本
文
摘
要
成都武侯祠刘备殿前东西两侧廊庑，各自分列14尊塑像：东为文臣廊，依次是庞统、简雍、吕凯、傅肜、费祎 、董和、邓芝、陈震、蒋琬、董允、秦宓、杨洪、马良、程畿；西为赵云、孙乾、张翼、马超、王平、姜维、黄忠、廖化、向宠、傅佥、马忠、张嶷、张南、冯习。
关羽和张飞与刘备有兄弟之情，很难与其他人并列，所以不在其列，另设三义庙。
武侯祠与昭烈庙是一体的，既纪念诸葛亮，又纪念刘备，那么这里的武将和文臣的排列，也应该是丝毫不得马虎，是最权威的。
可是，这28尊塑像的排列顺序，除了文官以庞统为首，武将以赵云领先之外，其他人的排位，则显得有点儿混乱。
（文臣廊以庞统为首）
（武将廊以赵云为首）
其中最让人难以接受的是黄忠的排位。他被誉为“五虎上将”，排位虽然未必高过马超，但是即使在马超之后，那也应该是排第三。可是，武将廊却把他排在第七位！
第七位！
谁能接受？
（文臣武将廊）
他前面的王平只能算是大将，而非上将。姜维应该比黄忠地位高，可是天水麒麟儿出道太晚，而且若论武功，姜维有一件可圈可点的战例吗？至于孙乾和张翼，甚至连和黄忠并列的资格都没有。
可是，这些人的排位都在黄忠前面。
这到底是怎么回事呢？
其实，武将廊里，黄忠和赵云本来是居中的。武将廊和文臣廊本来各有12尊塑像，刘备位于正殿，就按照上朝的礼仪，两廊所附文臣武将，就从中间道路上殿，所以黄忠、赵云居中，是正确的。
（黄忠塑像）
可是，在道光二十九年（1849年），四川名儒刘沅对两廊陪祀的将佐进行了一次大调整。首先他在两廊北端各增修一间房屋与刘备殿连接，形成以北端为尊的格局。然后在新建的房屋处各增塑两尊像，东廊为庞统、简雍，西廊是赵云、孙乾。而四人原先的塑像就搬走了。
这样一来，两廊塑像各增至14尊，均以北端为首，于是形成了文臣以庞统居首，武将以赵云领先的格局。
但是，不知何因，刘沅老先生时没有把全部塑像推倒重塑，正如庞统、简雍、赵云、孙乾四人的塑像，而只是局部调整，原以中为尊的排位的塑像还保留原状原位。
于是，仍然居中的黄忠就成了第七位。
