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要彩礼原唱长(要彩礼原唱)

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女孩子所要的彩礼的底气是什么?为什么有的男方给的很少?

是“约定”成为惯例,让女方在索要彩礼时心安理得。旧病难除,彩礼变,逐利毁爱毁婚。彩礼是“彩礼”,受的苦太多了。持续加码有利可图。有好处又显示社会价值,不要当然不要。这个诱人的礼包,让女方难以割舍。女人享受礼物,男人恐惧,海水和火焰。利益纷争分化,彩礼吞噬爱情。

想娶媳妇,就要承担高额彩礼。想脱俗?除非你足够优秀,否则女方可以倒贴。否则夹缝中的爱情只能付彩礼。婚姻注入强烈的经济基调,彩礼是改善生活的资本。伤害爱情利益,属于买卖婚姻。婚姻受金钱和彩礼控制。年轻男女相爱,不是因为爱。那张盖着幸福和幸福的洞房门票,闻着彩礼的铜臭。仔细品味,恶心。

女方觉得索要彩礼很舒服,因为他们有足够的信心。养一个女孩不容易。从小到大,在家养一个女生要多少钱?不能白养。订彩礼。这是人之常情。没什么好担心的。没钱,娶什么媳妇?辛辛苦苦养出来的女儿嫁给了公公婆婆,孝顺了公公婆婆,有孩子的是别人。不收点彩礼是平衡不了内心的。如果你出不起彩礼,那你就结婚,倒插门。生完孩子,我们可以用我的娘家姓反转彩礼。

不同的利益格局和差异化的认知视野,使彩礼在反复讨价还价中逐渐积累起沉重的生存土壤,为利益纷争的无限膨胀注入活力。越穷越想要。狮子一开口,矛盾就明显了。出不起彩礼,相亲被拒,恋爱中的爱情被彩礼波打散。大众说大众是对的,女人说女人有一套好办法。无法解决的利益纠纷是公民社会永恒的博弈。而这个趾高气扬的赢家,只是拿着彩礼求资格的娘家人。

周瑜演黄盖,一个愿演,一个愿挨。存在被认为是合理的,我要你心甘情愿的付出。这就是残酷的现实。至于孩子的爱情,在金钱和彩礼面前,被压榨是有限的,谁来照顾他们的感情?我会向你收费。这似乎是一个非常公平的交易。安心的背后,是被拉伸到极限的屈服。所谓愿意,是不得已而为之。利益之下,马丁的坏习惯很难改变。改变习俗还有很长的路要走!

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结婚应不应该要彩礼?

作为一个男生来说,我的态度很坚决,我认为坚决不应该要彩礼,有一首歌这么唱,爱情不是你想买想买就能买,呵呵,主要是我买不起。

其实从丈母娘这个角度来说,要彩礼要得有理有据,毕竟辛辛苦苦把这么一个掌上明珠拉扯大,耗费的人力物力的,一朵鲜花培养成了,结果被一个叫女婿的人一把给摘走,对女方来说,确实有点不公平,但是话说回来,这不是公不公平的问题,情侣之间有爱情在,这是结婚的结婚的初衷也是基础,不能因为彩礼钱不够就棒打鸳鸯。

相比之下我比较幸运,我结婚的时候手里就2万块钱,老丈人还给我添了不少钱,我的岳父对我说,只要你们小两口未来的日子过得好比什么都强,我希望的是你们幸福,而不是卖女儿一样的换取彩礼,这样的老丈人,得不到女婿的尊重,这我是知道的。

你看我的老丈人多明事理,将来我不对他女儿好,我都觉得对不起我老丈人。

咱得换一角度看一看男方这边,大学刚毕业参加工作,二十四五岁结婚,哪来的积蓄啊?假如说父亲是工薪阶层,家里没点底子上哪去弄这几十万的彩礼?

