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壮族三月三的来历简介
三月三来历和习俗 每年农历三月初三（以下简称“三月三”），大地回春，春阳萌动。我国部分地区汉族和一些少数民族都以各种形式欢度这一传统节日。三月三源于我国古代的“上巳节（古时以农历三月上旬巳日为‘上巳’，又称‘修锲节’）”，是周代华夏族民间一祓祸祈福的节日，上巳节原初的意义就是以巫术信仰为依托举行的乞婚配、求生育习俗活动，后演变成为我国古老的男女相恋的歌节。汉代，三月“上巳”被确定为节日。魏以后，将上巳正式定为夏历三月初三日，即春楔，作为每年岁时中的重要节令。到晋朝时，上巳修锲已演变为春游踏青和水边宴饮的娱乐性节日。宋元时，上巳节春游踏青逐步让位于清明节，流楔游戏已不限于三月三。广西三月三，有的地方又称“三月三歌节”，是壮族的传统歌节；有的地方则是祭祖扫墓、传统的扫墓拜山节日，别样的风采，各有来历与不同的习俗。
一
关于壮族“三月三”歌圩（或叫歌会、歌节）的由来，有好几种传说：一说，古老相传唱歌可以乐神，可以消灾除难，求得风调雨顺，后来发展为定期的三月三的歌圩。二说，很久以前，有一对青年男女，从小相爱，他们很会唱山歌，谈情说爱都是用山歌来表达，但因受到家人反对，他们不能结为夫妻，便双双殉情。青年们为了纪念这对坚贞的情侣，每年在他们殉情的日子，聚集起来唱山歌，并逐渐形成三月三歌圩。三说，唐代出了歌仙刘三姐，以山歌歌颂劳动和爱情，并揭露财主们的罪恶，因而财主们怀恨在心，趁她上山砍柴时，派人斩断山藤，使三姐跌山身亡，后世为了纪念这位歌仙，便在每年农历三月三――三姐逝世的日子，唱山歌三天三夜，歌圩就此形成。四说，远古时期，某家有三个很漂亮的女儿，上门求婚的人络绎不绝，但父母都看不上。后来父亲想了个点子――让求婚的后生仔当场唱歌，谁唱得最好，漂亮的女儿就嫁给谁。结果通过唱歌，三个女儿都找到了如意郎君。从此之后，唱歌成了一种男性求偶的形式，并发展成为歌圩。这几种传说，虽不是正史记载，但符合历史唯物主义观点。
传统的三月三歌节，古今各地都举行不同形式的歌会。有的在峒场坡地举行歌圩。有的在村头搭歌棚接歌手。有的沿着公路边、寨边举行歌圩。在歌圩场四周，摊贩云集，民间贸易活跃。较大的歌圩，方圆几十里成千上万的男女老少都前来参加，人山人海，歌声此起彼伏，热闹非凡。据初步统计，全区642个歌圩场中，以三月三为歌圩日的有96个，占14%。分布在东兰22处、武鸣县20处、都安19处、忻城7处、马山和龙州各6处、巴马5处。桂西较少，只有靖西县有2处。传统著名的三月三歌圩有武鸣县城、那羊、宁武、小陆，东兰三卡坳，马山永州，巴马的盘阳河畔，靖西化峒，都安的棉山、吉发，融水三防三月三，忻城三逢，宜山的下涧、柳州的鱼峰山等处。传统歌圩场上有赛歌、赏歌；也有男女青年对歌交情，对歌、碰蛋，谈情说爱，互赠信物，以物定情。此外，还有抛绣球、碰彩蛋、演壮戏等娱乐活动，男女老少在热闹非凡的节日氛围中度过。
当代的三月三歌圩，有的由官方定期连年举办。如南宁国际民歌艺术节、武鸣、巴马、隆安、环江、柳江等县每年“三月三”都举行歌节或壮族三月三旅游节。如武鸣县自1985年以来，每年都举行“三月三”壮族歌节，活动内容有千人竹杆阵表演及竞赛、广西第三届歌王大赛、民族体育竞技展演、广场文艺演出、旅游美食节等。又如上林县自2006年以来，成功举办了六届三月三“石门龙母节”。除了官办以外，更多的是由民间自发组织开展三月三山歌会。如柳城县崖山景区，荔浦县五登村，风山县袍里乡坡心村、长洲乡百乐村八龙屯，大化瑶族自治县北景乡平方村，鹿寨县平山镇石豆屯等等。三月三歌会不仅在广西举行，也在外地举行。如北京、上海......
