埃及-贵族墓（古埃及墓葬）_十大排行

陵墓群位于 Sheikh Abd el-Qurna 下围墙的东南角（见此鸟瞰图的右下角），整个山丘此时为墓地，有100多座18世纪墓葬王朝在这个较低的地区。TT38 是在图特摩斯四世（Tuthmosis IV）统治期间建造的，几乎可以肯定地延伸到法老阿蒙霍普斯三世（Amenophis III）的早期。这个位置很好地反映了 Djeserkareseneb 的中等社会地位，因为这一时期的显要被埋葬在山上的更高处，在东北部，可以看到代尔巴哈里 (Deir el Bahari)。直到后来，当这个地方满了时，要人才能使用山的下部。

埃及-卢克索-贵族墓，Djeserkareseneb(TT38)（地图）（e_qurna_necropolis_map）【大图】

陵墓综合体的概述

墓穴类型

TT38 呈现了18王朝墓葬群的常见形状，包括一个开放的庭院，然后是两个内室（有时有附属物，这个没有附属物）。内室呈倒“T”形，庭院的入口（通常）位于横梁的中心。墓室通常可以通过井井进入，井井要么位于庭院中，要么位于其中一个内室中，在这个坟墓中，它位于第一个墓室中。

墓室方位

象征性地，庭院应该朝向东方（日出、尼罗河、白天和生命），而内室应该朝向西方（朝向落日、黑暗和死者王国）。TT38 像许多墓葬一样，从这条东西轴线偏离到更南北的轴线，因为它所在的山丘的排列。庭院在北端，内室在南端。

埃及-卢克索-贵族墓，Djeserkareseneb(TT38)（平面图）（e_tomb_plan）

墓的质量

墓群被切割成陡峭的石灰岩斜坡，斜坡也由页岩组成。像往常一样，坟墓的采石并没有花费大笔费用，许多内墙都不直，第一室的两端也不对称。目前，一组现代台阶通向庭院，庭院也以现代建筑为主。周围的墙壁由砂浆中的碎石组成，然后贴上软石灰灰泥。劣质的岩石无法安全地建造更大尺寸的坟墓。要做到这一点，就需要将整个复合体切割成低得多的水平，以便找到一个质量合适的层。虽然它是未完成的，有些地方已经损坏，但它仍然揭示了它主人的生活和工作。在许多地方，对装饰品的破坏是故意的，发生在阿玛纳时期，目的是消除阿蒙神这个名字的所有痕迹。

陵墓近代史

十八世纪八十年代，法国考古团的成员清理了这座坟墓，1908 年，魏格尔再次清理了这座坟墓。Père Scheil 为法国任务记录了 TT38。墙壁最初是由诺曼·德·加里斯·戴维斯 (Norman de Garis Davies) 复制的。他的目的是在一本专门介绍纳赫特墓的出版物中使用它们进行比较，TT52。他们最终于 1963 年与他的妻子（尼娜）在为这座坟墓和其他人的联合出版物中发表。 1927 年，伯莎·波特和罗莎琳德·B·莫斯以及弗里德里克·坎普在他的德国出版物中也简要介绍了这座坟墓。 1996 年。有关详细信息，请参阅参考书目。

Djeserkareseneb 和他的家人

Djeserkareseneb (Djeser-ka-re-seneb)，也被称为 Djeserka ，拥有“阿蒙谷物抄写员”和“阿蒙第二祭司的管家”的职位/头衔，实际上在 TT38 中没有被命名。

Djeserka 生活在图特摩斯四世和阿蒙霍普特三世统治时期。他的“阿蒙谷物计算员”的称号在其中一面墙壁上进一步扩展为“在他们管理下的神祭和神庙粮仓中的谷物计算员”。

他的个人性格在东墙上被赋予为“独一无二的值得信赖的顾问，人人喜爱，正直公正，公正无私，每天都受到主人的称赞，而不是[……]，主人的仆人，奶牛的监督者（？）[ .. .]”。最后一个头衔似乎很奇怪（请参阅下面突出显示的字形，--母牛决定性丢失）。

在该建筑群的大部分文献中，他都被简单地命名为 Djeserka，但他的全名 Djeserkareseneb 出现在横厅南墙的西半部。在他所有出现的头衔中，阿蒙这个名字都被删除了，在某些情况下，这还包括一些额外的文字。

在图特摩斯四世统治末期，阿蒙神的第二任祭司（在他的头衔中提到）是 Amenhotep-sa-se，他是 TT75 墓的主人，在那里 Djeserkareseneb 两次被任命为他的家庭管家。在 TT38 中，Djeserka 的一些场景基于 TT75 中的场景，尤其是现场测量和音乐家的场景。似乎在他为 Amenhotep-si-se 服务期间或之后，Djeserka 被安排负责阿蒙（Amun）神的谷物土地，其中可能包括对每年缴纳寺庙税的土地的控制。TT75墓位于上部 el-Qurna 围栏内。

他的妻子 Wadjrenpet 在坟墓中被确认为“他深爱的妹妹，房子的女主人”。

他的儿子们：

- Menkheper被认定为“他的儿子，抄写员”。这个名字可能是 Menkhepere 的缩写。他与父母同高，在横厅北墙东侧，几乎可以肯定他是儿子中的长子。- Neferhebef也被认定为“他的儿子抄写员”和“牧鹅人”。- Nebse[n]y ，被认定为“他的儿子，阿蒙织工的抄写员和监督者”。

