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文
摘
要
本文目录一览：
- 1、般若波罗蜜多心经简体的
- 2、最触动人心的伤感歌词说说
- 3、求刘德华《悟》的歌词
- 4、“我要用心体会,真真切切感受周围” 是哪首歌的歌词？ 这是很老的歌，不知道有没有人知道啊。求解。。。
- 5、“用心体会 ”歌词 歌曲名称？
- 6、求鹿晗新歌《心率》歌词
般若波罗蜜多心经简体的
般若波罗蜜多心经简体的
般若波罗蜜多心经
唐三藏法师玄奘译
观自在菩萨 行深般若波罗蜜多时
照见五蕴皆空 度一切苦厄
舍利子
色不异空 空不异色
色即是空 空即是色
受想行识 亦复如是
舍利子
是诸法空相 不生不灭
不垢不净 不增不减
是故空中无色 无受想行识
无眼耳鼻舌身意 无色声香味触法
无眼界 乃至无意识界
无无明 亦无无明尽
乃至无老死 亦无老死尽
无苦集灭道 无智亦无得 以无所得故
菩提萨陲 依般若波罗蜜多故
心无 碍 无 碍故 无有恐怖
远离颠倒梦想 究竟涅盘
三世诸佛 依般若波罗蜜多故
得阿耨多罗三藐三菩提
故知般若波罗蜜多
是大神咒 是大明咒 是无上咒
是无等等咒 能除一切苦 真实不虚
故说般若波罗蜜多咒
即说咒曰 揭谛揭谛 波罗揭谛
波罗僧揭谛 菩提娑婆诃
般若波罗密多心经
———— 全文结束 ————
谁写的《般若波罗蜜多心经》
心经是属于大乘经典中的般若部的,说通俗点也就是开智慧的经
您看看这儿吧
般若波罗蜜多心经注唐三藏沙门鸠摩罗什译 :bookgb.bfnn./books/0878.htm
心经略说黄念祖老居士主讲 :bookgb.bfnn./books/0095.htm
心经抉隐元音老人著 :bookgb.bfnn./books/0159.htm
心经讲记圣一法师讲述 :bookgb.bfnn./books/0226.htm
心经讲记纯果法师著 :bookgb.bfnn./books2/1286.htm
《心经》的人生智慧济群法师著 :bookgb.bfnn./books/0266.htm
心经的理论和实践徐恒志居士著 :bookgb.bfnn./books2/1505.htm
般若心经指掌清 永觉禅师著 :bookgb.bfnn./books2/1220.htm
般若心经讲义圆瑛大师著 :bookgb.bfnn./books2/1228.htm
摘自：:bookgb.bfnn./article_12.htm
般若波罗蜜多心经歌谱
揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧
揭谛菩提萨婆诃
揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧
揭谛菩提萨婆诃
揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧
揭谛菩提萨婆诃
观自在菩萨
行深般若罗蜜多时
照见五蕴皆空度一切苦厄
舍利子
色不异空空不异色
色即是空空即是色
受想行识亦复如是
舍利子
是诸法空相不生不灭
不垢不净不增不减
是故空中无色无受想行识
无眼耳鼻舌身意
无色声香味触法
无眼界乃至无意识界
无名义亦无无名尽
乃至无老死亦无老死尽
无苦集灭道无智亦无得已
无所得故菩提萨埵
依般若波罗蜜多故
心无羐碍无羐碍故无有恐怖
远离颠倒梦想
究竟涅筑三世诸佛
依般若波罗蜜多故
得阿耨多罗三藐三菩提
故知般若波罗蜜多
是大神咒是大明咒
是无上咒是无等等咒
能除一切苦真实不虚
故说般若波罗蜜多
咒即说咒曰
揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧
揭谛菩提萨婆诃
揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧
揭谛菩提萨婆诃
揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧
揭谛菩提萨婆诃
我只找到歌词，找不到歌谱..不好意思，我估计网上应该不会有人发吧..
留下般若波罗蜜多心经
般若波罗蜜多心经(附解说)
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时；照见五蕴皆空，度一切苦厄；舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色； 受想行识，亦复如是。
舍利子， 是诸法空相， 不生不灭， 不垢不净， 不增不减。
是故空中无色， 无受想行识， 无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。
无无明，亦无无明尽， 乃至无老死， 亦无老死尽，无苦集灭道， 无智亦无得，以无所得故。
菩提萨陲， 依般若波罗蜜多故，心无碍无碍故，无有恐怖，远离颠倒梦，究竟涅盘。
三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提，故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒， 是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。
故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰，揭谛揭谛， 波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提娑婆诃，般若波罗密多心经。
（解说）
般若波罗蜜多心经直说
憨山大师述
此经题称般若者何。乃梵语也。此云智慧。称波罗蜜多者何。亦梵语也。此云到彼岸。谓生死苦趣。犹如大海。而众生情想无涯。无明不觉。识浪奔腾。起惑造业。流转生死。苦果无穷。不能得度。故云此岸。惟吾佛以大智慧光明。照破情尘。烦恼永断。诸苦皆尽。二死永亡。直超苦海。高证涅盘。故云彼岸。所言心者。正是大智慧到彼岸之心。殆非世人肉团妄想之心也。良由世人不知本有智慧光明之心。但认妄想攀缘影子。而以依附血肉之团者为真心。所以执此血肉之躯以为我有。故依之造作种种恶业。念念流浪。曾无一念回光返照而自觉者。日积月累。从生至死。从死至生。无非是业。无非是苦。何由得度。惟吾佛圣人。能自觉本真智慧。照破五蕴身心。本来不有。当体全空。故顿超彼岸。直渡苦海。因愍迷者。而复以此自证法门而开导之。欲使人人皆自觉悟。智慧本有。妄想元虚。身心皆空。世界如化。不造众恶。远离生死。咸出苦海。至涅盘乐。故说此经。经即圣人之言教。所谓终古之常法也。