三月三的来历和习俗是什么？ 三月三是中国多个少数民族的传统节日，时在农历三月初三。 古称上巳(sì)节，是一个纪念黄帝的节日。相传三月三是黄帝的诞辰，中国自古有“二月二，龙抬头；三月三，生轩辕”的说法。魏晋以后，上巳节改为三月三，后代沿袭，遂成汉族水边饮宴、郊外游春的节日。农历三月三日，也是道教神仙真武大帝的寿诞。真武大帝全称“北镇天真武玄天大帝”，又称玄天上帝，玄武，真武真君。生于上古轩辕之世，华历三月三日。不少专家倡议将轩辕黄帝诞辰三月三日、上巳节设立“中华圣诞节”，以增强民族凝聚力。[1]
三月三也是壮族人民的传统节日，壮族人称“窝埠坡”或“窝坡”，原意为到垌外、田间去唱歌，所以也称“歌圩节”也有称是为纪念刘三姐，因此也叫“歌仙会”。
“三月三”是壮族的重大节日之一，是传统骆越文化的主要表现，统称为“三月三”歌圩。目前在广西壮乡南宁市武鸣县举办了六届“三月三”歌圩暨武鸣骆越文化旅游节。在歌圩旁边，摊贩云集，民贸活跃，附近的群众为来赶歌圩的人提供住食，无论相识与否，都热情接待。一个较大的歌圩，方圆几十里的男女青年都前来参加，人山人海，歌声此起彼伏，煞是热闹。 田阳县的乔业都是历来较大的歌圩。人们到歌圩场上赛歌、赏歌；男女青年通过对歌，如果双方情投意合，就互赠信物，以为定情。此外，还有抛绣球、碰彩蛋等有趣活动。
居住在桂西一带的壮族，每年农历三月初三这一天，家家户户都用嫩绿的枫叶、红兰草等煮成的红、黄、蓝、紫、白五色的米饭，人们在门楣上和房屋周围插上一枝枝枫树叶，在村头寨尾搭起布棚，在布棚下摆上五色的米饭等供品，男女老少围着布棚唱歌，赶歌圩，老年人还把染色的熟鸡蛋装在小网兜里，挂在小孩的胸前，男女青年在赶歌迂时，还要“碰蛋”。
关于壮族三月初三的由来有好几个历史故事：
壮族神话故事-特掘扫墓（大明山原生态龙母文化）
相传古时候，有一个老妪，没有子嗣，后来救了一条受伤的小蛇。小蛇伤好后不肯离去，老妪便对小蛇说：人畜有别，我们人是没有尾巴的，你若想跟我在一起，就要舍弃你的尾巴。后来老妪就把小蛇的尾巴斩掉一小截，小蛇的尾巴变短了，于是人们就把小蛇叫做“特掘”，“特”在壮语里是男的意思，“掘”在壮语里是短尾巴的意思，人们就把老妪叫做“乜掘”，“乜”是壮语母亲的意思。从此，乜掘就把特掘当成儿子一样养着。现在壮族还遗留有相关的风俗，就是把新买小鸡小鸭仔尾巴上的毛拔掉几根，意思就是像这位老妪一样去掉动物的野性，成为人类家里的一员。其实这一风俗和传说反映的是远古人类驯养动物，从野生到家化的远古记忆。没有尾巴也反映人类从从原始人进化成文明人的历程。
后来，老妪年老去世了，邻居们把老妪入殓后，便对小蛇说：特掘呀，特掘！她平日里视你如己出，她走了，看你怎么给她尽孝。小蛇仿佛听懂了人话，眨了眨眼睛，忽然风雨大作，一阵狂风就把老妪的灵柩和小蛇一起卷到了大明山的最高峰上面去了。那时正值三月三前后，后来每逢三月三前后，大明山地区出现极端天气，暴风雨或者下冰雹，当地的人就认为是特掘回来扫墓祭拜他的妈妈了。
人们为了歌颂乜掘的伟大品质和传颂孝道，便给这位老妪乜掘立庙，人们为了表达尊敬，在壮语里将之称为“妲婆庙”、或者是“姥婆庙”（罗波庙），汉文里统称为“龙母庙”。当地的壮族人也开始崇拜蛇，对蛇也是敬而远之，忌讳杀蛇和吃蛇。伴随着随着壮族的祖先骆越民族的文化传播和影响，蛇的形态后来就融入中华图腾龙的形态里，所以后来特掘就成了龙的化身，也就升格成了最初的龙，因此特掘又称为掘尾龙。大明山便成了天然的巨型圣坟，成为了古时候壮族人心灵的信仰，认为人死了，灵魂也会飞回大明山。所以，大明......
