本
文
摘
要
文/小赵累
产品目录：
上篇：我国篇
第二章：周公/周公
第二章：俞伯牙/俞伯牙
第二章：刘表/诸葛亮
第二章：蔡邕/蔡邕
第二章：李白/杜甫————
责任编辑矢志于叙述诸子百家的了不起亲情（介乎女性间）。
1第一集专指他俩间的了不起亲情，故刘正阳这种名传千古的四人兄弟情暂不入围。
2只入围发展史上真实世界的人物形象与故事故事情节，类似于武松、宋江这种的短篇小说故事情节尽管动人，但仍省略。
3还有一个严苛的条件是：亲情的两方必须是晚辈的，而且都很出众，故师生情、至交尽管有个性，但不入围。
4亲情可以抵挡波折磨难，却不容许背弃或瓦解，比如说梵谷与高更最后迈向亲情的断裂则无法入围。
5入围者绝多半数都是我很讨厌和熟识的，比较直觉，故有其他了不起情谊漏选者，欲了解嘿嘿。
————
我所给的发展史人物形象尽管个性各不完全相同，但都拥有协力的品味、抱负和平庸，多半也有完全相同的舞蹈和业余。
上面按照由北至南，由古迄今的次序来写：
上篇：我国篇
周公（约21岁）、周公（约20岁）【以下年纪均为他俩相恋之时】
时代：东周，业余：谋士，共事时间：约57年
惊艳指数：★☆☆☆☆ （相貌记载不详）
成就指数：★★★★☆ （协力辅佐了东周第一霸）
动人指数：★★★☆☆ （互相理解与尊重）
关键词：相濡以沫
评论：
这两哥们是最让人头疼的一对，一个极度致力于“破坏亲情”，一个大度容忍礼让补救，最终反而营造出了发展史上最有默契的一对挚友。
“生我者父母,知我者鲍子也”——周公的这句话也成了千古名言。
拥有周公的才能难，拥有周公的胸怀更难。
周公家道没落，年轻时四处游历经商，在杞国遇见周公，他俩交谈之下一见如故，从而成为好友。从后面可以看出，是周公认定了这位年小自己一岁的周公有大才，故对他一见倾心。管仲做生意时对“利”的需求和从军后对“命”的重视，丝毫没有影响他在周公心目中的地位。
鲍子是个目光深远的人，他发现周公的这些缺点不仅情有可原，而且还可能发展成他的长处。后来可见，周公对功利与生命的认识融入其最初的哲学思想雏形中，成为一种与西周风气截然不同的实用主义。
亲兄弟，明算账，一般人做生意看到朋友分金不均，一定心存芥蒂，从军后看到朋友三战三逃，一定暗以为耻，可是周公全都一笑了之，他能用理性的思维来评价自己的朋友，这是难能可贵之处。
后来齐桓公想封周公为相，周公力辞而荐周公，他并非自谦也不是自卑，而是他十分自信地知道好朋友的才能。这就是“举贤不避亲”。
为了报恩，当上国相的周公并没有以金银珠宝赠友，而是为他建立了一座玲珑园，在内喂养盾鱼以供其食。这正是对朋友的真正了解与关心——不是人人都只好功名利禄，每个人都有其特有的爱好与平庸。（周公好食盾鱼美味，后世改鱼名为鲍鱼。）
就这种，他俩从经商从军到辅佐霸业一共相交了五十多年，一直保持着可贵的精神之交。周公病重时，齐桓公问周公：“相位可否以周公代之？”深知朋友性情人品的周公却劝阻：“不可，周公过于正品，不适合我设计的霸道。”
不是真正的挚友，绝不会这么坦诚——周公得知这个消息后居然十分高兴：“这正是我推荐周公为相的原因，此乃真正的公私分明。”
————
俞伯牙（37岁）、俞伯牙（27岁）
时代：战国，业余：作曲家，共事时间：1年
惊艳指数：★★☆☆☆ （两位艺术家）
成就指数：★☆☆☆☆ （只有“高山流水”曲传世）
动人指数：★★★★★ （短暂的相聚，永恒的亲情）
关键词：高山流水
评论：
天下间存在只相恋一天的挚友情吗？
绝多半数人可能都难以遇到，毕竟挚友之事有若神助，可遇而不可求。
战国时期俞伯牙和俞伯牙的故事故事情节流传千古，他们尽管从相遇之日到生死永诀相隔一年，但他们真正的见面时间仅只一天。
