本
文
摘
要
本文目录一览：
- 1、中秋望月的作者是谁？
- 2、不知天上宫阙,今夕是何年解释
- 3、中秋望月
- 4、中秋望月诗词是哪两首？
- 5、中秋思乡原唱
中秋望月的作者是谁？
《十五夜望月》
中庭地白树栖鸦，
冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，
不知秋思落谁家。
【注释】十五：这里指阴历八月十五日中秋节。思：思绪。
【大意】中秋节的夜晚，万籁俱寂，圆圆的月亮显得格外的皎洁。银白色的月 光泻落在庭院中，仿佛在地面上铺了一层雪白的霜雪。浓密的树阴中，
栖息着的乌鸦已静静地进入了梦乡。清冷的露珠，默默地湿润着庭院中 散发清香的桂花树。今夜，无数的人都在仰望着团团明月，神驰广寒宫。
宫中的嫦娥面对这凄清的夜晚，不由得引发了感秋怀人的愁思，可是，不 知道这茫茫的思绪，会飞落在人间的哪一方呢?
不知天上宫阙,今夕是何年解释
这道题我会！上学的时候学过，“不知天上宫阙，今夕是何年。”的意思是：不知道高遥在上的宫阙，现在又是什么日子。
这句话出自于哪里呢？——宋代·苏轼《水调歌头·明月几时有》
完整的原文是这样的：
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。(何似 一作：何时；又恐 一作：惟 / 唯恐)
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。(长向 一作：偏向)
我给大家把翻译也放出来了，便于大家理解：
丙辰年（公元1076年）的中秋节，通宵痛饮直至天明，大醉，趁兴写下这篇文章，同时抒发对弟弟子由的怀念之情。
像中秋佳节如此明月几时能有？我拿着酒杯遥问苍天。不知道高遥在上的宫阙，现在又是什么日子。我想凭借着风力回到天上去看一看，又担心美玉砌成的楼宇太高了，我经受不住寒冷。起身舞蹈玩赏着月光下自己清朗的影子，月宫哪里比得上人间烟火暖人心肠。
月儿移动，转过了朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人。明月不应该对人们有什么怨恨吧，可又为什么总是在人们离别之时才圆呢？人生本就有悲欢离合，月儿常有圆缺，（想要人团圆时月亮正好也圆满）这样的好事自古就难以两全。只希望这世上所有人的亲人都能平安健康长寿，即使相隔千里也能共赏明月。
这里有一些我觉得比较重要的词汇，单独解释给大家看：
丙辰：指公元1076年（宋神宗熙宁九年）。这一年苏轼在密州(今山东省诸城市)任太守。
达旦：到天亮。
子由：苏轼的弟弟苏辙的字。
把酒：端起酒杯。把，执、持。
天上宫阙（què）：指月中宫殿。阙，古代城墙后的石台。
归去：回去，这里指回到月宫里去。
琼（qióng）楼玉宇：美玉砌成的楼宇，指想象中的仙宫。
不胜（shèng,旧时读shēng）：经受不住。
胜：承担、承受。
弄清影：意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿。弄：赏玩。
何似：何如，哪里比得上。
转朱阁，低绮（qǐ）户，照无眠：月儿移动，转过了朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人（指诗人自己）。
朱阁：朱红的华丽楼阁。绮户： 雕饰华丽的门窗。
不应有恨，何事长（cháng）向别时圆：（月儿）不该（对人们）有什么怨恨吧，为什么偏在人们分离时圆呢？
何事：为什么。
此事：指人的“欢”“合” 和月的“晴”“圆”。
但：只。
千里共婵（chán ）娟（juān）：即使相隔千里，也能一起欣赏这美好的月光。
共：一起欣赏。
婵娟：指月亮。
如果只看文章的话可能比较难以理解其中的意思，那么我们就得结合文章当时的创作背景来解读：
这首词是公元1076年（宋神宗熙宁九年）中秋作者在密州时所作。词前的小序交待了写词的过程：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。作此篇，兼怀子由。”苏轼因为与当权的变法者王安石等人政见不同，自求外放，辗转在各地为官。他曾经要求调任到离苏辙较近的地方为官，以求兄弟多多聚会。公元1074年（熙宁七年）苏轼差知密州。到密州后，这一愿望仍无法实现。公元1076年的中秋，皓月当空，银辉遍地，词人与胞弟苏辙分别之后，已七年未得团聚。此刻，词人面对一轮明月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首名篇。
