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要
本文目录一览：
- 1、卢小嘉曾经暴打黄金荣，和溥仪的弟媳有染，亲爹失势后他的结局如何？
- 2、爱新觉罗·溥仪与婉容及文秀的故事
- 3、跨越三个世纪，比溥仪大20岁，这个人到底是谁呢？
- 4、溥仪流着泪说，我只想做个普通人，奈何生在帝王家
- 5、急求《三国演义》观后感
- 6、《末代皇帝》中最后溥仪拿出蝈蝈后哪去了？？
卢小嘉曾经暴打黄金荣，和溥仪的弟媳有染，亲爹失势后他的结局如何？
历史沧澜来回答，他还是挺精明的，亲爹去世后，卢小嘉怕别人报复，就跑去了台湾，最终在台湾定居做进出口生意，直到上个世纪六十年代去世。算是安安稳稳寿终正寝。
要说世道不管怎么变换，枪杆子里面出政权，这是永远不变的真理。尤其是在乱世，有兵权就是土皇帝，今天要说的这个卢小嘉，就是典型的军阀公子。他爹卢永祥是山东人，后来掌管了上海，再后来升任整个浙江的督军。简单来说，手里有兵。让卢小嘉留名的最主要有两件事，1，暴打青帮老大黄金荣，2，和清末帝溥仪的弟媳有染。
一，暴打黄金荣
民国时期，上海黑帮中响当当的人物，除了杜月笙，就是黄金荣了。而且，黄金荣还可以说是杜月笙曾经的老大。但是，黄金荣作为青帮大佬，上海地头蛇，却被一个督军儿子绑架，并暴打一顿，然后青帮大佬又是赔钱，又是赔笑，即便到最后，这个青帮大佬也没能成功报了那被绑架的仇。这个敢绑架黄金荣的人，就是浙江督军儿子卢小嘉。
卢小嘉暴打黄金荣主要是因为一个叫露兰春的女人，这个露兰春是梨园名角，也是黄金荣看上的女人，花重金捧红了她，自然不会让别人靠近。偏偏，卢晓嘉这个风流浪荡公子，也看上了露兰春。不过露兰春有黄金荣，自然不会搭理卢小嘉，然后卢小嘉有点恼羞成怒，就当众调侃露兰春。而黄金荣作为剧院老板，看到露兰春在自己的地盘上被嘲讽，一怒之下就把卢小嘉揍了。过了没多久，卢小嘉直接带着军队前来，把黄金荣暴揍一顿，还把他绑架了，后来杜月笙出面才勉强把黄金荣捞出来。黄金荣一听这是督军的儿子，自然也不敢提什么报仇的事。
二、和溥仪的前弟媳有染
1924年，卢永祥在齐卢战争中战败，见势不妙的卢小嘉担心被人报复，就溜去了北京。在北京，卢小嘉结实了溥仪的前弟媳唐怡莹，两个人很快传出了暧昧关系。唐怡莹是光绪帝的瑾妃和珍妃的亲侄女，生的美艳无双又才华横溢，本来一心想做皇后的，但是她的姑姑瑾妃认为她举止轻浮看不上她，最后把她嫁给了溥杰，这婚事让两个人都不满意，唐怡莹很快就红杏出墙。先是和张学良有染，和张学良分开后，她又火速和卢小嘉混在了一起，卢小嘉这个时候没以前辉煌了，经济也跟不上，唐怡莹为了继续和他在一起逍遥还私自变卖了公公醇亲王府内的家当。
1933年，卢永祥去世后，卢家那是真的彻底凉凉，因为卢小嘉本身也就是个绣花枕头，没他老子的强势本事，他看混不下去倒也精明，直接去了台湾，避开了得罪过的人，开始经商，安安稳稳过了二十多年才去世。
[img]爱新觉罗·溥仪与婉容及文秀的故事
1922年，已退位的皇帝溥仪大婚，娶了皇后婉容和淑妃文秀。婉容灿若桃花，文秀静若秋水，二人相得益彰，一后一妃的生活本应幸福。但若干年后却发生了文秀离婚，婉容偷奸的悲剧。
