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文
摘
要
本文目录一览：
- 1、 *** 尔族民歌一杯美酒所演奏的乐器有哪些？
- 2、非洲音乐分为哪几类
- 3、关于乐器民间小故事
- 4、新疆民族乐器有哪些
- 5、上锁的房间是根据真实案件改编吗 木夏是否有原型人物
- 6、古埃及音乐的演变分为哪三个部分
*** 尔族民歌一杯美酒所演奏的乐器有哪些？
1，热瓦普
热瓦普多为木制，外形独特，上部是细长的琴身，顶部弯曲，最下方是一个半球形的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦，通常用最外一弦弹奏旋律，其余各弦作为共鸣弦，用它弹奏出的音乐音色清亮、纯净，表现力强，所以大多用于独奏。热瓦甫不但有美妙的气韵更有美观大方的外形，琴身由很多的牛角片或骨片镶嵌出形式多样的并带有规则性的纹路和图案，显得美观大方且具有浓郁的民族特色。
2，都塔尔
传统的都塔尔，构造与弹布尔相似，外形像个长柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组成，制作材料多采用经过自然干燥的桑木、杏木或核桃木，
规格尺寸按照男士、女士和儿童的不同分类而定，通常分为大、中、小三种。大的柄上用丝弦缠17个品位，小的有14个品位，适合男女弹奏。演奏时右手五指并用，缺一不可，或拨或挑，或挑或扫，弹奏出来的琴音声音虽小但音色却很柔美，弹奏者尽可通过琴声淋漓尽致的抒发感情，所以 *** 尔族的妇女尤其喜欢用都塔尔自弹自唱。
都塔尔是一个伴奏极佳的乐器，它除了在古典音乐《十二木卡姆》中作主要伴奏外，还演奏过有名的曲目《木夏乌热克木卡姆间奏曲》、《艾介姆》和《幸福的时代》等。
3，弹布尔
弹布尔是 *** 尔族所有乐器中最长的乐器，乐器长达1米多，琴体像半个水勺，琴体和琴头用桑木或红木做成，用钢丝弦五根，内二弦及外二弦调成同度音，与中弦成四五度关系，音色明净，十分动听。琴身木制，音箱较小，成瓢形。琴身修长，以丝弦缠成16至20余品位。有钢丝弦五根，内二弦与外二弦调成同音，与中弦成五度关系。音域宽广，音色清脆，富有浓郁的民族风格。常用于独奏、合奏或伴奏，是“麦昔若普”和演奏古典音乐《十二木卡姆》主要乐器之一。”
4，卡龙
卡龙是 *** 尔乐器里弦最多的古老弹拨乐器，代史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出的声音清脆悦耳，近似古筝，但比古筝的音色更明亮，是演奏古典音乐《十二木卡姆》中不可缺少的乐器。它盛行于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车一带和哈密等地。
5，艾捷克
拉弦乐器艾捷克又名哈尔扎克，源于古代波斯乐器卡曼贾。现盛行于新疆的南疆一带，主要用于演奏民间歌曲和古典音乐木卡姆的曲调。
艾捷克外型独特别致，琴筒呈球形，琴的内侧用蟒皮蒙裹，使共鸣体形成两个半球形，在它的周围有发音孔，音域约三个八度，有1─3根主奏弦，在琴杆下两端设有5～10根共鸣弦，音色具有板面振动与皮面振动相结合的效果。演奏时，将底柱立于左腿之上或夹于两腿之间，左手持琴按弦，右手持弓拉奏，因演奏的手法上吸收了提琴、二胡的指法和弓法，所以可奏出多种美妙好听的滑音、泛音、 *** 和装饰音。
6，萨塔尔