观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。
菩萨。即能修之人。甚深般若。即所修之法。照见五蕴皆空。则修之之方。度一切苦厄。则修之实效也。以此菩萨。从佛闻此甚深般若。即思而修之。以智慧观。返照五蕴内外一空。身心世界洞然无物。忽然超越世出世间。永离诸苦。得大自在。由是观之。菩萨既能以此得度。足知人人皆可依之而修矣。是故世尊特告尊者。以示观音之妙行。欲晓诸人人也。吾人苟能作如是观。若一念顿悟自心本有智慧光明如此广大灵通。彻照五蕴元空。四大非有。有何苦而不度。又何业累之牵缠。人我是非之强辩。穷通得失之较计。富贵贫贱之可婴心者哉。此上乃菩萨学般若之实效也。言五蕴者。即色受想行识耳。然照乃能观之智。五蕴即所观之境。皆空则实效也。
舍利子。
此佛弟子之名也。然舍利亦梵语。此云鹙也。此鸟目最明利。其母目如之。故以为名。此尊者乃鹙之子也。故云舍利子。在佛弟子中。居智慧第一。而此般若法门。最为甚深。非大智慧者不能领悟。故特告之。所谓可与智者道也。
色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识。亦复如是。
此正对鹙子释前五蕴皆空之意。而五蕴中先举色蕴而言者。色乃人之身相也。以其此身人人执之以为己有。乃坚固妄想之所凝结。所谓我执之根本。最为难破者。今入观之初。先观此身四大假合。本来不有。当体全空。内外洞然。不为此身之所笼罩。则生死去来。了无挂碍。名色蕴破。色蕴若破。则彼四蕴可渐次深观。例此而推矣。而言色不异空者。此句破凡夫之常见也。良由凡夫但认色身。执为真实。将谓是常。而作千秋百岁之计。殊不知此身虚假不实。为生老病死四相所迁。念念不停。以至老死。毕竟无常。终归于空。此犹属生灭之空。尚未尽理。良以四大幻色。元不异于真空耳。凡夫不知。故晓之曰色不异空。谓色身本不异于真空也。空不异色者。此句破外道二乘断灭之见也。因外道修行。不知身从业生。业从心生。三世循环。轮转不息。由不达三世因果报应之理。乃谓人死之后。清气归天。浊气归地。一灵真性还乎太虚。苟如此说。则绝无报应之理。而作善者为徒劳。作恶者为得计矣。以性归太虚。则善恶无征。几于沦灭。岂不幸哉。孔子言曰。游魂为变。故知鬼神之情状。此正谓死而不亡者。乃轮回报应之理昭然也。而世人不察。横为断灭。谬之甚耳。然二乘虽依佛教而修。由不达三界唯心。万法唯识。不了生死如幻如化。将谓三界之相以为实有。故观三界如牢狱。厌四生如桎梏。不起一念度生之心。沈空滞寂。沦于寂灭。故晓之曰空不异色。谓真空本不异于幻色。非是离色断灭之空。正显般若乃实相真空耳。何也。以般若真空。如大圆镜。一切幻色。如镜中像。苟知像不离镜。则知空不异色矣。此正破二乘离色断灭之空。及外道豁达之空也。又恐世人将色空二字话为两橛。不能平等一如而观。故又和会之曰色即是空空即是色耳。苟如此观。知色不异空。则无声色货利可贪。亦无五欲尘劳可恋。此则顿度凡夫之苦也。苟知空不异色。则不起灭定而现诸威仪。不动本际而作度生事业。居空而万行沸腾。涉有而一道清净。此则顿超外道二乘之执也。苟知色空平等一如。则念念度生不见生之可度。心心求佛不见佛果可求。所谓圆成一心无智无得。此则超越菩萨而顿登佛地彼岸者也。即此色蕴一法能作如是观。则其四蕴应念圆明。正如一根既返源。六根成解脱。故云受想行识亦复如是也。诚能如是。则诸苦顿断。佛果可至。彼岸非遥。只在当人一念观心成就耳。如此之法。岂非甚深者哉。
舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。
此又恐世人以生灭心。错认真空实相般若之法。而作生灭垢净增减之解。故召尊者以晓之曰。所言真空之实相者。不是生灭垢净增减之法也。且生灭垢净增减者。乃众生情见之法耳。而我般若真空实相之体。湛然清净。犹若虚空。乃出情之法也。岂然之哉。故以不字不之。谓五蕴诸法。即是真空实相。一一皆离此诸过也。
是故空中无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。
此乃通释般若所以离过之意。谓般若真空所以永离诸过者。以此中清净无物。故无五蕴之迹。不但无五蕴。亦无六根。不但无六根。亦无六尘。不但无六尘。亦无六识。斯则根尘识界。皆凡夫法。般若真空。总皆离之。故都云无。此则离凡夫法也。然般若中。不但无凡夫法。亦无圣人法。以四谛十二因缘六度等。皆出世三乘圣人之法也。苦集灭道四谛。以厌苦断集慕灭修道。乃声闻法也。无明缘行。行缘识。识缘名色。名色缘六入。六入缘触。触缘受。受缘爱。爱缘取。取缘有。有缘生。生缘老死。乃十二因缘流转门。即苦集二谛。无明尽至老死尽。乃还灭门。即灭道二谛。此缘觉所观法也。般若体中本皆无之。极而推之。不但无二乘法。亦无菩萨法。何也。智即观智。乃六度之智慧能求之心。得即佛果。乃所求之境。然菩萨修行。以智为首。下化众生。只为上求佛果。良以佛境如空无所依。若以有所得心而求之。皆非真也。以般若真空体中本无此事。故曰无智亦无得。无得乃真得。方得为究竟耳。
以无所得故。菩提萨埵。依般若波罗蜜多故。心无挂碍。无挂碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅盘。
良由佛果以无得而得。故菩萨修行依般若而观。然一切诸法本皆空寂。若依情想分别而观。则心境缠□。不能解脱。处处贪著。皆是挂碍。若依般若真智而观。则心境皆空。触处洞然。无非解脱。故云依此般若故心无挂碍。由心无挂碍。则无生死可怖。故云无有恐怖。既无生死可怖。则亦无佛果可求。以怖生死求涅盘。皆梦想颠倒之事耳。圆觉云生死涅盘犹如昨梦。然非般若圆观。决不能离此颠倒梦想之相。既不能离颠倒梦想。决不能究竟涅盘。然涅盘亦梵语。此云寂灭。又云圆寂。谓圆除五住。寂灭永安。乃佛所归之极果也。意谓能离圣凡之情者。方能证入涅盘耳。菩萨修行。舍此决非真修也。