溥仪婚后的头两年，三人关系相处地还算融洽。婉容是名门闺秀，接受的是开明的西式教育，加之正宫娘娘的尊贵身份，不免有些高傲与霸道。文秀出身于一个破落的满州贵族，接受的是传统的三从四德的教育，对嫡庶差别分的很清，所以对皇后的霸道也能够容忍。
溥仪之于二人也能够一碗水端平，他与婉容有共同语言，夫唱妇随，恩恩爱爱;对文秀也还算可以：文秀不会英语，溥仪为此特地为她聘请老师教习，有时也去她的宫里坐坐，聊聊天，关心她的学习进步。溥仪出宫也常常将皇后、淑妃一同带在身边。
二女共侍一夫，免不了有所猜忌，吃醋，这也是情理之中的事，本不足为奇。可婉容与文秀为此生事，有时竟闹到溥仪面前，让圣上为她们“断官司”，这种现象在以前的宫廷中是不曾有的。溥仪起初还能公平决断，但渐渐地为了减少和婉容的啰嗦，就很少到文秀的宫里去了。就像溥仪自己说的“差不多我总是和婉容在一起，而经常不到文秀所住的地方去。”
后妃的争斗中，溥仪的天平越来越倾向于婉容，对文秀越来越疏远了。这种厚此薄彼的现象到了三人住进天津张园后变得越来越明显了。
此时在溥仪眼中，文秀已经是一个只会“一哭二闹三上吊”的妒妇了，二人之间的情谊早就没有了。于是，在婉容的排挤与溥仪的绝情之后，文秀最终选择了离婚。
溥仪离婚后，感到颜面大失，他没有反思自己在这件事中的过错，反而将责任一股脑儿地推向了婉容。在他看来，是婉容的争风吃醋挤走了文秀，如果不是婉容的好妒，文秀就不会提出离婚，那么他的帝王颜面也就不会丧失。因此，文秀走后，溥仪对婉容也起了反感，很少到她的房间里去，也很少听她诉说自己的心事，曾经恩爱的夫妻离得越来越远了。
婉容失去溥仪的欢心后，只能靠抽 *** 来打发寂寞的时光。伪满洲国时期，溥仪与婉容从表面上看仍旧是夫唱妇随，但实际上已经只是挂名夫妻了。缺失感情抚慰的婉容不仅 *** 抽得愈来愈凶，甚至开始和别人幽会了。
1935年，婉容生下他人的孩子后便被打入冷宫，二人曾经的恩爱，曾经的感情完全烟消云散了。
扩展资料
《我的前半生》1964年由群众出版社出版，作者爱新觉罗·溥仪。是中国清朝末代皇帝爱新觉罗·溥仪在抚顺战犯看管所中所写的“反省式”自传，溥仪作为清朝的第十二位皇帝，也是我国封建王朝最后一位皇帝，三岁登基，合法在位三年，之后又任伪满洲国皇帝13年。
《我的前半生》记录了溥仪从登基到流亡到接受新中国“改造”等过程，是一部回忆录，更是一本特定历史环境下的自省书，从中，可以清晰地瞥见特定历史环境末代皇帝的悲剧与喜剧，他的人生道路凝聚着近现代社会的变迁。
溥仪初写此书还是个被关押改造的战犯，他的求生欲望特别强，正像他的一首打油诗所写“自由诚可贵，面子价更高，若为性命故，二者皆可抛”。活着成为最高价值，为了求生何者不能为？因而，作为“认罪材料”的《我的前半生》就不能不表现出强烈的“犯人求生心态”。
这与铁窗之外、没有压力的自由写作是完全不同的。因此，就让我们很难分清书中所写哪些是溥仪真正的思想转变，哪些是为了取悦于监狱管理人员、取悦于社会主流、并不一定反映自己真正的思想认识的东西。 *** 批评此书时说“书中检讨的部分太多”，“把自己说的太坏”，他说的也就是这种“犯人心态”。
参考资料
我的前半生(爱新觉罗·溥仪自传)_百度百科
跨越三个世纪，比溥仪大20岁，这个人到底是谁呢？