他的女儿们：

- Nebtawi” ，被确定为“他心爱的女儿，房子的女主人”。请注意，“房子的女主人”这个词意味着已婚状态，而另一个女儿（下图）则没有。- Meryra” ，被确定为“他心爱的女儿”。

一般布局和装饰

如前所述，该建筑群由一个开放的庭院和两个房间组成，这些房间呈倒“T”形。将在其中挖掘建筑群房间的山坡被削减，以在石灰岩中提供垂直表面。因此，入口前面的水平表面提供了一个小庭院。在这个区域设置石碑和提供桌子本来是正常的，但没有一个幸存下来。

内室的入口位于庭院后南端的岩壁中央。因为这些房间旨在作为死者的房子，这是古埃及人非常重要的一个特征，所以它被比喻为位于东西轴线上，尽管它的物理方向是南北轴线。这种象征性的方向代表了死亡时从日出到日落的过渡。然而，这座建筑群也是生者与死者之间的交汇点，在山谷大节（相当于基督教的万灵节）时，活着的亲属会来到坟墓前鲜花、食物和饮料，以纪念（在院子里）他们死去的祖先。

两条相连的通道和两个房间中，只有正门通道的左侧和横厅似乎已经装饰过。TT38的绘图员，明明功力过硬，却没有表现出太多的独创性。如上所述，他的“现场测量和音乐家”场景基于 TT75 的场景。他还借用了TT52（纳赫特之墓，西南方向）的更多场景，尤其是宴会场景，实际上在TT38中更为完整。

庭院和入口

庭院现在由一段下降的混凝土台阶进入北端。这些，就像两个主侧壁一样，是现代建筑。原本院落可能与进门处于同一水平，甚至可能略高一些。这个长方形的庭院虽然有些不规则，但宽约6.0米，长约7.6米。

大门四周是一扇砂岩门框，其中一小块残片尚存，其中有一小段两列象形文字铭文。文字写道：“……来到地球上，看到太阳、月亮、阿蒙……愿她把所有出现在她的祭台上，所有被提供给……”原始摇摇欲坠的墙壁的一部分在西墙的立面端仍然可以看到庭院。它由镶嵌在砂浆中的碎石组成，表面覆盖着柔软的石灰灰泥。从立面也可以看出石灰石的劣质。

埃及-卢克索-贵族墓，Djeserkareseneb(TT38)（入口-壁画：象形文字）（df_inscription）

虽然不再存在，但入口立面上方的架子上有几个嵌在轻砂浆中的葬礼锥。它们由烧制的粘土制成，圆形面上带有文字，可以作为带状插入，露出印章的面。

埃及-卢克索-贵族墓，Djeserkareseneb(TT38)：出土文物：葬礼锥，波士顿美术博物馆藏（djsrkasnb_cone_mfa）

该方面必须非常接近入口处Nebamon和Ipuky，TT181（见墓上面所发现的图像）。

上图出自 © 波士顿美术博物馆。它们的大小各不相同，有些实际上仅由浮雕底座组成。MFA网站上提供了每一个的完整细节和照片。每个都有相同的文字：“抄写员，阿蒙神的谷物计算员，Djeser-ka”。

埃及-卢克索-贵族墓，Djeserkareseneb(TT38)（入口：东墙）（djsrkasnb_ep_ewall_01_db）

入口通道

西墙东墙通道的形状非常不规则（见上图），大约宽 1.4m，长 1.8m，高 2.25m。地板与庭院大约在同一水平面上，与庭院隔开一步（参见ep-ew-04-ch视图）。

只有从院子里通出的入口东厚墙是粉刷的，另一面是空白的。幸运的是，一些颜色幸存下来，也是实际装饰的合理部分。

埃及-卢克索-贵族墓，Djeserkareseneb(TT38)（入口：东墙）（djsrkasnb_ep_ewall_02_ch）【大图】

这面东墙的装饰区域在顶部以朝下、开放和封闭的荷花饰带为界。开放的花朵茎的上端有一个开放的花朵的圆形表示。另一个小特征位于花茎之间。该设计绘制在浅米色（或灰白色）背景上，其下方的主要区域的场景也是如此。装饰过的场景最初在莲花楣下的每一侧和顶部边缘都有一个彩色矩形边框。此边框仅在右上角，垂直和水平方向幸存下来。有关这些详细信息，请参阅ep-ew-02-ch。墙的底部有一个未装饰的墙裙区域。

埃及-卢克索-贵族墓，Djeserkareseneb(TT38)（入口：西墙）（djsrkasnb_ep_wwall_01_ch）【大图】

装修区损坏严重，尤其是庭院部分。什么颜色幸存下来可以识别原始场景。这代表着 Djeserka 和他的妻子，站在他面前，大步走出坟墓，理论上是朝着冉冉升起的太阳。Djeserka 被涂成通常的赭色，仍然可以看到他上半身和左臂的大部分（参见ep-ew-03-ch）。他穿着一件白色的衣服，戴着一条宽项链。他的左臂向下举着，而他的右臂放在胸前，可能是拿着什么东西。他的妻子只剩下粉红色的身体，几乎没有她的特征，尽管一个多世纪以前可以确定她手里拿着鲜花和树叶。