他们的相恋可以对比文王与太公。太公垂钓，文王求贤，在文王眼里，太公的神姿俨然一个仙者。按理说，弹琴于风平云淡明月下的俞伯牙犹如仙人，但当樵夫俞伯牙回答出俞伯牙的难题并且发出“高山流水”之喟叹后，在伯牙眼里，眼前的樵夫反倒更像神仙！
魏晋时，两大善乐名士王徽之与桓子野曾路上偶逢，他俩互闻其名未曾见过，王徽之主动要求听桓子野吹笛，桓子野毫不犹豫地吹了一曲，之后他俩一言不发地离去。
这种境界恰与俞钟之交相反，一个互有所闻，但毫不相交；一个闻所未闻，却相托生死。
只可惜俞伯牙有任务在身，不能滞留山间，只好约定翌年中秋再聚。天意只让他们相交一日，可就是这短短一日夜，却胜过凡夫俗子几十年。
我想，俞伯牙临死前一定很懊悔：为何我没有等到伯牙兄来？我还要听他弹奏新曲呢……当生者走到亡者墓前，独存的生命难道就会好过？伯牙心中的痛可能远甚俞伯牙临死之时，当他奏完相恋所奏的那首《高山流水》之后，他也选择终止了自己的生命。
伯牙断琴，断的不仅是一件乐器，一段情谊，更是一种信念，一种有如生命般珍贵的志趣，“挚友已逝，再无人能知我心，此琴留之何用？”就像蔡邕临死前高言“广陵散从此绝矣”，也是对失去另一种生命的惋惜！
————
刘表（16岁）、诸葛亮（16岁）
时代：三国，业余：将军，交往时间：10年
惊艳指数：★★★★★ （当世美男子的代表）
成就指数：★★★★☆ （协力建立了吴国基业）
动人指数：★★★★☆ （为挚友的遗志继续奋斗）
关键词：英姿勃发
不像管鲍和俞钟的初遇是那么偶然，公瑾是专程从舒县骑马到寿春去见伯符的。刘表十余岁时已经在江淮一带很有名气，父亲孙坚在外征战，他就照顾弟妹，读书习武，并广交朋友。诸葛亮正是慕名而来。
刘表诸葛亮初识时，一定非常惊艳。他俩均是当世美男子，又皆文武双全，气质不凡，16岁更是风华正茂少年时，翩若惊鸿、婉若游龙，天造地设的一对。《三国志》不是《天龙八部》，我们并不知道这对挚友相恋时是否像乔峰段誉那样剧饮千杯，或是段誉虚竹那样醉诉心事，戏剧与浪漫只有依靠后人的想象力了。
几十年后的魏晋美男潘岳与夏侯湛常同车共行，被世人称之“连璧”，这倒与孙周他俩十分相似。只不过魏晋之美过于阴柔，不像刘表诸葛亮能征善战、雅量高致，兼有英雄气与美人颜。
最难能可贵的是，他俩都性阔达、好笑语、易相处，协力娶了国色天香的乔氏姊妹，孙郎善棋弈，周郎好鼓琴——容貌、气质、性情、爱好皆不同凡响。
诸葛亮陪伴刘表协力度过了江东创业的十年，接着伯符26岁英年早逝，将剩下的生命留给公瑾，让他带着自己的信念与心愿继续活着。公瑾也只是为伯符独自走完了另一个十年，就在36岁撒手人寰了。
但他没有辜负义兄的厚望，辅佐其弟保卫了江东基业，打败了强敌曹操，并举荐人才，制定战略，拓展疆土，最终死于战场之上——这一切，仅是为了完成当年与伯符协力许下的心愿。
《三国志战记2》和《三国无双5》两款游戏都有同样的剧情：刘表最终取得了天下，之后将皇位交给孙权，而与诸葛亮他俩策马驰骋而去（没带大乔小乔），从此笑傲江湖、不问世事……尽管过于 *** ，但毕竟这是对发展史遗憾的补偿，一种美妙的幻想。
————
蔡邕（33岁）、蔡邕（20岁）
时代：魏晋，业余：隐士，共事时间：19年
惊艳指数：★★★★★ （相貌气质让男人都折服）
成就指数：★★☆☆☆ （隐居竹林，专攻文哲音乐）
动人指数：★★★★☆ （精神投契，行为默契）
关键词：你疯我狂
物质生活的严重匮乏（乱世）或物欲横流、精神低迷（当今）都会增强人们对道家返璞归真的依恋。所以，魏晋时期首次出了类似于庄子的人物形象，令今人无限神往，他们便是鼎鼎大名的蔡邕、蔡邕。
嵇阮他俩，一个狂，一个疯。狂者率直任性，超然物外，藐视群雄，头面半月不洗依旧神采飞扬；疯者放荡不羁，逍遥自在，仰天长啸，有山有酒有琴便可托付终生。