拉弦乐器萨塔尔，波斯语“萨”为“三”、“塔尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器。萨塔尔的外形与弹布尔相似，因音色明亮，常常用于独奏、合奏或做为演唱古典音乐“十二木卡姆”的伴奏乐器。据毛拉·艾斯木吐拉穆吉孜撰写的《乐师史》(古维文手抄本)中记载，早在十四、十五世纪， *** 尔族民间就有了这种乐器，到20世纪50年代，萨塔尔已遍布全疆各地，并成为 *** 尔族人民喜爱的拉弦乐器。萨塔尔是 *** 尔族民间艺人演唱古典音乐“十二木卡姆”的主要伴奏乐器，拉奏萨塔尔的艺人大多席地盘腿而坐，将琴放置在左腿之上，左手持琴按弦，右手执马尾弓在弦外拉奏，由于指板较长，音位宽，左手常以食指、中指和无名指按弦，小姆指使用的较少，食指在演奏中起着举足轻重的作用，无论是级进还是跳进的旋律，演奏者都习惯用它按弦。在拉奏过程中，弓、指法的技巧既多又丰富，但最常用的弓法主要有连弓、分弓、长弓、短弓、顿弓、跳弓和碎弓，指法主要有揉音、擞音、打音和滑音等。
7，胡西塔尔
胡西塔尔，原名“艾西塔尔”，是 *** 尔族的拉弦乐器。“胡西” *** 尔语是“欢乐”或“非常悦耳好听”的意思，“塔尔”的译文是琴弦，合起来的意思就是“悦耳的弦乐器”。久已失传，音色脆亮，可用于独奏、合奏或伴奏。
波斯语为八条琴弦之意的“艾西塔尔”是新疆皈依佛教时期的 *** 尔乐器。其外形与古代印度、尼泊尔一带流行的“萨朗吉”非常相像。有些学者认为它们和小提琴同出一源。长久以来，“艾西塔尔”被历史烟云所湮没，是新疆早已失传的 *** 尔族古老的乐器。直到20世纪70年代， *** 尔族着名的器乐演奏家、民间乐器制作改革家吐尔逊江才将其复苏，并使它成为一种性能优良的 *** 尔族系列拉弦乐器。
8，唢呐
唢呐别称“喇叭”，最初流传于波斯、 *** 一带，是波斯语"Surnā"的音译。它发音高亢、嘹亮，过去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用，后经过不断发展改进，不但丰富了演奏技巧，而且提高了表现力，现已成为一件具有特色的独奏乐器并广泛应用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。
9，达甫
达甫亦称手鼓，也译为“达卜”,是新疆 *** 尔族人民最喜爱的打击乐器之一，并被誉为 *** 尔乐队中的“灵魂”，鼓框木制，圆而扁平，周围装有许多小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最好。它的发音清脆响亮，声音力度变化幅度较大，技巧灵活，可以起到烘托各种不同乐曲情绪的作用。有了它一切都有了 *** 。手鼓的发音清脆响亮，在乐队中起着统一节奏和速度的作用，是名副其实的总指挥。同时它的声音力度的变化幅度较大，技巧灵活，携带方便，可以起到烘托各种不同乐曲情绪的作用，因此， *** 尔族尤为喜爱。
10，纳格拉
纳格拉即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。据说古代人们把它系在马鞍上当作战鼓。大约在9世纪以后，它才成为 *** 尔族的打击乐器。
纳格拉鼓形状看起来像一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳格拉为一套，每套分大中小三组，每组两个，一奏高音，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲击。每逢喜庆的节日，弹奏者便会登上屋顶，敲起欢快的纳格拉，吹起唢呐，伴着鼓声人们翩翩起舞，跳起狂热的萨玛舞。这鼓声不仅为节日增强热烈的气氛，且极富有独特的民族风格。