埃及-卢克索-贵族墓，Djeserkareseneb(TT38)（入口-壁画）（djsrkasnb_ep_ewall_03_ch）【大图】

这对夫妇的上方原本是 12 列文字，第一列在左边，现在已经完全消失了。其他列的剩余部分现在严重损坏（请参阅ep-ew-01-db和ep-ew-02-ch）。

用彩色象形文字制作的文本（基于大约 100 年前的内容）如下：

“[赞美太阳神拉（Re）出现时，由][阿蒙（Amun）] 谷物的抄写员和计算员，[阿蒙神的第二祭司]，Djeserkareseneb，辩解道：“向你致敬，Ra-Khepri [...] 当你出现在天堂的东方时赞美你的美丽，当你开始生活时赞美你。我欢迎你进入杜阿特（Duat 冥界）居民的存在。我的两只手带来了乌加特（udjat）眼睛，我向你展示了正义。我安抚了 neshmet 帆船（奥西里斯的神圣三桅帆船），而我，抄写员，Djeserka，则永远在 mesektet（太阳神的傍晚三桅帆船）和 mandjet 三桅帆船（太阳神的早晨三桅帆船）中”。

埃及-卢克索-贵族墓，Djeserkareseneb(TT38)：横厅：一个世纪前状况良好的东南墙现已几乎消失（djsrkasnb_th_est_01_db）【大图】

横厅

穿过入口通道后，色彩缤纷的横室向两侧展开，后室的入口在对面的墙壁上向左偏移。第一个房间的尺寸约为 7.5 x 2.5m，不仅形状不规则，而且两侧区域的长度也不同，右侧（西侧）比左侧长。天花板高出地面约2.5m，比庭院入口低约0.25m。虽然墙壁很平坦，但它们并没有形成一个完美的矩形（见墓葬平面图）。

有些墙壁比其他墙壁保存得更好。后左（东南）墙的装饰，在一百多年前足以复制线描，现在几乎消失了（参见th-est-01-db 的右侧）。三个东墙顶部（入口左侧）的楣板将采用正常的 kheker 设计进行装饰，但是这三堵墙的装饰阶段各不相同，实际上没有一个处于完成状态。西侧墙的楣区采用倒莲花设计，但这里的西墙要么没有开始，要么已经失去了所有的装饰，南北墙的设计截然不同。这些饰带将在各个墙壁的描述中得到更全面的介绍。所有墙壁的底部都有大约 0.6m 的未装饰的墙裙区域。在西翼的地板上是通往墓室的竖井。

埃及-卢克索-贵族墓，Djeserkareseneb(TT38)：横厅-北墙东侧 (线描)（line_th_nwalle）【大图】

北墙 - 东端

这堵墙的图像区域，与东翼的其他两堵墙一样，可能被设计为具有三个彩色矩形边界，一个在外边缘，一个在顶部，在 kheker 楣条下方。尽管只有足够的空间容纳两个外部的空间，但现在什么都不存在。但是，对于水平顶部边框，蓝色的两个窄边框带已经完成，但是彩色矩形区域既没有添加轮廓也没有着色。在它上面，kheker 楣存在的地方，该区域只有各种元素的红赭色水平定位线（参见th-nwe-02-ch、th-nwe-03-ch和th-nwe- 04 通道）。墙壁几乎没有受到自然损坏，颜色保留了大部分原始亮度。然而，为了删除对阿蒙（Amun）神和任何相关文本的引用，故意破坏了几列或部分文本列。这本来是在阿玛纳时期完成的。

墙被分成两个水平但不相等的层。上层的中心占据了墙的一半宽度，是 Djeserka、他的妻子和长子的三个站立图像。他们面向四堆供品。在他们身后，是三个分层，被搬运更多供品的人占据。较低的层还有更多的产品被搬运。

埃及-卢克索-贵族墓，Djeserkareseneb(TT38)：横厅-北墙东侧（djsrkasnb_th_nwalle_01_ch）【大图】埃及-卢克索-贵族墓，Djeserkareseneb(TT38)：横厅-北墙东侧：装饰（djsrkasnb_th_nwalle_02_ch）埃及-卢克索-贵族墓，Djeserkareseneb(TT38)：横厅-北墙东侧：装饰（djsrkasnb_th_nwalle_03_ch）埃及-卢克索-贵族墓，Djeserkareseneb(TT38)：横厅-北墙东侧：装饰（djsrkasnb_th_nwalle_04_ch）埃及-卢克索-贵族墓，Djeserkareseneb(TT38)：横厅-北墙东侧1（djsrkasnb_th_nwalle_05_db）【大图】

三个站立的人物

朝左的三个人物被文字标识为“Djeserka”（他的缩写名称）、“Wadjrenpet”和后面的“Menkheper”（至少根据戴维斯的说法，因为他的文字栏现在是空白的，但是没有凿出来）。

他们都赤着脚，面对四堆供品，Djeserka 拿着一个大器皿，往祭品上浇油或香。这些堆都放在一个由垫而不是桌子形成的平台上。底部三个盛放各种肉类、面包和饮料，而顶部一个有四个花瓶，每个花瓶的顶部都放着一束莲花。

埃及-卢克索-贵族墓，Djeserkareseneb(TT38)：横厅-北墙东侧2（djsrkasnb_th_nwalle_05a_ch）【大图】

Djeserka（见th-nwe-5a-ch）穿着白色短裙，前面分开，露出下面的三角形部分。在这件衣服上，他穿着一件半透明的长衣，从上臂一直延伸到腿的下部。这件大衣系在他的腰间。即使在执行公务时，他也会在其他地方看到他穿着这些服装。他还戴着一条宽大的项链和手腕上的手镯。他腿前的文字写着：“从 Djeserka 手中接收[美好而纯洁的东西，阿蒙]”。