既然说到这了，我们就一起来欣赏评析一下《水调歌头·明月几时有》：
这首词是苏轼创作进入全盛时期代表作，全词酣畅淋漓，一气呵成，读起来朗朗上口，是咏月诗词中不可多得的名篇。
熙宁九年（1076），苏轼知密州已有两年。时苏辙在齐州（今济南）幕府掌书记，兄弟六七年未见。中秋之夜，苏轼携客人登超然台饮酒赏月（见《和鲁人孔周翰题诗二首》小引，《苏轼诗集》卷十四），通宵欢饮，豪兴大发。望月思亲，赋词放歌，淋漓尽致地表现了这位“坡仙”旷逸的情性和深邃博达的人生思考。
词前片写“欢饮达旦，大醉”的情状，后片写佳节思亲惆怅，全词充盈着奇特想象和俊逸浪漫气息。牵人神魂，沁人心脾。词的意境显然受李白诗的影响，但又有所新发。“明月几时有”两句从李白《把酒问月》“青天有月来几时，我今停杯一问之”化出，同时又暗用此诗“皎如飞镜临丹厥，绝烟灭尽清辉发”诗意。明月清辉逼人，美酒香醇醉人，东坡不禁奇想联翩。“不知天上宫阙，今夕是何年？”正是《诗经》“今夕何夕，见此良人”之意，赞美、欣赏之情溢于言表，而词人倜傥潇洒之丰神亦尽在这一问之中。进而词人以谪仙自居，意欲“乘风归去”，词境较李白《把酒问月》更为空灵蕴藉。“又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”反接上文，欲去又止，词情一顿。“起舞弄清影，何似在人间？”融化李白《月下独酌》“我歌月徘徊，我舞影零乱”诗句，借用李白诗中洒脱不羁形象和清朗空明意境，舍却原诗孤独迷惘的情绪，表达了苏轼飘飘欲仙却又脚踏人间泥土、热爱人生的精神面貌。琼楼玉宇，乘风奔月，月宫高寒，无一不是人们熟知的神话传说，被词人信手拈来表现其中秋月夜的“欢”情“醉”意，舒卷自如，既写尽了“欢”，也写活了“醉”。
下片写思亲，仍扣“月”而行，情绪略转低徊。“转朱阁，低绮户，照无眠。”月光流转，斯人不眠。苏轼与苏辙手足情笃。苏轼杭州通判任满时，“请郡东方，实欲昆弟之相近”（《密州谢表》《东坡集》卷二十五）。但来到密州，兄弟相隔仍遥，晤面艰难。每逢佳节倍思亲，今宵明月朗朗，思亲之情袭来，不能自已。“无眠”者，与客长饮之苏子也，然亦指今宵因月色而思亲普天下“无眠”之人。由己及人，月光下会有多少羁旅游子辗转反侧、忧思无眠呵！月圆而人未圆，不由苏子不怨：“不应有恨，何事长向别时圆？”月亮对人间不该有什么怨恨吧？可是，何以总是在人们离别时刻而常圆呢？倒像故意令人难堪似的。此一问，婉转真挚，体验独到，足见怀人之深之切。“人有悲欢离合”三句又反，词情再作跌宕。词人运思入理，以他特有的旷达洒脱自我排解。既然天地间万事万物都不能十全十美，最后顺理成章，以“但愿人长久，千里共婵娟”美好祝愿结束全词。只要“人长久”，虽然相隔千里，总还能心心相印，共赏圆月；只要“人长久”，今虽不聚，总会有团圆之日。至此情绪一宽，圆月的光辉似乎也更为清朗可爱了。
中秋望月
农历八月十五是中秋节，这一传统的节日寄托了人们对亲人、故乡无限的思念。“但愿人长久，千里共婵娟”是对中秋皓月就唯美的诠释。
等月亮
我是客家人，客家人特别重视中秋节，每到八月十五，便要举行隆重的拜月仪式。
小时候，特别喜欢八月十五这一天的夜晚。夕阳西下，天色渐蒙时，小伙伴们就会跑出家门，仰起小脑袋，睁大眼睛寻找月亮的踪影。若是见着漫天云霞，便会嘟囔一句：“希望云快点散了，好让月亮出来啊！”若是见着透着蓝光的穹顶，洁净无闲云，便会满足地笑起来，想“今晚的月亮肯定又大又圆。”
那一天小孩子会早早地洗澡，换上整洁的衣服，走出各家大门，到围龙屋的大门坪 *** ，等待夜色的真正降临，等待月亮娘娘露出美丽的脸庞，照亮我们童年的八月十五。
秋风微凉，小伙伴们顶着湿漉漉的头发，坐在围龙屋的大门坪石阶上，晃着洁白的小脚丫，摇着头说话聊天，不时发出一阵阵银铃般的笑声。见着月亮出来了，便会伸直了小胳膊高兴地叫唤：“月亮娘娘来了，快看，快看……”小伙伴们便跳下石阶，在大门坪上东奔西跑，像一条条欢快的小鱼儿在水里畅游。一边跑，一边抬头看月亮娘娘，一边大叫：“看，月亮在跟着我，我跑它也跑，哈哈哈……”
拜月亮