小结： *** 尔族传统音乐有很多，比如木迪、唢呐、艾捷克、都塔尔，这些乐器在平时的跳舞或者唱歌，都会使用到。 *** 尔族在盛大的 *** 中，就会是很多乐器的大 *** 。
[img]非洲音乐分为哪几类
楼上的已经说了很多了
我也没有见你给他分呢！！！！
我可是一个一个字给你打上去的
不是在那里摘抄的复制上去的
不知道你是不是学习音乐的？因为我是学习音乐的所以了解你的急切心情。
但是他说的太繁琐了我就简要的补充一下
1.非洲音乐是只撒哈拉沙漠以南源于非洲本土各种黑人的传统音乐
2.非洲音乐的作用
伴随各种劳动和社会生活习俗相关
非洲音乐在各种仪式中有着重要作用（如各种国王和酋长的各种仪式上和节日，喜庆等活动中进行社交的性质）
用于娱乐和表述政治生活之外，还用于信息的传递手段（个部落见用于表达意志的渠道）赞颂神和人外还用来驱魔祛病
非洲音乐的特点
1.高度发达的节奏，复杂多变的节奏线条和节奏层次。
2.非洲音乐音阶有多种类型
3.非洲音乐旋律往往比较窄，乐句比较短小
4。非洲音乐有自然多声倾向
5.非洲音乐乐器种类繁多
A 体鸣乐器 B 刮奏体乐器
关于乐器民间小故事
1、弹拨尔
“弹拨尔”是**所有乐器中最长的乐器，乐器长达1米多，琴体像半个水勺，琴体和琴头用桑木或红木做成，用钢丝弦五根，内二弦及外二弦调成同度音，与中弦成四五度关系，音色明净，十分动听。
2、热瓦普
热瓦甫多为木制，外形独特，上部是细长的琴身，顶部弯曲，最下方是一个半球形的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦，通常用最外一弦弹奏旋律，其余各弦作为共鸣弦，用它弹奏出的音乐音色清亮、纯净，表现力强，所以大多用于独奏。热瓦甫不但有美妙的气韵更有美观大方的外形，琴身由很多的牛角片或骨片镶嵌出形式多样的并带有规则性的纹路和图案，显得美观大方且具有浓郁的民族特色。
3、都塔尔
传统的都塔尔，构造与弹布尔相似，外形像个长柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组成，制作材料多采用经过自然干燥的桑木、杏木或核桃木，规格尺寸按照男士、女士和儿童的不同分类而定，通常分为大、中、小三种。大的柄上用丝弦缠17个品位，小的有14个品位，适合男女弹奏。演奏时右手五指并用，缺一不可，或拨或挑，或挑或扫，弹奏出来的琴音声音虽小但音色却很柔美，弹奏者尽可通过琴声淋漓尽致的抒发感情，所以**的妇女尤其喜欢用都塔尔自弹自唱。
都塔尔是一个伴奏极佳的乐器，它除了在古典音乐《十二木卡姆》中作主要伴奏外，还演奏过有名的曲目《木夏乌热克木卡姆间奏曲》、《艾介姆》和《幸福的时代》等。
4、卡龙琴
卡龙琴是 *** 尔乐器里弦最多的古老民间弹拨乐器，代史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出的声音清脆悦耳，近似古筝，但比古筝的音色更明亮，是演奏古典乐曲《十二木卡姆》中不可缺少的乐器。它盛行于**的麦盖提、喀什、和田、莎车一带和哈密等地。
5、艾捷克
艾捷克又名哈尔扎克，起源于古代的波斯。因流行于**的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地，所以又名多朗艾捷克，是**的**、乌孜别克族和塔吉克族的弓弦乐器，现盛行于**的南疆一带，主要用于演奏民间歌曲和木卡姆曲调。