就算是砸锅卖铁借外债,将来的负担谁来还,不还是小两口难受,总不能榨干了老人的骨头以后不管他们吧。

所以我认为,爱情本来是纯洁干净神圣的东西,不要拿着功利和世俗的眼光去往里面掺杂一些充满铜臭的东西,我还是那句话,钱没了可以再挣,但人错过了,就是一辈子的事。

报母恩歌词

《报母恩》

歌曲原唱:群星

填        词:牛明田88

谱        曲:牛明田88

隔窗望见儿抱孙,我儿只知他儿亲

单等他儿成人后,他儿饿断我儿筋

提父母养育恩如地如天,为了子费尽力报答不完

人生在尘世上各有父母,老扶幼幼敬老理所当然

个别人只知道妻儿饱暖,竟忘了二爹娘养你一番

说父长道母短意见一片,就不怕外人笑说你不贤

请君看娘生儿报母经上,说明了娘养儿千苦万难

娘怀儿一个月提心吊胆,只恐怕有差错如临深渊

娘怀儿两个月草上露水,茶不思饭不想百病来缠

娘怀儿三个月形容改变,每日里头难抬昼夜难眠

娘怀儿四个月四肢生长,一时阴一时阳心神不安

娘怀儿五个月五脏发显,腰膝酸腿脚痛痛苦难言

娘怀儿六个月心慌意乱,三分人七分鬼如坐刀尖

娘怀儿七个月刚分七窍,食娘肉饮娘血腹痛不安

娘怀儿八个月八宝长全,坐不安睡不宁心似油煎

娘怀儿九个月就要分娩,周身的骨与肉好似刀剜

生几生死几死才见儿面,赤条条血浴身抱在怀间

说不尽娘怀儿十月之苦,养育恩比山重非同一般

生下儿娘心喜难关已过,受尽了人世苦度日如年

坐月子好美味不能下咽,通奶的脏屎尿娘才能咽

缺了奶煮米喂昼夜几遍,三九天夜不寐硬说不寒

出天花和水痘双亲操断,恨不得替我儿度过此关

为父的请医生脚腿跑软,老娘亲神灵前祷告苍天

好东西到嘴边不能下咽,无奈何口对口吐与儿餐

左边尿右边睡胳臂当枕,两边尿不能睡卧娘胸前

每日里为儿忙心甘情愿,儿啼哭娘心酸何曾安眠

屎一把尿一肥娘心不厌,三九天冷水浇哪能不寒

一生子两岁时往常怀抱,只累的两膀酸妈无怨言

三生子四岁时学说学走,走一步叫声妈娘心喜欢

五生子六岁时刚会玩跑,怕火烧怕饭烫又怕水淹

到七岁送到学去把书念,怕我儿不聪明又怕师严

怕同学到一块欺侮与俺,怕我儿不用功惹事生端

好田地为娇儿荒废一年,吃与穿紧儿用自己不沾

二爹娘到此时用尽血汗,为父的请媒人又把亲搬

*** 礼她要的不计其数,室内的好家具样样俱全

二双亲到此时眼中落泪,为的是儿与媳使用百年

东也借西也借倾家荡产,众亲友和邻居都来支援

盼望儿成家后传宗接代,到百年两鬓白有了靠山

我只说媳妇到了却心愿,哪知道一辈子擦洗不完

听起来公婆二字挺新鲜,哪知道媳妇到婆婆作难

每日里收干晒湿忙家务,伙房里烧火做饭抱孙玩

老公爹就好比穷人苦汉,婆母娘忙忙碌碌似丫环

懂事的好媳妇知道温暖,不懂事来三天就把脸翻

说公长道婆短满腹意见,与兄嫂和姐妹大闹一番

兄弟多个人抱着自意见,媳妇们张王李赵不一般

养育恩骨肉情全都不念,听妻言鼠目寸光顾眼前

兄弟们分家后轮流赡养,总不肯留爹娘多吃一餐

岳父家来了客鸡鱼肉蛋,看见了二双亲就把眼翻

儿双亲到此时肝肠痛断,茶不思饭不想病在床前

特别是青少年细心盘算,将亲心比自心于心何安

只知道抱亲生娇生惯养,二爹娘抱你时如此一般