导语：我们如今正处于21世纪，世间一切都在发生着翻天覆地的变化。世纪是一个我们熟知的计算年代的单位，一个世纪代表一百年。每过一百年，就代表要前进一个世纪。目前世界上寿命最长的这位老太太，她已经跨越了三个世纪，甚至比清朝最后一个皇帝溥仪还要大20岁。
1）出生于光绪年间
众所周知，人的生命很珍贵，因为它不仅是只有一次，还是有限的。人的寿命与多种因素有关，有的人长命，有的人短命。而今天要说的这位老太太名为阿丽米罕·色依提，今年已经134岁，是目前世界上寿命最长的寿星。
阿丽米罕生于光绪年间，1886年6月25日在疏勒县出生。出生在让我们觉得是历史的年代，现在身体还很硬朗，真的让人感觉很厉害。清朝最后一位皇帝溥仪出生于1906年，阿丽米罕比这位皇帝大了20岁。溥仪在61岁时已然去世，阿丽米罕却还好好生活着。
2）2013年时成最长寿者
人类的寿命一般达到百岁就已经是很长寿了，但是在中国有着好几位老人年龄都更大。原本我国的第一寿星是广西省的巴马罗美珍老人，但是在2013年6月4日时去世。于是第一寿星就是这位名为阿丽米罕的老太太了。
而阿丽米罕的长寿记录也在等权威世界纪录授权方的认证。
3）长寿秘诀很简单
对于为何阿丽米罕老人能够到现在身体还很硬朗，也有专员对此进行了调查。经过调查认为，阿丽米罕老人之所以能够现在依旧身体硬朗得益于她的开朗与运动。
阿丽米罕老人很是喜欢孩子，平时心情也很好。并且她早在2015年就已经有了玄孙，心情更是好。并且孩子们也都很喜欢阿丽米罕老人，每天都喜欢与老人一起玩。
老人在饮食作息上也比较有规律，每天都是五六点起床，之后八点左右吃简单的早餐。每日三餐都比较简单，怎么简单怎么来。每天夜晚十点左右就会睡觉，迎接第二天的到来。
除了这些，还很喜欢串门，每天喜欢走动。在她年轻的时候，也是每天都在田里做事。后来渐渐年纪大了，做农活有一定的负担，也就不做了。但是每天的走动并没有减少，也或许是因为总是在锻炼，身体也更加的硬朗。
老人也很喜欢唱歌，性格非常开朗。或许是因为身体硬朗，老人的记忆力也值得称赞。她平时就喜欢唱歌，还会弹奏传统乐器。
结语：阿丽米罕老人的生活态度值得我们去学习，现如今不少人喜欢熬夜，让自己的身体更加的糟糕。人生在世本身就很短暂，即便是要及时行乐，也要有身体健康的前提。大家对此有什么看法呢？
溥仪流着泪说，我只想做个普通人，奈何生在帝王家
1924年11月5日，冯玉祥派鹿钟麟等人带兵闯入紫禁城，逼迫溥仪离开紫禁城。溥仪虽不甘心，但徒有“皇帝”虚名的他，在这些全副武装的军阀面前，又有什么办法呢？
从那天开始，溥仪便成了无家可归的“流浪汉”。
那一年溥仪19岁，正是有着理想和抱负的年龄，何况，他还应该是一国之君，岂能如此软弱可欺？
他暗下决心，一定要重回紫禁城。但目前必须忍气吞声，留得青山在，不怕没柴烧。
他开始到处结识军阀，与当时颇有权势的张作霖、段祺瑞、吴佩孚等人来往密切。同时，日本人也向他抛来了橄榄枝，给他提供了许多的便利，涉世不深的他哪能察觉得到日本人的狼子野心，他住进了日本公使馆，在那里享受着日本人的“保护”。
可是，日本早已经布好了局，打算利用溥仪，控制中国。
他们妄想挟天子以令诸侯，却未曾料到，中国早已不是封建时期的中国，中国人也不再是“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”的思想了。
