在金庸先生的名著《天龙八部》里，温柔善良的男主角段誉虽武功不高，但绝技在身，家世显赫，是个妥妥的高富帅。

在历史上，段誉确有其人。他原名段正严，又名段和誉，是大理国的第十六位皇帝。段和誉在位39年，是大理国在位时间最长的国君。但后来他和父亲段正淳同样，禅位给儿子，自己出家去了。

香港电视剧《天龙八部》中，陈浩民饰演的段誉

“皇帝出家”，大多数人心中所能想起的，大概只有清朝的顺治帝了。而大理国共历22位皇帝，当中却有9位（有说10位）最后都出家当了和尚。这不能不说是中国帝王史上一部充满异彩的卷册。

金庸先生深厚的文史功底和他的神来之笔，让大理国名满天下。那么，充满神秘感的大理国，究竟是怎样建立起来的呢？它与当时的中原王朝，关系又是如何呢？

大理国的前世

地处云南的大理国，从公元937年立国，到公元1253年被蒙古元世祖忽必烈所灭，共建权315年。期间曾被段家王朝的重臣高升泰篡位。

两年后，高升泰病死时决定把皇位还给段家。于是，在断代的问题上，史学家以高升泰篡权为转折点，把大理国分成“前理”和“后理”。

关于大理国的建立，不得不提它的前身——南诏国。

隋末唐初之时，中原一片乱世待治，而在云南洱海地区的各个少数民族部落，也在相互兼并。到了唐玄宗时期，这些部落逐渐形成了六个小国——蒙巂诏、越析诏、浪穹诏、邆赕诏、施浪诏、蒙舍诏。（诏：王、命令、首领的意思。）

其中，蒙舍诏地处其它各诏的南边，所以也称“南诏”。公元738年，第四代南诏王皮逻阁在唐朝的扶持下，灭了其他五诏，统一了洱海地区，建立南诏国。

六诏分布图

《新唐书·南蛮传》有记：

“当是时，五诏微，归义独强，乃厚以利啖剑南节度使王昱，求合六诏为一。制可。”

唐朝之所以支持南诏，是想联合它一起对付想要争夺洱海地区控制权的吐蕃。但第五代南诏王阁罗凤出兵时，趁机将滇池地区收为己有。这件事引起唐朝不满。

另一方面，唐朝的云南太守张虔陀侮辱了阁罗凤的妻女，并诬告阁罗凤造反。唐朝与南诏国逐渐交恶。

《旧唐书·南蛮传》有记：

“虔陀矫诈，待之不以礼。”

于是，唐朝与南诏国之间爆发了“天宝战争”（公元742年—746年）。

在“天宝战争”中，南诏国多次大败唐军。而南诏国的带兵将领，正是后来大理国的开国国君的先人——段俭魏。

虽然阁罗凤战胜唐军，但他深知开战的原因，也明瞭当中的误会。所以，阁罗凤亲手为战死的唐军立碑，并在碑文上刻写自己不得已叛唐的文字，愿立碑为证，表明南诏国“世世事唐”之心不变。

《新唐书·南诏传》有记：

“我上世世奉中国（中原），累封赏，后嗣容归之。若唐使至，可指碑澡拔吾罪也。”

这就是著名的“南诏德化碑”，立在当时的南诏国都城太和城门外。它为史学界对南诏国的研究，提供了非常宝贵的史料。

大理国的建立

政权更迭

南诏国与唐朝连年开战，使得国力虚耗严重。公元902年， *** 权臣郑买嗣趁机发动政变，灭了南诏，建“大长和国”。

公元928年，大长和国的东川节度使杨干贞，联合清平官赵善政发动政变，推翻大长和国，赵善政称帝，建立“大天兴国”。

公元929年，杨干贞把赵善政废掉，自称皇帝，建“大义宁国”。

大理国9位皇帝出家所在地——崇圣寺

“妙香佛国”