Wadjrenpet（见th-nwe-5b-ch）站在她丈夫的身后。她穿着一件长长的白色连衣裙，遮住了她的左臂（但不是右臂）。她的头上系着一条发带，前面是一朵莲花。她的每只手臂上都有三个手镯，但她宽大的项链只是勾勒出轮廓，还在等待上色。她的右手抱着一朵莲花在她的胸前。她向下伸出的左手拿着一束树叶。她腿前的文字写着：“他心爱的妹妹，在他心中占有一席之地，房子的女主人，Wadjrenpet”。

埃及-卢克索-贵族墓，Djeserkareseneb(TT38)：横厅-北墙东侧3（djsrkasnb_th_nwalle_05c_ch）

Menkheper（参见th-nwe-5c-ch）站在后面。他穿着简单的白色短裙，没有佩戴任何珠宝。手里捧着一束高大精致的花束。这包括三个纸莎草茎，其中插入了一些开放的花朵，一些芽中的花朵，曼德拉草的果实和明亮的罂粟花瓣。可能是因为篇幅有限，他只在他上方更具描述性的文字中被识别出来。

文本列

上面的三幅图解释了场景，从左到右阅读。

第 1-10 栏（注：第 4 和第 8 栏已被毁），用彩色象形文字写着：“供奉各样美好纯净的事物，为祭坛供应香火和飞鸟供 [阿蒙在他所有的地方]，以- Harakhti，献给永恒之王奥西里斯（Osiris）和墓地摄政者哈索尔（Hathor）女神。代表 [阿蒙的第二任祭司的管家] 的抄写员和谷物计算员，Djeserka，正义的人，以及（最后，在第 10 栏）“他的妹妹，房子的女主人，Wadjrenpet。”

第 11-14 栏（注意：第 12 栏已被摧毁，第 14 栏，现在无法读取但戴维斯可读）以蓝色象形文字表示：“为阿蒙带来所有新鲜、[美好而纯洁的东西]（和）墓地摄政王哈索尔女神，（由）他的儿子，抄写员，Menkheper。”

第 15-16 列（第 16 列已被毁坏）最初是彩色象形文字，与家族三人组后面的上部子层中的第一个（最左侧）人物相关。

埃及-卢克索-贵族墓，Djeserkareseneb(TT38)：横厅-北墙东侧4：三位主人公身后三个子层（djsrkasnb_th_nwalle_06_db）

三个子层

其中，八人为祭祀带来了更多的礼物。受到的损害很小，甚至对位于顶部子层中的人物的命名文本也没有造成损害。

顶部子层（见上图顶层）。

这里显示的三个男性角色都被确定为 Djeserka 的儿子。他们每个人都穿着一条简单的白色短裙。在他们之间，他们带来了一个锥形的白色脂肪、莲花芽、一张放着葡萄的小桌子和一朵纸莎草花。第一个（左）在三重奏上方的最后两列文本中标识（上方第 15-16 列）。然而，第二列已被摧毁。他是：“他的爱子，文士，牧人”。戴维斯将缺失的文字描述为“[阿蒙鹅，Amenhotpe]”。接下来的两个名字都一样，在他们每个人前面有一列文字，如：“他的儿子，抄写员，Neferhebef”。发现两个同名的儿子很奇怪，所以这一定是错误的。

埃及-卢克索-贵族墓，Djeserkareseneb(TT38)：横厅-北墙东侧4：三位主人公身后三个子层2（djsrkasnb_th_nwalle_06b_db）

中间子层（见上图 th-nwe-06b-db）。

这里有两个仆人，每个人都穿着一条简单的白色短裙。两个人中的第一个提着两个大柳条筐，吊在右肩上的轭上。每个篮子里有五个花瓶，它们似乎站在它的顶部，两个在其他三个之上。这是用于显示隐藏细节的典型透视图。每个容器的每个颈部上方都有一个绿色物质，它不是塞子：这可能是一株小植物吗？如果是的话，花瓶里装的是什么？第一个篮子前面有一个火盆，上面是一只鸭子。第二个仆人左肩扛着一个白色的大罐子（可能是酒？或油？）。没有随附的文字。

埃及-卢克索-贵族墓，Djeserkareseneb(TT38)：横厅-北墙东侧4：三位主人公身后三个子层3（djsrkasnb_th_nwalle_07_db）【大图】

底部子层（见上图 th-nwe-07-db）。

在这里，三个女人带来了供品，每个人都穿着紧身的白色连衣裙。她们的假发各不相同（第一个相似，但略有不同），但每个人都有大圆形耳环和三个手镯（一个在手腕上，一个在手臂上）。第一个提着一束荷花；她的另一只手还拿着一个可能装有植物的碗。第二个拿着藤蔓树枝和纸莎草茎，而第三个拿着一束枣。同样，没有随附的文本。

埃及-卢克索-贵族墓，Djeserkareseneb(TT38)：横厅-北墙东侧5：下层（djsrkasnb_th_nwalle_08_db）【大图】

底层

这延长了墙的长度。这里显示了仆人携带、准备或带领的更重要的祭品。

在最左边，在 Djeserka 前面的供品组下方，在主要层中，是一个大祭坛。这可能是由石灰石板制成并在柱子上凸起。上面有肉丸、面包和水果。向其中加入木炭或黑色易燃树脂颗粒。然后将其点燃，以便将燔祭的气味带到众神那里。