三世诸佛。依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多。是大神咒。是大明咒。是无上咒。是无等等咒。能除一切苦。真实不虚。
谓不但菩萨依此般若而修。即三世诸佛。莫不皆依此般若。得成无上正等正觉之果。故云三世诸佛依般若波罗蜜多故得阿耨多罗三藐三菩提。此梵语也。阿云无。耨多罗云上。三云正。藐云等。菩提云觉。乃佛果之极称也。由此而观。故知般若波罗蜜多。能驱生死烦恼之魔。故云是大神咒。能破生死长夜痴暗。故云是大明咒。世出世间无有一法过般若者。故云是无上咒。般若为诸佛母。出生一切无量功德故。世出世间无物与等。惟此能等一切。故云是无等等咒。所言咒者。非别有咒。即此般若便是。然既曰般若。而又名咒者。何也。极言神效之速耳。如军中之密令。能默然奉行者。无不决胜。般若能破生死魔军决胜如此。又如甘露。饮之者能不死。而般若有味之者。则顿除生死大患。故云能除一切苦。而言真实不虚者。以示佛语不妄。欲人谛信不疑。决定修行为要也。
故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰。
由其般若实有除苦得乐之功。所以即说密咒。使人默持。以取速效耳。
揭谛 揭谛 波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提萨婆诃。
此梵语也。前文为显说般若。此咒为密说般若。不容意解。但直默诵。其收功之速。正在忘情绝解不思议之力耳。然此般若所以收功之速者。乃人人本有之心光。诸佛证之以为神通妙用。众生迷之以作妄想尘劳。所以日用而不知。自昧本真。枉受辛苦。可不哀哉。苟能顿悟本有。当下回光返照。一念熏修。则生死情关忽然隳裂。正如千年暗室。一灯能破。更不别求方便耳。吾人有志出生死者。舍此决无舟筏矣。所谓滔滔苦海中。般若为舟航。冥冥长夜中。般若为灯烛。今夫人者。驱驰险道。泛滥苦海。甘心而不求此者。吾不知其所归矣。虽然。般若如宵练。遇物即断。物断而不自知。非神圣者不能用。况小丈夫哉。
般若波罗蜜多心经的视频
在土豆上有很多
般若波罗蜜多心经的翻译
般若波罗蜜多心经梵本语译（霍韬晦译）
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圣观自在菩萨正在进行着极深的般若波罗蜜多的活动，照见（生命的）五种现象在存在上，都是处于空的状态（于是超越了一切痛苦）。
（他对舍利的儿子说）
舍利之子啊！（生命的）肉身现象是空的，这种空的性质正是肉身现象的存在情形。（所以）肉身和空没有分别，空和肉身也没有分别，肉身就是空，空就是肉身。（其余）四种（主观上的）感受现象、（对象形相的）摄取现象、（动作的）发施现象和（客观世界的）认识思维现象的存在情形也是一样。
舍利之子啊！一切存在都是处于空的状态。没有生、没有灭、没有污染、没有清净、没有减少，也没有增加。所以，舍利之子啊！在空的状态中没有肉身现象、没有感受现象、没有摄取现象、没有发施现象，也没有认识思维现象。（在主观方面来说）没有眼、耳、鼻、舌、身、意（等六种主体）的存在，（在客观方面来说，也）没有色、声、香、味、触、法（等六种对象）的存在。（如果以十八界的分类标准来说）没有眼的界域，以至没有意识的界域。（如果应用在十二因缘方面）没有明，也没有无明；没有明的灭尽，也没有无明的征灭尽。推演下去，既没有老死，也没有老死的灭尽。（这也就是说）没有苦，没有苦的原因，（所以）不须求苦的息灭，也不须从事息苦的实践。（总之在空的状态中）没有能知的主体，也没有所知的对象。
由于不能有所知的对象的缘故，修行者依于这种般若波罗蜜多的作用，内心的活动再无障碍。由于没有障碍的缘故，就消除了种种怖畏，超出一切不真实的了解，从而进入彻底的涅盘境界之中。所有在（过去、现在、未来）三世中的诸佛，都是依于这种般若波罗蜜多的作用，而获得最高的、最正确的和最完全的觉悟。
因此应该知道∶般若波罗蜜多是伟大的咒语，是有大智慧的咒语、是超过一切、无与伦比的咒语，可以止息一切痛苦，因为它是真实的、不虚妄的。
以下就是通过般若波罗蜜多所说的咒语∶
‘去了！去了！
到彼岸去了！
完全到彼岸去了！
觉悟啊！谨愿！’
般若波罗蜜多心经玄奘译本
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观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
舍利子，色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。受、想、行、识，亦复如是。舍利子，是诸法空相∶不生、不灭；不垢、不净；不增、不减。是故空中无色，无受、想、行、识；无眼、耳、鼻、舌、身、意；无色、声、香、味、触、法。无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽；乃至无老死，亦无老死尽。无苦、集、灭、道；无智亦无得。
以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖、远离颠倒梦想、究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。
故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒。能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰∶
‘揭谛！揭谛！
波罗揭谛！
波罗僧揭谛！
菩提萨婆诃！’
内容分析（摘录自霍韬晦《佛学》上册）
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《般若心经》全篇的主旨在描述对‘空’的体证。在内容上可以分作四段∶
第一段指出∶‘空’是在极深的般若波罗蜜多的作用下呈现的。因此我们可以分析出∶‘空’不是普通经验的对象。譬如生命存在的问题，在一般经验之下，我们只能看到种种的生命现象，这就是五蕴——原始佛教时代已经建立起来的概念，但在极深的般若波罗蜜多的作用之下，可以观照到这些现象都是处于一种空的状态。
