文|一鸣惊人录

编辑|一鸣惊人录

自古就有“大智近妖，大善近伪”的说法，来强调那些聪明的不像话的历史人物。当然还有那些美得不像话，强得离谱的人物，也在历史的演变中逐渐被妖化。

下面一鸣就盘点出被妖化最严重的十位历史人物，妲己都排不进前五，你能猜到几个呢？

第十位 王莽

王莽之所以被时代长河妖化，恐怕在座的许多网文作者都难辞其咎吧。不用虚构剧情，不用迎合历史，一部大型穿越历史剧直接就跃然纸上了。

正是因为王莽在2000年前的古代所发明的奇怪黑科技，所推行的不适应时代的法规制度，还有所倡导的在当时看来颇为奇特的思想观念，让许多人误以为王莽就是现代穿越到古代去的。

比如科技方面，他发明了“游标卡尺”，设计出了飞机的雏形；政策方面，他推行了“土地改革”，甚至还废除了奴隶制，这比美国的林肯早了1800多年；另外他还发明了在当时为人们所不齿的短裙。

正是由于王莽的这些超时代的思想和发明，让后人将他的形象逐渐现代化，甚至直到现在，许多人都还会认为王莽就是一名穿越者。

第九位 吕雉

吕雉之所以被妖化，那还得归功于我们最早的大史学家——司马迁，一篇《史记·吕太后本纪》直接把吕雉从人写成了妖。

那么吕雉“妖”在哪呢？最典型的应该就是“人彘”事件，然后就是后宫事件了。

据《史记》中记载，吕雉把情敌戚夫人砍去手脚后，剜眼削耳，然后喂毒药把她毒哑，最后让她住在厕所里，每天派人给她喂饭就是不让她死，这个状态就被称为“人彘”。

可以说的确是很残忍了，比已经成妖的妲己还要歹毒。就连他儿子刘盈看了都被吓晕了过去，事后病了一年，成了个庸才。

可见司马迁用各种手法，想着法子来凸显吕雉的歹毒。至于历史上真实的吕雉是否如司马迁所记载的一样，在我们没有发明哆啦A梦之前肯定是不得而知了。

但是经过几代文人墨客的辛苦耕耘，吕雉的形象的确是已经被妖魔化了，甚至在某种程度上已经掩盖了吕雉在当时政治上的贡献。

第八位 曹操

曹操能被妖化，罗贯中的《三国演义》绝对功不可没。陈寿知道这事了，恐怕泉下难安，多少要跟罗贯中斗个三百回合吧，要知道陈寿可是非常推崇曹操的。

《三国演义》中的曹操，有枭雄的胆魄，又有奸雄的狡诈，但或许更多人看到的还是奸雄的一面，毕竟曹操给人的感觉就是无情、冷酷、为达目的不择手段的人。

但是这种说法我也是不敢苟同，都说“少不读水浒，老不读三国”，不同的人在不同的时段读四大名著所获得的感受也是不同的。

那么有了罗贯中的添油加醋，曹操在后世被妖化其实也是必然的。突然想起易中天先生评价曹操的一句话，“宁做真小人，也不做伪君子”。

其实也是颇有意味，罗贯中在演义里采用的一拉一踩的手法，虽然确定了曹操的反派形象，却也在某种程度上成就了曹操的乱世枭雄的形象。

很显然曹操不算个英雄，至于后世曹操被妖化成什么样了，那也都是身后事了。

第七位 褒姒

要说褒姒在后世被说成“妖后”其实也挺冤的，不就是不开心不想笑嘛，结果幽王非要用烽火戏诸侯来逗她笑，关键是她还真就笑了。

“烽火戏诸侯，褒姒一笑失天下”，说的是周幽王从褒国掳了个美女褒姒来，于是日日沉湎于美色，荒废朝政。

可是褒姒不爱笑，幽王就点燃烽火，各路诸侯以为王庭有乱，不远千里率兵救驾，结果发现被幽王耍了，原来是为了逗美人开心的。

褒姒见此果然开心地大笑了起来，几次三番后，各路诸侯开始不相信幽王的烽火了，真正到犬戎攻打幽王时，却没有人再来救他了，典型的“狼来了”的古代版。

于是后人便依此妖化了褒姒，认为是她迷惑幽王，致使西周覆灭，故有“一笑倾人国”的说法。

第六位 妲己

区别于褒姒的妖化，《封神演义》则是非常直白且明目张胆地把妲己写成了妖，还是个狐狸精，以此可见妲己是多么的美，对商纣王有多大的吸引力了。

历史中的苏妲己究竟是怎样一个人我们也不必太过深究，但至少有一点我们可以很清楚地从众多史籍中得出结论，那就是美，妲己一定是美出天际的。

正是因为美，美而近乎妖，才会让帝辛沉沦，让帝辛沉醉，最后因美色祸国，史官不会说是因为君王无能，不是朝纲才导致国破家亡。

而是会以一种委婉的形式，那就是让君王不事朝纲的直接因素，妲己。于是乎，在历史的打磨与时代的渲染之下，妖后妲己应运而生。

在经过《封神演义》的汇总，妲己的妖成为了作者对于某种事物的讽刺的载体，同时也让后世对于妲己的“妖”愈发的根深蒂固，几乎融为一体。

第五位 纣王

与妲己的“妖”同出一脉的还有纣王，当然经考证，纣王这个称号并不是帝辛的真实国号，但此处还是以大家的习惯性称呼来写。

根据商墟发掘的甲骨文拓片其实可以大致了解纣王的执政水平。他虽然没有文韬，但却是一位拥有武略的君主。

他早年迅游征伐二十余载，平定了北方夷方，之后才开始了他的荒政。他宠爱妲己，囚禁西伯，离心离德，仅四年时间就把他商汤基业败了个精光。

就如刘皇叔说的那句话，“我打了一辈子仗，享受享受怎么了”。帝辛打了二十五年仗，就享受了四年，结果就被周军给灭了。

所以我说纣王有武略没有文韬，其实也不一定，毕竟他都没有展现他的文韬的机会，最主要的还是当时天下尽皆臣服，无从施展，只需他稳守商汤基业便好。

就拿毛伟人评价他的一句话来说，“单纯的把纣王看作坏人是错误的，其实他是个很有本事、能文能武的人，把东夷和中原统一巩固起来，在历史上是有功的。”