祭坛前立着一个大花瓶，花瓶周围环绕着盛开的莲花茎。

三个供奉者走近祭坛，手里拿着各种各样的供品。

在他们身后描绘了两个屠夫屠宰牛的场景（参见th-nwe-09-db)；这通常会发生在其他地方。在它的右侧（参见th-nwe-10-db），一头小牛由一个人牵着，他还拿着一盘锥形面包。最后，他身后跟着另一个人，肩上扛着一只瞪羚，右手肘上挂着一个大环，一串装饰过的葡萄。

埃及-卢克索-贵族墓，Djeserkareseneb(TT38)：横厅-北墙东侧5：下层局部（djsrkasnb_th_nwalle_10_db）【大图】埃及-卢克索-贵族墓，Djeserkareseneb(TT38)：横厅-东墙 (线描)（line_th_ewall）【大图】

东墙

与之前的（东北）墙不同，图像区域具有更完整的彩色矩形的三个边界。它们包括蓝色和黄色矩形，但红色矩形尚未绘制，可以看到颜色的空间。黄色和“红色”的两边都有蓝色矩形，还有一个较小的分隔白色矩形。在顶部边界上方，kheker 楣比之前的墙上更完整。然而，khekeru 只绘制了轮廓并填充了淡米色，水平定位线仍然可以看到（参见th-ewall-04-db）。墙壁遭受了相当多的自然损坏，主要影响底层，但是，中层的最左侧发生了故意损坏。图像颜色保留了大部分原始亮度。然而，象形文字只是在原地草绘，并没有像以前的墙壁那样以美妙的颜色完成。同样，尽管只是草图，但仍故意销毁了几列或部分文本列，以删除对阿蒙和任何相关文本的引用。

墙壁分为三个区域，每个区域都有自己的场景，但总体主题是谷物收获。

上面两个层描绘 Djeserkareseneb 履行其作为“阿蒙神的谷物计算员（即‘登记员’）”的公务。

最底层的层，是实际的田间工作，耕地、播种、收割和脱粒，可能是基于纳赫特墓中的一个，可能解释了它被降级到最底层的原因。

埃及-卢克索-贵族墓，Djeserkareseneb(TT38)：横厅-东墙（djsrkasnb_th_ewall_01_ch）【大图】

顶层

在这个场景中，Djeserkareseneb 执行他的公务。他带着四个助手沿着立着的谷物的边缘走。他的腿前部穿着白色的护胫，脚上穿着白色的平底凉鞋，以保护自己免受尖锐的谷物茬（参见th-ewall-03-db）。他左手拿着一根顶端有钩子的长杖，他可以把拇指放在上面，而他的右手拿着他的个人书写工具。

跟在 Djeserka 身后的两个侍者，每个人都穿着不同设计的短裙，每个人都有一个短发。这些短裙和发型可以在其他助手身上看到。最左边的那个背着他的普通凉鞋和一个盒子，可能装有备用的书写设备和文件。另一个是 Djeserka 的儿子之一，虽然没有这样命名，但可以通过一列粗略书写的象形文字识别为“鹅群，Neferhebef”。他带有一卷纸莎草纸和一个书写板。两名测量员就在 Djeserka 面前，用一根绳子测量田地，以估计产量。

埃及-卢克索-贵族墓，Djeserkareseneb(TT38)：横厅-东墙1：上层1：左（djsrkasnb_th_ewall_03_ns）【大图】埃及-卢克索-贵族墓，Djeserkareseneb(TT38)：横厅-东墙1：上层2：右（djsrkasnb_th_ewall_04_db）【大图】

在右侧，一个场景似乎与谷物地的测量无关。它由两个人组成，最右边的可能是农民，身体前倾，用手捂住嘴，表示尊重（处于恳求的位置）。身后的男人右手举起一根棍子。他要么领导调查小组，要么他的行为与他面前的人有关（如下所述）。

大面积的损毁围绕着这对男人，现在比绘制线条时更多。据推测，这个右边的场景与树女神的崇拜有关，在树前有一堆供品（现在大部分图像已丢失），由白色水缸和一个小芦苇箱组成。小花瓶和高脚杯。虽说是祭祀梧桐女神的场景，但通常她的形象会出现在树上，这里却没有。现在墙上当然没有象形文字的文字证明，允许不同的假设。这无疑是 Djeserka 完成检查的地方，在冷静下来的同时写下报告。有人认为这里的场景是：工头拿着棍子站在农民身后，正要责备他，因为他被发现喝了放在树荫下的食物。

埃及-卢克索-贵族墓，Djeserkareseneb(TT38)：横厅-东墙1：上层（djsrkasnb_th_ewall_02_db）【大图】埃及-卢克索-贵族墓，Djeserkareseneb(TT38)：横厅-东墙2：中层（djsrkasnb_th_ewall_05_db）【大图】

中间层

这个层被细分为两个场景，右边的一个是两个中较长的一个（见上图）。由于删除了阿蒙（Amun）神的名字和相关文本，再次造成了几个故意损坏的区域。除此之外，最左边的一张阿蒙神像也被移除了。

埃及-卢克索-贵族墓，Djeserkareseneb(TT38)：横厅-东墙2：中层1：左侧献祭（djsrkasnb_th_ewall_06_db）【大图】

在左边，Djeserkareseneb 向阿蒙（Amun）神和收获女神 Renutet 献祭。阿蒙的形象已被完全删除。最初将阿蒙从供品堆中分离出来的部分文字，在发现时仍可辨认：“阿蒙·拉，善意的忠告”。这堆供品主要是肉。