日本人到处宣扬溥仪作为皇帝被赶出宫的可怜境遇，可是，并未获得多少同情。尽管如此，日本依然自导自演，自顾自唱。
1932年3月1日，日本在东北建立了“满洲国”，溥仪欣然前往出任“皇帝”，建年号为“大同”。
溥仪执政之后才发现，他哪是什么皇帝？一个活生生的傀儡，他完全失去了自由，一举一动都被日本人监控着，除了能在宫里打打高尔夫，打打网球，射射箭，骑骑马之外，他啥都干不了。
原来想好要利用日本人夺回属于自己的江山，现在反而被日本人玩弄于股掌之间，可是，已经上了贼船的他，在全是日本人的圈子里，喊天天不应，叫地地不灵。
他开始变得颓废，性格甚至变得有些乖戾，时而对人温柔有礼，时而脾气暴躁，胡乱发火。在这期间，他从广播里了解到日本人对中国领土肆意的践踏，内心极度憎恶；同时，对自己目前的无能，也极其的鄙视，他更加悔恨自己不该听信日本人，沦为了一个傀儡。
除了忍耐，顺从，他还能做什么？
1945年，他终于等到了日本投降。他的内心无比喜悦，但同时也充满了恐惧，自从被赶出了紫禁城，他早已无家可归。何况，他还与日本人走得这么近，被日本人“保护”了10多年。
他担心，自己一旦离开日本人的“保护”，就会被中国军人施以极刑。他虽然恨日本人，但此时的他，也已经离不开日本人了。
这些天，他看着日本人陆陆续续地撤离中国，内心纠结不已，到底是走还是留？走的话，自己就更对不起老祖宗了，可是不走，连命都保不住！可怜的自己，什么时候变成了一个连生存都成问题的寄生虫？
夜里，他独自站在院子里，望着满天的繁星，大声地喊道：“为什么要让我生在帝王家？我宁愿是一个普通人！”
经过几个晚上的辗转反侧，溥仪终于下定决心，跟着日本人离开中国。他决定去到日本隐姓埋名，做一个普通人。
可是，当他正与日本关东军在沈阳机场候机时，被忽然冲出来的苏联红军抓获，并被带到了苏联，一关就是五年。期间，他还曾作为证人，去过日本东京的“远东军事法庭”指认日本人在中国犯下的罪行。
1950年8月，溥仪被押解回国，他被定性为战犯，收押于抚顺战犯管理所。
早已对生活失去信心的他，活得像一具行尸走肉，几乎与人不交流，他把自己封闭了起来。他知道，他的余生可能就要这样度过了。
若不是皇帝，他或许会是一名战士，或许会是一名普通的商人，又或者是种地的农民，无论怎么样，他们都比自己幸福，他们至少拥有人身自由。
新中国成立后，他从广播里得知，人民每天载歌载舞，生活得很幸福。打心眼里，他是佩服 *** 的。
1956年11月15日， *** 在 *** 八届二中全会上发表了《论十大关系》，其中特别强调了对待像溥仪这样的政治战犯，要采取逐步地改造政策，不能简单地处决。
这番话如一缕春风，吹开了溥仪的心，他有机会获得自由了！他真心感激 *** ，感激 *** 。他知道，是这位伟人带领 *** 夺回了中国，他也相信，这位伟人说到就会做到。
从那以后，溥仪积极配合，听从指挥，在管理所里表现优异，还常常帮着规劝其他战犯。此时，他也开始着手写《我的前半生》，这是准备送给新中国的一份礼物，他的经历，是抗战历史中宝贵的资料。
1959年盛夏， *** 和几位领导人一起商量建国十周年庆典要宣布的一些重要事项时，提到了一些战犯通过改造，对新中国有了新的认识。 *** 说，其实，这些战犯也是历史的受害者，当时到底选择什么样的道路，他们也是迷茫的。