壮族三月三的来源及风俗习惯 三月三和歌圩
族传统歌节。又叫“三月三”、“歌圩节”、歌圩，壮语叫“窝埠坡”“双龙垌”。意为到田间或岩洞外唱的歌。分日歌圩和夜歌圩。日歌圩在野外，以倚歌择配为主要内容;夜歌圩在村子里，主要唱生产歌、季节歌、盘歌和历史歌。除农历三月初三，春节、四月初八、中元、中秋以及婚嫁、小孩满月、乔迁等时节都可形成歌圩。甚至赶圩路上歌逢对手时，也可形成临时歌圩。其起源有多种传说，一说刘三姐发明山歌，众人争相传唱，逐渐衍成歌圩;一说为娱神，除灾驱疫;一说为纪念一对坚贞情侣。歌圩节前，人们要备好五色饭和彩蛋，姑娘们还要赶制绣球。歌圩日，小伙子和姑娘们都穿节日盛装，男携礼物，女揣绣球，成群结队前往。有的抬着刘三姐神像绕行歌圩一周，才开始对歌。有的则由姑娘们搭起五彩绣棚，待小伙子到来，边对歌、边审度对方人品、才华。有的是男女对列，姑娘向意中人抛出绣球，对方如果中意，就在绣球上绑上礼物，掷还女方。有些歌圩有碰蛋的习俗：小伙子用手上彩蛋碰姑娘手中彩蛋，姑娘如愿意和他做朋友，就露半边蛋让他碰，不愿，就个握住。还有的是甲村向乙村送去彩球，相约还球时举行山歌比赛，如乙村输了，彩球不准送还，来年继续比赛，直到唱赢为止。现在，广西壮族自治区 *** 已将每年农历三月初三定为壮族歌节，逐渐发展成“三月三”文化艺术节。1989年广西第3届“三月三”文化艺术节在桂林举行，把文化、经济交流同旅游结合起来，收效良好。
广西三月三的来源？ 广西壮族三月三的来由传说
说到壮族三月三习俗，很多人只知道对歌谈情，其实壮族三月三习俗有很多，抢花炮、抛绣球、吃五色糯米板等也是有趣的节日活动。下面是语文迷我为收集整理的壮族三月三习俗，欢迎大家阅读参考!
