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【海棠社】432社｜鹧鸪天·房作品及点评
【参赛作业】
1 、西山有晴雪
鹧鸪天 .梦客
安得广厦千万间。大家小户换新颜。老城旧屋待移改，古市危房迎拆迁。
南道路，北楼盘。东湖梅菊月河湾。西坡松竹云龙寺，中阁宁人入梦眠。
2、佳纱
鹧鸪天 . 房奴
晓起昏归生计难。千金换得一隅安。昔时荒野烟尘绝，今日楼林客贾喧。
贫磨志，贷凌肩。诗心难解米油艰。疲于闹市霓虹景，竟羡乡村有薄田。
3、汉语飘香
鹧鸪天 房之怨
默默无闻御暑寒。主人舍我觅新欢。娶妻宁借云中债，嫁女皆夸洞里仙。
愁贷款，喜金兰。满城楼市蜕金蝉。侬身不解人间恨，惟愿乘风向九天 !
4、张成昱
鹧鸪天·房子
屋破休怜顶上茅，一层秋月九重霄。千金莫换锥三指，独木难凭折一腰。
青云矮，紫霞娇。齐人福分不堪消。别家檐下低眉处，谁为寒儒暖燕巣。
5、潘蔚
鹧鸪天·灭（新韵）
扩展城池本未期，谁知未几到村矶。施工铁甲荡青瓦，安置家俬湿旧衣。
孤山背，小河西，明清古寨已烟熄。今朝新墅依山耸，老燕难寻旧瓦栖。
6、渴望
鹧鸪天.豪宅叹（新韵）
金壁宽宅华饰楼，珍馐美酒锦衣优。昼长四目愁相对，夜静双衾暖未留。
思旧日，展新愁。粗茶陋室笑声流。苦拼数载终圆梦，不见欢欣只见忧。
7、岭南一怪
鹧鸪天.房奴
欲供楼盘不简单，数张黄纸写忧烦。几年拼搏筹房款，半辈辛劳付薄笺。
高房价，苦难言，奈何兜里少青钱。人生短暂从来是，何必强求一寓安？
8、宁静致远
鹧鸪天·夜望高楼感怀
豪气曾随万里风。高楼百尺却穿空。数声虫鸟数声怨，几处灯光几处红。
新月下，旧房中。遥看梦断泰山东。不知市价何人定，九十平方困卧龙。
9、古往今来过客
鹧鸪天 .房
百感微尘看大千，人生未死莫无钱。千金小屋租三日，一寸高楼吃几年。
难入睡，那安眠。娶妻竟在买房前。毛坯重订休惊贵，自有愚人恐落先。
10、情吻痕迹
鹧鸪天•买房有感
东凑西拼贷款房。积金排队泪成行。含辛茹苦勤工作，尽力培才成栋梁。
穷百姓，富奸商。何时红色灭嚣张？读书规定需更正，下代怀恩谢上苍。
11、海之兰
鹧鸪天•楼市操盘哥
莫笑乡豪起白宫。胸中城府靠媒红。纸描金地三张瓦，门画龙湖一叶枫。
连夜雨，打头风。楼倾墙塌账查封。都言逐利先 *** ，何独他人不倒翁。
12、诗者如斯夫
鹧鸪天.房愿
碧空云霞映广庐，春朝秋暮见高殊。市场租售同凉热，庭室心房只尺需。
莫炒作，向来居。金秋银十不须储。何时广厦如人愿，但使栖窝有所隅。
13、Wonder
鹧鸪天·安居（新韵）
门户良田添瓦砖。成家立业总相干。檀梁玉缝镶高月，素案白屏漏远山。
一方寸，此心安。人情浓淡已无关。行途知己歇窗叩，把盏摇琴谈曲欢。
14 、不惑而歌
鹧鸪天·房奴叹（新韵）
一路飙风房价升。省吃俭用滚油烹。一朝签下买楼契，月月得来吵架声。
房奴叹，二胎生。 *** 欠款命来挣。何年能把余额付，老骨扬灰财运通。
15、世外梅园
鹧鸪天.梦向山中喜筑房
梦向山中喜筑房，辛辛苦苦事农桑。管他雨洗乾坤静，容我风吹草木香。
穷碧落，问沧浪，话提此处惹心伤。隐居乡野因何故？欲语无言愁断肠。
17、悠然芬芳
鹧鸪天·天价房(新韵)
立命安身首选房，可惜天价让人狂。一朝贷款眠难睡，每月偿还心渐慌。
一居室，几重霜。辛辛苦苦为谁忙。何时大厦平民化，还我苍生自在翔。
1. 本作品立意新颖，从另一个角度描写拆房……通过拆迁对离乡人的思念之情。
2. 南来归燕用得非常好。房子不在了，离乡人回去哪里呢？
3. 有一点点问题，看似在内容之外，实则有点疑问，就是内容无前因后果。看似拆房之后就没地方住了？没有交代，所以略有刻意为之、为完成作业而写的感觉。诗词并非词句而已，尤其是叙事或类叙事、借事抒情的内容，需要从立意、背景、因果逻辑关系等各个方面入手考虑。当然，以上仅为个人观点，可能是我还没又读透彻，勿怪。
【这小日子点评】
20、一叶知秋
鹧鸪天.巢穴变迁（新韵）
上古先人蛰洞房。穴居野处筑柴墙。李白长羡蜗牛壳，杜甫欣怡茅草堂。
拆旧瓦，铸钢梁。群楼栉比断桥窗。日新月异民安泰，心旷神怡奔小康。
21、春灯公子
鹧鸪天.买房感赋
房价摩天接碧霄，阮囊羞涩恨徒劳。平生积蓄财倾尽，廿载银行利贷高。
寒士苦，众心焦，房哥房姐乐逍遥。缘何广厦千千万，茅舍秋风怨未消？
22 、汐水
鹧鸪天.村墅重修（新韵）
村墅屋廊重饰容。朱门绿瓦倚霜枫。炊烟盘袅流霞上，嘤鸟和吟竹院中。
挂新帐，换云屏。镜心鸾影笑颜红。布衾菊枕犹完满，何羡云霄飘渺宫。