*** 点起了一根烟，深深地吸了一口，继续说：“日本人都被打跑了，老蒋也被赶到了台湾，我们 *** 是为解放老百姓而打江山。如今，人民翻身做了主人，那些已经改恶从善的战犯，就实行特赦吧！”
1959年9月17日，第二届全国人民代表大会常务委员会第九次会议根据 *** 的建议通过了关于特赦确实已改恶从善的罪犯的决定。随后，国家主席 *** 发布中华人民共和国特赦令。
听到特赦令之后，溥仪激动得一夜没合眼。但是，因为他是末代皇帝，因为他曾在日本人的操控下，成为伪满洲国的傀儡。他感觉自己罪孽深重，这特赦的好事，怎么可能落在自己的头上？唉，想到此，他只好安慰自己，这次没有得到特赦也没关系，只要有这样的先河，总会轮到自己的。
第二天一起床，溥仪又开始奋笔疾书继续撰写《我的前半生》，每写一段经历，他就像是为自己申请了一次自我救赎的机会，让他心上又多了一分宁静的力量。
出乎溥仪意料的是，1959年12月4日，从中央发来了第一份特赦人员通知书。而溥仪的名字，赫然写在头一个位置，是“中华人民共和国最高人民法院特赦通知书——1959年度赦字001号”中的第一位。
听到这个消息，所有人都惊呆了。管理所的所长先是一愣，随即便露出了欣慰的笑容，溥仪这几年变化极大，他是真心改过自新。现在，能够第一个获得特赦，成为一名新人，所长由衷地为溥仪感到高兴。
1959年12月4日，溥仪正式走出了管理所，此时，他的身份已经不再是一名皇族，而是中华人民共和国的一名普通公民，这个身份，让他备感自豪！
溥仪是不幸的，他同时也是幸运的，一个末代的封建皇帝，在失去了政权之后，还能过上幸福的生活，只有 *** 才有这样的胸襟。也正是因为这样的格局，才能引领着千疮百孔的旧中国走出了一条属于自己的道路，迎来了今天这幸福而美好的生活。 #历史# #历史人物#
急求《三国演义》观后感
三国演义 观后感:
“暗淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣……岁月带不走一串串熟悉的名字……聚散皆是缘……何计身后评……”银屏展现在我们面前的一曲三国雄壮浑厚的歌声，经久不绝，狼烟峰火四起的垛口，不知断尽了多少英魂豪侠。足智多谋的诸葛孔明，仁厚爱民的刘备，狡诈多变的曹操，以及识人之鉴、用人之明的孙权，三国鼎足之势就是因为这些显赫一时的历史人物的相互牵制，才留下缱绻给历史那一幕幕惊心动魄的场面。“既生瑜，何生亮？”道出了那个朝代归依于不同统治者谋士的无奈心理，一统江山的角逐，政权倾野分裂，是他们行走在你走我活争夺道路上的致命伤，甚至为之不惜付出生命，周瑜盛年早逝就是明显的例子，正因为这些忠臣，才成就了三国鼎足之势。不同的年代，不同的背景，造就了不同的英雄，无一不尘埃落定在历史的天空。三国背景那涡起汹涌的滚滚长江东流水，不知淘尽了多少英雄豪杰，这些气热恢宏的画面重又上演，无愧为一个时段的画卷。
历史就是一部枯死的树桩的年轮，一部三国演义就是一圈精致的年轮。大树的生长过程，就是用一圈圈的同心圆记录它的生长里程，这些同心圆从树心一直向外围扩散，丰调雨顺时，留下的是密密的规整错落有序的圆圈，干枯少雨的时候，则是稀疏无序的圈圈，点点印迹，或清或淡印记在树杆里。而人生的年轮，则是一部活脱脱的正在行走的年轮。吉鸿昌说：路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人生如轮，就是因为生命的每一时段、每一时段的每一个细节，都豪无保留地烙印在行走的过程中。
