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木兰辞dj(木兰辞原唱)

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木兰辞原文及赏析是哪篇?

《木兰辞》是中国南北朝时期传唱的乐府民歌。

原文如下:

唧唧复唧唧,木兰当户织。不闻机杼声,唯闻女叹息。问女何所思,问女何所忆。女亦无所思,女亦无所忆。昨夜见军帖,可汗大点兵。军书十二卷,卷卷有爷名。阿爷无大儿,木兰无长兄。愿为市鞍马,从此替爷征。

东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。旦辞爷娘去,暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去,暮至黑山头。不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。

万里赴戎机,关山度若飞。朔气传金柝,寒光照铁衣。将军百战死,壮士十年归。

归来见天子,天子坐明堂。策勋十二转,赏赐百千强。可汗问所欲,木兰不用尚书郎,愿驰千里足,送儿还故乡。

爷娘闻女来,出郭相扶将;阿姊闻妹来,当户理红妆;小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门,坐我西阁床。脱我战时袍,著我旧时裳。当窗理云鬓,对镜帖花黄。出门看火伴,火伴皆惊忙:同行十二年,不知木兰是女郎。

雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍地走,安能辨我是雄雌?

全诗赏析:

《木兰诗》是中国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌,也是一篇乐府诗。它记述了木兰女扮男装,代父从军,征战沙场,凯旋回朝,建功受封,辞官还家的故事,充满传奇色彩。此诗产生于民间,在长期流传过程中,有经后代文人润色的痕迹,但基本上还是保存了民歌易记易诵的特色。全诗共分六段,采用的是顺叙手法,从木兰准备应征到出征途中到战地生活一直到凯旋,写了十多年的整个过程。

第一段,写木兰决定代父从军。“唧唧复唧唧,木兰当户织。不闻机杼声,唯闻女叹息。”唧唧是叹息声。木兰当户织,却不闻机杼声,这暗示木兰此时已无心织造。唯闻女叹息,进而暗示木兰内心忧思深重。以“唧唧复唧唧”开头,则此一暗示,效果突出。起唱已见出手不凡。“问女何所思,问女何所忆?”两问实是一问,出以排比,便扣人心弦。“女亦无所思,女亦无所忆。”问得那样关切,回答却如此平静,可见木兰性格之沉着,亦意味着木兰内心之忧思,经过激烈冲突后,已毅然下定决心。“昨夜见军帖,可汗大点兵。”征兵文书连夜发至应征人家,这说明军情十分火急,显然是敌人大举进犯。可汗大征兵,则千家万户皆有关系。“军书十二卷,卷卷有爷名。”军书指征兵名册,十二卷是言其多,卷卷有父名是夸张,言父亲应征,册上有名,千真万确也。“阿爷无大儿,木兰无长兄。”此二句言一事:家中父老子幼,支撑门户唯有木兰。衰老的父亲怎能去远征杀敌,可是祖国的召唤又义不容辞。面对这双重的考验,木兰挺身而出:“愿为市鞍马,从此替爷征。”木兰好女儿,替父从军意志,实为对父亲的爱心与对祖国的忠心之凝聚,亦为巾帼英雄本色之发露。

第二段,写木兰准备出征和奔赴战场。“东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。”连下四个排比句,铺陈四市购买鞍马,尤其“骏马”、“长鞭”二语,极有气派地写出木兰出征之前的昂扬士气。士气,原是士兵的生命。“旦辞爷娘去,暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。”旦辞暮至,不必坐实为一日内事,此言晓行夜宿,征途之长,行军之急。此四句展开巨幅出征情景。先言其情。古时一少女离开闺阁远赴沙场,不异投入另一世界。旦辞爷娘,暮宿黄河,黄河激流溅溅之鸣声,代替了平日父母亲切之呼唤,这层层描写,将一女性出征之后全幅生活翻天覆地之变化、全幅心态之新异感受,一一凸现出来。唯其如此,所以真。再言其景。黄河边上,暮色苍茫之中,一位女战士枕戈待旦,这是十分苍凉而又悲壮之境界。此种境界,在中国诗史上稀有。“旦辞黄河去,暮至黑山头。不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。”此四句与上四句为一排比,但意脉已大大发展。暮至黑山,言至而不言宿,暗示我军已经前敌。不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾,直提起战斗即将打响,亦意味着木兰昔日之儿女情怀,从此将在战争中百炼成钢。