1. 在复审是就对这首印象很深。在今天的三十多首作品中，本词虽然不一定是最好的，但却可谓独树一帜，没有写房价啊楼市啊贷款啊艰难啊等等。立意上花了心思。
2. 诗词物境通常是为了烘托情境，本词的问题在于物境描写篇幅过大。上片很快已经明确表达了情境，而本词除了下片尾二句之外全部写景，略有疲惫感。
3. 说到尾二句，需要赞一下尾句。超然洒脱中又体现了对现实的无奈，而且没有刻意感。
以上个人观点，尚有不尽之处，勿怪。
【这小日子点评】
24、溪竹青
鹧鸪天·空房
越鸟南枝巢上欢，啄将千里晚来还。人虽七尺三分面，室有多间何处安？
长夜漫，晚风寒。雕梁画栋为哪般？梦中蝴蝶双双对，影弄斜阳天地宽。
25、水云间
鹧鸪天--故居怀感
蒿草森森入院堂。几年一别更凄凉。残窗零落灯无影，柴径芜斜树惨荒。
何可耐，意彷徨。几回魂梦绕青桑。飘蓬半世心堪累，而立无功鬓泛霜。
26、天官赐福
鹧鸪天.房价
欲借东风粉幕墙，奈何花落黯神伤。琼楼玉宇云天外，拼尽余生换几方？
闻价叹，积钱粮，几回梦里住洋房。薪低不足还高贷，首付难筹路更长。
27、小李杜
鹧鸪天 老式居民房（新韵）
半个楼层四面墙，一厨一卫几张床。养成儿子迎新妇，送去姑娘嫁梦郎。
浮生事，此中藏。门开门闭为谁忙？吹淋食宿皆担尽，莫笑白漆愈渐黄。
上期诗魁点评作品
先说几句题外话。本次主题是房，要求结合时事抒情咏物，是我出的，虽然允许适当展开，但有些作品显然有些偏离主题，包括某些高票作品，判断离题的标准就是你是否以该主题为主角去演绎作品，一旦离题，再好的作品也要下一等了，这就是命题作诗的原则。另外，我们在作品的遴选上也不应一味标新求异，刻意追奇，应该从立意、谋篇、遣词、手法、韵味等诸方面做综合考量，同样的题材，能写出人人心中有，个个笔下无，从而引发共鸣的方为高手。即使一首作品内容平常，但如果手法高妙，韵味隽永，文词华美，同样不失为好的作品。但如果一首作品立意角度很好，而语言、手法欠缺，同样不能成为好的作品，好的剧本需要有好的演技来呈现，这才是真的好。以上是为浅见。
好了，回到作品本身。
其实这个题目要写好不太容易，因为大家都热悉，熟悉的东西最不容易抓人。写房这个题目，在立意上本没有太多高下之分，只要围绕主题，无论从哪个角度写都可以，重点是在写作手法的运用和遣词用语的安排上。这次写得好的作品并不太多。
28号作品，以怀旧为主线，上片写景，下片写情，情景交融，语言清新流畅，总体看是首不错的作品。不足之处是对老屋的描写停留在表面化，略显单薄，如能加入更多情感人物要素会更好，更能打动人。
——春灯公子评
29、股帮仁罗
鹧鸪天.买房
儿女刚需买喜房。装修居室亮堂堂。郎怜脸面攀跟比，谁惜饥寒爹与娘。
借首付，解钱囊，病贫生死靠天帮。三朝六代难清贷，半夜惊醒求吉祥。
30、相由心生
鹧鸪天·老家建房
端午时节返故乡，孝亲今日梦来偿。人家有屋竟多处，吾母无家念一房。
开宅地，竖中梁。两层别墅绿荫旁。飞檐挑角庭幽静，喜见堂前燕子双。
31、文岳
鹧鸪天.年轻人买不起房
一入江湖心渐茫，重楼高锁十年光。尽销我辈肩头骨，换得谁家梦里房？
身病苦，志凄凉。求田问舍笑刘郎。古来豪富争坟墓，今日寒门无凤凰。
32、葛衣鼓琴
鹧鸪天·楼市叹
楼市风云不可参。求田问舍各甘甘。一房穷尽三生蓄，始悟其间有巨贪。
百姓苦，梦还酣。几回江上遇奇帆？衣冠学者频摇扇，指点民生未见惭。
33、凡木
鹧鸪天•与友闲话房市记之
商海浮沉几度中，安居拼却转头空。北窗来卧磨心剑，归去东山听雨风。
从头越，出心同。且回初梦把房躬。昔时房主今房客，明日房情熊与雄？
【参展作业】
1 牧寒（友情参展）
鹧鸪天•房（新韵）
万里春光一夜殊，今生有幸做回奴。蜗居慨叹无风月，奇政牵缘假妻夫。
能何尔，问之乎，房情南北病相如。九州广厦疯狂曲，焉有安隅容我舒。
2.慕容美玉（友情参展）
鹧鸪天*安得广厦千万间
每到春来寰宇中，今年还复去年鸿。拟成楼台合欢舞，拼尽年光济世穷。
人从众，志如城。铸得黄吕万钧钟。安居乐业大同界，堂上百家俱一通。
3.潘蔚（友情参展）
鹧鸪天·假如杜甫重生（集句，新韵）
纵有广厦千万间，今生仍旧对茅眠。只因秋赋千秋唱，不换书生三万钱。
古今恨，转流年，泪残极目望高阑。高阁未是风波恶，别有人间行路难。
4.夏朝辉 （难、年出谱）
鹧鸪天.房梦难圆哭无泪
独处孤蓬不觉悲。经年泪尽已心灰。囊中羞涩今还涩，错过前期后难期。
空怀志，枉吟诗，人间无处与谁知。此生再续千千年，还似楼头月落时。