壮族三月三的来由
农历三月初三，俗称“三月三”，是壮族人民举行歌圩的日子。因此，又叫歌婆节(歌舞节)。
“歌圩”，是外族人给壮族定的汉名，壮语叫“欢龙垌”，意思是到田间去唱的歌;有的地方叫“欢窝敢”，意为出洞外唱的歌。因为过去壮族人很少建寺庙，神像都放在岩洞里。岩洞里是神圣的地方，必须保持肃穆，只有到岩洞外才能放声自由歌唱。
“如今广西成歌海，都是三姐亲口传”这句在广西流传的山歌歌词，说明壮族歌圩节的起源，和歌仙刘三姐有着密切的关系。
据说刘三姐是唐朝人，出生在广西宜山一个渔民家里。从小爱唱山歌，成年以后容貌美丽，出口成歌。附近有个财主莫怀仁想强抢刘三姐与他成亲，刘三姐誓死不从，莫怀仁叫人把刘三姐抛入河中。刘三姐顺水漂流到柳州，幸被搭救，生活在鱼峰山下。乡亲们闻讯，纷纷赶来学歌。后来她与一青年猎人结为夫妇，就一直在这里传歌。莫怀仁得知后，又勾结官府，把刘三姐夫妇抛入鱼峰山下小龙潭。半夜，月明星稀，当乡亲们把他们两个打捞上来时，忽然一阵清风，只见刘三姐和青年猎人骑在一条鱼背上，一边唱歌一边腾空而去。自此，人们都说刘三姐成仙去了，便把刘三姐称为歌仙。后世的人为了纪念这位歌仙，便在每年农历三月三，刘三姐“成仙”的日子，唱山歌三天三夜，歌圩就此形成。
据记载，歌圩节已有上千年历史。宋人著的《太平寰宇记》中，已有壮族“男女盛服……聚会作歌”的记载。宋元以后，壮族山歌的发展尤为突出，歌会十分盛行。到了清代，形成了数百人以致数千人聚唱的大规模“歌墟”。
每到歌圩期间，青年男女便穿上节日的盛装，云集山头旷野或竹林草坡即兴对唱，相互盘答，歌声此起彼伏。在歌墟中，勤劳智慧的壮族人，创造了丰富多彩的山歌，使这一传统的民族节日充满了迷人的音韵。
三月三见的由来30个字的 三月三古称上巳(sì)节，是一个纪念黄帝的节日。相传三月三是黄帝的诞辰，中国自古有“二月二，龙抬头；三月三，生轩辕”的说法。魏晋以后，上巳节改为三月三，后代沿袭，遂成水边饮宴、郊外游春的节日。农历三月三日，也是道教神仙真武大帝的寿诞。真武大帝全称“北镇天真武玄天大帝”，又称玄天上帝，玄武，真武真君。生于上古轩辕之世，农历三月三日。
三月三是壮族人民的传统节日，是壮族最古老的情人节，古代壮乡（包括受壮文化影响的壮区各族）少年少女赶歌坡，抛绣球，“山歌传情，绣球传爱”。壮族人也称“窝埠坡”或“窝坡”，原意为到垌外、田间去唱歌，所以也称“歌圩节”也有称是为纪念刘三姐，因此也叫“歌仙会”。
三月三来历的习俗的作文 三月三是壮族人民的传统节日，壮族人称“窝埠坡”或“窝坡”，原意为到垌外、田间去唱歌，所以也称“歌圩节”。也有称是为纪念刘三姐，因此也叫“歌仙会”。关于它的来历，民间有许多动人的传说。
一说古代有一对情人，经常唱山歌来表达爱意。但由于封建礼教的束缚，两人不能结为夫妻，于是他们双双殉情。人们为了纪念这对情侣，遂在三月初三唱歌致哀。
传说最广是关于刘三姐的：壮族歌仙“刘三姐”经常用山歌歌颂劳动和爱情，揭露财主们的罪恶。有一年的三月初三，刘三姐在山上砍柴时，财主派人砍断了山藤，使她坠崖身亡。后人为了纪念这位歌仙，便在这天聚会唱歌，一唱就是三天三夜，歌圩就此形成。
这些传说现已难于考证，但在宋人着的《太平寰宇记》中就有记载：“壮人于谷熟之际，择日祭神，男女盛会作歌。”这说明当时的歌圩也很兴盛。
