本
文
摘
要
已在近东被发现的界石，不只是协议条款，也是一些象征符号——有时是太阳、月亮和星球的符号，有时是黄道带内星座的符号。他们一共12个。
从最早的苏美尔人时代起，黄道带星座的数量就是12，正如它们自己的名字所显示的那样：
戈特安那──天堂的牛（金牛座）
马什戴伯巴──双胞胎（双子座）
杜伯──钳状物、钳子（巨蟹座）
乌尔古拉──狮子（狮子座）
艾伯辛──她的父亲是辛（室女座=处女座）
子尔白安拿──天堂的公平（天平座=天秤座）
困墩──他会抓并刺（天蝎座）
帕比尔─守卫者（射手座=人马座）
苏胡尔马什──山羊鱼（摩羯座）
鸪──水上之神（宝瓶座）
赛姆麦──鱼（双鱼座）
库玛拉──旷野的居民（白羊座）
尽管并非所有绘有12个黄道带星座的符号都是从苏美尔人时代幸存至今的，大约在公元前5世纪末，巴比伦的天文学家将黄道分为12个相等的“符号”，每个符号相当于30天的12个月，从而创造了第一个已知的天体坐标系。但是它们都在埃及的山脉中被发现，它们有相同的图像和名字。
实际上上，太阳至少经过13个星座，而不是12个巴比伦星座。为了与一年的月数一致，系统的设计者省略了今日蛇夫座主要星群。古希腊人一度认为，这个位于今之射手座和天蝎座之间的第十三星座象征着太阳神 *** 与守护德尔斐神谕的巨蛇皮同Python殊死缠斗；不过后来希腊人又认为它与特洛伊战争中因为揭露木马计，被 *** 派出的大蛇杀死的祭司拉奥孔有关；罗马人则认为它象征着医神阿斯克勒庇俄斯，他因为绿色了死而复生的奥秘而被朱庇特用闪电杀死。但后来为了纪念他的善行，朱庇特又把他的形象升上夜空。
而《圣经》中第一次记录了12这个数字和它的重大意义。它讲述了以实玛利的儿子确实是12个。按名字把他们列举出来的同时，《圣经》还强调：“根据他们的宫廷和要塞，可以确定他们就是以实玛利的儿子——12个首领，掌管他们自己的种族。”他们控制的区域穿越了 *** 半岛和沙漠，一直到 *** 地区的北部。
《圣经》再次使用12这个数字，是在雅各回到耶路撒冷南边小镇希伯伦的住处时，他12个儿子的名单再一次使用。“雅各有12个儿子”，根据《圣经》在《创世记》第三十五章中的记载，他们的名字与后来以色列12部落的名字完全一致。
然而，这份名单是处理过的：这不是那些和雅各一起回到迦南的孩子的原始数字。便雅悯是最小的孩子，是由蕾切尔生育的。当这个家庭回到迦南时，蕾切尔因生育死在伯利恒。而雅各孩子的数量在便雅悯以前已经是12个了，还有一个孩子是由利亚生的小女儿底拿。也许这不仅仅是巧合，名单是由11个男性和1个女性组成，好像黄道带星座的名单，也是由一个“女性”（处女）和十一个“男性”构成。
12个孩子的黄道带预示可以在《圣经》外典的叙述性问题中看到两次。一次，一个托梦师约瑟向他的兄弟们自夸已经梦到了太阳和月亮，以及11个可可哈维向他鞠躬——这个词总是翻译为“星星”，但是术语用于指示星座。
后来，奄奄一息的老年雅各把他的12个儿子叫到跟前，祝福他们并预言他们的未来。族长将雅各的预言告之于世，最后的祝福把长子流便和阿兹联系起来。阿兹是白羊座的黄道带星座（白羊座当时已取代金牛座成为春分日的星座）。西缅和利未作为双胞胎而被合在一起，即双子座。因为他们为了给妹妹复仇，他们杀了很多人。雅各预言道，他们将被驱赶到其他的部落中，并且丧失其领地。犹大被比作狮子座，并被预言将成为王权的拥有者——这就是对朱迪亚王权的预言。
西布伦被预言成为海上的居住者（宝瓶座），后来果然如此。12个部落儿子的未来预言继续着，名字和符号把他们和黄道带的星座联系在了一起。最后是蕾切尔的儿子们：约瑟被描述为弓箭手（人马座）；最后是便雅悯——已经代替了他姐姐底拿（处女座）——被描写成一个吞食他人的掠夺者。
另外还有一种说法，它仿造12宫的12座房子，与数字12紧密联系着，但通常没人知道。大批人离开埃及，承诺之地由12部落分割之后，他们又重新进行了一些整理。对分享了领土的12部落的描述中，还列举了约瑟的两个儿子——玛拿西和以弗所。不过，列举的数目仍然是12：因为正如雅各预言的那样，西缅和利未部落并未分享到领土，而是遭到其他部落的驱赶。天上12宫的要求——圣洁，又一次得到很好的保护。
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