[img]《致橡树》读后感
当看完一本著作后，你有什么领悟呢？不能光会读哦，写一篇读后感吧。可能你现在毫无头绪吧，下面是我精心整理的《致橡树》读后感（通用10篇），希望对大家有所帮助。
《致橡树》读后感1
如果问，有一首什么样的爱情诗可以打动我？我会回答，它不止是有象凌霄花一样的美丽意象，也不止是有行云流水一般的语感，也不止像泉源一样能给人带来清凉的慰藉，不止日光，不止春雨，甚至雾霭，甚至虹霓。
如果问我找到了这样的诗吗？当然，是《致橡树》。
近来重读《致橡树》，感觉历久弥新。诗人舒婷以明丽隽美的意象，缜密流畅的思维逻辑，全新的思想内涵，给阅读者的心海带来了浪潮般的冲击，创造了爱情诗中的经典。
在作品问世后的三十多年里，对于《致橡树》的艺术性，已经有太多太多的作家和评论家对它进行解剖，透析，重构，反思，谈得非常非常多，析得非常非常透，凭我的浅薄道行，实在是很难在此方面贡献什么新的意见。
不过，在重读的过程中，我深切地感到，任何伟大的作品都是具有时代特征的。中国历史上封建帝制比较长，民主的历史比较短，很难想象在封建社会里会出现《致橡树》这种主旨的文艺作品。那时候，能够出现“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”这样的作品，已经是对于爱情最高境界的描述和追求了。我看过电视剧《白银谷》，里面的老太公娶了六七房姨太太，在这样的婚姻制度下，能够产生男女平等的爱情吗？显然不能。大导演张艺谋曾拍过一部电影《大红灯笼高高挂》，里面仍然是三妻四妾，这显然是如《白银谷》一样的社会环境，这种社会背景下出现的爱情观显然与舒婷的思想距离十万八千里。从新文化运动到解放这一段时间，中国一直在进行民族解放运动，民族大义超越了个人的“小情小爱”，虽然期间也出现了徐志摩，戴望舒这样一批杰出的浪漫诗人，但封建残余仍广泛存在，他们对于男女平等爱情观的呼唤显然停留在攀援的凌霄花或者痴情的鸟儿或者日光春雨泉源的层面。
现代爱情观必然产生于完全意义的民主社会之上，当平等自由博爱成为社会的基本制度时，现代的爱情观便有了生长的土壤，空气，阳光，雨露，养分和水源。所以，我们看到，在建国以后开始出现了一些具有现代爱情观的文艺作品，它们对于男女平等的描述和歌颂显然是前所未有的，是开天辟地石破天惊前无古人的。不过，由于历史局限性的原因，当时的一些文艺作品也不可避免的烙上了时代印迹，体现物质文明的较多，写人文关怀和春花雪月的较少，所以，这就把创立伟大作品的机会留给了后来的人们。十一届三中全会以后，中国社会走向发生了新的变化，民主精神更加张扬，人文关怀被大力提倡，社会日益繁荣，这个时候，作家和诗人们拥有了可以自由驰骋，自由翱翔，自由飞舞，自由宣泄的天地，于是，《致橡树》这么精致，大气，明丽，隽美的伟大作品便产生了。
我比较阅读了《致橡树》和《我愿意是激流》，觉得这两首诗均是伟大而不朽的爱情诗精品。《我》诗诞生了160多年，依旧像是现代年轻人的情书，《致》诗诞生了30多年，依然没有旧俗落伍之感，它们是真正经得起时间考验的作品，我认为这一点可能是衡量伟大作品最重要的尺度吧。
重读《致橡树》，我更多的感悟在诗外，我觉得它既是舒婷的作品，也是中国的作品，它是中国时代进程的产物。在中国，早一点产生不了《致橡树》，晚一点也产生不了它（因为它已被另外一个舒婷写出来了），它是时代的产物。我不知道别人在读此诗时会产生什么样具体的思绪，但我知道我自己的感慨是：诗歌是有韵律的史书。
《致橡树》读后感2
张爱玲曾对胡兰成倾言：“在你面前我变得很低很低，低到尘埃里。”她在爱情面前，就像茫茫沧海之一粟尘埃，面对广阔之天空，心是欣喜而卑微的。这种爱情观，晶莹剔透如玻璃球，单纯美好，不能相守便把爱情藏于尘埃中，但却是易碎的可悲可怜，心随时都可能因为他的言行而破碎。如果人们在面对爱情时，多给自己注入勇气的精神动力，不是以弱态示人博取他人怜悯，而是勇敢地做自己，以不卑不亢的姿态活在爱人面前，这就是我最欣赏的爱情的姿态。
“我如果爱你，绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；我如果爱你，绝不学痴情的鸟儿，为绿荫重复单调的歌曲；也不止像泉源，常年送来清凉的慰藉；也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。”舒婷在《致橡树》中表达出了她所赞赏的爱情观，我认为这首爱的诗歌不仅是纯真的、炙热的，而且是高尚的、伟大的。她不会炫耀自己的爱，更不会把自己低隐于俗世的尘埃。在她爱的人面前，不该有彼此的高傲威仪，而是不卑不亢，至纯至美。诗人希望把自己幻化成一株“木棉”，和心中的橡树比肩而立，风雨同舟。他们共同分担“寒潮、风雾、霹雳”，也共同分享“雾霭、虹霓”。这种坚贞的爱不仅是爱他“伟大的身躯”，更是爱他“坚持的位置、脚下的土地”。
