遭遇为例，警告陈烯，你虽然拥有重兵，但并不安全，刘邦不会一直信任你，不如乘此机会，带兵反汉，我在京城里接应你。两个人秘密地商量好，决定伺机起事。
公元前197年陈烯在代郡反汉，自立为代王。刘邦领兵亲自声讨陈烯。韩信与陈烯约定，起事后他在京城诈称奉刘邦密诏，袭击吕后及太子，两面夹击刘邦。可韩信的计谋被吕后得知。吕后与丞相陈平设下一计，对付韩信。
吕后派人在京城散布：陈烯已死，皇上得胜，即将凯旋。韩信听到这个消息，又没有见到陈烯派人来联系，心中甚为恐慌。一日，丞相陈平亲自到韩信家中，谎称陈烯已死，叛乱已定，皇上已班师回朝，文武百官都要入朝庆贺，请韩信立即进宫。韩信本来心虚，只得与陈平同车进宫。
结果被吕后逮捕，囚系在长乐宫之钟室。半夜时分，韩信被杀。后世称“未央宫斩韩信”。盖世英名的韩信至死也不知道，陈烯已死的消息，完全是谎言。陈烯叛乱，是在韩信死了两年之后才平定的。
秦腔老艺人魏甲合斩韩信是谁
在历史上，韩信是一个非常有魅力的人物。 "一剑光寒千古泪,三家市出万人英"，作为汉初三杰、武庙十哲之一，千古名将的韩信，不知受到多少热血男儿的敬仰。 而他的 复杂性格和 悲剧命运，又格外容易引起诗人们的慨叹，"千年事与浮云去,想见留侯决是非"。 但韩信并不像李广、李靖这些名将，更多存在于文学作品中，在民间，韩信拥有非常广泛的知名度，甘肃、陕西一带，至今流传着"短"韩信"九里山前活埋母，勒马分油离密友"的传说，所谓"短"，是说他行事刻毒。 下面我想就秦腔 《斩韩信》片段和 《史记·淮阴侯列传》试谈谈韩信在不同文化体系中的形象。 一、《斩韩信》中的韩信： 刻薄寡恩，自负刚强 这出戏的背景是韩信被吕后所擒，将要问斩，临死前自白，借道人之口历数了其五宗罪： 一不该原郡挖茅顷分井面，二不该九里山前活埋母，三不该背后把樵夫斩，四不该逼霸王在乌江岸，五不该坐受高皇拜。 并认为这五不该各折韩信八年寿，导致他"命里该活七十二，三十二岁丧黄泉"。 韩信对此颇有忏悔，但更多是满腔不甘和怨愤，四个"低头不语"恨了高皇刘邦、张良、萧何、老天爷。 总体来说，对韩信基本持 负面看法，这和民间文化中朴素的 忠孝仁义观念有关。 老百姓的思想简单而纯粹，崇拜的是忠君爱国、孝悌长辈、仁义宽厚的君子，而韩信思想比较复杂，他既有善纳人言、谦卑有礼的一面，又有居功自傲、恃才放旷的一面； 既有勤于国事、忧于时局的一面，又有挟恩图报、自私自谋的一面； 既有礼贤下士、宽待治下的一面，又有忘恩负义、阴险毒辣的一面，因此很容易就给人一个"二五仔"的印象，这使他的评价远不如同为武庙十哲的张良、诸葛亮等人。 因为民间的正义观念是朴素的，而且大多着眼于道德方面，崇拜忠孝节义者，厌弃节操下作者，同情无辜受难者。 道德至上，非此即彼，黑白分明，甚少中间地带，这是我们民族的一个普遍心态，由于漫长的人治历史，我们习惯于从本能和情绪出发，在抽去了具体因素的道德层面评判事物，这种评价方式是轻松的、简单的、痛快的，却很容易忽略具体人的具体处境，最后像戴震说的那样，"以理杀人"。 现代工业的兴起正在改变这一切，年轻人更多关注人性，而非道德，热衷于 解构一切崇高和伟大，这是一条更加宽阔的路，但也是一条更加危险的路。 二、《史记·淮阴侯列传》中的韩信： 伐功矜能，犹豫少决