在现在失踪的阿蒙神像下方是眼镜蛇形女神，被识别为：“Renutet，双粮仓的高贵女主人”（参见th-ewall-06b-db)，当她出现在字段中时，通常会以这种形式显示。她的祭品是谷物、蛋糕和水果，尽管在 TT21 墓（图特摩斯一世国王的文士和管家用户的墓）中，一位农民为她带来了烧过的祭品。

在下面的层中，在风选的场景中也代表了对她的供养。蛇身后是一根纸莎草茎，其伞形花序展开，周围环绕着旋花（有一篇关于这些重要性的文章）。

埃及-卢克索-贵族墓，Djeserkareseneb(TT38)：横厅-东墙2：中层2：左侧祭品（djsrkasnb_th_ewall_06b_db）埃及-卢克索-贵族墓，Djeserkareseneb(TT38)：横厅-东墙2：中层3：左侧祭品（djsrkasnb_th_ewall_06c_db）【大图】

Djeserka 站在两堆供品前，双手各拿着一个火盆，火盆上放着一只小鸟（参见th-ewall-06c-db）。随附的文本非常模糊（可能仍需用彩色完成），其中三个出现的阿蒙名字 *** 。案文指出：“[阿蒙]的抄写员和谷物计算员，Djeserka，在他所有的神殿中向 [阿蒙] 献上各种美好而纯洁的东西。在第四次测量面粉的那天冬季的月份，第二十七天，在（阿蒙）新大陆和“她的脸朝向地面（意为蛇形的丰收女神 Renutet）”的新大陆。

埃及-卢克索-贵族墓，Djeserkareseneb(TT38)：横厅-东墙2：中层4：右侧墓主接受献祭（djsrkasnb_th_ewall_08_ns）【大图】

在此层的右边，Djeserka 坐着，在他面前摆着一顿丰盛的饭菜。这包括面包、蛋糕、洋葱、各种水果和一条鱼。在一堆供品上看到一条鱼是非常罕见的（见下图 th-ewall-08b-db) 。

在他头前的那几列文字已经丢失或毁坏，但它们会包括他的名字和头衔。他坐在一个凳子上，在一个小结构下面，它的前柱上装饰着莲花。他右手拿着职务手杖，左手放在膝盖上，拿着通常的折叠布。值得注意的一件事是他腹部的折叠轮廓，显然是由于过度沉迷于他面前的大型宴会。Djeserka 真的会从他的生活方式中获得这种丰满，就像他腹部褶皱所暗示的那样吗？艺术家是否可能拥有更多，或者他只是想表现可以获取的丰富食物？

埃及-卢克索-贵族墓，Djeserkareseneb(TT38)：横厅-东墙2：中层5：右侧祭品：鱼、面包（djsrkasnb_th_ewall_08b_db）埃及-卢克索-贵族墓，Djeserkareseneb(TT38)：横厅-东墙2：中层6：右侧献祭者（djsrkasnb_th_ewall_07_db）【大图】

三个人搬运第一批庄稼和土地。第一个，其形象严重受损，携带一捆长长的谷物作为谷物田产量的标本，由 Djeserka 作为登记员负责。第一个人左手还拿着两只鹌鹑，可能是在谷物地里抓到的，作为 Djeserka 的饭菜的一个很好的补充。

中间的那个人，左肩扛着从扁担上垂下来的两个篮子，右手扛着一捆长长的谷物。最后一个人由一只年轻的山羊陪伴，由于墙壁损坏而部分丢失。男人左手拿着一个托盘，托盘上放着三个高大的锥形面包，上面覆盖着可能是草药或只是叶子喷雾。托盘下方挂着一个篮子，篮子里的东西现在丢失了。他的右肩还扛着一捆谷物。

请注意，在后两种情况下，与第一个人持有的不同，第三个人扛着的长长的谷物捆不仅画得很差（艺术家未完成），而且很难看到任何细节（中间人中的一个甚至似乎是蓝绿色）。但是当他们将收获的果实带到 Djeserka 时，假设它们不是纸莎草或莲花茎似乎是合理的，那么它们是什么？在这三个人之上的文字现在难以阅读，尤其是右手部分（参见一个世纪前可以看到的线条图）。在第一个（右侧）上写着“抄写员带来各种好的和纯正的产品......”。第三列和接下来的两列开始于第二个人的文本丢失了，要么是故意的自然损坏。第二个人的文字结尾是：“……田间劳动者”。后面的人严厉地劝告前面的人：“两条腿快点，主人（已经）就座了”。

埃及-卢克索-贵族墓，Djeserkareseneb(TT38)：横厅-东墙2：中层6：右侧献祭者(线描)（line_th_ewall_mrm）埃及-卢克索-贵族墓，Djeserkareseneb(TT38)：横厅-东墙3：下层（djsrkasnb_th_ewall_09_db）【大图】

底层

从对面可以看出，这个底部寄存器受到了很大的损坏，幸运的是这不包括 Djeserka 的站立图像。他站在层的整个高度，而他所面对的农业活动则描绘在两个子层上。

埃及-卢克索-贵族墓，Djeserkareseneb(TT38)：横厅-东墙3：下层：墓主，站在右侧（djsrkasnb_th_ewall_10_db）

Djeserka 被描绘成穿着他平常的短褶裙和半透明的外衣。但是，值得注意的是，他所担任的职务手杖非常华丽。他左手搁在上面的顶部颜色非常鲜艳，而放在地面上的底座显然有一个金属盖，可以防止磨损。此外，他似乎第一次留着短胡子。

