#头条创作挑战赛#

过去闽西地方武装不健全，绝不是如一般人所说“闽西地方武装无用”或是“闽西人不能打仗”。

不健全，就会没有战斗力。正是通过不断的健全，我党我军的战斗力越来越强、组织也越来越强大 。

以下是6种不健全的情形，对应6种健全的办法。

第一、支撑不足三个

就像空间是三维，三个支撑一样，凡事也必须要有三个支撑，才是健全的、才是完整的、才能构成一个空间。

比如，

就我们党政组织的领导任务和领导方法来说，这是交代工作任务与交代政策界限、交代工作作风没有联系在一起的问题，即没有和工作任务一道，同时将政策界限和工作作风反复地指示给中下级干部的问题。

明确工作任务、政策界限、工作作风，是构成下级做好工作的三位一体，如果只讲一样，则这一样就失去收敛，不能收敛在另两项上，从而工作失去交汇中心。

多支撑，是成功之道，单一支撑，

1）不能复用资源、效率低下；因其效率低下，故被淘汰。

2）是一种冒进、易陷孤立；因其冒进孤立，故易被包围、陷入失败，违背了得道多助的原则。

相反，多支撑，是一种得道多助的道理，并且存在东边不亮、西边亮；南边不亮、北边亮的可能性。

所以，找到并健全一个事物的三个方面，是健全这个事物的方法。

第二、只含有矛盾的一个方面

如果只有矛盾的一个方面，那这个动作，是危险的，是不健全的。

比如，

要反对所谓“有退无进”的逃跑主义，同时也要反对所谓“有进无退”的拼命主义。

进和退，构成矛盾的两个方面，如果只有退，没有进，其结果就是就是自己散失干净。只有进而没有退，其结果是自己牺牲干净。

比如，

在一切统一战线工作中必须密切地联系到独立自主的原则。

既有统一的一面，又有独立自主的一面，如果只有统一、而没有自主，其结果是失去了自己；而如果只有独立自主、而没有统一，那么也是危险的。

比如，

现在要让一下，特别是在红利上，要给资本家让利，使他们有所得，这就是进攻中的部分退却。

一味进攻，只会把人起跑了，通过让利，那么他们就回来了。这也是先夺而后予的策略。

比如，

不打不能迫使其就范建立我军的威权，但专打则势必结成生死冤仇。不打与专打两个极端政策对我们都是不利的。

所以，就有一打一拉，凡打必与拉结合，如此，就化解了专打的生死冤仇、也取消了专拉的最终退无可退。

只要包含了矛盾的两方面，那么就是健全的，是能海纳百川、聚流成海的，就能团结人、统一人了。

比如，

我们早就知道，我们的许多要求不可能被 *** 接受，我们已经准备做出让步。但是，我们将尽一切努力坚持自己的立场。如果不得不做出让步的话，那么，我们也将尽可能慢地、带着巨大的抵触情绪去做这种让步。这种让步只可能在基本条件，即我们的具体利益不受到损失的情况下，才能够做出。我们将不会偏离我们切身利益所在的那些界线。这样一来，我们的策略可归结为：进攻和退却同时进行。与此同时，中国 *** 最大限度的让步是受我们事业的具体利益制约的。

这就是谈判中进攻和退却同时进行，从而来捍卫自己的利益，不使敌人得寸进尺。

如果只有矛盾的一个方面，那么对手只要执行矛盾的另一个方面，就把另一半的人收拢走了，正如刘备对曹操的办法，

今指与吾为水火者，曹操也，操以急，吾以宽；操以暴，吾以仁；操以谲，吾以忠；每与操反，事乃可成耳。

所以，刘备也能有一席之地。

包含矛盾的两个方面，以矛盾的两个方面就构建了一个相对坐标系，在执行的过程中，就可以不断的按照实际情况调校、最终调整到最适宜的区间和位置。

所以，健全矛盾的两个方面，是使自己健全的方法。

第三、路线错误

路线错误，就会使人残破、不健康、不健全。

过去闽西地方武装不健全，绝不是如一般人所说“闽西地方武装无用”或是“闽西人不能打仗”，……过去地方武装的战斗力不强，主要原因是路线的错误。闽西在盲动主义时代，遭受了很大的失败，后来在一二三次战争中，在军事上又犯了保守主义的错误而不会运用游击战术，有时没有正确估量敌人力量的对比，而采取硬攻的方式使得在军事上受着部分失败，而降低了士兵的勇气，削弱了战斗力，同时对于地方武装的领导和军事政治训练的不注意，也是一个重要原因。