宋元以后，壮族山歌的发展尤为突出，歌圩也成了文化娱乐和男女谈情说爱的场所，并出现了抛绣球的游戏。女子将绣球抛给自己心爱的男子后，双双退出歌场，互赠定情信物，到了清代，便形成了成千上万人参加的大型活动。到1934年编的《广西各县概况》记载，当时广西有歌圩活动的就有二十六个县，几乎遍布广西各地。
壮族对歌的场所叫歌坪，壮语“欢龙洞”。意思是到田间唱，也叫“欢窝敢”，即到岩洞外唱歌。届期，人们用枫树叶、黄花草、三月花煮染糯米饭，以祭奠刘三姐，并自己食用，俗说食此可以像花木一样兴旺茁壮。
壮族歌墟，是壮族传统文化的结晶，它是在长期历史过程中形成的。关于它的来历，有许多动人的传说。其中以“赛歌择婿”的故事流传最广。传说在很久以前，一位壮族歌师的女儿，品貌端序、美丽，歌声婉转清脆。歌师一心想为女儿选一个歌才、人品都出众的青年做女婿。消息传开，男青年一批接一批前来赛歌，负者自然离去，歌才最好的一个小伙子留下来与歌师的女儿成了亲，他们的结合被传为佳话。从此，男女青年借歌传情择偶。就形成了歌墟。
三月三唱山歌的来历 说法一：
三月三歌节 壮族传统节日。亦称三月歌圩。广西素有“歌海”之称，壮族每年有数次定期
的民歌 *** ，其中以农历三月初三为隆重。这一天，家家户户制作五色糯饭，染红彩蛋，欢
度节日，有的持续二三天。各地歌节有特定的聚会场地。一般为峒场坡地。有的以竹子和布
匹搭成歌棚，接待外村歌手。参加者以未婚男女青年为主体，老人小孩亦来游乐助兴。在歌
圩场四周，摊贩云集，民间贸易活跃。较大的歌圩，方圆几十里成千上万的男女老少都前来
参加，人山人海，歌声此起彼伏，热闹非凡。著名的歌圩有巴马的盘阳河畔、都安的棉山、
田阳的乔业、田东的仰岩、宜山的下涧、柳州的鱼峰山等处。人们到歌圩场上赛歌、赏歌；
男女青年对歌交情，情投意合者便互赠信物，以为定情。此外，还有抛绣球、碰彩蛋、演壮
戏等娱乐活动。歌节不仅是民族文化的盛会，亦是民族经济交流的盛会。为弘扬民族文化，
1984年自治区人民 *** 组织了“三月三”歌节活动，全广西各地歌手云集南宁，全国各兄
弟民族和港澳同胞、外国友人也前来观光，盛况空前。1985年，广西壮族自治区人民 ***
把“三月三”定为文化艺术节。
说法二：
农历三月初三为我国传统令节，与“上巳节”、“清明节”、“踏青节”等都有密切的关连。在西南少数民族地区，又是重要的歌舞节日，其中以壮族为最。由于是日的活动以对歌为主，故亦称“歌圩节”、“歌婆节”等，亦简称“歌节”。壮族关于三月三日的来历有多种的传说，有说一对青年男女山歌传情，但由于封建礼教的束缚未能结合，双双殉情，后世青年为了纪念他们而形成歌节。传说最广是关于刘三姐的：南时刘三组歌声优美，被奉为歌仙，财主们恨她以山歌揭露罪行，趁她上山砍柴时，派人斩断山藤，使三姐跌入山谷身亡，后人便在她逝世的三月初三唱歌三天三夜，纪念歌仙。壮族能歌善歌之俗，宋代《太平寰宇记》等即有记载。壮族对歌的场所叫歌坪，壮语“欢龙洞”。意思是到田间唱，也叫“欢窝敢”，即到岩洞外唱歌。届期，人们用枫树叶、黄花草、三月花煮染糯米饭，以祭奠刘三姐，并自己食用，俗说食此可以像花木一样兴旺茁壮。对歌时男女分别三五成群结队，双方选定后即开始对歌，歌词多为情歌，但由浅入深，所涉极其广泛，在“谈情说爱”的一问一答中歌唱现实生活、历史传说等等。其歌词旧时多为即兴编唱的。现在也有利用传承歌词的。曲调单一重复，但婉啭悠扬。这种对歌往往从傍晚开始，直到天亮，也有昼夜连续歌唱的。在歌圩上，青年男女还有碰彩鸡蛋、抛绣球等习俗。现在，壮族三月三的活动仍然十分盛行，届时有 *** 组织的，更多则是民众自发的。现在的规模较旧时尤大，人如海，歌如潮，蔚为壮观。