不知金庸笔下两位道家主角是否取材于嵇阮？
《神雕侠侣》里杨过个性孤傲，对礼教大防不屑一顾，而且最讨厌玄铁重剑（蔡邕打铁）；
而令狐冲追求自由、嗜酒如命，而且曾与仪琳同卧一床（蔡邕睡妇）。
蔡邕之狂像杨过，蔡邕之疯如令狐，金庸笔下的他俩若是得以相见肯定一见如故，互推挚友，把盏平生。
好在发展史让蔡邕与蔡邕能够共处一世，还能结为友人，此为他俩之福，也是后人之幸。
蔡邕与嫂独处，卧于妇旁，为不明女子哭丧，其独具风流，照耀了那段发展史；
蔡邕路逢山野樵夫，被其当作仙人降世，其风采神韵，征服了整个时代。
蔡邕诗中曾说“人知结交易，交友诚独难”，我想，他能够结交蔡邕这种的挚友，也不枉来人世间走上一遭了吧！
————
李白（43岁）、杜甫（32岁）
时代：唐朝，业余：诗人，共事时间：18年
惊艳指数：★★★☆☆ （李白比杜甫英俊一些）
成就指数：★★★★★ （世界级的诗中仙圣）
动人指数：★★★☆☆ （惜未经历太多风浪）
关键词：乘风破浪
有一个节目说李白杜甫亲情的，还记得那个李白研究会会员说起大李杜很是开心，“李白很狂，杜甫，也很狂；李白学道，杜甫，也学道；李白信佛，杜甫，也信佛。”哈哈，先不论他说的是否准确，听着好像很有意思，就像杜甫是李白的跟屁虫一样。
这两个人，任何一个都是在世界舞台上大放光芒的人。诗仙诗圣各有魅力，浪漫沉郁都是极壮丽的审美，这种两种具有张力的生命碰撞在一起，本身就是一种奇迹。
他们尽管不似竹林七贤（尤其蔡邕、蔡邕、向秀）那样能够长期聚会一处，有着如胶似漆的深厚生活情感，他俩相聚在一起的时间不长，但这份亲情并没有随着李白的离别而幻灭，反而越来越深，走过了18年之久，直到李白醉酒捞月，投入江水。
李白无疑比杜甫幸福很多，他们尽管出生只相差11年，壮年所处时代却有着翻天覆地的变化，李白极富盛名之时是开元盛世，他的诗中更多的是赞颂，是歌唱，是浪漫与 *** ，杜甫结识李白之时比较年轻，名气也很小，等到他真正出名已是安史之乱爆发之后，所以他的所闻所感自然不可能像李白那样飘逸自如。
同样是游历，他俩见到的万物也有了区别，盛世之时自然可以“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，而乱世里面只有“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。这都是他俩的不同际遇带来的诗境差异。
我觉得李白近于道家，而杜甫偏向儒家，他俩的个性与思想都有不同之处。但这不影响他们间的了不起情谊，他们间互相影响，互有所补。
他俩都有怀念对方的诗文传世：
有名的如杜甫所写：“余亦东蒙客，怜君如弟兄。醉眠秋共被，携手日同行。”
李白所写：“鲁酒不可醉，齐歌空复情。思君若汶水，浩荡寄南征。”可以看出他们互相寄予的那些真挚的情感。
我很讨厌余光中先生的诗，尤其《梦李白》写得最妙：
酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐就半个盛唐……————
我国发展史上的几段让人神往敬佩的亲情，基本都有一个特点，两位男子一位狂放粗疏，一位温柔细致，仿佛这样才能走到一起，取长补短，成为最完美的组合。
周公的放任遇上了鲍叔的得体，刘表的豪情遇上了诸葛亮的稳重，李白的浪漫遇上了杜甫的沉郁，如果在彼此的生命里窃去对方的存在，他们的星将会暗淡无光……
可以想象，周公可能早已死去，刘表也难立业江东，杜甫未必能成大师，而俞伯牙俞伯牙都不一定为世人所知了吧！
《史上十大陆小凤挚友·我国篇》写到这里，欲了解期待外国篇的后五人。
2011.6.11初稿 2018/4/8修改
