引言—名字由来

南朝梁大同中置泸州，治江阳县。远取泸水( *** 江)为名。隋大业元年(605年)江阳改名泸川县。三年改泸州为泸川郡。唐复泸州，治泸川县。元至元二十年(1283年)省县入州。1913年废州，改为泸县。

泸县今隶属于四川省泸州市。

长江图

长江自西向东在泸县东南角边界流过。

川南明珠—玉蟾山

玉蟾山位于泸县县城旁，距泸州市区33公里，为国家AAA级旅游区，四川省文物保护单位，省级风景名胜区、省级森林公园，海拔548米，森林覆盖面积8000余亩，景区规划面积为49平方公里，年均气温17.8℃。

山下有九曲河、濑溪河和马溪河。主要景点有塔林、双蟾对鸣、九龙浴太子图、千手观音、悟道图、十八罗汉飘海图、《流民图》浮雕等。

玉蟾山山间怪石嶙峋，皆形似蟾蜍，故有“遍山皆玉，无石不蟾”的美誉，且历来以山幽、石奇、水秀、文物多而闻名川南，被誉为“川南明珠”。玉蟾山以千手观音为核心的摩崖造像群，是历代能工巧匠雕刻的精美佛教摩崖造像，现存四百余尊。

多为明代的摩崖石刻，大者盈丈，小不满尺，线条流畅，神态逼真。其中“千手观音”、“悟道图”、“刘禅戏海”、“十八罗汉飘海”等，雕刻精细，技艺娴熟，形态自然，堪称艺术精品。

《流民图》是由泸县籍国画大师蒋兆和先生在上海创作。它是一幅反映抗日战争时期，沦陷区人民苦难生活的艺术长卷。原作高2米，长26米，现在的浮雕是在原来的基础上扩大了三分之一倍，高3米，长40米。

这幅画卷重点刻画了在日机的狂轰滥炸后，沦陷区人民背井离乡、弃儿卖女、上吊寻死等各种悲惨景象。

从唐至清，从圆通寺到玉蟾寺，皆为一方丛林，僧侣众多，曾设僧宫于此，俗称“和尚坟”，约20余座。玉蟾山石质细腻如玉，山石状似蟾蜍，故得名“玉蟾”。形似蟾蜍的石头遍山皆是，尤以“双蟾对鸣”闻名遐迩。

高洞瀑布

高洞瀑布旅游风景区位于距泸州市区36公里的泸县百和镇境内，有着丰富悠久的历史神话传奇，清澈见底的大鹿溪河横穿其中。

瀑布由大鹿溪河河床突然断裂而形成，整个瀑布高77米，比贵州黄果树瀑布还高2米，宽44米，在方圆30公里范围内均可听到瀑布气势磅礴的巨大轰鸣。瀑布内水帘洞天，能容纳上千人，冬暖夏凉；瀑布下龙潭虎穴，深不可知。

在瀑布周边有斩龙剑、天鸡冠石、望夫台、上天梯、小金龙、小金龟、猫纤、打儿岩、石牛栏等众多的自然景点；沿河而下，河床平坦开阔，波澜不兴，两岸高山峡谷，原始树木植被保存完好，遮天蔽日。整个区域内有王母娘娘怒斩小金龙、李七吃仙桃、田二木匠遇神仙、鲁班赶石修桥等众多美妙的民间传说。

玉龙湖

玉龙湖山青水秀景美。湖西山脉连绵起伏，远峰如黛、近山苍翠、岸柳成荫、花果飘香，景色宜人。湖岸农户依山傍水建起幢幢新楼，处处洋溢着希望田野上的浓浓乡情。林间珍禽候鸟常年栖息，人与自然和谐相处。湖水清澈透明，波光鳞鳞，岛屿遍布、湖叉纵横、荡漾湖面，飞鸟在空中欢歌，鱼儿在水里雀跃，山水相映，构成一幅幅绚丽多姿的自然美景。