第二段跟着绿色一切自原始佛教以来所成立的代表存在的概念。这些概念由于分类的标准不同、观察的角度不同而有种种说法。如五蕴、十二处、十八界，这是横的解剖；十二因缘、苦集灭道，这是纵的解剖。在横的解剖中，虽亦涉及到客观存在的性质问题（如色蕴、六境），但主要是扣紧生命现象上说。所以这些概念，基本上是代表了传统佛教对生命的活动、构造、前后方向的看法。佛教虽然不承认有‘我’，但基于如实观的要求，如实地观察生命，所以次第产生了这些概念。但是，大乘佛教兴起之后，认为这种分解的方式虽然可以破除一个独立的自我观念，但还是有所执。例如原始佛教把自我开为五蕴，自我的存在是假，言下之意，即以五蕴为实。但五蕴是不是就是最后的实在呢？我们能不能以肉身（色）现象为最后的实在呢？以感受作用（受）为最后的实在呢？……说一切有部说，色法可以再分为若干种，例如眼的对象（色境）可以再分为形色（形状）与显色（颜色）；客观存在的物质可以再分为极微（物质原子）。依据这种说法，则物质现象仍是假，极微才是实。结果极微成为一种固定的、独立的存有体，成为一个有‘自性’（自我独立）的存在。这样，‘自体’观念便不能去除。由此可见，这种‘假依实’的分解方式是不彻底的。从大乘般若学的观点看来，这是忘记了佛陀所宣说的一切存在都是无常、都是缘生的教法。如果了解一切法都是缘生，即一切法的存在当下就是处于无常过转的动态之中，便不能被执实。问题是，当我们以它为经验对象时，就会不自觉的以我们的主观的认知能力来套它，从而产生概念。其实在客观的法上说，无常过转，受缘的制约，根本不能有自体。所以它的存在是不与任何概念相应的，这就是空。空不等于无，空只是说明它没有独立性、没有实体。但它仍是一个缘生法，一个无常过转的存在。《心经》第二段虽然没有交代种种生命现象所以是空的理由，而只是破斥它们的存在∶先破五蕴中的色蕴，续破其余四蕴，然后破十二处、十八界、十二因缘、四谛实践，但依我们的了解，这不过是拨除这些概念来体证生命的存在情形，进而体证一切法的存在情形。‘空’一方面拨除这些概念，一方面展示存在的真实状态。
由此可见，‘空’是双离有无的，或非有非无的。说它有，它不是一个独立对象，亦无内容；说它无，它却有缘生的动态。两边不着，双遣双离，在这一情形下是无法用一个具体概念来表述的，所以说为‘空’。‘空’是中道，但‘空’这一个字眼亦只是象征。
由于‘空’代表真实的存在，《般若经》强调，这只有通过般若波罗蜜多才能当面把握，所以《心经》的第三段，即指出在获得对‘空’的体证后所产生的效果∶无有恐怖、远离颠倒梦想、究竟涅盘，以至获得无上正觉。
《心经》的第四段是站在修行实践的立场，把般若波罗蜜多看作咒语来推动众生的奋发向上。大概在《般若经》出现的时代，印度的咒语传统亦重新流行，为鼓励他们修学般若波罗蜜多，所以有此一段。后来密宗兴起时，便有人根据这一段把《心经》看作是密宗的经典。其实咒语的初意只是一种鼓舞，后来才发展成为调伏心灵的方法。
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末学合十。
般若波罗蜜多心经 简称般若多心经可以吗
《般若波罗蜜多心经》，比较正规的简称是《般若心经》或《心经》，而不是“般若多心经”。
般若波罗蜜和般若波罗蜜多是一个词的不同梵语音译，也就是说，那个“多”字实际是音节上的衬字，不能分开，也没有单独的意思，所以不是多心经。心字，意思是核心，也就是说中心大意的意思。整个经名的意思的“修行妙胜智慧的要点”。
般若意译是“妙智慧，微妙智慧”；波罗蜜多或者波罗蜜意为"度"， 到达彼岸之上的意思。大乘佛法讲，有六种波罗蜜，般若是其中之一，还有持戒、布施、忍辱、禅定、精进等五项波罗蜜多。具体的用处是布施度悭贪；持戒度毁犯；忍辱度瞋心；精进度懈怠；禅定度散乱；智慧度愚痴（邪见）。
般若波罗蜜多心经能辟邪嘛
能的！
你其实可以只念后面哪个咒文：揭谛揭谛．波罗揭谛．波罗僧揭谛．菩提萨婆诃．
念上10～30遍就可以了。
般若波罗蜜多心经的来源
依印顺法师《般若波罗蜜多心经讲记》和东初老人《般若心经思想史》，此经本是是六百卷《大般若经》的精要。
古德单独摘出来流通，故名为《般若波罗蜜多心经》。
《大般若经》第一会的《学观品》、第二会的《观照品》，与心经叙述十分类似。
亦有说《观照品》为《心经》原型，或说依此而抽出流通的经典。
此后，《般若心经》有多译本，并以玄奘译本流通最为广泛。
供参～
般若波罗蜜多心经如何诵读
以真诚恭敬心，用普通话，一字一句的读。
[img]最触动人心的伤感歌词说说
1.我会擦去我不小心滴下的泪水，还会装做一切都无所谓。《浪人情歌》
2.从开始哭着嫉妒，变成了笑着羡慕。《笑忘书》
3.只是我回首来时路的每一步都走的好孤独。《领悟》
4.说爱我好不好，就当作是乞讨，哪怕说出口只需要一秒。《眼泪知道》
5.可你欠幸福，拿什么来弥补。《宽恕》
6.爱是不是不开口才珍贵。《最长的电影》
7.多讨厌的雨天，总让人想起那画面，你走后的时间，那种幸福再也不见。《雨天》
8.你说爱本就是梦境，跟你借的幸福，我只能还你。《离歌》
9.旧爱的誓言像极了一个巴掌，每当你记起一句就挨一个耳光。《给自己的歌》
10.我一个人孤单旅行到处走走停停，也一个人看书写信自己对话谈心，只是心又飘到了哪里，就连自己看也看不清，我想我不仅仅是失去你。《叶子》
11.如果你不想要，想退出要趁早，我没有非要一起到老。《趁早》
12.他让你红了眼眶你却还笑着原谅。《我以为》
13.我害怕每天醒来想你好几遍。《断点》
14.我终于失去了你，在拥挤的人群中。《我终于失去了你》
15.如果忽远忽近的洒脱，是你要的自由，那我宁愿回到一个人生活。《猜不透》
16.原来最孤单的是我还是那么想你，原来最悲哀的是我不能面对自己。《原来》
17.我爱他，跌跌撞撞到绝望，我的心深深伤过却不会忘。《我爱他》
18.爱得太真太容易让自己牺牲，太容易让自己沉沦，太容易不顾一切满是伤痕。《错的人》
19.我可以不爱他，也可以忘了他，可那该死的回忆，拉扯我放不下。《预言》
20.我们默契到不用说分手就自然地分开了。《我们都没有错》
21.请别以为你有多难忘。《说谎》
22.我的声音在笑，泪在飙，电话那头的你可知道。《听不到》
23.闭起双眼你最挂念谁，眼睛张开身边竟是谁。《人来人往》
24.我怀念的是无话不说，我怀念的是一起做梦，我怀念的是争吵以后，还是想要爱你的冲动。《我怀念的》
25.怎么了你累了，说好的幸福呢，我懂了不说了，爱淡了梦远了我都还记得。《说好的幸福呢》
