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黑白无常的真实身份,黑白无常生前的故事

在中国民间传说体系中,地府是对应天庭的一套行政系统,主要职责是对鬼魂的行为加以管理和规范,以及处理转世投胎等一应事务。

为了应付繁杂琐碎的行政事务,地府中同样编制有级别各异的行政职务,担任这些职务的官吏,就成为了地府中的神祇。

即使在现在这个已经破除了封建迷信的年代,这些神祇中,还是有很多为民间熟知。比如阎王,牛头马面,还有本文的主人公——无常兄弟。

宗教和传说混杂的地府行政体系

历史上的中华民族,曾经长期保持经济繁荣的状态,引得周边的异族人纷纷来投。这种行为附带的结果就是,周边的各种宗教,传说也来到了中原。

中华民族又是一个很有意思的民族。和西方人相比,中国人并没有形成特别固定的宗教信仰。神祇不管源自何处,无论本土外来,百姓都可以信。

这种情况下,民间文化中的地府人员,就呈现出东西并包,人鬼共处的形态,让人很难整理出一个明晰的体系来。

源自佛教的地藏王菩萨,作为最高管理者的说法还算得上稳定。到了高级管理人员——阎王——这里,就已经变得说法不一了。

“主流”一点儿的,阎王有源自印度说,有本土十殿说,有民间的韩擒虎、寇准、范仲淹和包拯四大阎王说。至于非主流的,分支就更多了。

到了鬼帅,鬼差这些中层人员,复杂程度更甚于阎王那个层级。

民间传说的“十大”鬼差中,有魏征,钟馗,崔珏等历史人物;日游夜游,无常兄弟,牛头马面等传说人物,甚至还有豹尾,鸟嘴,鱼鳃,蜂针这样的动物器官。细数下来,“十大”序列竟然挤入了二十多个。

这种“百花齐放”的状态,造就了来自全国各地的百姓,各拉各的套,各唱各的调;谁也说不服谁,就只能让这些鬼差和平共处了。

值得注意的是,在多种版本的“十大”序列中,无常兄弟和牛头马面都位列其中。这个现象或许说明,在最初的地府传说中,无常兄弟、牛头马面可能就已经存在了。这老四位,属于很有资历的地府元老了。

牛头源自印度的观点比较确定,马面源自本土的论断也异议不多。而无常兄弟的来源,则稍微复杂一点。

一则有关无常兄弟的民间传说

无常兄弟,即黑无常和白无常。民间中,两位无常有个兄弟情深的传说故事。

话说在西晋年间,福州某地有两个县府的底层办事人员,一个叫谢必安,一个叫范无咎。这两位自小一起长大,一起入公门办差,情深义重,好得就像一对亲兄弟。

有一次,兄弟两人外出办公,走到一座石桥,天降大雨。谢必安让范无咎在桥下避雨,自己回家取雨伞。临走前,还不忘嘱咐:“兄弟,呆着别动啊,我会回来的。”

范无咎也真是个听话的主儿,站在桥下半步未离,直到暴涨的河水将自己淹死为止。谢必安撑着伞来到桥边,范无咎早就飘没了踪影。谢必安愧疚不已,在桥柱上自缢而亡。

这二人的故事感动了地府的阎王,阎王没有安排他们喝孟婆汤转世投胎,而是留下他们做了地府的鬼差。谢必安喜穿白,得名白无常;范无咎喜穿黑,得名黑无常。

这个民间传说有些禁不起推敲,比较明显的硬伤,就是直到唐朝,才有“福州”这个名称。所以,传说很有可能是后人附会的。

但是,传说中有个情节,为黑白无常的后续发展框定了一个基础原则,那就是黑白无常一定是一对兄弟。

所以,后来的各种文学,影视形象中,黑白无常都是以兄弟的身份成对出现。比如《无常店》里的顾山河与顾青峰。以“无常”为绰号的人物,也多以兄弟常见。比如《书剑恩仇录》中的常赫志和常伯志。

无常兄弟是固定不变的吗?

传说只是传说,是民间赋予无常兄弟的人设,并不代表无常兄弟一定就是谢必安和范无咎,或者一直就是谢必安和范无咎。不然的话,在谢范二人所在的东晋时代以前,就没有无常兄弟的存在了。

那东晋之前究竟有没有无常兄弟呢?这个问题很难回答,原因在于“无常”一词的来源存在争议。“无常”究竟是源自印度还是诞生于本土,学术界还有争论,本文也只能分成两种情况来说了。

如果“无常”源自印度来的佛教,谢必安和范无咎还真有可能是原始的无常兄弟。因为东晋时代恰好是佛教来到中国的最初阶段,民间的地府鬼差体系引入无常兄弟,又以谢范二人命名,也确有其可能。

但是鄙人更愿意相信“无常”诞生自本土的说法,原因是无常的黑白二元对立色和本土的太极有着密切的对应。如果“无常”真的诞生在本土的话,谢范二人就不太可能是地府最初的无常兄弟了。

《西游记》中有个情节非常有意思,孙悟空龙宫得宝后,睡梦中被两个“勾死人”带到了幽冥界。一怒之下,孙悟空“把两个勾死人打成肉酱”。

这两个“勾死人”书中没有明确的说就是黑无常和白无常,但从其手持批文,套索聚魂的行为看,和其他专司拘捕恶灵的无常兄弟形象非常相似,所以姑且认为他们就是黑无常和白无常。

结果上看,这两位无常被打成了肉酱。尽管没有明确说死没死,但是一般理解下,应该就是死了——鬼差的那种死。那么,程序上地府还是要补充两位新的无常兄弟的。

尽管《西游记》成书于明朝,但是其中包含的民间传说,应该是古已有之的。所以,可以认为,在地府的鬼差体系中,无常这个职位可能也是存在交接班制度的。

按照时间线来看,孙悟空闹地府大概在三国魏晋时期。前一任无常兄弟被打死后,由谢必安和范无咎来接班,逻辑上没有太大毛病。

由此来看,谢必安和范无咎当过无常兄弟一事还真说得过去。但是他们应该不会永久担任这个鬼差,民间中,也确有其他名字的无常兄弟存在。

结语

说到底,还是地府的行政体系太杂乱了,各种说法并存还多有冲突。老百姓喜闻乐见的做法,就是挑自己喜欢的说法加以传承和完善。

其他无常兄弟的传说比不过谢范二人,渐渐地谢必安和范无咎就成了公认的黑无常和白无常了。

传说而已,不必太当真——本文也是如此。

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