因为路线错误，所以被一般人认为闽西人不能打仗，而在正确的路线下，福建籍开国将军中，闽西龙岩人占了80%多。

通过执行正确的路线，整个部队就获得了健全，而一旦健全，则个个都是人才。所以，毛主席归因于路线错和策略错，是个真理，并不是人的问题，而是路线策略的问题。

也就说路线和策略能使人健全、也能使人残破。反过来，如果一定的路线和策略，使人残破、不能发扬战斗力，那么也可以断定这个路线和策略是错了，所以造成人的不健全。

第四、个别不联系普遍

在认识过程，个别决定普遍；在实践过程，普遍决定个别。

从特殊性联系普遍性，从局部联系全局，那么自己做出的决策就能够健全。

对此人要慎重。这类一贯不满我们的人各地都有，如此人没有秘密活动，只是公开表示他的反动意见，还宜先从教育入手，批判他，孤立他。

对于一个人，怎么处理都行，但联系到普遍性（各地都有），那么就可以确定出了一个规则——只要没有秘密活动、适宜从教育入手。

过去有个同志犯了严重错误，听见隔壁房子里有人讲他的闲话，便一晚上睡不着觉，跑到我那里去。我告诉他，你的错误相当大，精神上要有准备不是一个人、几个人讲你的闲话，而是几百个人讲，你有了这样的精神准备，并且依旧照常工作，以后就不会有人讲你了。

这就是从一个人、几个人讲闲话，联系到普遍性（几百个人讲闲话），那么自己就健全了，就可以安心睡觉、照常工作了。

毛主席对教材问题特别重视，认为目前三十个编辑太少了，增加到三百人也不算多。宁可把别的摊子缩小一点，必须抽调大批干部编教材。确定补充一百五十个编辑干部，由中央组织部负责解决配备。

正是这个问题，具有极大的普遍性，会联系到全国好几代的人口，所以直接补充十倍的人力来做这个事情。这就是从联系起来着手，从而使自己的决策变得健全。

这就是从特殊性联系到普遍性，从而使自己的决策变得更健全。反过来，通过从一般性联系到特殊性，就可以灵活的抖动一些政策，从而使自己不陷入被动，从而做到游刃有余。

这些坏事是可能的，但周是老同盟会员，一向不附蒋，现是政协委员，应予以保护。

所以，从一般性联系到特殊性，就得到了灵活性；而从特殊性联系到一般性，就得到了原则性。

既有原则性、又有灵活性，那就是对自己的一种健全。

第五、当前不联系将来

联系了将来，才能更好的定位现在，从而使现在做得更适应将来。所以，周总理有这样的评价，

在历史上，有几次，我曾认为主席的决策不对，表示反对，但过一段时间都证明他的决策是对的。

预言日本必败

拿日本现存实力和这个将来危险作比较，那简直是不能设想的。

正是联系到日本现存实力 和将来的危险，所以是坚信日本必败的。

所谓仁政有两种：一种是为人民的当前利益，另一种是为人民的长远利益，例如抗美援朝，建设重工业。前一种是小仁政，后一种是大仁政。两者必须兼顾，不兼顾是错误的。那末重点放在什么地方呢?重点应当放在大仁政上。

而正是与未来利益相联系，所以做出了抗美援朝的决策，改变了不管哪个国家派几千个兵都胆敢侵入我国的百年屈辱历史。

联系了将来，就会使自己当前的决策是健全的，因为健全与否，是由将来判定的。联系了将来，回过头来看，当时就是正确的决策了，即使在当时看来，这个决策似乎是错误的。这就是预见性。

第六、不联系另一事物

通过联系另一事物，形成两者的互补和健全。

比如，

必须将发动群众解决土地问题与剿匪任务联系起来，方能达根除匪患目的。

通过这两个事情的联系，就达到了根除匪患的目的。

比如，

你们的中心任务是解决土地问题与多打胜仗两项。这两项互相配合，缺一不可。

正是把这两者联系结合到一起，所以，就避开了在解放全国过程中，兵力从集中走向分散导致的力量不足的问题。反之，国党的兵力则在夺城的过程中、越来越分散，终于导致力量不足。

以上是六种造成不健全的情况，也是6种健全的着手点，也是提高自己的6个办法。