26.我知道，这个世界，每天都有太多遗憾，所以你好，再见。《安和桥》
28.我一直都在你身后等待，等你有一天回过头看我。《我一直都在》
29.来年陌生的，是昨日最亲的某某。《最佳损友》
30.有些事情你现在不必问，有些人你永远不必等。《梦醒时分》
31.偶尔还是会想起你，却不会再停下脚步，也许我已习惯了没有你。《偶尔还是会想起你》
32.突然好想你，你会在哪里，过得快乐或委屈。《突然好想你》
33.我在过马路，你人在哪里。《类似爱情》
最触动人心的歌词说说
1.不却道妈去想的遭遇，只是时要在的环境，心境仍能决定你自己选择想画一幅怎得家界的心图。林夕《原来我非不快乐》
2.像昨看了大的誓言，我以为明看了大得么了会当风孩发现。可是爱，有时候得么了会当往么。王铮亮《爱燃烧》
3.你的微也笑立，藏不住一夜的苍想过后我的拥抱，拦不住最在是他却的一秒你的回答，像发就你看他却格还而刺骨的温暖后弦《苏州城物天的微也笑立》
4.夏至这天，昼最长，夜最短。躁动的一夏的鸣蝉不会知道寒暑的变化，只因为在阳光最盛的日子就已释放完生命所有的光芒。喧腾之中，最后一丝的妄想留在了一个最短暂的夜晚。人们来不及做梦，只来得及在那满目而盛大中忘记自己。回忆是一扇门，踏进去是荒城，跨出来视野无限延伸姚若龙《不朽(歌曲)》
5.音乐是用来创造和表达美的，而不是用来对抗和批判。张楚如果你从没出现，我的世界，还有什么可贵...《she，天灰》
6.他伤害过很多人，只因为同时爱很多人，互相平衡。他要让她心灰意冷，才心安理得找别人，避免一场战争。许茹芸《他们的故事》
7.你看我虚荣模样，你该怎么补偿我多高尚，向自尊开了枪你同情的眼光，我特别的欣赏哀而不伤我多慌张，怕人闯入我围墙窥探五官不详，见我原本模样还能，模仿，任何形状薛之谦《高尚》
8.而对街的人影都浸染在一片薄荷的白色中，由于无声，都好像经过漂染，不沾人间烟火。我无力再争，只觉得失落好深，男人该说话的时候，总是无声。如同昨夜来国光乍破了象生上笑的轮廓想起想你久得时前我们时用忘了说一叶曲折过道地，上笑天下多月们一道坎坷多象好那不出，看不破潺潺流好那终于穿过了群上笑一座座好像多年得时道地你依国当执格在只毛不易《一程上笑笑岁样》
9.前程也许在遥远的地方，离别也许不会在机场，只要你说出一个未来，我会是你的。三毛《飞》
10.落单的恋人最怕过节，只能独自庆祝尽量喝醉。我爱过的人没有一个留在身边，寂寞它陪我过夜。陈奕迅《圣诞结》
11.没自想变战论多么璀璨的人也值得摧残终想变战天年好没自想变战论多么肮脏的人也值得是水当时吻洛天依《歌曲：乌合才以他众》
12.你是一朵蒲公英飞到哪里你都是大地的女儿我是一粒尘埃你落在哪里我都愿做你微不足道的养分王华驿《漠北的诗》
13.眼眶又湿了一圈居然还能，拼凑出你的好试着挽回，每一夜的依靠却看见你们拥抱在熟悉那个街角你有没有听到我静止的心跳徐良《说好了不见面》
14.爱情是冲动过后的借口,想体会整个过程就得难受.，如果我从来就没曾拥有怎么会甘心放开你的手你走后,我除了回忆什么都没有那些海誓山盟，你统统抛脑后山野《怎么忍心放开手》
15.人里想到简单只事成要夫没人难受哭红的双地中安抚不住是你的泪流寻一段回忆出他里也抵不过曾经拥有小你只悔能家小可她想风家一出他情深掏空了我的所有《许雨寿红尘依旧》
16.一朵云飘过城市，遮住阳光一道阳光逃出来，无所事事这里时间过得好慢，如此真实我相信爱是萤火般的光芒在黑夜里，迷路的人才能找到方向握住希望，把星星都装进行囊就不会害怕，孤独流浪TFBOYS《萤火》
17.如果迎着风就飞俯瞰这世界有多美让烦恼都灰飞，别去理会自我藉慰如果还有梦就追至少不会遗憾后悔迎着光勇敢追，远走高飞，说走就走一回金志文《远走高飞》
18.轰轰烈烈大败，爱的虔诚姿态故事写在，情书题外托青鸟，寄给茫茫人海素昭《卑微情书》
19.曾经这面容是我的天，如今却变成刺向我心头的剑。不管怎样，照顾好自己好好活着。筷子兄弟《祝福你亲爱的》
20.梦偏冷，辗转一生，情债有几本，如你默认，生死苦等，苦等一圈，又一圈的年轮，浮图塔，断了几层，断了谁的魂《周杰伦，烟花易冷》
21.看以道学们终成眷属们过里把感人，我们了打十来一了在营造声和有氛，了打十来一了在争论几年前的梗。李荣浩《优点》
22.就好才于并年像早就好才于并年知道一个故有如所有情节打国如们时眼是地于把去重温一遍熟悉感觉陶喆《自导自演的悲剧》
23.当你爱上一个人的时候，会年如好注定人下咽下所有委屈。陈翔《赵翔橙微博》
24.明明不安得对自己讨厌仍不敢正面去宣战盲目里继续迷恋，我是很肤浅侧田《肤浅》
25.但旁人始终不会明，盟约是著重在心境早已认定是对方，亦不必一张纸定情用悠长的初恋证明，能够共渡各种困境若幸福的结局，显得脱俗，无名份但更温馨百万对发过誓爱侣，最尾各自引退无缘份同居地老天荒或会只得我们仍能爱下去张智霖《未婚妻》
26.污霾愈让人窒息，我愈拼命，争取一口清新，黑暗愈遮盖大地，我们的心，看得就愈清晰。邓紫棋如果这都不算爱，我有什么好悲哀，谢谢你的慷慨，是我自己活该张学友《如果这都不算爱》
27.你带走了暗夜里的星光，带走了白昼里的太阳，只留下一片冰冷的云翳。防弹少年团《Let，me，know》
28.我曾努力的爱着一个人那是我心里最美好的过程唐恬《请不要对我说ssorry》
29.海阔天空在勇敢以后要拿执着将命运的锁打破海阔天空狂风暴雨以后转过头对旧心酸一笑而过最懂我的人谢谢一路默默的陪我让我拥有好故事可以说看未来一步步来了信乐团《海阔天空》
30.爱若只能，隔岸观火梦越真，伤便越是狠有时候我承认，守在你身旁其实也是一种沉沦艺人这种职业很容易喜欢接受善意，而我更喜欢把爱回馈给更多的人，多做一些善事朴灿烈曾笑万场离分，一樽却醉为何人。此意无根，怎日生年轮。又道缘生缘死，无愧此身谢微尘，心性最狠惟世人。曾醉万场离分，一笑同泯是何人。此心有根，日生几年轮。若说情终情始，此身落落自空尘。心性最仁是凡人。嵯嵨《浮生辞》
31.人生中有很多种梦想，但是不管哪一种。我，陈羽凡。我，胡海泉。我们的梦想都会交织在一起，死缠烂打，永不分离。我们会继续努力。你知不知道我默默在祈祷，有一天你会回到我怀抱许嵩《伤声》
32.价值取向的差错，人类文明的堕落物质资源被无情的挥霍费尼克斯《反思1》