第三段,概写木兰十来年的征战生活。“万里赴戎机,关山度若飞。朔气传金柝,寒光照铁衣。将军百战死,壮士十年归。”上二句写我军征战之奋勇,“赴”字、“度”字、“飞”字,极有气势。中二句写宿营之戒备警惕,亦点出战地生涯之艰苦卓绝。四句虽写全军,木兰自在其中。下二句以将军之战死,衬凸木兰生还之不易。“百战”、“十年”皆非实数,概言战事频繁,岁月漫长也。此六句,写尽木兰从军生涯,笔墨异常精炼。

第四段,写木兰还朝辞官。“归来见天子,天子坐明堂。策勋十二转,赏赐百千强。”天子即可汗,明堂指朝廷。策勋即记功,勋位分作若干等,每升一等是一转,十二转者,夸张连升之速也。百千强,言赏赐之物成百成千还多。写天子对木兰之优遇非常,一则暗示木兰战功之卓著,一则衬凸木兰还家之心切。“可汗问所欲,木兰不用尚书郎,愿借千里足,送儿还故乡。”定是木兰对于勋位赏赐全无兴趣,故天子怪而问其所欲,木兰则告以不用作官,只愿还乡。愿借千里足(指快马),婉言归心似箭也。木兰不受官职,固然可谓鄙薄官禄,但也应知她还隐蔽着女性之身份,在当时条件下,女子又岂能做官(从军本是万不得已)。尤其长期离别父母,女儿之情深切矣。辞官一节,仍是紧扣木兰作为一女性来写的。

第五段,以浓墨重彩大书木兰还家与亲人团聚。“爷娘闻女来,出郭相扶将。阿姊闻妹来,当户理红妆。小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。”描绘全家欢迎木兰,一气铺陈三排六句,喜庆欢腾遂至 *** 。然而个中仍极有分辨,须加体会。十二年过去矣,父母更加衰老,故彼此相扶出城来迎。阿妹长大成人,故依闺阁之礼,用红妆隆重欢迎。既逢喜庆必杀猪宰羊。一片欢乐和祥,而又长幼有序,此中深具传统礼俗之美也。木兰喜慰,可想而知。“开我东阁门,坐我西阁床。脱我战时袍,著我旧时裳。当窗理云鬓,对镜帖花黄。”帖花黄即在面额上贴花涂黄,是当时妇女流行之容饰。一气又是四排句两偶句,铺写木兰恢复女儿身之乐。十二年未入之闺阁,未坐之床,未着之衣裳,未理之云鬓,未贴之花黄,今日百度俱兴矣,其乐何若!这意味着,木兰来之不易的女性之复归。“出门看火伴,火伴皆惊忙。同行十二年,不知木兰是女郎!”古代兵制十人为一火,火伴即同火之士兵。火伴们能不惊惶?谁知道十二年来一同征战出生入死之木兰,原来竟是门前这位光彩照人之女郎!全诗悬念至此解开,原来十二年里,木兰是女扮男装从军作战。此一节最具喜剧性效果,亦是全幅诗情之最 *** 。然而又令深思。十二年沙场之出生入死,难。十二年乔装而不露痕迹,更难。木兰内心之精神力量,该是何等之大!

第六段,用比喻作结。“雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离。双兔傍地走,安能辨我是雄雌。”扑朔是跳跃貌,迷离是兔眼眯缝貌,此二句互文。雄兔扑朔而又迷离,雌兔迷离而又扑朔,两兔一道在地上奔跑,谁又能辨其雌雄!木兰与大伙一道征战,装束举止与男子并无二致,大伙又岂能知道我是女子!这四句通过雄兔雌兔在跑动时不能区别的比喻,对木兰的才能和智慧加以赞扬和肯定,传达了一种“谁说女子不如男”的观念。此一机智幽默之比喻,是木兰女扮男装之奇迹的圆满解释,亦是喜剧性诗情之袅袅余音,此余音之有余不尽,仍在于意味着木兰之英雄品格。

尚雯婕木兰诗歌词

歌词如下:

尚雯婕-木兰诗

翻山越岭   木兰从军   壮志豪情

不知归期    遥望故乡   无心惆怅

无所思  无所忆  扮男装

十余载  英勇相  把热泪  洒战场

理云鬓  贴花黄  赏月光

行万里  赴戎机   朔气传金柝  寒光照铁衣

不枉我  旦辞黄河去    持刀枪剑戟  破燕山胡骑

重回故乡  不为封赏  只愿对镜  吟唱

翻山越岭  木兰从军   不求功名   不知归期

遥望故乡  无心惆怅   十余载  英勇相

行万里  赴戎机  朔气传金柝  寒光照铁衣

不枉我  旦辞黄河去    持刀枪剑戟  破燕山胡骑

重回故乡  不为封赏  只愿对镜  吟唱

行万里  赴戎机    朔气传金柝  寒光照铁衣

不枉我  旦辞黄河去   持刀枪剑戟  破燕山胡骑

行万里  赴戎机      朔气传金柝  寒光照铁衣

不枉我  旦辞黄河去    持刀枪剑戟  破燕山胡骑

重回故乡  不为封赏  只愿对镜  吟唱

扩展资料:

尚雯婕创作《木兰诗》是将坚毅的精神穿插在自己的作品中,以电子乐的方式呈现,这次融合中国传统文化以北朝民歌木兰诗为创作灵感,穿插民族唢呐以及河南豫剧选段等传统原素,搭配尚雯婕的演绎,像曾宝仪说的那样让观众将花木兰从军前后的传奇历程和心路历程经历了一遍。

这首充分展现了尚雯婕的全面vocal功力,唱得酣畅淋漓,磅礴大气,不由想起一年前同样是在央视舞台上李谷一对尚雯婕的莫名指责,传承传统文化,她是真的有在付出心血在做。

[img]

儿歌木兰诗歌曲原唱

木兰诗 - 尚雯婕 (Laure Shang)

词:北朝民歌/一只然

曲:尚雯婕

编曲:孔潇一

和声:王馨悦

制作人:孔潇一

缩混:刘天鸿

翻山越岭 木兰从军 壮志豪情

不知归期 遥望故乡 无心惆怅

褪红装 辞爷娘 买骏马

乘风浪 无所思 无所忆 扮男装

十余载 英勇相 把热血 洒战场

理云鬓 贴花黄 赏月光

行万里 赴戎机

朔气传金柝 寒光照铁衣

不枉我 旦辞黄河去

持刀枪剑戟 破燕山胡骑

重回故乡 不为封赏 只愿对镜 吟唱

翻山越岭 木兰从军 不求功名

不知归期 遥望故乡 无心惆怅

十余载 英勇相

脱战袍 为女将

理云鬓 贴花黄 赏月光

行万里 赴戎机

朔气传金柝 寒光照铁衣

不枉我 旦辞黄河去

持刀枪剑戟 破燕山胡骑

重回故乡 不为封赏 只愿对镜 吟唱

刘大哥讲话理太偏

谁说女子享清闲

男子去打仗到边关

女子纺织在家园

行万里 赴戎机

朔气传金柝 寒光照铁衣

不枉我 旦辞黄河去

持刀枪剑戟 破燕山胡骑

行万里 赴戎机

朔气传金柝 寒光照铁衣

不枉我 旦辞黄河去

持刀枪剑戟 破燕山胡骑

重回故乡 不为封赏 只愿对镜 吟唱

唱原古诗词的歌都有哪些?

1、《虞美人》

是曹颖演唱的歌曲,由李煜 (南唐)作词,高晓松作曲,吴梦奇编曲,收录在曹颖于2006年发行的专辑《虞美人》中。

2、《满江红》

《满江红》是杨洪基演唱的一首歌曲,岳飞《满江红·怒发冲冠》配以古曲演唱。

3、《月满西楼》

是由童丽演唱的一首歌曲,由李清照作词,苏越谱曲。此曲2010年1月10日发行,收录于专辑《水乡·伶人》中。

4、《西江月》

《西江月》这首歌由辛弃疾作词,傅雪漪作曲,王苏芬演唱。

5、《滚滚长江东逝水》

“滚滚长江东逝水”,是一句歌词,出自1995年6月28日发行的《临江仙·滚滚长江东逝水》这首歌曲。它也是电视剧版《三国演义》的主题曲。

其也是出自明代文学家杨慎所作《廿一史弹词》第三段《说秦汉》的开场词《临江仙·滚滚长江东逝水》。

扩展资料:

《临江仙·滚滚长江东逝水》是明代文学家杨慎创作的一首词。词的上阕通过历史现象咏叹宇宙永恒、江水不息、青山常在,而一代代英雄人物却无一不是转瞬即逝。下阕写词人高洁的情操、旷达的胸怀。

把历代兴亡作为谈资笑料以助酒兴,表现了词人鄙夷世俗、淡泊洒脱的情怀。全词基调慷慨悲壮,读来只觉荡气回肠、回味无穷,平添万千感慨在心头。

作品原文:

滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。

是非成败转头空。

青山依旧在,几度夕阳红。

白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。

一壶浊酒喜相逢。

古今多少事,都付笑谈中。

参考资料:

百度百科-滚滚长江东逝水

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