上古异兽图鉴

020-凤皇

原文：

有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇，首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺文曰仁，腹文曰信。是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁。

译文：

山里有一种神鸟，外形看上去就像是山鸡，身上却有着五彩斑斓的羽毛，其羽毛上的花纹像是文字，这种神鸟的名字叫做凤皇，它头上的花纹像“德”字，翅膀上的花纹像“义”字，背上的花纹像“礼”字，胸前的花纹像“仁”字，腹部的花纹像“信”字。这种鸟，进食从容自如，唱歌跳舞更是自由自在，只要它一出现，就意味着天下太平安宁。

形象：

凤凰的艺术创作应该是整部《山海经》异兽中最多的，因为毕竟凤凰的地位在中国文化中是仅次于龙的，更是一种祥瑞安宁的象征，历来帝王都喜凤凰所带来的家国安宁的寓意，所以凤凰五彩斑斓，浴神火而生的形象是极为深入人心的。

“凤象者五，五色而赤者凤；黄者鹓鶵；青者鸾；紫者鸑鷟；白者鸿鹄”——《小学绀珠》

凤凰的形象只有这五种，即五凤。所以现代有些创作者会把朱雀和凤凰的形象所相混，实际上这是不对的。

凤凰是古代传说中的鸟王。雄为“凤”，雌为“凰”。据古人说，它的形状是鸡的头，蛇的脖颈，燕子的下颔，乌龟的背，鱼的尾巴，五彩颜色，高六尺左右。

“有五采鸟三名，一曰皇鸟，一曰鸾鸟，一曰凤鸟。”——《山海经》

“凤”和“凰”原指两种五彩鸟，凤是凤鸟，凰则是皇鸟，凤和凰不是任何现实中存在的鸟类的别称或化身，是因为有了“凤凰”这个概念以后，人们才试图从现实中找到一些鸟的形象，去附和、实体化这种并不存在于现实之中的凤凰。

不过自秦汉以后，龙逐渐成为帝王的象征，帝后妃嫔们开始称凤比凤，凤凰的形象逐渐雌雄不分，整体被“雌”化。

传说：

凤凰是中国神话传说中的百鸟之王。根据传说，凤凰是从东方殷族的鸟图腾演化而来，雄鸟为凤，雌鸟为凰。凤凰死后，周身会燃起大火，随后凤凰就会在烈火中获得重生，并拥有更加强大的生命力，称为“凤凰涅槃”。凤凰非梧桐不栖，自歌自舞，群鸟追随者数以万计，只在天下和谐太平之时才会出现。相传黄帝时社会安定，百姓安居乐业，黄帝身穿黄袍，头戴黄帽，在大殿中祈祷，凤凰鸟遮天蔽日的飞来，在殿上盘旋。黄帝再拜，凤凰便栖息在宫廷东园的梧桐树上，久久不肯离去。

起源：

早期社会生产力极为低下，人们在严酷的自然环境里生存，还不能独立的利用自然环境，也不能解释自身的来源，对自然界充满幻想、憧憬乃至畏惧，崇拜各种比人类更强大的自然或超自然力量，这就是图腾和鬼神产生的社会基础。

其中鸟图腾崇拜多和太阳崇拜相联系。广为人知的三足金乌，原本就是“日中阳鸟”。中国文化遗产标志所采用的四川 *** “太阳神鸟”的金饰也是四只神鸟围绕太阳旋转飞翔的造型。这种对太阳和鸟的双重崇拜，促生了中国文化一个重要形象——凤凰的诞生。

凤凰的形象起源约在新石器时代，原始社会陶器上的很多鸟纹是凤凰的雏形。1977年，在距今7000年的河姆渡文化遗址出土了“双鸟朝阳纹象牙碟形器”。这件器物两侧各有一展翅欲飞的凤鸟，圆眼，钩喙，伸颈昂首相望，拥戴着太阳，形象地反映了原始农业发明以后先民对知时鸟和照耀万物的太阳的崇拜。河姆渡凤凰一度被考古界认为是中国最早的凤凰图案。

到了1991年，湖南省洪江市高庙文化遗址出土了一件高直领白陶罐，上面戳印凤凰图案，距今已有7400年的历史。经专家鉴定，沅水凤凰早于河姆渡凤凰约四百年，是迄今为止中国最古老的凤凰图案，这一发现为揭开凤凰的“诞生”之谜提供了珍贵的实物资料。

结合凤凰的古代传说和起源，故而给出如下能力值。

能力值：

战斗→60

体型→60

灵性→80

生命→90

速度→70

技能→涅槃：阵亡后化作一团火焰继续存在于场上，若3回合内火焰未被敌方毁灭，则复活

神火（被动）：普通攻击即为AOE伤害

分布：

天下安宁时出现，长居帝王左右，庇护天下。

小结：

有很多网友问我这些异兽能力值量化的标准是什么，一是根据原文中的描述，二是根据已有的一些关于异兽的形象创作来源，三是根据这些异兽如今的形象考证综合得出。就比如争议最多的旋龟，很多网友觉得旋龟的能力值应该不止如此（可能是因为玄武的原因），说实话我一开始对于旋龟的定位还是蛮高的，不过结合了它的今世鹰嘴龟的形象之后，就将它的能力值更加平衡了一些。

另注：文中所用图片皆为网络搜索所得，如有侵权，请原作者联系我，我会删除。文字内容除引用部分大体为原创，小部分为再创作。能力值及技能设计为原创。

和我一起，走遍千山万水，看尽世间奇珍异兽。