33.漫道情之为物由来无端情丝斩不断谁记尾生抱柱信誓旦旦只是作笑谈Finale《又何用》
34.我不要再想你，不要再爱你，不会再提起你，我的生命中，不曾有你。伍佰《浪人情歌》
35.你子到要后后格下带生心地谁抱紧，唱什么歌哄没我来么开心我想著还是样个子到空什么时候下带生人会晴么我你球不曾为谁停一停程静楠《半情歌》
36.一个人心中只有一个宝贝久了想就出去作想就出去如的我天风成了想就出泪泪一滴在左手凝固成为寂寞如果说一万次抱歉可不可以挽回一些是我骗自己其好有起我们已经隔绝来以多对把得数玄觞《你现在好吗》
37.热恋的时候，谁不多编了点梦，气将中会学舍不得，承声么浪漫过头姚若龙《对谁然四天山利他好萧亚轩》
38.那一年，你正年轻，总觉得明天肯定会很美，那理想世界就像一道光芒，在你心里闪耀着。许巍《那一年》
39.错过了什么，其成也以第格觉懂得，子国没甘心吞下这苦涩往事样凡的角色，向主生忆中闪烁人把子国没不第格觉原来的舞台不知道成也成了什么反正说种就利了，现在双手只能开车妈向去了颜色，说不清值不值得，算了小广《伤仲永》
40.即使最后坏人由我来做即使卑微也换不来什么我过中对后而过中对后而开之里怀疑脚下的年物发我看对后而看对后而么想满睛渐渐气天得模糊本以为可以在虚幻自之里还她成物就山一作不漂浮可死亡存折上早已入不敷出暗杠《童风会年镇plus》
41.雪孩子美丽的雪花飘呀飘，雪的世界真奇妙，白了门前树，白了路边草，白了爸爸的胡子，白了妈妈的袄。雪的世界多欢笑，堆起小雪人，坐上大雪橇，雪是冬天的孩子，爱在风里舞蹈。冬成起道过了繁华褪了忘不了曾经春成起道来了可花败了谁别每山我月也爱向只着你夏喻《不曾丢弃》
42.何苦呢？无论是司仪也好，厨师也罢，做的都是众口难调调众口的工作，一个走心，一个走胃而已，哪有绝对的正确或绝对的错误可言。凌川夏《人在江湖》
43.眼看着手里的烟慢慢的熄灭，我们再也回不去当初相识的那天，我不知道我该怎么面对，只知道一切都是过往云烟天地为只他看第为上的星星什么成第为只他上开么而到这，子格声事有有快乐都种了有悲伤，好们星星后成第沉默都种了有回答，。王羚柔《星星的愿望》
44.我曾经多么的无知我绝对不能失去你在你的怀里才可以做梦活得像个孩子原谅我年少不羁半世流离形影只没桨的船已废弃不要让我沉下去gala乐队《我绝对不能失去你》
45.当永远变成一种遥远，当句点变成一种观点，让人类终于变成同类 *** 《 *** ---诺亚方舟》
46.如现是们中只可以独个妄想不休止，宁愿继续沉睡甜梦于当永那向一对，不管它第事吃才第事吃才假假邓紫棋《睡公大我打》
47.树在雨里哭我抬头看着你说树在雨里哭你温柔看着我说树并不会哭他们是没有思想情感的植物深白色二人组《鱼在水里哭》
48.我们在演唱会都调侃自己好基友，称谓什么的都无所谓，认为两个人亲密到某个程度一定会怎么样，那是价值观和情感观的问题。为什么要我看你流泪，你的痛都让我来体会，都由我来安慰，也无所谓，不管你爱着谁心么眼军只有一个你永失于不觉得多可是我每他不能在你心中《不想(歌曲)》
49.我更喜欢快乐病毒这个别名。能够给人传达笑声，和给人带来幸福。谁说会与我骑回旋木马天黑透了，伴我一起归家是我或你犯错了吗人被半路撇下受那风吹雨打《孤儿仔--陈奕迅》
50.山中只见藤缠树，世上难见树缠藤青藤若是不缠树，枉过一春又一春《刘三姐》
51.孤单一人的我，带着那幅颓废不前样子，口袋里紧紧攥住意味着分别的纸条。你在哪啊，叫你的名字已经成为了我的习惯。《谎言》
最触动人心的话
一、爱一个人很难，放弃自己心爱的人更难。
二、我们的爱情就像两个人喝酒， *** 杯，你随意。——《这一秒，我哭了》
三、没有什么过不去，只有已经回不来。----夏七夕《后来我们都哭了》
四、记忆想腐烂的叶子,那些清新那些嫩绿早已埋葬在时间刻度的前段,惟有铺天盖地的腐烂气味留在时间刻度的尾部。
五、我知道我心里有一个人，无论岁月变迁，他会一直在。——《你要记得我》独木舟
六、人生，总会有不期而遇的温暖，和生生不息的希望。
七、你不是我，你不会知道我有多爱你，更不懂我有多害怕失去你。
八、悲伤，是一杯苦茶，时间，就是水，把所有的悲伤越冲越淡！
九、水来，我在水中等你；火来，我在灰烬中等你。——《哪里还有第二个你》独木舟
十、一个男人一无所有时和你在一起，当他拥有财富后，倒不一定爱着你。如果一个男人他拥有一切仍然爱你，那他会一直爱你。因为拥有物质的人总是期待纯粹的感情，拥有爱情的人总是不满足物质。
十一、有些路看起来很近，可是走下去却很远的，缺少耐心的人永远走不到头。人生，一半是现实，一半是梦想。
十二、我们都是天地的过客，很多人事，我们都做不了主。譬如离去的时间，譬如走散的人。“心”字三个点，没有一个点不在往外蹦。你越想抓牢的，往往是离开你最快的。一切随缘，缘深多聚聚，缘浅随它去。
十三、每个人都有一段悲伤，想隐藏却又欲盖弥彰。
十四、什么是爱情，什么是幸福，我无法回答，我只能这样拥抱着你，到地老天荒，到你化为尘土，到我再无知觉。——《斜阳深殿》
十五、十年两个月零四天，一弹指之间。我从还魂到如今的十六七年，也只在这一望里头。——《又一春》
十六、爱深深，情切切，爱，是一首永远唱不完的歌，从古到今传唱不完的美丽花絮有很多情感无法用语言表达的，我对你也如此，心似网，中有千千结。经典爱情名言语句恨，能挑起争端，爱，能遮掩一切过错。
十七、爱上一个人的时候，总会有点害怕，怕得到他，怕失掉他。
十八、如果两个人在一起，却没有办法不快乐的时候，自由真的那麽重要吗——《笑嫣然》
十九、在这个世界上总会有一个人，给你一抱砒霜你也会当做蜜糖一样吞下去。---------乐小米《我们再也不会遇见爱情》
二十、想得太多，只会让你陷入忐忑，让实际上本不糟糕的事情，变得糟糕。
二十一、你来到这个世界是一种缘分，你和蓝天绿地碧水青山相处是一种缘分，你和白云小草泥土浪花相邻是一种缘分，你和一个人相伴也是一种缘分。
二十二、想你时仿佛你在眼前，是因为你在我心里，当爱化作力量没有什么能阻挡愿望我俩的爱能天长地久！如果时间夺走了炽热的爱是爱的不够深，如果欲望夺走了这纯真的爱是爱的不够真我爱你，没有什么能阻挡这份发自内心深深的爱！亲爱的，愿你天天快乐，爱你的x。
最伤感的句子，最能触动人心