她的这首诗是我心中的爱情绝响。中国历史上描写爱情的诗数不胜数，但大多都是从自我的角度出发的，抒己之情，《致橡树》不止把爱情停留在倾述上，更是表达一种爱情的理想和信念。她是勇敢的，因为她不会因为爱迷失自我，懂得如何在爱人时又要尊重、爱自己，从而产生共鸣的思想和灵魂。“根，紧握在地下；叶，相触在云里”叶相触是他们灵魂的触碰，根相依是他们身躯紧紧相拥，风雨飘摇或风景穷尽处冷暖相依，细看人生细水长流。
《致橡树》所表达的爱是彼此平等的爱。如果在现实生活中，以自己独立坚强的人格，凭自己乐观向上的心态去爱，我们将会更勇敢的享受这份爱情。我爱着你，以不卑不亢的方式。正因为我不卑不亢的爱着你，我才有勇气和你风雨同舟，追随你的一切。
《致橡树》读后感3
一、必须牢记你所面对的是一棵树
在理解这首诗时，必须牢记我们面对的是一棵树，自己也是一棵树。之所以强调这一点，主要是因为它极容易被忽视，从而导致对这首诗的理解流于一般的爱情告白，达不到应有的思想深度，领会不到那源自灵魂深处爱的最强音。对此，舒婷自己也说：“花与碟的关系是相悦，木与水的关系是互需，只有一棵树才能感到另一棵树的体验，感受鸟们、阳光、春雨的给予。”
其实，诗中的橡树并不是一个具体的对象，而是诗人理想中的情人的象征。因此，这首诗在一定程度上不是单纯倾诉自己的热烈爱情，而是要通过自己最为亲切、具体的形象来表达一种爱情的理念和信念——诚挚、坚贞而又平等，颇有托物言志的意味。
二、诗人把“我如果爱你，绝不像攀援的凌霄花”放在最前面，有没有深意
这个问题我们可以从以下两个方面来思考：首先，从历史渊源来看，攀附型的爱情观在中国的传统爱情观中占绝对主导地位，这一点无须赘述，只要看看《氓》中女主人公的血泪控诉即可明晓。其次，从现实情况来看，攀附型的爱情观在现代社会中仍有极广阔的发展空间和一个极庞大的接受群体，诸如“嫁名车”“嫁别墅”“嫁绿卡”等就是明证。因此，这种被世人广为推崇的爱情观就成了催生这首诗的重要历史和社会背景，放在首句，理所当然。
三、橡树和木棉的本质特征及其象征意义
高中英语 这首诗中的橡树和木棉的象征意义，在教学过程中教师一般都会涉及；但我们教给学生的不应是两个抽象的象征符号，而应把它们还原，让它们的形象生动鲜活起来。第一，弄清楚橡树和木棉到底是什么，它们作为“树”具有哪些特征。橡树，由于其木质坚硬，可以用来做酒桶等。所以，其作为树的特征我们就可以概括为坚硬、高大、挺拔。木棉，亦称“攀枝花”“英雄树”，落叶大乔木，开鲜红的花朵，果实为长椭圆形、棉质，去壳之后可以用来做枕头。所以，其作为树的特征我们就可以概括为美、富有生机和活力。第二，弄清楚橡树和木棉作为人的形象，即象征意义，可以赋予哪些特征。根据以上的阐述，我们可以顺理成章地认为，橡树象征男子汉，显得壮美、伟岸、健壮、坚毅、果敢和有力，可谓是“铁骨铮铮”；木棉象征女子，显得秀美、青春、健康、丰盈、热情和活泼，可谓是“秀外慧中”。
如果讲到这里就不再深入下去，那就太可惜了。试想，“像刀、像剑，也像戟”，诗人亮出这许多兵器究竟为何？“像沉重的叹息，又像英勇的火炬”——“木棉”缘何叹息，点亮火炬到底是想照亮什么？两棵树，一棵是勇敢的卫士，每一枝干都随时准备着阻挡来自外界的任何袭击以保卫两人世界；另一棵是他的恋人，开着红硕的花朵，愿意在他战斗时为他呐喊助威，照亮彼此的前程。他们“分担寒潮、风雷、霹雳，共享雾霭、流岚、虹霓”。其实，诗人要的就是这样的爱情——伟大而又平凡，有共鸣的思想和灵魂，能同甘共苦，冷暖相依。
此外，我们也不要忘记，一种新思想、新观念的萌发、诞生、确立的过程实际上就是一个向旧思想、旧观念不断质疑、否定的过程！做到这一点，先破后立这种方式实在合适不过。诗人在否定其他种种爱情观之后，通过具体、生动、鲜明的形象使诗意得以深化，从而使得自己精心构建的爱情大厦更加坚不可摧。
四、“爱——不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，足下的土地！”该作何理解才更生动、形象