艾捷克外型独特别致，琴筒呈球形，琴的内侧用蟒皮蒙裹，使共鸣体形成两个半球形，在它的周围有发音孔，音域约三个八度，有1─3根主奏弦，在琴杆下两端设有5～10根共鸣弦，音色具有板面振动与皮面振动相结合的效果。演奏时，将底柱立于左腿之上或夹于**，左手持琴按弦，右手持弓拉奏，因演奏的手法上吸收了提琴、二胡的指法和弓法，所以可奏出多种美妙好听的滑音、泛音、 *** 和装饰音。
6、萨它尔
萨它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器。萨它尔的外形与弹拨尔相似，因音色明亮，常常用于独奏、合奏或做为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。据毛拉·艾斯木吐拉穆吉孜撰写的《乐师史》(古维文手抄本)中记载，早在十四、十五世纪，**民间就有了这种乐器，到20世纪50年代，萨它尔已遍布全疆各地，并成为**人民喜爱的拉弦乐器。
萨它尔是**民间艺人演唱“十二木卡姆”的主要伴奏乐器，弹奏萨它尔的艺**多席地盘腿而坐，将琴放置在左腿之上，左手持琴按弦，右手执马尾弓在弦外拉奏，由于指板较长，音位宽，左手常以食指、中指和无名指按弦，小姆指使用的较少，食指在演奏中起着举足轻重的作用，无论是级进还是跳进的旋律，演奏者都**惯用它按弦。在弹奏过程中，弓、指法的技巧既多又丰富，但最常用的弓法主要有连弓、分弓、长弓、短弓、顿弓、跳弓和碎弓，指法主要有揉音、擞音、打音和滑音等。
7、胡西它尔
胡西它尔，原名“艾西它尔”，是**的弓拉弦鸣乐器。“胡西” *** 尔语是“欢乐”或“非常悦耳好听”的意思，“它尔”的译文是琴弦，合起来的意思就是“悦耳的弦乐器”。久已失传，近年才得以复苏，形似曼多林，音色脆亮，可用于独奏、合奏或伴奏。
8、唢呐
唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最初流传于波斯、 *** 一带，是古代波斯语"Surnā"的音译。它发音高亢、嘹亮，过去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用，后经过不断发展改进，不但丰富了演奏技巧，而且提高了表现力，现已成为一件具有特色的独奏乐器并广泛应用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。
9、达甫
达甫亦称手鼓，也译为“达卜”, 是****人民最喜爱的打击乐器之一，并被誉为 *** 尔乐队中的“灵魂”，鼓框木制，圆而扁平，周围装有许多小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最好。它的发音清脆响亮，声音力度变化幅度较大，技巧灵活，可以起到烘托各种不同乐曲情绪的作用。有了它一切都有了**。手鼓的发音清脆响亮，在乐队中起着统一节奏和速度的作用，是名副其实的总指挥。同时它的声音力度的变化幅度较大，技巧灵活，携带方便，可以起到烘托各种不同乐曲情绪的作用，因此，**尤为喜爱。
10、纳格纳鼓
纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。据说古代人们把它系在马鞍上当作战鼓。大约在9世纪以后，它才成为**的打击乐器。
