本
文
摘
要
石矶娘娘，《三教搜神大全》中，石矶是祸害人间的妖魔首领，因天下群魔作恶，玉皇大帝命哪吒下凡斩妖除魔，哪吒在幼年时杀九龙，又手使弓箭，射杀石矶之子，最后把邪恶的妖王石矶也处死。
《封神演义》中，是改编的虚拟角色，骷髅山白骨洞石矶娘娘，其为截教通天教主的徒弟，得道仙人，原形为石头，法宝为八卦云光帕（召唤黄巾力士）、八卦龙须帕，座骑是青鸾，座下弟子碧云童子和彩云童子。为人善良、讲道理，因为没有强力法宝，被哪吒太乙真人师徒二个欺负到死，是个倒霉的神仙。封神榜上有名，注定会死，死后被封为月游星君。
石矶娘娘在《封神演义》里虽然是个小人物，但她在民间传说里来头并不小。在《三教源流搜神大全》里，她是群魔之首，真武大帝的对头。
石矶娘娘在仙界的资格很老。石矶娘娘修行了多少年呢？原著说“此石生于天地玄黄之外，经过地水火风，炼成精灵”，在13回卷首诗中又云“天然顽石得机先，结就灵胎已万年”。原来，石矶娘娘竟然是比混沌时代还早、玄黄时代的一块石头，历经无数万年，方才有了灵性。再经过一万年的修炼，这顽石终于修成了人形。在得道之后，又修行了数千年，方才有今天的修为。不得不说，相比人类，顽石要想修成仙道，经历的痛苦磨难，不知道要多多少倍！人类的寿命虽然短暂，但往往数十年就可以踏入仙途。即便不能成仙，也有机会成为天庭正神。可是，其他族群就不一样了。当然，虽然修行速度很缓慢，但因为历经无数岁月，石矶娘娘对道的理解非常深刻。就其综合实力来说，尚在太乙真人之上。
看石矶娘娘对道法的理解。石矶娘娘与太乙真人见面，有一番论道。石矶娘娘说：“道德森森出混元，修成乾建得长存。三花聚顶非闲说，五气朝元岂浪言。闲坐苍龙归紫极，喜乘白鹤下昆仑。休将教主欺吾党，劫运回环已万源。”在这首诗歌中，石矶娘娘极为自信，说自己已经达到了三花聚顶，五气朝元的境界，四海之间，普天之下可以任意傲游。并且，对太乙真人完全不讲道理，就知道抬出老师元始天尊压人，很是蔑视。太乙真人一听，恼了，他也吟诵了一首诗，印证自己的道法：“交光日月炼金英，一颗灵珠透室明。摆动乾坤知道力，避移生死见功成。逍遥四海留踪迹，归在三清立姓名。直上五云云路稳，紫鸾朱鹤自来迎。”在太乙真人的诗歌中，他虽然也强调自己修成金丹大道，拥有操控乾坤之力，能够趋吉避凶躲避生死，但关键一点，依然是强调自己是三清门下，和石矶娘娘那种草根出身，无门无派的散修完全不同。从两位仙人的自述中，我们可以看出，石矶娘娘最为得意的，是自己已经领悟了高深道法；太乙真人最为自傲的，则是出身名门大派，背后有元始天尊这等大靠山。相比之下，两人的道行谁高谁低，一清二楚。
既然石矶娘娘的道行，本来在太乙真人之上，那为何最后死的，却是石矶娘娘呢？其一，是因为太乙真人手上有一个强力法宝——九龙神火罩。这法宝，不但可以将敌人罩住，有困敌之功，而且可以释放九条神龙，喷出三昧真火，将被困敌人炼化，攻击力极高。其二、可叹石矶修行无数年，却始终无门无派，草根一枚。遇上强敌时，没有强大后台，那唯有一死。在哪吒挑战石矶落败之时，以石矶娘娘的遁术，完全可以追上哪吒，将其杀死。可是石矶没有这么做。一来，是石矶娘娘心地善良，忍让有加。二来，是石矶娘娘一看到乾坤圈，就认出是太乙真人的法宝。杀哪吒很轻松，却会惹出太乙真人这个强敌。石矶娘娘敢追击哪吒，来到金光洞，表明她有一定的信心战胜太乙真人，但是，太乙真人背后的元始天尊，是她绝对招惹不起的。于是，明明是哪吒行凶杀人，石矶娘娘却憋屈地表示，只要道歉就不计较——谁让她是卑微的草根呢？可没想到太乙真人实在霸道，仗着自己是元始天尊亲传弟子，一点亏也不肯吃。太乙真人呵斥石矶说：“你根源浅薄，道行难坚，怎敢在我乾元山自恃凶暴！”在人族修仙者居多的阐教看来，但凡鸟兽虫鱼、花草树木修行得道的，都是妖怪。石矶娘娘，自然也就是石妖。对这类修仙者，阐教仙人都很蔑视。更何况，石矶娘娘虽然号称是截教门人，但和通天教主关系不深。她就是截教的一散仙。无论是神话世界，还是现实人生，一个没有背景的草根，总是备受欺凌，要想出头，实在太难。明明是太乙真人包庇恶徒， 杀人行凶，却把石矶之死说成“今日天数已定，合于此地而死”。话语权从来都只掌握在强者手中，草根如石矶即便惨死，也只会被黑化，被遗忘！