诗人在这里极其鲜明地表明了自己期盼、渴望的那种爱情应该是理智的、诚挚的、执著的、有内涵的。那么，该作何理解才更生动、形象呢？对于这个问题，我们绝对不能像很多参考资料上说的“爱得深沉、爱得执著”那样语焉不详、敷衍了事。我们还是应从“只有一棵树才能感到另一棵树的体验”去分析。试想，如果只知道“爱你伟岸的身躯”，那就只配做攀援的凌霄花和痴情的鸟儿，那样的爱在作者眼里是很肤浅的。谁都清楚，只有同甘苦共患难过，才能真正地懂得爱人之可爱。树与树也是这样，只有一起“分担”过“寒潮、风雷、霹雳”，“共享”过“雾霭、流岚、虹霓”的木棉才能真正地懂得橡树的伟岸，这“伟岸”的源泉正是它所“坚持的位置和足下的土地”。这或许就叫“爱其然，爱其所以然”吧！
《致橡树》读后感4
《致橡树》是我非常喜欢的一首诗，记得上大学的时候，我把这首诗写在了日记里，对诗中的每一句都曾仔细的斟酌和品味，后来常常把它默记在心里。随着年龄的增长，对诗中所体现的那种至高无上的爱情更是感受至深。近几天，我在看央视播放的电视剧《相思树》，当这首诗被男女主人公深情朗诵的时候，让我又一次产生了强烈的思想共鸣，也让我想起了很多的往事，往事不可追，但却永远珍藏在内心深处，还有往事中的他伴我在记忆的空间里飞呀飞......
致橡树
舒婷
我如果爱你——
绝不像攀援的凌霄花， 借你的高枝炫耀自己;
我如果爱你——
绝不学痴情的'鸟儿， 为绿荫重复单调的歌曲;
也不止像泉源， 常年送来清凉的慰藉;
也不止像险峰， 增加你的高度，衬托你的威仪。
甚至阳光。 甚至春雨。
不，这些都还不够!
我必须是你近旁的一株木棉，
做为树的形象和你站在一起。
根，紧握在地下， 叶，相触在云里。
每一阵风过，我们都互相致意，
但没有人听懂我们的言语。
你有你的铜枝铁干，像刀，像剑，也像戟;
我有我红硕的花朵， 像沉重的叹息， 又像英勇的火炬。
我们分担寒潮、风雷、霹雳，
我们共享雾霭、流岚、虹霓;
仿佛永远分离， 却又终身相依。
这才是伟大的爱情， 坚贞就在这里：
爱——
不仅爱你伟岸的身躯，
也爱你坚持的位置，足下的土地
《致橡树》读后感5
曾几何时，这首舒婷的《致橡树》是那个纯真年代，我们对爱情最美好的追求。
记得学生时代，我曾经无数次默诵和摘抄，总是渴望有那么一个和自己共担风雨，一起前行的人，他就是我的爱人。多年的风雨后，在三八节来临时，再看到这首诗歌，真是别样滋味涌向心头。
不说当今的年轻人更加现实，用“高富帅、富美白”代替了当年的默默扎根土地的木棉、橡树，就单单是我们这一代而言，在一部分人先富起来的贫富巨大差异面前，也形成了巨大心理落差，房姐、房叔连连曝光，奋斗几十年，买不下半间房的比比皆是，中国奢侈品消费世界第一，而大病无钱看也层出不穷。国家的大政方针，真的可以将人的价值观改变，现在的年轻人不再读《致橡树》，他们寻找的是富二代，是有车、有房，爱情对他们，是奢侈品，他们是悲哀的一代，那对我们这一代追求着做不攀岩、不痴情，笔直矗立在风中的木棉呢，我们追求到什么，相依的终将相依，分离的终将分离，愿意奋斗的，继续奋斗，喜欢安逸的，寻找安逸，互不打扰，依然如风中摇曳的树，根，紧握在地下，叶，相触在云里。
《致橡树》读后感6
无论是看小说、看电视还是听歌曲里面总少不了有关“爱情”的字眼。“爱情”到底是什麽?我不知道但我了解它并不像电视剧中所演的那样简单的“追逐”、也不可能全部都像小说中写得如此之“缠绵”好像也不会是歌词中唱得那样“轻松”。
它需要负责任需要从中得到自己精神上所缺乏的东西。或许这样说来不如举个例子。电影“泰坦尼克号”的结局就说明了真正的爱情意味着的是责任。只有这样相爱的两个人才会幸福才会在幸福中感受到生活的美好。
我认为爱情首先应该建立在男女平等的基础上。两个人互相尊重。正如作者舒婷在《致橡树》中进行否定的“泉源”、“险峰”、“日光”、“春雨”一样。如果连彼此地位都不平等那末也就没有爱情可提。作者还彻底否定了“凌霄花”和“鸟儿”的追求名利和丧失自我的庸俗爱情。我认为男女双方都有追求远大人生理想的目标不屑庸俗或不平等的爱情追求。
然后作者将自己化作木棉与男友橡树的形象“站在一起”。他们身心相连共同面对人生。其实我很赞同作者强调的人的独立意识。无论男女都应该有自己的独立的事业都有自己的追求自己的空间彼此独立。在彼此尊重、爱慕的基础上携手并进共同面对共同享乐。相互扶持依恋更爱对方的理想事业。
在我心中爱情是高尚的是美好的是催人奋进的!记得美国著名作家捷克·伦敦的小说《墨西哥人》的一些情节说明了“爱情与崇高的目的相结合能撞击出耀眼的火花”!