他的面前是三列文字，现在几乎消失了。大约 100 年前仍然可读，但可能只写了大纲，前两个（从左边开始）说：“独一无二的值得信赖的顾问，每个人都喜欢，准确而公正，公正，每次都受到他的主人的称赞白天，不是 [ . . ] ，他主人的仆人，奶牛的监工（？）[ . . ]”，这最后一个头衔似乎很奇怪。第三栏几乎没有留下什么，但这将包括他的名字，由于长度可用并且以象形文字结尾，可能包含他的全名“Djeserkareseneb”，后跟“是符合道义的（justified）”。

埃及-卢克索-贵族墓，Djeserkareseneb(TT38)：横厅-东墙3：下层：墓主监督面前农业场景 (残损部分以黑线勾勒)【大图】

Djeserka 所面对的农业活动描绘在两个子层上。如前所述，这些可能部分基于纳赫特（Nakht）墓（TT52）中的类似场景（见下图线描）。

埃及-卢克索-贵族墓，Djeserkareseneb(TT38)：横厅-东墙3：下层：农业场景，可能部分基于纳赫特(Nakht)墓(TT52)(线描)（nakht_jjh_01）

回到 Djeserkareseneb(TT38)墓：

底部的子层表现了农季的开始，在尼罗河洪水退去之后，土地的清理和耕作。

埃及-卢克索-贵族墓，Djeserkareseneb(TT38)：横厅-东墙4：下部子层：蓝线部分基于纳赫特(Nakht)墓(TT52)添加（line_th_ewall_brb）

蓝色添加（由我，JJH）基于 TT52，不是原始线条图的一部分。

该过程从底层的左侧开始，并带有另一棵树的图像，就像在顶层的右侧看到的那样。底部还有食物供应，树枝上挂着两个篮子。一个人拿着篮子站在树前，可能刚刚吃了一些食物，但细节显示种子落在他面前的地上。在树的右边和男人的后面，底层的前半部分（现在大部分被毁坏了）最初表现的是男人使用短的鹤嘴锄（一种斧头形状的工具），所以他们面前的男人可能正在播种他们刚刚清理过的土地灌木和松土。更远处，一个男人正在用斧头砍一棵小树。

埃及-卢克索-贵族墓，Djeserkareseneb(TT38)：横厅-东墙4：下部子层1：左（djsrkasnb_th_ewall_11_db）【大图】埃及-卢克索-贵族墓，Djeserkareseneb(TT38)：横厅-东墙4：下部子层2：右（djsrkasnb_th_ewall_12_db）【大图】

在右侧，场景是使用一队牛进行实际耕作的场景，这些牛的头已经丢失，还有农夫的头。跟随犁的是一个年轻人，他赤身露体。他把袋子里的种子撒到牛队开出的犁沟里。他的包与底层另一端的人的袋子设计相同。

顶部的子层表现农业季节的结束，随着作物的收获、谷物的脱粒和风选。中央区域的一个主要场景和最左侧场景的一部分现在都不见了，尽管这些在创建原始线条图时仍然可见。

埃及-卢克索-贵族墓，Djeserkareseneb(TT38)：横厅-东墙5：上部子层：蓝线部分基于纳赫特(Nakht)墓(TT52)添加（line_th_ewall_brt）

蓝色添加（由我，JJH）基于 TT52，不是原始线条图的一部分。

与底层一样，场景从左侧开始。这里正在收割庄稼。需要注意的是，只有顶部、滑轮、包含谷物的部分首先被切割，放入袋子中，然后带走进行脱粒。这将使剩余的秸秆单独收割。显示使用镰刀切割的人的部分现在丢失了。在他们的右边，可以看到稻草被切成中等高度，可能是为了便于打包。捆绑的过程在这里没有显示（甚至在纳赫特墓中也没有显示）。其中有两个提着篮子的人，显然是在捡落下的谷物。两者的肤色不同，上层为男性正常的暗红色，下层为女性较淡的肤色。

埃及-卢克索-贵族墓，Djeserkareseneb(TT38)：横厅-东墙5：上部子层1：中左（djsrkasnb_th_ewall_13_db）【大图】埃及-卢克索-贵族墓，Djeserkareseneb(TT38)：横厅-东墙5：上部子层2 (残损部分以黑线勾勒)

实际的打谷场景（现已失踪）并未出现在纳赫特墓中，但确实出现在其他墓葬中。它通常发生在平坦干燥的区域，通常称为脱粒场，在那里将袋子倒空以形成厚层。

在此，此处显示的四头牛将拉着装有刀片的雪橇（此处未显示，只有牛）并在驱牛者的控制下绕圈行驶。随着脱粒的进行，外面会留下一堵高高的稻草墙。由于比壳重并且被牛蹄分开，大部分谷物将在底部，因此可以轻松去除一些谷壳而不会丢失任何谷物。请注意，其中一只动物低着头，可能正在吃一些稻草。然后将移除外部麦秆区域并开始下一个过程——风选（见下图）。

埃及-卢克索-贵族墓，Djeserkareseneb(TT38)：横厅-东墙5：上部子层2：右，谷物风选（djsrkasnb_th_ewall_14_db）【大图】

这就是风选，从谷壳中分离出谷物。这应该发生在有微风的一天，以便它吹走轻的谷壳，让谷物掉到地上。六个人，每边三个，将混合物抛向空中，而另一个人弯下腰，用他的两个勺子从地上捡起更多的混合物。所有的男人头上都戴着白布，以防止灰尘进入。

