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千首诗415首不知道哪一天是人生的终点(绝命的诗句)

死亡,是每个人终将面对的事情。当死亡来临的那一刻,你会是惊惧还是安然呢?

当诗人面对死亡时,又是怎样的一番情景呢?是悲伤,抑或是解脱。

下面十首绝命诗,我们一起来看看诗人在人生终点的感慨吧!

《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友》

唐·杜甫

轩辕休制律,虞舜罢弹琴。

尚错雄鸣管,犹伤半死心。

圣贤名古邈,羁旅病年侵。

舟泊常依震,湖平早见参。

如闻马融笛,若倚仲宣襟。

故国悲寒望,群云惨岁阴。

水乡霾白屋,枫岸叠青岑。

郁郁冬炎瘴,濛濛雨滞淫。

鼓迎非祭鬼,弹落似鸮禽。

兴尽才无闷,愁来遽不禁。

生涯相汨没,时物自萧森。

疑惑尊中弩,淹留冠上簪。

牵裾惊魏帝,投阁为刘歆。

狂走终奚适,微才谢所钦。

吾安藜不糁,汝贵玉为琛。

乌几重重缚,鹑衣寸寸针。

哀伤同庾信,述作异陈琳。

十暑岷山葛,三霜楚户砧。

叨陪锦帐座,久放白头吟。

反朴时难遇,忘机陆易沈。

应过数粒食,得近四知金。

春草封归恨,源花费独寻。

转蓬忧悄悄,行药病 *** *** 。

瘗夭追潘岳,持危觅邓林。

蹉跎翻学步,感激在知音。

却假苏张舌,高夸周宋镡。

纳流迷浩汗,峻址得嵚崟。

城府开清旭,松筠起碧浔。

披颜争倩倩,逸足竞骎骎。

朗鉴存愚直,皇天实照临。

公孙仍恃险,侯景未生擒。

书信中原阔,干戈北斗深。

畏人千里井,问俗九州箴。

战血流依旧,军声动至今。

葛洪尸定解,许靖力还任。

家事丹砂诀,无成涕作霖。

在生命的最后时刻,杜甫回顾半生流离之苦。

唐代宗大历五年(770)冬,杜甫带着一家八口,从潭州(今湖南长沙)乘船往岳阳,经过洞庭湖时,风疾愈加严重,半身偏枯,卧床不起,百感交集,作下此诗,寄呈给湖南的亲友。

作为我国最伟大的现实主义诗人,杜甫的一生,颠沛流离,艰难困顿,闻者无不为之落泪。

《临路歌》

唐·李白

大鹏飞兮振八裔,中天摧兮力不济。

馀风激兮万世,游扶桑兮挂石袂。

后人得之传此,仲尼亡兮谁为出涕?

李白在临终之际,以大鹏作比,不减豪情。

李白的一生自视甚高,一直想要在政治上大展拳脚,有所成就,奈何时运不济,当李白行将就木时,他明白,他的愿望再也不能实现了。

可即便是如此,在临终之际,李白以大鹏自比,写下一首慷慨的赞歌。在人生的最后,即使大鹏不能高飞,他依然热情地歌颂他的梦想。

这就是李白,在人生的最后阶段,依然慷慨激昂。

《自题金山画像》

宋·苏轼

心似已灰之木,身如不系之舟。

问汝平生功业,黄州惠州儋州。

这首诗,是苏轼去世前两个月所作,是对他一生遭贬、坎坷流离的注解。

这一生漂泊不定,好似无法拴系的小船。有人问我平生的功业在何方,那就是黄州、惠州和儋州。

回首自己的一生,几起几落,失意坎坷,纵然有忠义填骨髓的浩瀚之气,也不得不化为壮志未酬的长长叹息。

诗中有诙谐、有自嘲,更有深深的悲伤。

《示儿》

宋·陆游

死去元知万事空,但悲不见九州同。

王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。

陆游在临终时,还记挂着故土没有收复,国家没有统一。

收复失地、重整河山是陆游一生的梦想。当他在临终之时,他告诫儿子:有朝一日,朝廷如果收复了失地,你祭祖的时候,不要忘记告诉我。

陆游不知道,终南宋一代,都再也没有收复旧土。可陆游爱国的精神却万古流芳。

《临终诗》

明·唐寅

生在阳间有散场,死归地府又何妨?

阳间地府俱相似,只当飘流在异乡。

唐伯虎豁达看待生死,令人敬佩。

他说,活着也会有散的那一天,又何妨死后魂归地府。人间和地府都是一样的,只当自己飘泊异乡罢了。

把死去当作去异乡,唐伯虎真是达观。

《虞美人》

南唐·李煜

春花秋月何时了,往事知多少?

小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中!

雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。

问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。

李煜在人生的最后一首词中,表达的是过去深深地怀念,对现在囚徒般的生活的极致悲哀。

这是一曲生命的哀歌,诗人通过对自然永恒与人生无常的尖锐矛盾的对比,抒发了亡国后顿感生命落空的悲哀。

《垓下歌》

项羽

力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。

骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!

《垓下歌》是西楚霸王项羽败亡之前吟唱的一首诗。

在临死之前,项羽慨叹自己的失败,惋惜美人名驹的归宿。

当项羽被汉军重重包围之时,他知道自己大限将至,这位盖世英雄此时显得苍白无力,面对自己的失败,美人名驹的归宿,只有深深地无奈和叹息。

《怀沙》(节选)

屈原

浩浩沅湘,分流汩兮。

脩路幽蔽,道远忽兮。

曾唫恒悲兮,永慨叹兮。

世既莫吾知兮,人心不可谓兮。

怀质抱青,独无匹兮。

伯乐既没,骥焉程兮。

民生禀命,各有所错兮。

定心广志,余何畏惧兮!

曾伤爰哀,永叹喟兮。

世溷浊莫吾知,人心不可谓兮。

知死不可让,愿勿爱兮。

明告君子,吾将以为类兮。

屈原在生命的最后一刻,希望以自己的死来震撼民心、激励君主,唤起国民、国君精神上的觉醒,令人可敬。

屈原一生为国,即使是死也例外。

古人说:人之将死,其言也善。人在将死之前,有的悲伤流离,有的放不下他人,还有的记挂着家国……不论是哪一种,都代表了芸芸众生之相。

只愿你的人生,无忧无虑到白头。

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