我现在16岁属于人生不可多得的大好时光。不过在这阳光明媚的路上也充满无数诱惑就好像在路旁长着美丽而有毒的蘑菇一样唯一能给我们安全的人就是我们自己。爱情不属于现在处于学习阶段的我们。我们毕竟还是少年生活的阅历毕竟不多所以我们更应该清醒头脑多思考未来的道路做应该做的事情!
我认为应趁着短暂的青春期尽可能的丰富自己的知识开拓更广的眼界不虚度光阴!我们若利用好这段时光待到长大成人该干一番事业的时候我们不就有用武之地了吗?!生活在成功和喜悦中的我们才是最快乐的最幸福的!而如果一个高中生过分地沉浸于承认的爱情之中将来也只会换来“后悔”二字!爱情不是甜言蜜语更不是花前月下而是双方共有的责任。以现在的年龄来看我估计我们连最起码的责任都做不到就更别提爱情了!
今天下午在言谈之中，忽然想起一首诗——舒婷的《致橡树》。虽然这不是一首纯粹描述爱情的诗句，但是许多人却从中看出了爱情该有的态度。记得以前最喜欢其中的一句“我必须是你近旁的一株木棉，做为树的形象和你站在一起。”正是这种努力成长为树的信念，让我一度动容。自古以来，女性的形象似乎就被设定为了柔情似水、若柳扶风，长久以来受到压迫的旧社会的妇女也习惯了依附男人而生。拥有与失去似乎向来不是由女性向导，而只是被动地承受。
也许真的存在那种耐心极好的男人，那就是极品了，不是你我轻易能够遇到的。男人的确喜欢温柔的女人，但是温柔不是软弱无力、不是悲泣啼哭，温柔的女人也可以拥有一个坚毅的灵魂。泪水也许会换来男人一时的柔情，但总怕终有一天，这个曾经给予你温暖的手也会因为疲倦而无力地垂下。我想我是不愿当这棵菟丝花的，那样只能努力地依附大树而生，贪婪地榨取大树的精力来得到生存，让大树的躯干无法得到伸展。我愿意用我的智慧来经营我的感情和生活，将自己塑造成一个温柔的女人和一个并肩的战友，拥有自己独特的和煦而坚定的微笑。当欣赏江山如画的时候，我愿意化为一汪春水，为这副风景增添一抹丽色;当遭遇风浪袭人的时候，我亦可以和你一起迎风而上 ，而不是委屈地退缩害怕、逃离。
《致橡树》读后感7
深情相对，比肩而立的橡树和木棉，是我国爱情诗中一组品格崭新的象征形象。这组形象的树立，不仅否定了老旧的“青藤缠树”、“夫贵妻荣”式的以人身依附为根基的爱情关系，同时，也超越了牺牲自我，只注重于相互给予的互爱原则。它完美地体现了富于人文精神的现代爱情：真诚，高尚的爱应以不舍弃各自独立的位置与人格为前提。
爱一个人是可以爱他到牺牲自己的生命，而不是借着对方的高枝往上爬，也不是为了炫耀自己而欺骗对方的感情。《致橡树》远远超越了这些，它是新时代的人格在爱情观念上对前辈的大跨越的超越。这种超越出自向来处于仰视，攀附地位的女性更为难能可贵。
诗歌对爱情理想的歌唱、高扬，树立在极有思想含量，极有力度的否定之上。诗人按照先破后立的艺术构思，在诗的开头首先否定了种种世俗的爱情观，着重强调了爱的基础——独立、平等。在作者舒婷看来，尤其是作为女性诗人看来，“她”有没有真正的独立平等意识，是不是十分珍视自己的独立人格和尊严是非常重要的，也是一个女性必须具有的。
文章的后几句话总结了爱情，总结了真正伟大的爱情就必须具备“坚贞、忠诚、互敬”等原则。真正的爱情并不是几句甜言蜜语，也不是只爱虚表，而要“爱屋及乌”，爱他的优点，同时，也包容他的缺点，就像舒婷写的“不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，足下的土地。”
《致橡树》读后感8
诗人以橡树为对象表达了爱情的热烈、诚挚和坚贞。通过拟物化的艺术手法，用木棉树的内心独白，热情而坦城地歌唱自己的人格理想以及要求比肩而立、各自独立又深情相对的爱情观。
第一节“我如果爱你，绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己;我如果爱你，绝不学痴情的鸟儿，为绿荫重复单调的歌曲;也不止像泉源，常年送来清凉的慰藉;也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。甚至日光，甚至春雨。”表达木棉她既不想高攀对方，借对方的显赫来炫耀虚荣：也不想一厢情愿地淹没在对方冷漠浓荫下，独自唱那单恋的痴曲。