立石古镇

立石镇历史悠久，人杰地灵，古称立石栈，是始建于唐朝末年，年间的古代驿站，至今已有1000多年的历史。据《泸县志》记载，立石在明朝永乐年间更名为立石市，设立石马驿站，因场后壁陡崖峭，巨石矗立，故改名为立石镇。

镇内古风古韵流淌，灵山灵水精华，悠久的历史和浓厚的文化底蕴闻名川南。古驿站记载了立石战略交通的重要区位优势;古建筑展示了立石人民勤劳的风范和聪明的才智;古文化诠译了立石社会发展进步的历史过程。有“千年古镇”、“长寿之乡”的美称。古街、古庙、古戏楼、古文化、还有古代官人府邸，这些都顺着长长的青石板路得以延伸。

东林观

东林观位于泸县东部百和镇，古名“小峨山”，又名“胜景山”，海拔502米，地形奇特，风景优美。七朵莲花、金鸭儿、卧牛石、凤凰石、猴山洞、三仙洞、石罐等天然奇石点缀其间，美不胜收。登高放眼，层峦叠嶂，万山朝拱，令人心旷神怡。

东林观历史悠久，规模宏伟。“三教堂”建于唐代，位于三仙洞之下洞的天然石窟内。石壁上雕刻的孔子、释迦牟尼、老君塑像庄严肃穆，各有2米，分别有二伺者立于左右。于下洞相距约100米的中洞是观音堂，石窟壁上雕刻观音、送子观音等大小神像12尊；右侧大殿已毁，留有残存的石刻。玉皇殿建于凤凰窝，前系文昌，后系经楼，两侧乃厢房，李晶沧桑变化，几废几兴，历来系道教活动重要之地。

龙桥群

泸县龙桥已考证的最早建造时间在北宋治平年间，明、清两代建造最为盛行。在民国时期乃至现代，建桥雕龙的风俗仍在延续。在官道所跨经的主要河流上，由官方主持、民间参与；民间募资多在一般乡道等必经溪流上修建龙桥。

泸县龙桥长则有100余米、宽约10米；短有的仅有长1米左右、宽约40厘米。桥墩在河流的上游一侧雕有龙。圆雕龙与桥体大小相符，和谐统一。

在泸县，许多石板梁桥上都有龙等雕刻装饰。这样的龙桥在今属泸县范围保存有140多座。泸县龙桥在一个相对集中的地域内广泛分布，数量多且雕刻精美，桥梁建筑与龙雕造像构成了和谐的艺术美。这一地域文化现象有史可证由宋至今绵延近1000年不断，在全国也是难得一见的。

泸县龙桥的建设与民族的融合、信仰的碰撞统一、风俗的交融延续有关，是多元素地域文化珍贵的实物资料。泸县龙桥同时充分体现了地域文化现象的独特性，是中华民族文明史上的璀璨耀眼的一页。龙桥之兴建与修葺，反映了龙桥所在时代的经济、政治、文化、交通、社会生活，以及当地城镇、村落的历史状况。

目前保护的龙桥有苦桥子桥、旧桥、石鸭滩万寿桥、水口寺桥、仙济桥、江安桥、五子凼桥、栏湾桥、三元桥、狮洞子桥、梨园桥、金罡桥、龙洞桥、顺对大桥、小龙桥、永济桥、新桥、铁垆滩桥、济众桥、高桥、高阁桥、万寿桥、杨湾桥、白鹤桥、白鹤村观音桥、白思桥、薄刀桥、双龙桥、子母桥、翘墩桥、玉带桥、墩河桥、狮子桥、母猪桥、福水桥、观音桥、蜘蛛桥、龙凤桥、桂花坝桥、保寿桥、如此桥、龙岩新桥、风水桥、金龙桥、鸿雁桥、龙灯桥等。

屈氏庄园

泸县屈氏庄园，始建于清代嘉庆—道光年间(1809-1845)。民国1912年—1916年扩建碉楼、戏楼、佛堂，庄园基本完善成现在的格局。解放后，庄园作为粮站使用，1972年将庄园的一部分作为阶级教育展馆。1981年，泸县人民 *** 公布屈氏庄园为泸县重点文物保护单位。