所以说后世只看到了帝辛沉迷美色，却没看到他勤于政绩时候的样子，实在是有些可笑。

第四位 司马懿

很多人可能会好奇，司马懿一直被诸葛亮玩弄于股掌之间，怎么就被妖化了呢？但凡他有“大智若妖”的实力，也不至于如此呀。

但在我看来，司马懿是真的冤，他在后世被人唾骂完全是因为他的后人，捡了个称手便宜，最关键的是，捡到了却守不住，反而酿成了大灾祸。

司马懿的一生，比诸葛亮还忠，更遑论谋反叛国了。原本曹 *** 后，魏国就靠司马懿撑着了，孟达之乱、辽东之乱、诸葛亮侵边全靠司马懿撑着。

曹芳想封其为相，还被他拒绝了，这会是一个篡位者该有的胸襟吗？司马懿一心只为曹魏的崛起和延续而拼死奋战。

然而司马懿死后，司马家和曹家你争我斗，想当皇帝的最后全死了，就剩司马懿的孙子，司马炎，捡了这个皇位。

而司马懿什么好处都没捞着，还落了个叛国逆贼的名号，为后世所唾弃，属实冤得不轻。

第三位 潘金莲

要说历史上被黑得最惨，被骂得最狠的还得是潘金莲。经过《 *** 》《水浒传》等著作的层层渲染，潘金莲俨然已经成为了一个道德败坏，不守妇道，谋害亲夫的 *** 。

但事实完全都是截然相反的，甚至他的夫君武大郎的故事跟《水浒传》里的武大郎都是完全相反的。

据1996年发掘的武植墓记载，武大郎虽然出身寒微，但他拼实力考上进士。潘金莲乃是大家闺秀，她贤良淑德，根本不存在红杏出墙一说。

而且武植身材高大，不是卖饼为生，也不是“三寸丁谷树皮”，武植娶了潘氏后，幸福美满，和睦恩爱，养育了四个子女。

后世之所以传出他们的丑闻，只因为他们的一个名为黄堂的朋友从中搞鬼。黄堂家道中落，在武植家中避难，白吃白喝住了三个月，又想找武植提携他。

遭到武植拒绝后，就开始丑化夫妻俩，添油加醋，胡乱捏造事实，并且伙同当地恶霸西门庆，二人沆瀣一气，狼狈为奸，于是就有了我们今天看到的武潘夫妇的故事。

第二位 蚩尤

作为中原的人文始祖之一，同样身为战败方，为何炎帝受后人尊崇，蚩尤却逐渐被妖魔化呢？蚩尤是罪人吗？

蚩尤是九黎族的英雄，因为他好征伐，因此被人们以暴虐来形容；因为发明兵器，因此被人们以嗜杀来形容。

也正是因为最终蚩尤在涿鹿兵败了，才使得他原本很正常的特性，被传成了极为不堪的特性，导致后世对他妖魔化严重。

对于战争而言，本就有所伤亡，黄帝的天下也是靠征伐打下来的；战争也必定会带来仇恨，但因为黄帝和蚩尤都是好斗求胜者，多次交战使他们结下宿怨。

最后蚩尤战败，便被塑造成了一个穷凶极恶的形象。但实际上，黄帝和蚩尤或许是同一种人。

黄帝被神化

当然，以上均为个人见解，毕竟时代太过久远，史料也有限。但蚩尤的黑化至今可能也已经在人们的心中根深蒂固了，毕竟经过几千年的传承也都如此。

第一位 诸葛亮

在历史上被传得最神乎其神的一个人物，也是大智近妖的终极印证者，就是诸葛亮。拜《三国演义》所赐，诸葛亮的形象从人到神，再到妖，诡异至极。

诸葛亮的智谋堪称天下无双，在乱世之中，仅凭一篇《隆中对》就指明了刘备未来的发展方向，奠定了蜀汉的基础，未出世而知天下。

诸葛亮在演义中究竟被妖化到什么地步呢？作为一个古人，他通天文晓地理；作为一个谋划家，他策划赤壁之战，草船巧借箭；作为术士，他一卜三算，未卜先知；作为一个发明家，木牛流马、诸葛连弩、木兽地雷孔明锁都是他的杰作。

诸葛亮在历史上就是一个战无不胜、算无遗策、拥有完美化身的神人，以至于在后世将他的历史形象逐渐神化甚至妖化。

其实历史上被妖化的还有不少人，他们要么是聪慧过人，足智多谋的智多星；要么是武力惊人，征伐四方的大英雄；抑或诡计多端、插圈弄套；也可绝世容颜、倾国倾城。

但毕竟妖化就是对古人某一特征的放大化，无论后世如何评论，终究是要站在历史的基础上，尊重历史，客观评价才行。

好了，今天的盘点到这里就结束了。你还知道哪些被妖化的古人呢？欢迎在评论区一起参与讨论。我们下期再见！