行走在旅途中，是因为有了理想才有了目标去实现，正如大树要长成栋梁就是它要实现的目标，而目标的实现，意味着旅程中有这样那样的艰难困苦去跋涉，无论是成功者，还是正在朝着这方向努力的，只要行走，都可以说是一个不惑的人生，都有一种不能等同的代价，为蓝天飞翔亦或是到海洋航行，这些印迹，一半留给自己，一半留给别人，多少岁月，皆雕刻成了树的年轮，人生就是这样成就了一番事业，大树就是这样周而复始的长成材，长成栋梁。成功、失败，作过一一尝试过后，我们就无悔于人生，无悔于在这条曲折的路上行走的人生。
对于成功者，他们辗转着的道路也不是平坦的，成功者辉煌的背后意味着孤寂的精神，因为成功，显赫于人们面前，因为成功展现于人们面前，繁华也就跟从而至。但凡经历过繁华似井、灯红酒绿的歌舞升平，心中会渴求悠然的空朦。那些个山野情趣，那些个远离世俗喧嚣，那些个淡泊宁静的向往。让心浸透在如洗的朗朗天空下，在白皑皑洁净的雪原高原唱一曲清亮的歌喉，洁白如透明般似水晶在雪域高原呼唤：“天空啊，你是多么辽阔！”那是成功后想拥有一份宁静的渴望。
成功因显赫于史册构成了一部历史的年轮，古有皇太极扫荡中原，奠定了大清的基业，从此清王朝在中原逐鹿的史册上延续了数千年的宫殿政变、清宫外史、宫延野史等等，满人就在 *** 原居的领地上扎下了根基，炎黄子孙后代里流淌的血液里也融入了满汉的血统。一个个清王帝皆钦居京都，接受诸候的朝拜。还有那些稳固江山的非凡举措，康熙帝逐北镇夷人，清朝梵书坑儒的“文字狱”，慈禧太后垂帘听政，以及最后清朝走向衰亡的最后一个皇帝傅仪的投诚……历史就是明镜，历史就是一部沉淀了的年轮，渗透的是烽火硝烟战起与和平安宁的訇酬交杯。
体现历史沧桑，如同演绎的剧情在脑海悄然划过，不管是成则为王也好，败则为寇也罢，皆如同一杯茶散发的味道，托起在掌里，品在口中，或浓或淡，回味悠长。
儿时有太多的迷惑藏在心间，喜欢听大人讲故事。每当夏季傍晚时分，从家里拿出一把藤椅，在不宽阔的院子与左邻右舍一起纳凉，听他们讲述军人们战死沙场为国捐躯、为官一任为民解忧积劳成疾的壮举；讲述八仙过海的神话传奇；讲述嫦娥仙子奔月和美人鱼凄美的爱情传说，讲述上揽九天下捉鱼鳖的英雄冒险的壮举……多少个美好凉纳的夜，萤火虫在夜空翩跹起舞，如同一个个放飞的希望，伴随着这些故事影随雾迷，常常成为小小的我心中的渴求，依存着自我每一个细胞，在迢迢的路途中走向希望的彼岸。
成长就是走过童心、走过成熟，走过历经锤炼的坎坷，波峰浪谷间，生命依旧延续着，或许生命里本就没有真正的一帆风顺，只能相对地诠释你在某方面成功了。因为所谓的成功皆是由太多的失败维系构筑而成，“失败乃成功之母”，失败是成功的催化剂，居里夫人发现镭就是因为数千次实验的失败才最后走向成功的。