泸县屈氏庄园占地30亩，现存部分占地12亩。整个建筑气势雄伟，恢弘壮观。屈氏庄园坐西南向东北，后靠五仙山，侧依冱水河，整体布局似一艘大船，后花园花山如船尾，前花园为船头，石牌坊如巨帆，寓意“一帆风顺”。

正门前是一座雕有“野鹿含花”(谐音衣禄繁华)的石刻牌坊。大门正中是前清翰林御史、伪总统顾问高蔚然书写的“醒庐”二字;两边是大军阀潭颜楷书写的“入和出明辉光照国、执义秉德安息康居”对联。

上世纪七十年代初，因其继大邑刘文彩“收租院”之后成为四川第二个阶级教育展览馆而名扬巴蜀，被誉为“川南民间建筑精粹”。

泸县屈氏庄园是我国民间建筑高墙文化在川南地区的典型代表。是四川省目前保存较为完整的民居建筑群之一，是泸县一带数十座庄园的典型代表。

泸县屈氏庄园是川南一处具有中国南北民居风格、同时又兼备中欧风韵的民居群，对研究中国民间建筑、民间艺术、民间民俗、地方历史和当时历史时期的变迁诸方面，都有很高的价值。

非遗文化—雨坛彩龙

四川泸州雨坛彩龙以其悠久的历史和浪漫的龙舞表演艺术被誉为“东方活龙”。清光绪十八年左右，当地艺人将原有的“草把龙”改成彩龙，到1919年，出现了第一条雨坛彩龙。自此每逢年节或婚丧嫁娶，当地百姓都要舞彩龙。

雨坛彩龙的表演重在一个“活”字，“人龙合一”。表演时舞者“动于中而形于外”，“心有性情，手衍神色”，“手随眼动，眼随心动”。在川剧打击乐的伴奏下，龙与“宝”交织缠绵，紧紧呼应，在龙舞中对龙的个性特征、生活情态进行生动的描摹。雨坛彩龙按连绵不断的太极图案行进表演，套路变幻莫测，表演活泼灵动，变化多端，或脱衣，或翻滚，或叹气，或擦痒，极显龙之性情。在此过程中，舞者与龙的情感融为一体。

在漫长的表演实践中，雨坛彩龙的传人们不断更新、丰富表演内容，形成了完整的表演套路和经典的动作造型，如龙出洞、龙抢宝、龙脱衣、龙背剑、龙叹气、龙砌塔、龙抱柱、黄龙滚、倒挂金钩、太子骑龙等，最大限度地展示了人们对龙的想象。

地方特产—太伏火腿

太伏火腿具有皮色黄亮，瘦肉鲜明似火，肥肉依稀透明，脂香醇美，咸度适中，肉质细嫩，肥而不腻，色、香、味、形质优的“五绝”特点。素称筵席中的“夺魁名菜”，是宾馆、酒店、农家乐、食堂、家庭四季必备之上品。

食用时，温水洗涤或用淘米水浸泡2－6小时（根据个人口感），去掉过多盐份后，可蒸食，可煮食，还可配以蛋、禽、水产品、蔬菜制作不同风味的菜肴。猪火腿中含有19种氨基酸，9种微量元素，5种维生素，故而营养丰富，风味独特，老少皆宜，是佐酒下饭之高档补品，也是馈赠亲友之佳品。

后序

泸县又称龙城，公元前135年设立县治，是全国100个“千年古县”之一，有着“中国龙文化之乡”美誉。泸县凭借长沱两江之利，历史上就是区域物资集散地和川南经济文化中心，宋明时期即是中国著名的33个商业都会之一。泸县宋墓、光明茶马古道、圆通寺、奇峰渡槽、“川南小九寨”道林沟、长江古埠文化地新溪古街、宋代石刻博物馆、无不体现泸县人文璀璨。

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