壮族三月三 三月三赶歌圩，搭歌棚，举办歌会，青年男女们对歌、碰蛋、抛绣球，谈情说爱。
壮族三月三的习俗有哪些 放假三天
[img]又是一年三月三，风筝飞满天…这首歌的歌名是什么？
这句歌词出自于李谷一的《三月三》。歌词如下
《三月三》-李谷一
填词:王晓岭
谱曲:谷建芬
又是一年三月三 风筝飞满天
牵着我的思念和梦幻 走回到童年
记得那年三月三 一夜难合眼
望着墙角糊好的风筝 不觉亮了天
叫醒村里的小伙伴 一同到村边
怀抱画着小鸟的风筝 人人笑开眼
抓把泥土试试风 放开长长的线
风筝带着天真的笑声 和白云去做伴
记得那年三月三 一夜难合眼
望着墙角糊好的风筝 不觉亮了天
如今每逢春风暖 常念三月三
还有画着小鸟的风筝 和那小伙伴
风筝懂得我的心 朝我把头点
牵着我的思念和梦幻 永把我陪伴
风筝懂得我的心 朝我把头点
牵着我的思念和梦幻 永把我陪伴 啦啦
扩展资料
《三月三》是王晓玲作词，谷建芬作曲，李谷一原唱的一首歌曲。在1982年云南音像出版社为李谷一出版的专辑《我的小路》中。
李谷一，1944年11月10日出生于云南省昆明市，祖籍湖南长沙，中国内地女歌手、国家一级演员，毕业于湖南师范大学。1961年，李谷一被选入湖南省花鼓戏剧院成为演员，从此开始了她的舞台生涯。
2014年，作为“特邀老师”参加了浙江卫视音乐励志类节目《我爱好声音》。2016年，李谷一与彭宇、马可合作推出歌曲《唠嗑歌》，歌曲在上线后，两度成为微博热门话题。2018年，李谷一与霍尊合作推出歌曲《一念花开》。
关于故梦的诗句
1. 求故梦的歌词
《故梦》
歌曲原唱：墨明棋妙，橙翼
填词：腾云驾雾琉璃仙
谱曲：千年破晓
编曲：千年破晓
旧忆就像一扇窗 推开了就再难合上
谁踩过枯枝轻响 萤火绘着画屏香
为谁拢一袖芬芳 红叶的信笺情意绵长
他说就这样去流浪 到美丽的地方双笙头像
谁的歌声轻轻 轻轻唱
谁的泪水静静淌 那些年华都付作过往
他们偎依着彼此说好 要面对风浪
又是一地枯黄 枫叶红了满面秋霜
这场故梦里 人生如戏唱
还有谁登场 昏黄烛火轻摇晃
大红盖头下谁彷徨 流泪的花和荣喜堂
静静放在一旁 回忆像默片播放
刻下一寸一寸旧时光 他说就这样去流浪
到美丽的地方双笙 谁的歌声轻轻
轻轻唱 谁的泪水静静淌
愿化一双鸟儿去飞翔 任身后哭号嘶喊着也追不上
又一年七月晚风凉 斜阳渐矮只影长
这场故梦里 孤桨声远荡
去他乡 遗忘
拓展资料
外界评价
墨明棋妙是一支在华语地区有着首屈一指影响力的古风音乐原创团队，一直秉承着"万有引力向古风"，将"流行相对论"作为一直以来的创作宗旨。成立六年以来，墨明棋妙共创作近二百首原创歌曲，在词曲唱方面均有强大的实力和独特风格。也与国内众多著名游戏公司与电视剧深度合作，打造了许多将传统民乐与流行元素相结合的优质音乐。
歌手信息
墨明棋妙原创音乐团队成立于2007年1月6日，由网络音乐人EDIQ和丢子发起，通过网络聚集了一群在曲、词、唱、奏、混音、MV制作、美工等方面各有所长的人才。词曲唱奏各展所长，音乐作品风格多元，以"古风"见长。
团队倡导"流行相对论""万有引力向古风"的创作思想，将传统民乐与流行元素相结合，并融合古体与现代诗词的文字精华，打造富有现代气息又不失古韵的系列音乐作品。
2. 关于想象入梦的诗句
