一、《境由心造》

有人安于某种生活，有人不能。因而能安于自已目前处境的无妨就如此生活下去，不能的只好努力另找出路。你无法断言哪里才是成功的，也无法一定当自已抵达了某一点之后，会不会高兴。有些人永远不会感到满足，他的高兴只树立在不时地追求与争取的进程之中，因而，他的目的不时地向远处推移。这种人的高兴能够少，但成就能够大。

拥有万卷书的穷书生，并不想去和百万富翁交流钻石或股票。满足于田园生活的人也并不羡慕任何学者的荣誉头衔，或高官厚禄。

二、《大和小》

每次我转述这个故事，总有一些人笑得岔了气。

许多人不时地追求宏大，其实只是被内在贪欲推进着，就仿佛买了特大号的鞋子，忘了本人的脚一样。

三、《选择》

倒是哪些胸无主意的人，不受选择之苦。由于逢到需求决议的时分，他总是求询他人说："嘿，你看怎样做？"

在选择的哪一刻，成败实已显露端倪。

我常以"人就这麼一辈子"这句话劝诫本人并劝说冤家。这七个字，说来容易，听来复杂，想起来却很深沉。它能使我在脆弱时变得英勇，自豪时变得谦逊，颓丧时变得积极，苦楚时变得欢愉，对任何事拿得起也放得下，所以我称它爲"当头棒喝"、"七字箴言"。——我常想人间的劳苦愁烦、恩恩怨怨，如有不能化解的，不能消受的，不也就过这短短的几十年就云消雾散了吗？若是如此，又有什麼解不开的呢？

人就这麼一辈子，你可以积极地掌握它；也可以漠然空中对它。想不开想想它，以求豁然吧！肉体颓丧时想想它，以求感恩吧！由于不论怎样，你总是很侥幸地拥有这一辈子，不能白来这一遭啊。

笑靥如花，真情如花，希望如花，生命亦如花。

花是如此懦弱，再美再艳，仍然经不起朝来寒雨晚来风。春红匆匆谢了，只剩下满怀愁绪。

生命也是一样，像精致的玻璃酒杯，经常经不起天灾天灾的撞击，粉碎成一地的灿烂，每一片都是通明的心。生命又经常像昙花，用许多年的泪与汗，掺上心血浇灌，才会有笑看天下的一刻。

但是，焦躁的都市啊，请不要遗忘，这世界本是镜花水月。一切如花、花如一切。所以，佛祖拈花而迦叶浅笑；这一笑，便是整个世界。

生命，也许是宇宙之间独一应该遭到崇敬的要素。生命的孕育、降生和显示实质是一种无比冲动人心的进程。生命像音乐和画面一样暗自挟带着一种命定的腔调或血色，当它遇到大潮的袭卷，当它听到号角的敦促时，它会登时振作，显露实质的绚烂和激昂。当然，这实质更能够是卑污、懦弱、有趣的；它的主人并无选择的能够。

四、《人就这么一辈子》

我常以"人就这么一辈子"这句话劝诫本人并劝说朋友。这七个字，说来容易，听来简单，想起来却很深沉。它能使我在脆弱时变得英勇，自豪时变得谦逊，颓丧时变得积极，痛苦时变得欢愉，对任何事拿得起也放得下，所以我称它为"当头棒喝"、"七字箴言"。——我常想世间的劳苦愁烦、恩恩怨怨，如有不能化解的，不能消受的，不也就过这短短的几十年就云消雾散了吗？若是如此，又有什么解不开的呢？

人就这么一辈子，想到了这句话，假如我是英雄，便要发明更巨大的功业；假如我是学者，便要获取更高的学问；假如我爱什么人，便要大胆地通知她。由于今日过去便不再来了；这一辈子过去，便什么都消逝了。一本书未读，一句话未讲，便再也没有时机了。这可宝贵的一辈子，我必需好好地把握住它啊！

人就这么一辈子，你能够积极地把握它；也能够漠然空中对它。想不开想想它，以求豁然吧！肉体颓丧时想想它，以求感恩吧！由于不论怎样，你总是很侥幸地具有这一辈子，不能白来这一遭啊。

五、《如花》

笑靥如花，真情如花，希望如花，生命亦如花。

每个人都有本人喜欢的花，每个人都有许多种理由善待本人，把终身的时光凝成光阴长河中那一瓣恒久的心香。在怒放的一刹那，绚烂耀眼的它会吸收一切的视野。

花是如此懦弱，再美再艳，仍然经不起朝来寒雨晚来风。春红匆匆谢了，只剩下满怀愁绪。

花却又是美丽的战士，风雨中虽然慢慢绿肥红瘦，究竟不曾低头。

生命也是一样，像精致的玻璃酒杯，常常经不起天灾人祸的撞击，粉碎成一地的灿烂，每一片都是透明的心。生命又常常像昙花，用许多年的泪与汗，掺上心血浇灌，才会有笑看天下的一刻。

往常的世界，爱花的人少了。当人们为着生计奔走的时分，连本人的生命都抓不住，又有谁会倾听花的诉说？

但是，焦躁的都市啊，请不要遗忘，这世界本是镜花水月。一切如花、花如一切。所以，佛祖拈花而迦叶笑容；这一笑，便是整个世界。

六、《生命》

生命，或许是宇宙之间独一应该遭到崇拜的要素。生命的孕育、降生和显现实质是一种无比冲动人心的过程。生命像音乐和画面一样暗自挟带着一种命定的腔调或血色，当它遇到大潮的袭卷，当它听到号角的敦促时，它会顿时振作，显露实质的绚烂和激昂。当然，这实质更可能是卑污、懦弱、乏味的；它的主人并无选择的可能。