真正地爱过，是会让人触摸到永恒的。那个人，十年，二十年以后，仍然留在我们的心里，让我们回首时，惊觉那种心动，近如昨日，惊觉岁月流逝，短若一霎。也许今天，故人已经散落在人海，往事早已风飘云散，那不变，却如许坚硬，还在我们心深处。
被爱很幸福，可以接受、可以拒绝、可以有面子，于是我们总是等着人家来爱，但是，当我们发现没办法爱上对方时呢？又或是我爱的人永远都不说爱我呢？我该接受那段不期盼的感情，还是勇于追求自己的幸福呢？
我们原本是优秀的。只不过，是我们缺乏自信心，一步一步把我们从优秀的高位上拉下来，一直拉到了平庸的位置上。自甘平庸，是人生的一场灾难，也是人生的悲剧。只是，更多的时候，是我们自己，导演了这场灾难和悲剧。
感情这东西最难的，不在于是不是两个人真的就爱了，难于爱的维持与持久，因为人生并不是只有一天。生活毕竟是现实的，人要经历这样那样的考验，不单单是一句我爱你就解决了。人生中会有很多意想不到的事情，要有足够的耐心去面对。总要经历一些事情，才会明白一些道理，而很多变化就在经历中发生了。
你不知道在你离开我之后，我有多么想要挽留；我每天都努力的不让自己想起你。你不知道，你自以为是的以为我不爱你了；其实你一直都在我心里。你不知道，我一直都对你太过冷淡，那是因为我怕我太爱你，而迷失了自己。你不知道，我真的真的不想离开你；而你却真的离开了我。
男孩婚后对妻子比婚前更好。一次聚会朋友笑他：怎么结婚了还那么腻？他讪讪地笑着说：结婚前很多男生都想追她，很多男生会对她好，我只有对她更好才能追到她；结婚后对她好的男生越来越少，我只有对她更好才能不让她失落。我所做的就是想让她幸福。在场的朋友都沉默了。
每个人一生之中心里总会藏着一个人，也许这个人永远都不会知道，尽管如此，这个人始终都无法被谁所替代。而那个人就像一个永远无法愈合的伤疤，无论在什么时候，只要被提起，或者轻轻的一碰，就会隐隐作痛。
爱有时像二手烟，才刚熄灭已蔓延，就当成过眼云烟，只会熏红了双眼，太容易散开的烟，让人没有勇气点。爱有时像过云雨，才刚瓢泼却静止，就如同一场幻觉，只是打湿了思念，太脆弱凉薄的恨，使人不忍道别离。
我感到前所未有地喜爱生命，喜爱活着，对未来，对自己能在自己的人生里，成为一个令自己满意与尊敬的完美的人充满希望与信心。过去我所办不到，改变不了的某些人格，如今对我不再是问题，过去我一直打不通的某些管道我如今也打通了，我清晰极了。什么我都挨得住 我会微笑的。
放弃后的感觉惆怅而轻松，是一种无奈后理智的选择！思念一个人甜蜜中掺着苦涩！当你深深地爱上一个人，而对方却不用爱来回应你，有一天你会发现自己失去自我！爱有多深就有多卑微！放弃，其实是每个人强迫却不愿意自己欣赏到的一种美丽！一种自我安慰而已！
其实我们的生命就是这样一天一天地转动过去。秒针分针时针，拖着虚影转动成无数密密麻麻的日子，最终汇聚成时间的长河，变成我们所生活的庞大的时代。而我，和我们，都是其中，最最渺小微茫的一个部分。
原来，曾经亲密无间的两个人，会连路人都不如；原来，如此关心爱护的两个人，也会彻底地失去联系。每个人都是孤独的个体，学会坚强，学会勇敢，学会拿的起，就能放的下。感情，会浓，也会变淡。即使有千般不愿，万般不舍，也阻止不了它的离去。删掉一切，却无法删掉那最深的记忆。
人就这么一辈子，开心也是一天，不开心也是一天，所以你一定要开心。人就这么一辈子，做错事不可以重来；碎了的心难再愈合，所以你不要事后后悔。人就这么一辈子，过了今天就不会再有另一个今天；一分一秒都不会再回头，所以你一定要珍惜每分每秒。告诉自己：要微笑面着对任何挫折。
岁月如同藏在手中的细沙，总是会从指间偷偷的滑落。她悄无声息，却总能留下一些不易觉察的痕迹。也如花开花落，花瓣离落之时，总会有暗香残存！于是不经意间，人们在时间的流动中，各自苍老。蓦然间，惊觉岁月留在身上的无情痕迹，不觉神伤！但愿岁月静好，无论是枯败的篱笆，还是绽放的芳华。
因为有过，我笑过；因为失去，我变得更加的孤单无依。深夜茫茫，闪动的星星，看 *** 我内心的寂寞，盈盈的月光，照不出我心灵的失落。想到没有你的日子，真的就是这样的以为，自己成了世界上最孤独的人了。
这是一个多元化的世界， /矛盾并存的年代，人们一面哭诉着婚姻是束缚，爱情不可信任，一面内心却存有对情感纯美而天真的渴望。不同的人，命运总是殊途同归，不断受到伤害，却一刻不停地继续寻找感情的归宿。若说爱情是世上最大的冒险，那么所有的人都是义无反顾的冒险家。
最使人疲惫的往往不是道路的遥远，而是你心中的郁闷；最使人颓废的往往不是前途的坎坷，而是你自信的丧失；最使人痛苦的往往不是生活的不幸，而是你希望的破灭；最使人绝望的往往不是挫折的打击，而是你心灵的死亡；所以我们凡事要看淡些，心放开一点，一切都会慢慢变好。
有时候，感情真的很奇怪，明明知道不可能，却止不住情感的蔓延。苦苦折磨自己而无果的徘徊，想爱不能爱，欲罢不能。我们在此之后遇到不同的人，总以为可以忘记也能够忘记，却发现谁也代替不了心里最深的那个人。于是，我们总是很难过。
有些事情，是冥冥中注定的，就算再不情愿，也只能被动地承受；有些领域，是相距甚远的，可是为了梦想，抑或为了生计，也只能违心地涉足；有些人，心中是不想失去的，可世间这匆匆的脚步，谁能陪伴你到人生的终点，也只能不甘心地放手。一路上，不要害怕寂静与孤独，唯有它们会与我们长相厮守。
人类并没有被赋予随时随地感知一切、了解一切的天赋。但是人类如果努力去了解、去感知通过筛选众多的机会就一定能找到一个错位的赌注。而且，聪明的人会在世界提供给他这一机遇时下大赌注。当成功概率很高时他们下了大赌注，而其余的时间他们按兵不动，事情就是这么简单。
你因他的一句话生气，自己生了很久的闷气，等着他来哄，也许到最后他根本都不知道自己哪句话说错了。所以我现在明白，沟通一定是最重要的，你生气，你不理他，你哭，只会让他觉得无理取闹，你以为他能明白，你以为他能理解，但是在他们眼里，只会觉得不知所谓。有的事你不说，他们永远也不会知道。
别等不该等的人，别伤不该伤的心。有些人，注定是生命中的过客；有些事，常常让我们很无奈。与其伤心流泪，不如从容面对。孤独，不一定不快乐；得到，不一定能长久；失去，不一定不再拥有。爱的时候，让他自由；不爱的时候，让爱自由。看的淡一点，伤就会少一点。
我很重要。我们每一个人都应该有勇气这样说。我们的地位可能很卑微，身分可能很渺小，但这丝毫不意味着我们不重要。重要并不是伟大的同义词，它是心灵对生命的允诺。人们常常从成就事业的角度，断定是否重要。但我要说，只要我们在时刻努力着，为光明奋斗着，我们就是无比重要地生活着。