十一月四日风雨大作
陆 游
夜阑卧听风吹雨，
铁马冰河入梦来。
归梦
【唐】杜甫
梦归归未得，不用楚辞招。
梦李白二首
【唐】杜甫
故人入我梦，明我长相忆
宝历二年八月三十日夜梦后作
【唐】白居易
尘缨忽解诚堪喜，世网重来未可知。
莫忘全吴馆中梦，岭南泥雨步行时。
禁中寓直，梦游仙游寺
【唐】白居易
因成西南梦，梦作游仙客。
梦裴相公
【唐】白居易
梦中如往日，同直金銮宫。
代别后梦别
【唐】长孙佐辅
别中还梦别，悲后更生悲。
觉梦俱千里，追随难再期。
翻思梦里苦，却恨觉来迟。
纵是非真事，何妨梦会时。
3. 关于沧溟的诗句
一：唐 顾况《酬柳相公》：
天下如今已太平，相公何事唤狂生。
个身恰似笼中鹤，东望沧溟叫数声。
二、唐：李德裕《忆金门旧游奉寄江西沈大夫》
东望沧溟路几重，无因白首更相逢。
已悲泉下双琪树， 又惜天边一卧龙。
人事升沉才十载，宦游漂泊过千峰。
思君远寄西山药，岁暮相期向赤松。
三、宋苏舜钦 和《淮上遇便风》
浩荡请淮天共流，长风万里送归舟。
应愁晚泊喧卑地， 吹入沧溟始自由。
四、宋张孝祥 《念奴娇·过洞庭》
洞庭青草，近中秋，更无一点风色。
玉界琼田三万顷，著我扁舟一叶。
素月分辉，银河共影，表里俱澄澈。
悠然心会，妙处难与君说。
应念岭海经年，孤光自照，
肝胆皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧溟空阔。
尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。
扣舷独啸，不知今夕何夕。
4. 关于月琴的诗句
1、行路古来难。似得还山。山间终是胜人间。风月琴樽应不羡，尘土征鞍。何处老来闲。
元 白朴 《浪淘沙 题阙》
2、花点吴盐春欲老，翡翠飞来剪芳草。
美人睡起春思深，弹丝拊木写同心。
荔枝五弦调急缓，阮家月琴轴初绾。
须臾钧天双合乐，南薰殿中风动幕。
梨园乐官乐不鸣，宫中之音和且平。
元 杨维桢 《内人琴阮图》
3、夜月琴三弄，春风诗一联。
宋华岳 《次李信州七十韵》
4、
忆昔从君渔钓时，小舟行遍楚江湄。
僧房夜月琴三叠，客舍秋风酒一卮。
别后相思梅折尽，书成欲寄雁来迟。
蛩声惊觉寒窗梦，自起挑灯读旧诗。
宋 裘万顷 《读伯仁诗卷》
5、月琴三柱四条水，圆魄移来混俗耳。
自古从今清且奇，五音一弄惊神鬼。
勾挑指下何织细，傍观侧听心先醉。
胡茄十八笑思归，悲风切切摇朱翠。
凤游云里情荡扬，不无萧洒真高尚。
寒暄聚散得馨香，奚为丝竹兼歌唱。
慢鏁朱弦急如雨，疑似春莺相共语。
莫惮辞劳用意弹，堪对鸾吟与凤舞。
宋 宋太宗 《缘识》
6、杨柳成丝二月残，阖闾城外路漫漫。
空余夜月琴中语，添得年华镜里看。
送客汀洲芦笋绿，倚楼风雨杏花寒。
故人东阁多情思，独咏《兰亭》兴未阑。
明 蔡羽 《上巳寄文子徵仲》
7、三月琴川四月还，虞山佳处尽跻攀。
曾于拂水岩头望，一塔烟中认玉山。
明 黄云 《萧斋坐雨感怀书事（二首）》
5. 关于山岚的诗句
《清风戒寒》
年代： 唐 作者： 穆寂
风清物候残，萧洒报将寒。扫得天衢静，吹来眼界宽。
条鸣方有异，虫思乱无端。就树收鲜腻，冲池起涩澜。
过【山岚】可掬，度月色宜看。华实从兹始，何嗟岁序殚。
《奉酬侍中夏中雨后游城南庄见示八韵》
年代： 唐 作者： 白居易
岛树间林峦，云收雨气残。
四山岚色重，五月水声寒。
老鹤两三只，新篁千万竿。
化成天竺寺，移得子陵滩。