眼看着年迈人时光有限,你应该尽子情安慰老年

知父热和母冷双亲温暖,可不能恶言冷语把脸翻

五更鼓手按胸膛想一想,问自己怀中抱子为哪般

孝顺儿还会生孝顺之子,忤逆子还会生忤逆儿男

请君看屋檐水滴滴相照,狸猫儿睡屋脊代代相传

小羊羔吃奶时双膝跪下,小乌鸦报母恩一十八天

南烧香北拜佛是何用意,不尊父不孝母所为哪般

每日里烧香磕头为的啥,你家中现有二老在堂前

请诸君想一想时光有限,转眼间就轮到你的头前

老扶幼幼敬老 *** 讲,请不要辜负了党的示言

损别人利自己请君莫做,敬忠良爱孝子代代相传

个别人当父母心存偏见,护姑娘辱儿媳与理有偏

你应该儿媳也当姑娘看,新社会家规不必那么严

这本是报母经请君细看,改恶习去行孝流芳百年

扩展资料

《报母恩》是群星演唱的一首歌曲,由牛明田88作词作曲,是一首原创音乐,是专辑《曾经的歌系列 42》中的一首歌,发行于2013-01-01。

《报母恩》原本是连载于天涯读书的网络小说,作者是牛明田88。后根据小说《报母恩》改编成歌曲《报母恩》。

牛明田88,天涯读书网站作者,音乐编词人。代表音乐作品有《报母恩》、《新寓言故事:大马国和小马国》等。

结婚一定要给彩礼钱吗?

有必要。彩礼是合理的,因为女方父母养育一个女儿所花费的时间、金钱和精力不比养育一个儿子少多少;女儿嫁给婆家之后女方父母就少了一个劳力和赡养者——这其实就是相当于婆家拿一笔钱来补偿赡养“失去”了女儿的娘家。

很多人觉着提钱是一件很俗的事情。但在我看来,钱往往代表心意。朋友同事之间,父母亲戚之间难道都没有金钱往来吗?结婚是人生大事,提钱更不为过。女方收彩礼是一种传统习俗。男娶女嫁,男方出聘礼,女方出嫁妆,在我们那边习俗上,女方出的嫁妆跟男方的聘礼比只多不少。

不论是聘礼还是嫁妆,最后都归新婚夫妇,作为新组建的小家庭的第一笔资金。儿女结婚,双方父母出聘礼嫁妆从一定程度上反映了双方家庭对对方,对方家庭及这门婚事的认可。凡事上嘴皮一碰下嘴皮,说说容易,一提钱就跑的人,生活中,常规交往尚不可靠,更何况是结婚这等大事。

当然,漫天要价不可取。男女双方出多少钱要根据各自的家庭条件来看。毕竟有钱人是少数,大部分人都是普通人家。儿女结婚让父母砸锅卖铁也是不孝。不可否认,存在有私心的家庭,想着不出钱少出钱娶媳妇,而后四处炫耀,还要反咬媳妇“不值钱”;亦或想着把女儿“买”个好价钱。恋爱是两个人的事,但结婚是两个家庭的事,彩礼双方相互妥协,达成一致就好。

彩礼不要多,二十万正凑合是什么歌

这首歌的部分歌词是:

阿姨

干啥

我跟你的女儿已交往了很久

阿姨

弄啥

我想娶你女儿你看行不行

你问我行不行

先问问你自己

有多少见面礼

总得表示下心意

小伙长得倒还行

但是你先别急

听完我的条件

咱再把婚事提

我彩礼不要很多

二十万刚凑合

市区里要有房

车库里要有车

你在哪里工作

一个月挣好多

孩子想生几个

没钱你咋养活

歌曲叫:狼的诱惑(娶不起版)

歌手是: 王信球

原唱是:凤凰传奇的狼的诱惑

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