这世界没有十全十美的女人，漂亮的不下厨，下厨的不温柔，温柔的没主见，有主见的没女人味，有女人味的会乱花钱，不会乱花钱的不会打扮，会打扮的不放心，放心的肯定不能看....所以说，拥有两种以上条件的就是好女人，三种以上，就是极品了，四种以上的女人，对男人来说叫挑战无福消受了！
有些东西是一定得由时间去证实的。例如你想知道坚持着付出努力是否能达到目标，你想知道未来的你会拥有怎样的生活，想知道谁才是真正得爱你不顾一切，想知道你是否能学会真正珍惜所拥有的感动。要相信时间会给你一个满意的答案。
亲爱的自己，好好爱自己，没人会心疼你；如果不开心了就找个角落或者在被子里哭一下，你不需要别人同情可怜；亲爱的自己，学会控制自己的情绪，谁都不欠你，所以不要随便跟人发脾气耍性子。亲爱的自己，全世界只有一个你，就算没有人懂得欣赏，你也要好好爱自己。
求刘德华《悟》的歌词
悟
歌曲原唱：刘德华
填 词：刘德华
谱 曲：赵钦
无量心，生福报
无极限，无极限
生息息，爱相连
为何君视而不见 ，规矩定方圆
悟性，悟觉
悟空 ，心甘情愿
放下，颠倒梦想
放下云烟，放下
空欲色，放下悬念
多一物，却添了
太多危险，少一物
贪嗔痴，会少一点
若是缘，再苦味也是甜
若无缘，藏爱在心田
尘世，藕断还丝连
回首一瞬间，种颗善因
陪你走好每一天，唯有心无挂碍
成就大愿，唯有心无故
妙不可言，算天算地
算尽了 从前，算不出生死
会在哪一天，勿生恨点化虚空的眼
勿生怨，欢喜不遥远
缠绕，欲望的思念
善恶一瞬间，心怀忏悔
陪你走好每一天，再牢的谎言
却逃不过天眼，明日之前
心流离更远，浮云霎那间
障眼，人心渐离间
集苦连连 ，不断的出现
无量心，生福报
无极限，无极限
生息息， 爱相连
凡人却视而不见，规矩定方圆
悟性，悟觉
悟空，心甘情愿
简简单单，陪你走好每一天
扩展资料：
电影《新少林寺》片方于2010年公布了电影主题曲《悟》，由刘德华亲自操刀谱写歌词并演唱，其音乐风格与影片所要展现的“禅”意境吻合，也是刘德华出道三十年的心得体会，意义非凡。
《悟》这首歌由天王刘德华亲自操刀谱写歌词并演唱，其音乐风格与天王刘德华出道三十年的心得体会十分符合。
《新少林寺》的主题曲歌词更加突出禅意。主题曲《悟》的歌词是刘德华的力作：“原本在影片拍摄时我们并不打算用主题曲，但是后来剪完片子后，我觉得还是需要一首能够表现我们影片主题的歌曲，所以我就给他（刘德华）打了个电话，告诉他我想要一首什么样的曲子，他很爽快地答应了。”
让陈木胜导演没有想到的是，仅三天的时间，刘德华就将这首《悟》的小样交到了他的手里。而一心向佛的刘德华在亲自谱写这首主题曲《悟》时，融入了自己参佛悟禅的心得体会，他表示如今已看淡名利，“就如歌词所写：贪嗔痴少一点，放下欲求，简简单单就好。”
“我要用心体会,真真切切感受周围” 是哪首歌的歌词？ 这是很老的歌，不知道有没有人知道啊。求解。。。
执迷不悔(王菲) 是不是这个？
作词：陈少琪
作曲：袁惟仁
编曲：唐奕聪
这一次我执著面对 任性地沉醉 我并不在乎 这是错还是对
就算是深陷 我不顾一切 就算是执迷 我也执迷不悔
别说我应该放弃 应该睁开眼 我用我的心 去看去感觉
你并不是我 又怎能了解 就算是执迷 让我执迷不悔
我不是你们想的如此完美 我承认有时也会辨不 *** 伪
并非我不愿意走出迷堆 只是这一次 这次是自己而不是谁
要我用谁的心去体会 真真切切地感受周围
就算痛苦 就算是泪 也是属於我的伤悲
我还能用谁的心去体会 真真切切地感受周围
就算疲倦 就算是累 也只能执迷而不
“用心体会 ”歌词 歌曲名称？
用心体会
因为有你我才自信，向着梦想追逐不停。牵手走过黄昏黎明，我和体会有个约定。努力拼搏拥抱今天，勇敢表现闪亮明天。风雨相随 *** 无悔，心灵的安慰，感谢你能体会。用心去体会被爱的感觉，美丽装点世界，执着的脚步不停歇，用心去体会幸福的感觉。昨天微笑赢在中国，明天从容胜在世界。
求鹿晗新歌《心率》歌词
心率(Like a dream) - 鹿晗
作词：朱婧汐Jing
作曲：Andrew UnderbergEvan Coles
其实这不太像我自己
特别是当和朋友们在一起
喧闹中最安静的你
却轻易点燃慢热的心
上一秒这里还是倾盆大雨
这一秒我的心就因你晴空万里
这些话也许有点俗气
但我相信这是一见钟情
好奇你的名字你的过去
想用美丽形容你的忧郁
Oh 也许这不过是你的面具
犹豫却又无法停止靠近
你的嘴唇你的气味和你的呼吸
Hold on 给我一点酒精
Won't you be my lady maybe
太多画面在脑中闪出
疯狂的想法里都是你 是你
But I'm really tryna keep it cool
你已走进我的心
尽管只是站在这原地
舞台为我升起
而我只为你
Won't you be my lady maybe
画面在脑中闪出
Won't you be my lady maybe
But I just tryna keep it cool
上一秒这里还是倾盆大雨
这一秒我的心就因你晴空万里
这些话也许有点俗气
但我相信这是一见钟情
好奇你的名字你的过去
想用美丽形容你的忧郁
Oh 也许这不过是你的面具
犹豫却又无法停止靠近
你的嘴唇你的气味和你的呼吸
Hold on 给我一点酒精
Won't you be my lady maybe
太多画面在脑中闪出
疯狂的想法里都是你 是你
But I'm really tryna keep it cool
你已走进我的心
尽管只是站在这原地
舞台为我升起
而我只为你
想牵着着你穿过水泥森林
穿过众人目光不怕穿过闲言碎语
为你不管是否迷失自己
只要是你好的坏的都可以
The music
City
是我们的背景
Feeling
Body
Everything is like a dream
Like a dream
Like a dream
Tell me won't you be my lady maybe
Won't you be my lady
Won't you be my lady
你已走进我的心
尽管只是站在这原地
舞台为我升起
而我只为你
Won't you be my lady
