本
文
摘
要
我们为什么要学英文诗呢？那是因为要你们学好英文后，把我们中国人做人的道理，温柔敦厚的诗教，去晓喻那些四夷之邦。 ——辜鸿铭
辜汤生，字鸿铭，号立诚，祖籍福建省惠安县，生于南洋英属马来西亚槟榔屿。自幼熟读莎士比亚、培根等人的作品，学贯中西，精通英、法、德、拉丁、希腊、马来西亚等9种语言，获13个博士学位，号称“清末怪杰”，是满清时代精通西洋科学、语言兼及东方华学的中国第一人。
辜鸿铭
辜鸿铭在西方获得赫赫之名，多半由于他那机智有余、火花四溅、酣畅淋漓的英文实在太出色，嬉笑怒骂，皆成文章，令中外学者为之心折，敬佩有加。当华夏大地一片革命之声时，流行剪辫子，他偏要留着长长的辫子；当流行共和主义时，他偏要提倡君主主义，永远都是一副与实事拒不合作的态度。在北大任职期间，课上有学生提出“辫子”问题。
《建党伟业》剧照
辜鸿铭说：“你们笑我，无非是因为我的辫子，我的辫子是有形的，可以剪掉，然而诸位同学脑袋里的辫子，就不是那么好剪的啦。”他怪诞不经的言行，桀骜不驯的态度令听者有几分不自在，但又心生惭愧，给人以启发。这有点像川渝的火锅，既麻又辣，明明辣到心塞，却还将筷子往锅里伸。
袁世凯自小站练兵起家，难免有些飞扬跋扈，喜欢强调自己没学位但是善于实干。他曾经在德国公使面前吹嘘：“张中堂（即张之洞）是讲学问的，我是不讲学问的，我是讲办事的。”言下之意是说，他是实干而不务虚。袁世凯的幕僚将这件事得意地告诉辜鸿铭，辜鸿铭不暇思索地说：“老妈子倒马桶，固用不着学问；除倒马桶外，我还不知道天下有何事是无学问的人可以办得好。”
袁世凯
中日甲午战争之后，伊藤博文曾经到访中国，在武昌与张之洞有过接触，辜鸿铭作为幕僚送给伊藤博文一本刚出版的《论语》英译本。伊藤早知道辜鸿铭的厉害，边借机调侃：“听说你精通西洋学术，难道还不清楚孔子之教能行于两千多年前，却不能行于二十世纪的今天吗？”辜鸿铭回答道：“孔子教人的方法，就好比数学家的加减乘除，在数千年前，其法是三三得九，如今二十世纪，其法仍然是三三得九，并不会三三得八。”伊藤博文一时语塞，只答“呵呵”。
“茶杯茶壶”说
辜鸿铭知名度最高的世界级辩护，是为纳妾制所作的“壶一杯众”。在北京大饭店，有一位英国的贵妇，半请教半反讽地问道：“先生拥护纳妾制度，照理来说，女人也可以多招夫婿。”他振振有词地答：“夫人可曾见过一只茶杯配四把茶壶的？”又有一版本，他受此询问后，以温和的语气对该贵妇人道：“夫人平日以汽车代步，汽车有四只轮胎，敢问府上备有几付打气筒？”令人啼笑皆非。
前排托尔斯泰、辜鸿铭，后排（左二徐志摩）
一代文豪、翻译大家兼幽默大师林语堂对其推崇备至，尝言：“他是具备一流才智的人，而且最重要的是他有见识和深度，不是这时代中的人能有的。”辜鸿铭的荒诞不羁、桀骜不驯 令人想到《世说新语》里那群同样放荡不羁的魏晋名士，并不是想毁掉这个世界，恰恰是这个世界最忠诚的守护者。
竹林七贤
《世说新语•任诞》有云：阮籍当葬母，蒸一肥豚，饮酒二斗，然后临诀，直言：“穷矣”，都得一号，因吐血，废顿良久。