第二节“不，这些都还不够!我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。”说明木棉偏要打破爱情中只提倡为对方牺牲的藩篱，鲜明的表示不当附属品，只成为对方的陪衬和点缀，而是必须与对方站在同等的地位上。“根，紧握在地下;叶，相触在云里。每一阵风过，我们都互相致意，但没有人，听懂我们的言语。”表明了恋人之间的并肩携手，心心相印。 "你有你的铜枝铁干像刀、像剑，也像戟;”象征男性——伟岸挺拔，刚强不屈，锋芒锐利，具有阳刚气概;“我有我红硕的花朵像沉重的叹息，又像英勇的火炬。”象征女性——健康活泼，美丽动人，深沉博大，坚韧不屈，具有柔韧气质。提出了现代女性所应有的爱情观。那就是男女真正意义上的平等，都以“树”的形象出现。心心相印，互敬互爱，志同道合。男女独立的人格不但不失去应有的光辉，在相互的掩映下更加璀璨。
第三节“我们分担寒潮、风雷、霹雳;我们共享雾霭、流岚、虹霓。仿佛永远分离，却又终身相依。”表明恋人要“同甘苦，共患难。”正是爱情双方都置身在同一现实环境中，无论是生活的艰辛还是幸福的境遇，他们都一同分享。“这才是伟大的爱情，坚贞就在这里：爱——不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，足下的土地。”作者想要表达爱情的坚贞不仅表现在使自己忠实于对方的“伟岸的身躯”，仅达到外貌的倾慕和形体的的结合，而要更进一步，把对方的工作岗位，信念和理想也纳入自己的爱情怀抱。站在同一阵地，有着同一种生活信念。
在艺术表现上，诗歌采用了内心独白的抒情方式，便于坦诚，开朗地直抒诗人的心灵世界，同时，以整体象征的手法构造意象(全诗以橡树，木棉的整体形象对应象征爱情双方的独立人格和真挚爱情)，使得哲理性很强的思想意念得以在亲切可感的形象中生发，诗化，因而这首富于理性气质。
《致橡树》读后感9
《致橡树》中，作者认为的爱情观是独立，平等，互相扶持，互相理解的。作者眼中的他和她不仅要同甘共苦，还要精神上的融合。她用“凌霄花”象征了“攀附”，“鸟儿”象征了“痴情”，“泉源”象征了“慰藉”，“险峰象征了“陪衬”……而这些都是她否定的爱情观、
“我们分担寒潮、风雷、霹雳，我们共享雾霭、流岚、霓虹。仿佛永远分离却又钟声相依。”这是我最喜欢的一句。既然选择在一起，那必定风雨同舟、甘苦与共。曾经，我问过妈妈，她和爸爸为什么会结婚，妈妈是这样说的：“我们的婚姻是没有爱情基础的，只是大家都到了该结婚的年龄了，于是就凑了个对，一开始也是性格很不适合，一直吵架，但是后来有了你，就开始慢慢体谅，慢慢相依，相互帮助。”也许爱情是陪伴，又或许爱情的最终是亲情。但无论如何，只有相依相守才是最长情的告白。
北朝名歌中有一首经典“上邪，我欲与君相知，长命无绝衰，山无陵，江水为竭，冬雷震震夏雨雪，天地合。才敢与君绝。”诗中女子的痴情，鉴定的新年感人至深，也是值得人们肯定的，痴情是信念坚定的表现，同时也只有信念坚定了才能慢慢走下去，才能甘苦与共，否则一切都是空谈。孔雀东南飞中刘兰芝、焦仲卿不痴情吗？“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇韧如丝，磐石无转移。”他为了她放弃了秦罗敷，放弃了官位，放弃了母亲，只愿得一心人，白首不相离，于是自挂东南枝。最后，二人共赴黄泉，合葬墓前，东西植松柏，左右种梧桐，枝枝相覆盖，叶叶相交通，中有双飞鸟，自名为鸳鸯，两人终算在一起了，也成就了一段佳话，
萧红的生命中出现了三个男人：萧军、端木蕻良、骆宾基。萧红的命运是
坎坷的，她的爱情也是坎坷的，她总是在失与得之间徘徊。知道她的生命快走到尽头时，找到了可以相伴的人，骆宾基比萧红小了6岁，他是崇拜萧红，爱慕萧红的，他在萧红最需要的时候陪伴在她的左右，他不断的安慰萧红，给萧红最需要的关怀，陪她走完了人生最后的日子。骆宾基给予萧红的是安慰，是慰藉，是陪伴。
