本
文
摘
要
第五十难——赛城扫塔
五十一难——取宝救僧
九头虫其实有十个头
唐僧师徒在祭赛国帮金光寺夺回佛宝舍利，遇到的妖怪名叫九头虫，虽然叫“虫”，但两肋生翅，却算个飞禽。而且他实际上有第十个头，他最厉害的地方和要害也都算是这第十个头。
书中孙悟空头一回见着九头虫，这个妖怪 “远看时一头一面，近睹处四面皆人。前有眼，后有眼，八方通见；左也口，右也口，九口言论”、“九个头颅十八眼，前前后后放毫光”。这就是他平时的相貌。等到猪八戒来帮忙，九头虫招架不住时，他现了本相：“九个头攒还一处”。斗到关键处，“从腰间又伸出一个头来，张开口如血盆相似，把八戒一口咬着鬃，半拖半扯，捉下碧波潭水内而去。” 这才是他的杀招。但也是他的死穴。
后来得二郎神相助，悟空八戒等再斗九头虫。妖怪故技重施，变换本相，从腰间伸出头来要咬二郎神，被哮天犬蹿上去，一口咬掉头颅，九头虫拖着血淋淋的腔子往北海逃去。八戒要追，被行者拦下到“他被细犬咬了头，必定是多死少生。”因此可见，这腰间之头不比项上九个头，那九个少一个两个应无大碍，但腰间之头却是其要害。
说到这里，网上很多朋友说九头虫投北海而去，是因为北海有真武大帝，或者别的神仙，级别极高，如来玉帝都不敢轻举妄动的。九头虫是他的门生或宠物。但我看了很多提这种说法的人，却并没有一个论据充分的。不能因为北方有真武，就硬往上靠吧？其实在悟空八戒和二郎神放走九头虫时，二郎神与六圣道：“不赶他，倒也罢了；只是遗这种类在世，必为后人之害。”至今有个九头虫滴血，是遗种也。
宋周密《齐东野语》卷十九： “鬼车，俗称九头鸟，……世传此鸟昔有十首，为犬噬其一，至今血滴人家为灾咎。故闻者，必叱犬灭灯，以速其过泽国……”、明杨慎《杨升庵全集》卷八一《鬼车》条：“周公居东周，恶闻此鸟，命庭氏射之，血其一首，馀九首。”
自古民间就有九头鸟的传说，到西游记成书时，选取九头鸟做成一难，当然也应合乎长久以来的民间传说。所以西游书中让哮天犬咬掉其头，电视剧里二郎神射掉其头都是呼应了民间传说，让读者产生一种“原来如此”、“拍案叫绝”的感受。因此放九头虫滴血而逃，纯纯地就是迎合民间已有的神话认知，不应该过分解读。
我私心喜欢这一对贼公贼婆
另外，不得不提的是，《西游记》里的万圣公主真是太漂亮了。实实地配得上书中奔波儿灞、灞波儿奔说的：“那公主花容月貌，有二十分人才。”真不虚也！说到这里，正好反证一下网上有人说万圣公主能去灵霄殿前偷王母娘娘的灵芝仙草，是因为她有什么天上的关系。我觉得那也是没有证据的瞎扯。严谨点分析的话，应该是：
万圣龙王是龙，那就应该属天庭的水部管理。那么万圣龙王就有机会上天庭听差或回禀事宜。万圣公主如此人才标致，想必万圣老龙时常会带挈女儿一起上天。花儿一般的人儿到了天庭，混到神仙女眷的圈子，应该不难。就因为这种长久的来往，才使得万圣公主有机会偷得九叶灵芝草下凡来。当然，更大胆点设想，天上神仙如王母，或其他神仙对她偏爱，送她一株也未尝不可能。只是这事不宜宣扬，所以下面的小妖只道是公主偷的。
如此才貌双全的万圣公主能嫁与九头虫，想来九头虫也应该是一个气宇非凡、风度翩翩的贵公子样貌。绝不是电视剧里那般模样（电视剧把九头虫拍得太小家子气了）。另外，万圣公主也与小白龙并无交集，哪有什么三角恋的关系。
书中的万圣公主偷仙草与夫君的佛宝舍利子相配相养；信赖孙悟空变的假九头虫，把九叶灵芝拿出来交与假九头虫，还说“你拿这宝贝藏去，等我与猪八戒斗上两三合，挡住他。你将宝贝收好了，再出来与他合战。”一个内宅女流，还要替夫君出战来挡一挡，谁要是她夫君，不得当时毙命也觉得值了？
作为夫婿的九头虫对感情也不含糊。老岳丈——万圣龙王被孙悟空一棒打死后，他也没有恋战——当时九头虫可真没有怕孙悟空和猪八戒——带着老龙王的尸首就回龙宫去披麻戴孝、整治后事了。也算是个有情有义之人。反倒是八戒悟空他们有点赶尽杀绝的意思。
抛开九头虫和万圣一家干的事确实不太光彩不谈，单说这九头虫跟万圣公主的感情，那算是真的情投意合、互相扶持。只可惜万圣公主被八戒一耙筑死，九头虫带伤逃走。要是万圣公主没死，也能随九头虫一起作对亡命鸳鸯，我倒很是欣慰的！此处暂不提三观，我单单就是喜欢他们！