成功，我们为之喝采，为之欣赏若狂，为之盈泪满眶。可是，看看回望的坎途，有众多的失败者倒在中途，有太多的风雨吹折了稚嫩的枝丫。一个男孩子，15岁，家中唯一的儿子，亲情包裹着他，求学路上，美好的青春年华在眷顾着他，但某一天的下午在家中自放煤气自寻短见，生命如何短暂凋零，你要说这男孩做了一件傻事？竟然连生的希望都放弃了，于其何忍，这是近日电视媒体报道的一则真实的有关老师体罚学生导致学生自杀的事件。这是否说明了外部环境有时是影响内因更重要的原因呢？不要说男孩因学习差影响老师的考核评分，老师就常教唆班里学生对男孩打骂、孤立和劝其退学是一个充足的理由，就是校规也不允许这样做，任何一个有良知的人也都不会如其行之，更何况是一名师德育人的人民教师，这难道不是校园发生的一大憾事吗？
或许这些皆成了挡在男孩面前的拦路虎，而我想说的是男孩这样轻身也是草芥生命的轻妄举动，不要因为这个独木桥过不去而丧失了求生的勇气，应该看到此桥过不去，自有办法，乘船或另找蹊径，亦或是弯远点路途也未必不能达到希望的彼岸。就算男孩真是只笨鸟，不是也有笨鸟先飞之说吗？其实道理论之，这里似乎也存在着老师与学生、老师与家长、家长与孩子互相沟通融洽的关系吧！
细细剖析，年轮一圈，人生一年，尤如一个断层面，圈圈点点，画好它就要有坚忍不拔的意志，画完这圈，无论正规还是稍有偏差，只要圈上了，至少不悔于这一年，然后必定有下一个圆在等着。因此，我们要具备不怕挑战的精神，因为挑战与机会是对等的，往往挑战伴随着机遇而至，只有脚踏实地，为了画上一个正规的圆圈，甚至我们会因此放弃安逸享受。一位哲人说：你想要获得一些东西，就必须牺牲一些东西。勤奋就意味着放弃欢娱，闯荡就意味着远离家的温馨，“鱼和熊掌，不可兼得”就是这个道理，人生的年轮给予智勇者的是越挫越勇、愈挫愈强的精神。
人生如年轮，年轮如人生，人的一生不可能事事如意，辉煌也只是一时，更多的是在平凡而安宁中度过，但只要我们真心付出过，不气馁，不傍徨，就会领悟人生的真谛。人生年轮，它教会了我们要像一颗树一样，把根深深扎向泥土，把杆刺向蓝天，把枝伸向遥远，让叶片去迎接每一束阳光。
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《末代皇帝》中最后溥仪拿出蝈蝈后哪去了？？
《末代皇帝》中最后溥仪拿出蝈蝈送给小朋友后就回家了。
电影《末代皇帝》接近尾声之时有这样一个画面：老态龙钟、身着中山装、已经成为平民的末代皇帝溥仪再次回到紫禁城，追寻逝去的回忆。他步履蹒跚地爬上 辉煌 的御座，在当年熟悉的龙椅下居然找到了那只雕刻精美的、幼时装蝈蝈用的笼子。他深情地凝视着，顺手打开笼子，一只肥硕的蝈蝈居然从里面爬了出来。一个正好路过的、带红领巾的男孩，在背后好奇地注视着他。那只半个世纪不死的蝈蝈自然是导演的虚构，但这组镜头却形象地从侧面表现出了我国鸣虫文化的渊源流传。那只在夏末秋初之时振翅鸣叫的蝈蝈，竟然成为了导演表达末代皇帝追忆往事、伤感沧桑巨变、寄托孤独失意的小生灵。
爱新觉罗·溥仪（1906年2月7日—1967年10月17日），字耀之，号浩然。 清朝末代皇帝，也是中国历史上最后一个皇帝。也称清废帝或宣统帝。醇亲王奕譞之孙，载沣长子，母亲苏完瓜尔佳氏。1909年到1912年、1917年7月1日到1917年7月12日两次在位。
《末代皇帝》是贝纳尔多·贝托鲁奇执导，尊龙，陈冲，邬君梅，彼德·奥图主演的一部传记电影。影片讲述了溥仪60年的跌宕一生。
该片获1988年第60届奥斯卡金像奖最佳影片、最佳导演、最佳改编剧本、最佳摄影、最佳美工、最佳服装设计、最佳剪辑、最佳音响效果、最佳原始音乐九项大奖。