公元937年，当年大败唐军的南诏国将领段俭魏的后人段思平，联合洱海地区另外两大贵族，灭大义宁国，定都羊苴咩城（现在的大理），建立大理国。段思平为第一任皇帝。

当时印度佛教对中华大地各个地区的影响都非常大，大理国也不例外。于是，段思平将佛教定为国教，举国信佛。大理国被后世称为“妙香佛国”。那么，大理国9位国君最后都选择出家为僧，就不足为奇了。

《南诏野史》有记：

“岁岁建寺，铸佛万尊。”

“茶马古道”

在南诏国转变为大理国的同时，中原王朝也处在“五代十国”的动荡之中，直到宋太宗赵光义再次将各政权归一。

从隋唐到清代，中原统治者都很注重实行“茶马治边政策”。

为了安定边疆，以及解决对马匹的需求，宋朝推行“茶马互市”——中原地区与西北或西南地区的少数民族进行茶叶与马匹的互换，由此形成了多条茶马古道。

云南的茶马古道

《宋史·兵志》有记：

“专以雅州名山茶，为易马用。”

但随着西北与东北的契丹、西夏与女真等部族的崛起，宋朝倍感威胁。北宋熙宁7年（公元1074年），西北的少数民族联合对抗宋朝，导致“关陕尽失，无法交易”。双方不再进行茶叶与马匹的互换。这在历史上被称为“马道梗塞”。

于是，朝廷只得将“茶马互市”重点转移道西南地区，主要是当时的大理国。从此，马帮就穿越着宋朝与大理国之间的高山低水，保持着中原与西南少数民族的文化与经济的交流。

2013年3月，“茶马古道”被国务院列为第七批全国重点文物保护单位。

云南的茶马古道

段氏王朝的衰微与大理国的灭亡

大理王朝存在的时间共315年。但在这不算短的时期，大理政权实际掌握在段氏家族手中的时间却不长。

从第四代国君段思聪开始，朝中重臣高氏一族便成为了大理政权的实际控制者。之后每一代的段氏皇帝，都成了被高氏操纵的傀儡。

第八代国君段素隆，对有名无实的皇位非常厌恶。于是，他禅让给侄儿段素真，自己去往崇圣寺（《天龙八部》中的天龙寺）剃度为僧。

香港电视剧《天龙八部》中的黄眉僧

段素隆此举，开启了大理国皇帝禅位出家的先河。

公元1094年，高氏后人高升泰，不满足于“有实而无名”的皇权。他废掉大理国第十四代皇帝段正明，自立为帝。此前的大理国时期，史称“前理”，共传14任皇帝。

两年后高升泰病死之前又决定把皇位还给段氏家族。接位的是大理国第十五代皇帝段正淳，也就是段和誉的父亲（《天龙八部》中，处处留情的段正淳）。此后的大理国时期，史称“后理”共传8任皇帝。但是段氏王朝的实权，依然掌握在高氏家族手中。

公元1244年，蒙古举兵攻打大理国，双方战事持续十年。公元1253年，元世祖忽必烈攻占大理，次年活捉大理末代皇帝段兴智。

大理国，灭。

大理的今生

如今的大理，在行政区域划分上叫做“大理白族自治州大理市”。它是“国家文化历史名城”，排名在我国第一批的“十大魅力城市”之首。

大理不仅为国家所珍爱保护的明珠，更是世界各地文艺青年趋之若鹜的诗与远方。

苍山的巍峨，洱海的温柔，大理城的古朴与热闹，少数民族的亮丽与热情......统统都是奔波于其他城市的人所向往的风景与心境。

如果你身处大理，不妨手按灰青色的城墙，用心感受大理国当年的金戈铁马，或能依稀听到“妙香佛国”的袅袅梵声；也不妨在对照历史的同时，回想一下《天龙八部》中，段誉的绝技——凌波微步与六脉神剑。

参考资料：

《论南诏国史研究中的几个关键问题》（云南大学、西南边疆少数民族研究中心：王文光，李宇舟）

《宋书·大理国史》