应当供认，生命就是希望。应当说，卑劣和庸俗不该自得过早，不该误以为它们曾经胜利地消灭了高尚和真纯。假装也同样不能耐久，由于时间像一条长河在滔滔冲刷，卑劣者、奸商和俗棍不可能永远戴着教育家、诗人和战士的桂冠。在他们畅行无阻的生活止境，他们的后人将持久地感到侮辱。

七、《我崇敬生命》

是的，生命就是希望。它飘荡无定，无拘无束，它使人类中总有一支血脉不甘于失败，九死不悔地追随着本人的金牧场。

每一汪水塘里，都有陆地的气味。

所以诗人才说：一支三叶草，再加上我的想象，便是一片宽广的草原。走在秋月的田野上，我想起一位诗人对老托尔斯泰的叩问：一切/成熟了的/都必需/高扬着头麼？

狭窄而无私的心灵，可以变为本人的天堂，宽广而开朗的心灵，却可以成爲别人的地狱。天堂和地狱，只要一层之隔。

一位年轻的作家通知我说："你的双脚，踏碎了多少工夫？但不要悔恨吧，只需踏得真实，谁的步子，都会有深浅。"

八、《思想的小鱼》

每一汪水塘里，都有海洋的气息。

每一颗石子里，都有沙漠的影子。

所以诗人才说：一支三叶草，再加上我的想象，便是一片宽广的草原。走在秋月的田野上，我想起一位诗人对老托尔斯泰的叩问：一切/成熟了的/都必需/低垂着头么？

没有错，我们走过的每一步路，都将成为往事，无论它们是欢乐的相逢，还是痛苦的分别，但是请你置信，无论是热切的等待，还是深情的追想，我们所唱过的每一支歌，都不会转眼消逝，好像罗莎？卢森堡所言："无论我走到哪里，只需我活着，天空、云彩和生命的美，都将与我同在！"

狭隘而自私的心灵，能够变成本人的天堂，宽广而开朗的心灵，却能够成为别人的天堂。天堂和天堂，只要一层之隔。

而一切嫉妒的火焰，总是从熄灭本人开端的。

一位年老的作家通知我说："你的双脚，踏碎了几时间？但不要悔恨吧，只需踏得真实，谁的步子，都会有深浅。"

在你终于博得胜利的鲜花的时分，难道你不思念往昔的路口？在你重新营形成功的华贵的房屋里，难道你不思念昔日的木头？

九、《信任》

信任是一种有生命的觉得，信任也是一种崇高的情感，信任更是一种衔接人与人之间的纽带。你有义务去信任另一团体，除非你能证明那团体不值得你信任；你也有权遭到另一团体的信任，除非你已被证明不值得那团体信任。

这人间，美妙的东西真实数不过去了，我们总是希望失掉的太多，让尽能够多的东西爲本人所拥有。

假如你得到了太阳，你还有星光的照射，得到了金钱，还会失掉友谊，当生命也分开你的时分，你却拥有了大地的亲吻。

拥有老实，就舍弃了虚假；拥有空虚，就舍弃了无聊；拥有踏实，就舍弃了急躁。不管是有意的丢弃，还是不测的得到，只需已经真实的拥有，在一些时分，大度的舍弃不也是一种境界吗？

愿望太多，反成了负担，还有什麼比拥有恬淡的心胸，更能让本人空虚、满足呢？

十、面对最困难的问题

英勇面对成绩，是处理成绩的真正捷径。

许多人围绕着一位已退休的老船长，听老船长讲述终身航海历程中，种种多姿多彩的奇遇，其中最引人入胜的。是老船长与狂风暴雨格斗的惊险遭遇。

话题谈到大海上不可测的天气，有一人问老船长：“假如你的船行驶在海面上，经过气候报告，预知后方的海面上，有一个宏大的暴风圈，正迎着你的船而来。请问，以你的经历，你将会如何处置呢？”

老船长浅笑的望着提问的人，反问道：“假如是你，你又会如何处置呢？”

前者偏着头想了想，答复道：“出航，将船头调转一百八十度，远离暴风圈。这样应该是最平安的办法了吧？”

老船长摇了摇头道：“不行，当你掉头回航，暴风圈还是迎向你的船；你这麼做，反而将你的船跟暴风圈接触的工夫延伸了许多，这是十分风险的。”

另外一团体接着道：“那，假如将船头向左或向右掉转九十度，试着脱离暴风圈的要挟呢？”

老船长仍是摇摇头，浅笑道：“还是不行，假如这样做，将会使船身整个正面，表露在暴风雨的暴虐之下，添加与暴风雨的接触面积，后果是愈加的风险。”

众人不解，问道：“假如这些办法都不行，那终究应该怎样做呢？”

老船长摇头一定到：“只要一个办法，那就是抓稳你的船舵，让你的船头不偏不倚的迎向暴风圈前去。唯有这样做，既可以将与暴风圈接触的面积化爲最小；同时由于你的船与暴风圈彼此的绝对减速度组合在一同，还可以增加与暴风圈接触的工夫。你将会发现，很快的，你曾经安然的冲过暴风圈，迎接另一片充溢阳光的湛蓝晴天。”

众人听到这里，一阵寂静之后，不由爲老船长应变的丰厚智慧深深折服，响起喝彩喝彩声。

遭遇窘境时，最无效的处理态度正是好像老船长所说的，“迎向前去，”不只可以增加与成绩纠缠的工夫，更可以将力气集中在一个焦点，一举打破顺境的困惑。