纳格拉鼓形状看起来像一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳格拉为一套，每套分大中小三组，每组两个，一奏高音，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲击。每逢喜庆的节日，弹奏者便会登上屋顶，敲起欢快的纳格拉，吹起琐呐，伴着鼓声人们翩翩起舞，跳起狂热的萨玛舞。这鼓声不仅为节日增强热烈的气氛，且极富有独特的民族风格。
新疆民族乐器有哪些
1、独他尔
独他尔用桑木制成，音箱背面用薄木条接合成瓢状，用平江板作面板，柄与音箱背面，镶着骨饰花纹。独他尔有大、小两种，一般大的长125厘米上下，柄上用丝弦缠有十七个品位。
2、热瓦普
热瓦普，又称热瓦甫、拉瓦波、喇巴卜。 *** 尔族，乌孜别克族弹弦乐器。流行于新疆 *** 尔自治区。相传创制于十四世纪。毛拉·艾斯木吐拉穆吉孜《乐师史》中记载，热瓦普起源于南疆喀什。 民间流传的喀什热瓦普，全长130厘米。
3、达甫
达甫也叫手鼓，是中国 *** 尔族击乐器。由木框、一面蒙羊皮或蟒皮，框内环列小铜圈或小铁环制作而成。
4、弹布尔
弹布尔是 *** 尔族、乌兹别克族弹弦乐器。历史悠久，形制古朴，音色优美，富有独特的地方风格，常用于独奏。汉文史籍中，有“丹不尔”、“弹拨尔”和“丹布尔”等译名。琴身木制，音箱较小，成瓢形。琴身修长，以丝弦缠成16至20余品位。
5、都塔尔
“都塔尔”的琴声浑厚、悠扬，是新疆 *** 尔族钟情的传统弹弦乐器。它的名字来源于波斯语“dutar”，“都”意为“二”，“塔尔”是“琴弦”之意，即两条弦的乐器。
汉语译音也写为“都他尔、都塔尔、独塔尔”等。新疆的民族乐器都具有两重性，不但可作伴奏的乐器弹奏音乐，还可做为一件精美华丽的工艺品来展示，乐器经过主人的手工制作和装饰，显得简单古朴，高贵典雅。
上锁的房间是根据真实案件改编吗 木夏是否有原型人物
《上锁的房间》是以多个密室案件单元组成的一部悬疑剧，金世佳和啜妮扮演的男女主要在短时间内侦破每个案件，还死者一个真相，那么这部剧里的案件都是根据真实故事改编的吗？木夏是否有对应的原型人物？现在关于探案题材的影视剧比比皆是，而法医是最重要的人物。
金世佳饰演的木夏是名在英国留过学的刑侦学博士，也是政法大学最年轻的刑侦学副教授， 他被公安大学聘请为安全顾问，参与每起密室杀人案。木夏对密室案件颇有研究，有高超的观察力和逻辑思维，能通过一个小小的东西判断出整个案件经过。
木夏平时高冷孤傲，沉默寡言，喜欢独来独往，随心所欲，秦左漫按照上级指示邀请木夏当安全顾问，刚开始木夏对这个职位并不感兴趣，直到密室杀人案发生后，他才决定和警方合作，联手揪出真凶。
《上锁的房间》每个案件差不多一两集就破案，可见木夏的能力很强，所以这部剧有许多单元案件故事，都是跟“密室”有关，不少人好奇剧里的案件是根据真实故事改编的吗？据了解该剧除了第一集是致敬原著外，其他都是原创，所以木夏这个人物也没有原型。
近几年关于刑侦探案题材的影视剧层出不穷，每部剧里都有警察和法医这两个角色，在他们的合作下才能让每起案件的真相展现在大家面前，所以警察和法医就是死者的眼睛和嘴巴，把隐藏在暗处的凶手揪出来，绳之以法。
《上锁的房间》从剧名就能猜出来这里的每起案件都是在密室发生的，上锁的房间里究竟发生过什么事情，这要通过木夏和秦左漫等人进行一步步调查分析。
古埃及音乐的演变分为哪三个部分
古代的埃及，是一个神的王国，法老统治长达三千多年。在这三千多年的漫长发展中，古埃及人民创造了灿烂的音乐文化。