心觉闲弥贵，身缘健更欢。
帝将风后待，人作谢公看。
甪里年虽老，高阳兴未阑。
佳辰不见召，争免趁杯盘？
《送国子令狐博士赴兴元觐省》
年代： 唐 作者： 刘禹锡
相门才子高阳族，学省清资五品官。
谏院过时荣棣萼，谢庭归去踏芝兰。
山中花带烟岚晚，栈底江涵雪水寒。
伯仲到家人尽贺，柳营莲府递相欢。
《登云梯》
年代： 唐 作者： 殷琮
碧落远澄澄，青山路可升。身轻疑易蹋，步独觉难凭。
逦迤排将近，回翔势渐登。上宁愁屈曲，高更喜超腾。
江树遥分蔼，【山岚】宛若凝。赤城容许到，敢惮百千层。
《清平乐·繁华敢望》
年代： 元 作者： 刘敏中
繁华敢望。自喜清贫状。老屋三间空荡荡。几册闲书架上。客来或问中庵。平生虎穴曾探。隐几悠然不答，窗间笑指【山岚】。
《和张二十五春日见寄五首》
年代： 宋 作者： 范祖禹
潇洒幽栖地，【山岚】日夕昏。
松风吹绿绮，溪月湛清樽。
歌词三月三来九月九的歌名是什么
正确歌词“三月三呐九月九”出自陈星演唱歌曲《新打工谣》
《新打工谣》
原唱：陈星
填词：樊孝斌
谱曲：朱德荣
歌词：
离开父母和朋友
眼含热泪挥挥手
风吹雨打不呀不停留
长长路上我默默地走
多少冬夏与春秋
面对车流和高楼
茫茫人海
去呀去寻找
想要的幸福真难求
三月三呐九月九
汗滴泪水满身流
烈日晒呀寒风透
亲人的笑容
只在梦里头
离开父母和朋友
眼含热泪挥挥手
风吹雨打不呀不停留
长长路上我默默地走
多少冬夏与春秋
面对车流和高楼
茫茫人海
去呀去寻找
想要的幸福真难求
三月三呐九月九
汗滴泪水满身流
烈日晒呀寒风透
亲人的笑容
只在梦里头
三月三呐九月九
有苦留在心里头
东奔走啊西奔走
再多的忧愁
再多的忧愁
不愿说出口
不愿说出口
扩展资料：
《新打工谣》发行于1997年11月收录于陈星发行的首张个人专辑《流浪歌》中。
何遇程演唱版本发行于2017年，收录于《爱江山更爱美人》专辑中。
张阿山演唱版本发行于2018年，收录于专辑《乱世缘 泪红颜》中。
2022年三月三上巳节是哪天？三月三哪个民族举办山歌盛会？
2022年三月三上巳节是哪天？
2022年三月三上巳节是阳历4月3日。
三月三上巳节是古时的一个重要节日，但最早是每年三月的第一个巳日为上巳节，在这一天，当差的可以不用去处理公务，和老百姓们一起采集兰草（古时三种重要的芳香植物兰草、杜衡、杜若之一），然后到河水里去沐浴，也有的是在家里进行，这就是所谓的兰汤沐浴，一为洗除一冬的积垢；二为祓除晦气、祈福求祉，并且这一天青年男女可以大胆地向心仪之人表达爱慕之情。
三月三哪个民族举办山歌盛会？
壮族：堪比新年的盛大节日。三月三于壮族人民而言，重要程度丝毫不逊于春节。每当这一天到来，家家户户不仅要准备五色糯饭和染彩色蛋来庆祝节日，更要搭建歌棚、吸引方圆几十里地的青年男女们来参加歌会，他们以歌会友，互相抛彩蛋和绣球，希望觅得有缘之人，周围沾满了前来助兴的老人和孩子，商贩云集，盛大的歌会往往会持续两至三天。
苗族：劳作之中用歌声萌生爱意。苗族将三月三这天又称为挑葱节，勤劳的苗族青年们会在这一天相聚于山坡之上，一边挑葱，一边吟唱着山歌，依次为契机寻找有缘之人，苗歌悠扬婉转飘荡于山坡之上，穿梭于笑靥似繁花的苗族青年男女之间。
瑶族：用歌声消去一身疲惫。瑶族人民的三月三又称为干巴节，这一天瑶族传统习俗包括打油茶和唱山歌。而苗族男人更是会提前一周上山打猎、捕鱼捞虾，烤成各种肉干带回家作为节日食物。
