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文
摘
要
——第十二期“论道中和苑”关注书幡文化和身心健康
近日，“论道中和苑”与河南螯合钙生物科技研究院、康晛堂书画院、华夏书画院共同举办了“癸卯年创书幡品钙福禅茶论道书画笔会”活动。
众所周知，中华优秀传统文化是“中华民族的基因”、“中华民族的血脉”、“中华民族的精神命脉”。而“中文化”则是中国传统文化之根、之魂，是千百年来中华民族的向心力、凝聚力以及民族自信心、民族自豪感经久不绝的源动力。如果把中华优秀传统文化比作一枚细胞，则“中文化”就是细胞核。
“论道中和苑”则是在“中文化”理念的基础上衍生出来的一个民间研学平台，致力于“中文化”的挖掘、传承和弘扬。一方面，请进来，广泛邀请国内外中华传统文化的传承者、研学者、专家乃至平民百姓，围绕“中文化”进行广泛研究交流。另一方面，则走出去，积极参与全社会各种与“中文化”息息相关的活动、论坛、交流会等，把“中文化”的理念传递到方方面面，各个阶层。
在当天的书幡创作笔会上，大家以“中文化”为基调，讨论了博大精深的“中文化”的历史渊源和历史贡献，研讨了佛教中国化和践行人间佛教的精神内涵，以关注健康、关爱生命为主题，组织内容健康、丰富多彩的书画笔会。甘肃 *** 市岳飞思想文化研究会会长、 *** 书画院副院长岳志中，气候大学发起人叶榄，华夏书画院常务院长王东贵，河南榜书艺术协会副会长、俪睿书画院院长张群，中书协会员、著名书法家张丙军，康晛堂书画院院长王莉娜，康晛堂书画院副院长、螯合钙专利发明人释明宗，明媓法师、明荣法师、明鸯居士、行瑜居士等参加了当天活动。大家兴致勃勃地创作了一幅幅充满“中文化”元素，有益健康和生命的书幡作品。
据介绍，幡、幢、旗，就是印有佛号、经文、咒语的装饰布条、布符、布盖、布旗、宣纸、石刻等，用于象征佛菩萨的威德，也是降魔消业障的象征。佛经记载，建立幡、幢，能得福德，避免苦难，往生诸佛净土，所以，寺院道场常加以使用。
博学多才、功德深厚的夏邑县佛教协会副会长、洪佛寺开山宗长上济下慈上人抱恙柱拐莅临现场，给本次活动带来温馨祝福和佛光吉祥，在众弟子们的共同请求下，济慈上人就书幡的方面知识给大家做了开示。上人说：
佛教中国化和践行人间佛教是中华传统文化博大包容性的结果，因此，我非常赞成对“中文化”的探索、传承和弘扬，希望“中文化”理念进一步发扬光大。
“幡”能够劝人向善，劝人信因果，劝人多多的改造生命。佛住世的时候，有些弟子因为各种业缘障碍，时常遭受邪魔障碍，身心不时染上了种种病苦，没有办法专心修学佛法，于是大悲佛陀就教佛弟子制造经咒幡来消除业障、消灾解难。
幡有五色，由蓝色、白色、红色、绿色、黄色五种颜色的印有经文的布条组成，五种颜色象征自然界的五种现象，这种现象是生命赖以存在的物质基础。同时也代表止息“贪、嗔、痴、慢、疑”，增长五种智慧。
五种颜色分别代表着不同的意思：“蓝色”代表着“蓝天，即力量，金刚菩萨护持”；“白色”代表着“白云，即纯洁，常精进菩萨护持”；“红色”代表着“太阳，即慈悲，观音菩萨护持”；“绿色”代表着“丛林，即智慧，文殊菩萨护持”；“黄色”代表着“大地，即仕途高贵的气质”。
若书，若教他书，若书施于他人及悬挂经幡的数量，挂一经旗将无病，二面长寿，三面受用广大，十三面愿望成真，百面不堕恶趣，三百面往生净土。
若为清净业障、病障、魔障、邪恶所生的种种扰乱或许多不顺，家庭不和睦，事业阻碍，婚姻不如意，亲人常常遭受不吉祥，或者有邪魔导致的不顺。建议悬挂300面以上，则能迅速改变状况。若是为祈福，利益当地居住地，或者求平安吉祥等，根据情况悬挂，但应多多悬挂，因悬挂越多，那么由此所生的善业和功德也越大，其对众生和自己的利益也越广。
据悉,2021年初,在河南双碳第一人、河南碳委会负责人、“双零楼”和“中字村”的打造者陈开碇院长，河南省现代农业规设计研究院院长、郑州市巾帼科技带头人宋丽，墨子绿色与和平奖、“世界禁赌日、世界控酒日”行动联盟发起人叶榄的共同倡仪下，由河南省能效技术协会、河南省乡村规划设计研究院、河南省现代农业规设计研究院等单位共同推出了“中字村”乡村振兴会客厅，至今已经举办了30期。在各方积极参与下，产生较好的社会影响。为促进和扩大“中字村乡村振兴会客厅”品牌影响力，2022年7月,组织方又策划了会客厅的子活动一一“论道中和苑”,不定期邀请全国的文化学者、艺术家和乡村振兴方面的专家学者，论道中文化，弘扬中文化，汇集各路人才和思想，围绕生态文明、碳中和、乡村振兴、文化赋能、产业发展等重要的论题展开对话和交流。（文/王刘瑜，图/王莉娜）