在萨卡拉墓葬群的南谢夫特卡墓曾出土一幅乐舞图，为第五王朝（公元前2563——前2423年）之年。图象分三层，中间一层为一小乐队，由一名吹笛者、一名奏竖琴者和另四名作同样手势的乐师组成。在这四人中，至少有一人看来在唱歌。德国长期从事埃及考古的音乐学家汉斯·希克曼说：“倘若早期王朝的出土乐器可以对那个古老时期的艺术作出结论，那么就其主要方面而言，乐器的音响是与神秘的意义相适应的。”
依据萨库斯的学说，埃及的音乐文化可分为两个时代，一为古王朝至中王朝（公元前3000年——前1580年），一为新王朝至希腊时代（公元前1580——公元4世纪）。如果我们从考古学上的资料来做一个比较，我们会立刻发觉，出土的古王朝的物品与苏美尔的物品，两者有极其类似的地方。因此，我们可以推定，在史前时代，苏美尔跟埃及就有文化上的接触了。然而两者的接触却止于古王朝初期，大约在公元前2700年以后，两地域间就几乎没有任何的接触了，因为在这期间，我们从考古学上的资料找不到二者间任何的共同点。
美索不达米亚再次对埃及的影响，是在新王朝征服美索不达米亚之后。此时，埃及的美术资料上，开始描绘前所未见的各种弦乐器，如竖立的竖琴、利拉琴（鲁特琴）等。在埃及的所有时代里，常见的弓型竖琴，大致馍以分为三种类型，即直立式的大型竖琴、新王朝的小型竖琴、中王朝的肩型竖琴。这种弓型竖琴究竟是从苏美尔传入埃及的，还是从埃及传入苏美尔的，至今还没有确论。
另一方面，新王朝时代出现的竖立的竖琴，很明显是由亚洲传入的。最大的明证是，这种竖琴最初是和亚洲的音乐家一起在美术品上出现。而《圣经·旧约》上所记载的尼伯尔乐器，也是和此同类型的垂直式竖型竖琴。我们再来看看最初从美索不达米亚传入新王朝的利拉琴（LYRA），它是由一种木制四角形的共鸣体加上长短不齐的腕木组成的。据推测，这种乐器有两种奏法。第一种奏法是，右手拿着匹克弹奏所有的开放弦，等琶音弹出后，左手的手指再去休止不用之弦的振动，借以弹出特定需要的乐音；第二种奏法，把利拉琴直立起来，用两手指弹弦。这两种奏法跟后来在希腊所流行的吉利西亚琴和吉达西斯琴的奏法完全一样。
其次，再看看鲁特琴。这种在埃及出现的鲁特琴与在美索不达米亚出现的鲁特琴，就它们的构造而言，大致相同：弦数，同为2弦；同为一小胴体，长棹上都有多数的把位（琴格）。唯一不同的地方，就是棹柄和胴体的固定方法：美索不达米亚典型的鲁特琴，它的棹柄一直延伸到表面板的尾端，然后在其稍微突出的尾端固定住；而典型的埃及鲁特琴，棹柄也在表面板的上端，然而，它在中途就结束了延伸，表面板上面有明显的皮质物，缝绑着棹柄。
我们再看看，在这块线条分明的石雕上，我们所看到的鲁特琴是所有弦乐器中最早为人熟知的一种。就它本身的构造而言，它已经为今日古典吉他的历史起源做了一个最明确的见证，因为吉他的主要组成部分，它已经基本具备。这块石雕大约是公元前1400——前1350年的作品，被发现于埃及狮身人面像的大门口，也就是新王朝定居地胡羽克（HUYUK）的城墙上。鲁特琴，它的琴格是用绳子糸卷在棹柄上做成的。弹奏时，可能是左手在棹柄上边做出休止状，右手则持用拨奏物弹奏。响胴的形状有小梨型、卵型、半球形等。现在的民俗乐器中，也有与此同类的鲁特琴，它的 *** 名字叫筠蒲利琴。
这种鲁特琴也有少数是三根弦或四根弦的，令人想起我国的一种国乐器——三弦。曾经有位日本学者田边尚雄先生，他认为此种鲁特琴是从亚洲中部横渡而传至日本，成为今日日本的三味线，也就是我国的三弦。这种说法虽然令人很感性趣，然而并无实证史料，因此疑点颇多。后来，又一位日本学者岸边成雄先生，在深入研究过中国音乐史料后，对上述说法提出了异议。
最古老的管风琴可以追溯到公元前3世纪，是出现在古埃及亚历山大城的“水力管风琴”，这种原始的管风琴声音嘹亮刺耳，体积庞大，为古代罗马人的戏剧表演和竞技活动伴奏助兴。