在我们等月亮的时候，大人们都在忙碌。他们忙着把过年祭祀用的长桌从储物间里搬出来，整整齐齐地摆放好。在朝着月亮升起的方向，摆上香炉、点上象征兴旺发达、平安健康的香烛。各家各户把拜月亮的祭品分类摆放好：自家果园里摘的最大最重的柚子；客家特色中秋甜品猪肠糕、甜糕、五仁月饼；新鲜的葡萄、桔子；小孩喜欢的饼干、糖果等等，像一排排站队整齐的列兵，井然有序地摆放在长桌拼成的祭台上。
祭台一旁的地板上，是一包包写满祈祷、祝福的纸宝和一串串殷红的大鞭炮。小时候，我们的手都很巧，在临近八月十五的那几天便会帮着大人们叠纸宝：金元宝、金塔、金砖、花边等等，就像做手工一样。见着自己家的纸宝，我们还会向小伙伴炫耀：“看，这个金塔是我亲手叠的哦，月亮娘娘收到了会很高兴的。”
一切准备活动就绪，大人们就会招呼满场子跑的小孩们来拜月亮。大家自觉地以家庭为单位，恭恭敬敬地站在祭台前面，每人手里拿上一只青烟袅袅的香，向着月亮的方向默念祈祷祝福的话，祈福完毕再向月亮鞠三躬，拜三下。年老的长辈还会在年轻人的搀扶下双膝跪地，向月亮娘娘磕头，祈求家人平安健康。我们小孩儿大多求的是学习进步、快点长大吧！
拜完月亮，就要等月亮娘娘来享用祭品了。大人小孩各自围成一团，大人拉拉家常、小孩儿围着祭台欢快地转，眼睛不停地看着自己家的祭品，想着“月亮娘娘，你快来吃，你吃完了就轮到我们吃了。”
老人说，等香炉里的大烛点完了，说明月亮娘娘就吃完了。小孩子们便紧紧地盯着大烛看，见着大烛烧到底部了，便去告诉聊天的长辈们。长辈们见大烛点地差不多，便开始烧纸宝。
纸宝中的颜料，让燃烧的火焰变换着各种不同的颜色，小孩子们总是盯着那些彩色的火焰看，看得那么出神，心想：“月亮娘娘，你收到我给你叠的金元宝了吗？”
纸宝燃烧殆尽，纸灰在火堆的余热中冉冉升起，飘向天空。
“点鞭炮了”，一声响起，大家伙赶紧找个墙角挤在一起，双手捂进耳朵。“噼里啪啦，噼里啪啦”鞭炮声响起，大家伙专注地看着鞭炮炸出的火花，时不时要躲避一下从鞭炮堆里炸出来的火药。
“哎呀”，这是小伙伴被四溅的火药弹到了裤腿，惊了一声。
鞭炮点完了，大家伙重新回到祭台前面，双手合十，虔诚地向月亮娘娘拜三拜。拜月仪式结束了，各家各花有序地收拾好自家的祭品，小孩子们围在大人身边，迫不及待地要吃那些期待已久的糕点糖果了……
望月亮
成年以后，离家越来越远，远嫁他乡以后更是难有机会再回娘家拜月。每到八月十五，我便站在月亮底下，痴痴地望上一望。
想着，妈妈和叔婆伯姆们肯定又在摆放祭品了吧，只是她们的身边再没有欢快奔跑、满心期待吃甜品的小孩儿了。当年的小馋猫们都已长大成人，分散各地，各自谋生去了。长辈们在等月亮娘娘享用祭品的时间里，是在说我们这一群已经长大飘散各地的孩子吧，她们一定会祈祷月亮娘娘保佑我们工作顺利、平安幸福的！
我痴痴仰望月亮时，嘴里便念出了“但愿人长久，千里共婵娟”的诗句。光阴流逝，物转星移，游子思乡的情愫却是千百年不会变的。诗词流行的年代，人们没有即时联系的工具，只好寄思乡之情于那一轮皓月，那是与亲人唯一相连的物象。
如今，手机、电脑等现代通讯工具方便了人们的生活。即使是相隔半个地球也能马上“见上一面”。可是关了视频以后，思念之情愈来愈浓，便也只能寄托那一轮明月了。
望月早已刻入了人类的基因里。
今年中秋想必又是在他乡，作《中秋小诗一首》，寄予故乡。
《中秋小诗一首》
月入金秋，家家团聚菜肴香。
今日中秋，遥寄乡愁向南方：
未在双亲旁，把酒祝健康。
但愿人长久，岁岁共月光。
中秋望月诗词是哪两首？
《中秋月》诗意：夜幕降临，云气收尽，天地间充满了寒气，银河流泻无声，皎洁的月儿转到了天空，就像玉盘那样洁白晶莹。我这一生中每逢中秋之夜，月光多为风云所掩，很少碰到像今天这样的美景，真是难得啊！可明年的中秋，我又会到何处观赏月亮呢？
《中秋月》 宋代 苏轼
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
赏析：这首小词 ，题为“中秋月 ”，自然是写“人月圆”的喜悦；调寄《阳关曲 》，则又涉及别情。记述的是作者与其胞弟苏辙久别重逢，共赏中秋月的赏心乐事，同时也抒发了聚后不久又得分手的哀伤与感慨。 这首词从月色的美好写到“人月圆”的愉快，又从今年此夜推想明年中秋 ，归结到别情。形象集中，境界高远 ，语言清丽，意味深长。
中秋思乡原唱
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