本
文
摘
要
中国人在很早的年代，就认为现实中存在有三个世界，即天界、人间和阴界。以西方宗教标准，人死后好人的魂灵入天堂，坏人的灵魂下地狱。中国的阴间是人们死后的去处，一个鬼世界。
在阴间，有种种地狱，最厉害的是十八层地狱，在阳间干过坏事的人，死后在地狱受刑。阴曹地府里还有各级管理者，如牛头马面、黑白无常、判官鬼吏，五道将军、十殿阎王、东岳大帝，以及阴间最高统治者地藏菩萨等。这一套鬼神系统也是佛道合流的产物。其中最有实权、影响最大的，要算阎王爷了。常言道：“阎王叫你三更死，谁敢留你到五更！”一些人为了把无形的阴间有形化，便在中国的大地上造出了一座“鬼城”，这就是四川东部长江之滨的丰都城。
丰都成为“鬼城”，与道教密切相关。这里有座风景幽美的平都山，被道家列为七十二福地之第四十五福地。西汉的王方平和东汉的阴长生，都曾隐居平都山炼丹修道，成了仙人。相传平都山最高顶是王、阴二人飞升之处，于是在山上建了“仙都观”等庙宇。因为阳长生是阴皇后的叔曾祖父，中国自古有以贵为先的传统，人们称呼上就不按时间顺序，把阴长生放在了前头。“王、阴”便成为“阴、王”。以讹传讹，从而被误解为“阴间之王”。丰都也就成为阴王居住的“阴曹地府”了。
东汉末，五斗米道在四川十分盛行，丰都属巴郡，为早期道教的传习中心之一。五斗米道吸收了不少巫术，被称为“鬼道”。道中的巫师叫“鬼吏”。早期道教信仰是神仙人鬼混杂，这些也促成了鬼城的形成。于是，丰都平都山逐渐被“鬼气”所弥漫，一大批阴间鬼神涌入了此城。再加上以后《西游记》、《钟馗传》等神魔小说的渲染，丰都便以假成真，历代在此营建了一整套阴曹地府建筑，使鬼城更加名副其实。鬼城的重要建筑有奈河桥、鬼门关、阴阳界、天子殿、十王殿、东西地狱、无常殿、城隍庙等。
阎王叫阎罗，最初是印度神话中掌管阴间之王。佛教沿用其说，把阎王作为管理地狱的主宰，并说在他属下有十八判官，分管十八地狱。阎王随佛教传入中国后，逐渐被汉化，还被衍生为十殿阎王。丰都十王殿分别是：一殿秦广王蒋、二殿楚江王历、三殿宋帝王余、四殿五官王吕，五殿阎罗王包、六殿卞城王毕、七殿泰山王董、八殿都市王黄、九殿平等王陆、十殿转轮王薛。十殿阎罗是仿照人间官衙而设置的，只是完全“鬼”化了。无论是造神造鬼，都是为了解决人们对现实的不满足。
隋唐以后，民间还流行某些刚正之臣死后成为冥王的说法。人们寄希望于这些阎罗王铁面无私，主持正义。其中最著名的有4位，号称中国四大阎王。
