本
文
摘
要
古派巨灵针灸历史一千多年，最早文字记载见于西汉纬书《遁甲开山图》
学生：请问老师针道就是不管脏腑啥病都能在它经络上找到病灶摸到异常吗？
广东狮岭黄贵生：对。观山寻龙，循经定穴。
寻龙千万看缠山，一冲缠是一重关。
关门若有千重锁，定有王侯居此间。
这个是寻龙诀里的口诀。
看风水的人，都要知道的地理四经里的名句。我们身体上的穴位的来源，现代人是无从考证了。但是绝对不是中医学院教材所说的，是古代劳动人民在深山老林，被树枝扎到身体的某个地方，发现有治病的功能之类的说法。我在广州中医科大学曾经跟老师调侃说，非洲的劳动人民依旧在深山老林里头被树枝扎着呢，他们的针灸技术肯定比我们要厉害。
也有人受到射雕英雄传之类的武侠小说的启发，说经脉是以前的老道在山沟沟里打坐啊，看到体内的经脉运行了。那么穴位呢？老道们怎么看出穴位来的呢？就无从考证了。
但是旧时的民间针师里，有人会在身体上讲风水地理的，他们在身上找穴位，不看经脉，不看穴位图，他们有自己的一套办法来找穴位，这套办法跟地理寻穴的道理大致相同"观山寻龙，循经定穴"。
天上的星辰，古代人说的天文，地上的龙脉，古代人说的地理，跟我们身体上的经脉穴位，都有种种关系。五运六气之所以难学，是因为五运六气所涉及的古代的天文，并不完全对等于我们现在人所理解的现代天文学。函谷关令尹喜观天象，看到紫气东来，然后知道老子要来了。现在的天文学家大概搞不明白这个紫气是什么东西，于是把这个故事当作传说，不当为事了。
我们学中医的人都知道有五行这么一回事，但是没有多少人知道，五行的来由，是古代的圣人观天象，观出来的。人体的地理说呢，人与天地相参，与日月相应，于是古代圣贤用山川地理来命名穴位，海，河，溪，沟，地，井，泉，池，泽，渊，渚，山，丘，陵，谷。
体赋于人者，有百骸九窍，形著于地者，有万水千山，自本自根，或隐或显，胎息孕育，神变之五穷。
倪海厦老师讲的那个古法针灸里的导引术，是要把病气引到沟，渠，等的低洼处，是源于针术里的古法，"观山寻龙，循经定穴"更是古法里的精华，倪海厦老师就没有讲了。
《灵枢·第八十一篇》岐伯曰：经脉留行不止，与天同度，与地合纪。故天宿失度，日月薄蚀；地经失纪，水道流溢，草萓不成，五谷不殖；径路不通，民不往来，巷聚邑居，则别离异处。血气犹然，请言其故。夫血脉营卫，周流不休，上应星宿，下应经数。
这个是什么问题呢？
倪海厦老师在讲下关的时候，讲了这个病。
2 下关与颊车穴(3-00:34:27)
再来是下关穴，下关这个穴，合口的时候在这边。我们扎病人下关的时候，让病人躺到， 侧卧，嘴闭起来就封住了，张开就有个洞，闭起来就没有了。当下巴脱臼了，扎下关。主要 治症包括，中耳炎 ，牙科。脱臼的时候以下关穴为主，两手将下巴的骨头往上打上去，它 就会合起来。我们以后有很多伤科的治法，我们人纪以《针灸》、《伤寒》、《金匮》、《黄帝内 经》、《神农本草经》为主。有机会的话得人纪讲完后，再讲中医的正骨术。
下关不灸，有头发的穴道都不灸。可治牙科、下巴脱臼 、耳流脓 。还有一个症状西医 叫 tmJ,就是牙关这边很痛，不能咬，我们下针都可以。下脸针的时候，先下合谷，这个 tmJ 效果非常好，牙医也来找我治 tmJ,牙医痛的没办法啊!tmJ 治法是痛在下关，先下对侧合谷， 再针下关。这边痛下另一边，两边痛下两针。扎一、两次就好了，但痛会痛好几个月，一年 两年都有，咬东西、吃东西很痛。
广东狮岭黄贵生：要从气血上论治，我们叫气血标靶。这个痛，西医是一点招也没有。
注：黄贵生老师是古派巨灵针灸唯一传承人，出生于古中医世家，在欧洲行医三十多年。黄老师曾经走遍祖国各地，世界各地艰苦搜寻古派针灸的余脉，结合黄家祖传针法，终成一家。由于国内很多针灸传承已经消失，黄老师希望将流失海外的古中医传承带回祖国！
黄贵生老师在欧洲传播巨灵古中医
