本
文
摘
要
呼和浩特素有“召城”美誉(“召”在蒙古语中意为“寺庙”)，这里召庙云集，不计其数，多数建于明代，民间有“七大召、八小召、七十二个绵绵召”之说。七大召、八小召大家都基本明白，但是对于这七十个“绵绵召”还是“免名召”的说法，则有不少误解。今天，核桃君就给大家来叨啦一下。
之前，有位核桃粉在留言中称，他认为"绵绵"的说法太牵强，估计是标新立异，别出心裁的想法人搞出来的。
首先来解答一下“免名的意思是与七大召八小召相比，无论规模还是影响力都不值一提的意思”。作为“绵绵召”的五塔寺、五当召等召庙的影响力绝非“不值一提”。另外，除了七大召、八小召、七十二个绵绵召之外，呼和浩特还有许多小的召庙并未列在其中。
（如今被划分至包头的五当召是内蒙古地区最大的藏传佛教寺庙之一。）
据核桃君请教呼和浩特著名的民俗专家、呼和浩特广播电视台《印象青城》的主持人张景植了解到，因为走西口的关系，文化传播和形成的原因，呼和浩特地名、街道的确定有不少都是借鉴晋北地区的城市。大同当地有一句话形容街道“四大街、八小巷，七十二条绵绵巷”，这句话与“七大召、八小召，七十二个绵绵召”如出一辙。因为同属西口文化，呼和浩特很多街道和商号的命名也都或多或少的有些相同之处，比如老旧城人都把“巷”读为“hàng”，这就是大同人的读法。还有，在大同和呼和浩特都有“大什字”、“石头巷”等地名。所以，七大召、八小召、七十二个绵绵召的来由也就很明显了。
另外，如果用旧城方言来读“绵绵召”，语速加快，很容易读成或者被听成“免名召”，而不是向很多人误解的相反的说法。
如今还有人说是“免命召”，意思不是皇家命名的召庙。这其实也是一种误读，最典型的例子就是五塔寺。五塔寺的另一个名字“慈灯寺”（我们现在看到的五塔其实是慈灯寺内的一部分）则是朝廷御赐，所以用“免命召”来形容同样站不住脚。
另外，在官方的说法中，从未出现过“无命召、未名召”之类，呼和浩特五塔寺内碑文明确标示七大召、八小召、七十二个绵绵召的名称，在文物杂志上，也都是称作“绵绵召”，反倒是“免名召”和“免命召”没有出现过在正式的记载中。
除此之外，还有一个经常会被误传的就是小召和席力图召，甚至像一些旅游网站都用席力图召的图来当做小召，就已经见怪不怪了。