早在古代埃及第四王朝的墓壁上就有演奏竖琴的画面。从古代埃及流传下来许多大小不同的竖琴，说明竖琴是古代埃及人最喜欢的乐器。古代埃及人把竖琴用作供独奏时所用的乐器或者有歌唱时用作伴奏的乐器。
中王国出现了所谓的“竖琴手之歌”。竖琴手经常成为节日庆祝活动的座上客，他们不仅通过音乐为主人和客人增加节日的欢乐气氛，而且还经常在歌词里讲述人生的哲理。有很多竖琴手是盲人，因为古代埃及人认为这些盲人虽然看不见日常的东西，但是他们能够更深切地体会神的意志并且预料命运的不测。
让人意想不到的是，古代埃及人在为死者举行祭祀活动时，把竖琴手请到死者的墓口。竖琴手对着死者的亲朋好友和摆满祭品的供桌，一方面祈祷死去的人到了来世以后，像在世时一样享受美味佳肴，另一方面，他劝说活着的人抓紧今生今世的分分秒秒。竖琴手的雕像原来被当作随葬品放置在墓室里，其目的是让他为墓主弹琴吟唱，使得死去的人在来世不至于过分悲伤或寂寞。
古埃及文明是世界上最古老的文明之一。在金字塔内石壁的雕刻上，我们可以看到音乐演奏者的行列，从而想象出当时演奏音乐的盛况。雕刻中有以手指弹奏的竖琴状弦乐器，还有各种笛类乐器。
古埃及时期的乐器有西斯特鲁姆（一种金属叉铃），贝尼琴（弓弦竖琴），纳菲尔琴（琉特）双管玛穆（一管奏曲调，一管奏持续低音）以及体鸣乐器对击棒（有木制、骨制、象牙制）和多种鼓。随基督教传入的演奏教会音乐的乐器：如铙、钹、钟和金属响板等。 *** 具有代表性的乐器，如乌德、卡侬、拉巴卜、纳伊等。埃及的乌德和卡侬的体积大于其他 *** 地区的同类乐器。
传统乐器为乌德、卡侬、拉巴卜、米兹玛尔管、塔卜勒鼓等。埃及的拉巴卜（rababa）是由以椰子壳蒙鱼皮作为共鸣体及一根铁制的长柄，再加一个木制弓在中间。由三个rabab的表演者组成一个乐队，其中一个是独奏者及演唱者，带领著乐队，他们也加入souffara 或sal *** iya 、avertical reed flute。
由於这个资料是从《埃及:尼罗河的音乐家》这张专辑介绍的文字海报中所抄录的，由於该专辑虽然标榜埃及音乐，但是比较偏向 *** 音乐，所以不一定正确，不过可以参考看看。
古埃及音乐，可追朔到公元前2700年，从埃及古遗迹出现的古乐器，显示埃及的古乐史迹，仅次於美索不达米亚，埃及的音乐近5千年的历史；当时的埃及音乐，相信是以祭典仪式及宫廷音乐为主。
埃及的传统音乐，历经希腊、罗马、波斯、 *** 、奥图曼帝国、法国拿破仑和近代的大英帝国的统治，宗教变迁、犹太教、基督教、 *** 教的影响，埃及的传统音乐和古埃及的音乐，两者的关系已不可考。
现存埃及的传统音乐，无论在风格、理论，是 *** *** 音乐的一支。 *** 音乐 木卡姆，是埃及音乐的的灵魂，比较常用的有20多种，在舞曲中有隆加(Longa)及布尔卡(Burka)还有埃及的苏非、肚皮舞等等，埃及的唱腔如雅尔(Yalel)及淡札尔(Tamzara)，声乐曲木夏哈(Moushahat)及多尔(Dor)等。
北埃及的沙地(Saidi)舞，服装非常华丽高贵。洽马登(Chamadan)是头顶腊竹帽的女独舞。
在南埃及和苏丹的传统奴必安(Nubian)音乐舞蹈，这种苏丹的民间音乐是混合了埃及和苏丹的歌曲，有 *** 语或非洲语二种唱词。埃及的古乐器如(Lira)及古埃及竖琴只能追忆了；仍在使用的乐器和 *** 近似，如(UR)鲁特琴、唢呐、直笛(Nay)、各种风笛、埃及铃鼓、圆型手鼓(Daf)、达不卡陶瓷皮鼓( Darbuka)等等。