在我眼中，爱情是由表及里，由外而内，由浅入深的。爱情要像刘兰芝、焦仲卿那样的信念坚定，要像爸爸妈妈那样的相互体谅相互扶持，要像骆宾基对萧红那样不断的安慰与陪伴。我不求他的思想与生命和我绑在一起，那样毕竟在自私了，只求大家都有追求，病为之努力，不求相互独立，志愿相互帮助，共同进退。
《致橡树》读后感10
舒婷长于自我情感律动的内省、在把捉复杂细致的情感体验方面特别表现出女性独有的敏感。情感的复杂、丰富性常常通过假设、让步等特殊句式表现得曲折尽致。舒婷又能在一些常常被人们漠视的常规现象中发现尖锐深刻的诗化哲理(《神女峰》、《惠安女子》)，并把这种发现写得既富有思辨力量，又楚楚动人。
舒婷的诗，有明丽隽美的意象，缜密流畅的思维逻辑，从这方面说，她的诗并不“朦胧”。只是多数诗的手法采用隐喻、局部或整体象征，很少以直抒告白的方式，表达的意象有一定的多义性。
《致橡树》热情而坦城地歌唱了诗人的人格理想，比肩而立，各自以独立的姿态深情相对的橡树和木棉，可以说是我国爱情诗中一组品格崭新的象征形象。
“橡树”的形象象征着刚硬的男性之美，而有着“红硕的花朵”的木棉显然体现着具有新的审美气质的女性人格，她脱弃了旧式女性纤柔、抚媚的秉性，而充溢着丰盈、刚健的生命气息，这正与诗人所歌咏的女性独立自重的人格理想互为表里。
在艺术表现上，诗歌采用了内心独白的抒情方式，便于坦诚、开朗地直抒诗人的心灵世界:同时，以整体象征的手法构造意象(全诗以橡树、木棉的整体形象对应地象征爱情双方的独立人格和真挚爱情)，使得哲理性很强的思想、意念得以在亲切可感的形象中生发、诗化，因而这首富于理性气质的诗却使人感觉不到任何说教意味，而只是被其中丰美动人的形象所征服，所陶醉。
请帮我盘点一下里唱过所有歌曲，和它们的原版名称。
果宝特攻三改编曲目集锦
1沧海一声笑
(改版)
雪;苍天笑
空气变糟糕
橙:雾霾将京城笼罩
雪:众生 恼
橙:房价节节高
房姐房爷乐逍遥
雪:妈咪焦
奶粉摇
奶粉限购妈咪忧愁知多少
2对面的女孩看过来
(改版)
雪:对面的村民看过来
看过来看过来
这里的发明很精彩
不要假装不理不睬
左看右看上看下看
原来每个发明都不简单
我像了又想,我猜了又猜
男生们的发明还真奇怪
嘿!真奇怪
3倩女幽魂
(改版)
婆:莫追问
卧虫山庄
山庄村民
村民全死光
尘世上
试问谁人敢去闯
阴魂出没人心惶惶
非死也疯狂
橙:卧虫山庄
神秘地方
梦里依稀 依稀有印象
何去何从
只需告诉我方向
就算此去不行身亡
不要你赔偿
婆:凭谁料 蝗虫来袭 村民全被吃光 夜幕降临 山庄荒凉 鬼魂出来逛
4我愿意为你
(改版)
雪:我愿意为你
我愿意为你
我愿意为你
修理你发明
只要你愿意
教我们练功夫
我什么都愿意
什么都愿意
为你
小果丁 你愿意帮助我吗
果:我不愿意(菠萝吹雪倒)
5众人划桨开大船
(无改编)
果:同舟嘛共济海让路
陆:号子嘛一喊浪靠边
橙:百舸嘛争流千帆竞
雪:波涛在后，岸在前
NPC:
一根筷子呀，轻轻被折断
十双筷子牢牢抱成团
一个巴掌呀，拍也拍不响
万人鼓掌哟，声呀声震天
6大海
(无改编但有删减)
如果大海能够换回曾经的爱
就让我用一生等待
所有受过的伤
所有流过的泪
我的爱请全部带走
我是一只小小鸟
(改版)
果:我是一只小小小小鸟
想要飞呀飞
就飞的越高
7友谊地久天长
(改编)
雪:怎能忘记最初梦想
雪+橙:要打败火龙王
陆:最初梦想怎能遗忘
果:斗志愈挫愈强
雪:到如京却背井离乡
陆:远渡大海重洋
橙:让我们来举杯祝愿
齐:友谊地久天长
8男人不该让女人流泪
(改编)
天下无贼:相信我 别再闪躲
我愿为你 付出所有
莲蓬绝对会被我偷到
因为我尽力而为
9菊花台
（改编）
橙:天昏暗 心慌慌
兄弟笑容已泛黄
花落人断肠
我心事静静淌
北风吹 夜未央
兄弟情义剪不断
徒留我孤单
在湖面成双
10月亮代表我的心
（改编）
天:你问我城府有多深
城里藏有几人
只有我一人
我的话最真
歌声代表我的心
11我只在乎你
（改编）
天:任仇恨随风而去
我只欢迎你
心甘情愿不再与你为敌
人生几何能够得到知音
就算背负骂名也没有关系
所以我求求你
不要再磨叽
进到城你会感到我的真情意
12刘三姐的对歌
(改编)
众果宝:诶~东方求败是狗熊嘞,诶是狗熊
四大恶贼跟屁虫嘞诶跟屁虫
没有本事只会吹水
胡打瞎闹凑一块嘞