站立者的勺子上方是一个图像，它也出现在 TT52 中。这是一个高脚杯架，上面可以看到一个类似于外质的奇怪物体的存在（见下图细节）：它由一捆捆成新月形状的谷物组成。

埃及-卢克索-贵族墓，Djeserkareseneb(TT38)：横厅-东墙5：上部子层4：谷物风选，扬起的勺子之间奇物（djsrkasnb_th_ewall_14_db_ectopla *** ）

戴维斯认为它代表了一个倒转的高脚杯，并且该团体唤起了对丰收女神 Renutet 的祭品，她在上面的层中被描绘为眼镜蛇形。根据 Moret 和 As *** an 的说法，有必要将这种表示视为对冥王奥西里斯（Osiris）的奉献。也许吧，但卡帕特提出的解释似乎更有可能：“布莱克曼小姐（注：埃及学家的妹妹）[...] 惊讶地发现，悬浮在伊拉洪的一个粮仓里，出现在十八世纪墓葬中的物体王朝。它是一种用最后收集的耳朵制成的小娃娃，一直保存到下一季”。与TT52中的类似场景一样，两个子层中的任何一个都没有附带文本。

埃及-卢克索-贵族墓，Djeserkareseneb(TT38)：横厅-南墙东侧：残迹（djsrkasnb_th_swalle_00_ch_e）

南墙 - 东端

同样，图像区域确实有三个彩色矩形边框，这次是完全彩色的。它们包括蓝色、黄色和红色矩形，黄色和红色矩形的两侧都有蓝色矩形，每个矩形都由一个较小的白色矩形隔开。然而，甚至在创建线条图之前，后室入口旁边的垂直边界就丢失了。

埃及-卢克索-贵族墓，Djeserkareseneb(TT38)：横厅-南墙东侧：残迹（djsrkasnb_th_swalle_01_ch）

在顶部边界之上，kheker 楣也比之前的墙上更完整，但仍未完成，但现在没有水平定位线。未完成的 kekheru 只有蓝色（参见th-swalle-01-ch）。如果目的是为 khekeru 着色以匹配 Nakht 墓中的那些，那么它们看起来会像这个图像从那个坟墓中取出；但是请注意，在 Nakht 的坟墓中，边界上有绿色矩形代替蓝色矩形。

埃及-卢克索-贵族墓，Djeserkareseneb(TT38)：横厅-南墙东侧：对比：纳赫特(Nakht)墓(TT52)墙壁顶楣（nakht_kheker）

从上面的照片中可以看出，图像区域现在几乎不存在，只剩下左手边和顶部边框、楣和底层的一小块。其他小的、不太重要的片段确实存在，但并不多。幸运的是，存在大约 100 年前绘制的线条图，显示了场景，但即使在那个时候，底层的大部分也丢失了。以下描述将基于线图。

埃及-卢克索-贵族墓，Djeserkareseneb(TT38)：横厅-南墙东侧：下层残片（djsrkasnb_th_swalle_03_ch）埃及-卢克索-贵族墓，Djeserkareseneb(TT38)：横厅-南墙东侧 (线描)（line_th_swalle）

墙壁被分成两个不相等的层，顶层比底层略高。

顶层

在右边，Djeserka 和他的妻子背对着后室的入口而坐，面对着一大堆供品。虽然画得好像 Wadjrenpet 坐在她丈夫的后面，但实际上她会坐在他旁边。从图中可以看出，Djeserka 右手捧着一朵莲花，左手将一块折叠的布放在膝盖上。他的脖子上戴着一条简单的项链。他的妻子穿着紧身连衣裙，露胸，右臂搂着他的背，手放在他的右臂上，左手捧着一小束莲花。它们上方的文本列指出：“坐在一个摊位上。在他有理由的地方被重新创造。收到 [……] 带来的食物 [……] 雪糕？”。

面对这对夫妇，在一堆供品的另一边，是他的两个儿子和一个女儿。他们都带着更多的供品。他们的识别文本的两部分已被损坏，同样是因为阿蒙的名字被删除了。对于第一个儿子，它说：“他的儿子，[阿蒙，Nebsen]y 织工的抄写员和监督。[他]说：[给你一束阿蒙！]愿他赞美你，爱你。接受它作为供鼻供养，让它日复一日地向你的鼻子呼出微风。”下一个儿子的文字已被损坏，以至于失去了他的真实姓名。它简单地说：“他的儿子，抄写员 [……]。” ; 它可能是“Neferhebef”。最后，女性形象是：“他的女儿，Nebtawi”。

底层

在最下方，和上图一样， Djeserka 和他的妻子坐在同一个方向，只是原稿的空间略小。然而，这在创建线条图时甚至丢失了。这对夫妇的两幅图像之间的主要区别如下。首先 Djeserka 戴着一条宽项链，他的妻子把手放在他的肩膀上，而不是他手臂的上半部分。正是这些差异使得确定仍然存在的墙体的位置成为可能。

这一次，他们面前没有一堆供品，而是有一个男性身影，估计是其中一个儿子，但没有留下任何识别文字。

在他身后，层被细分。上半部分有四个男性形象，下半部分大概有四个女性。创作这幅画时，一小段文字仍然存在，这是在第二个男性人物面前，上面写着：“他的儿子，[……]”。所有八个角色都携带着祭品。

埃及-卢克索-贵族墓，Djeserkareseneb(TT38)：横厅-南墙西侧 (线描)（line_th_swallw）【大图】

南墙-西端

进入横厅向右转，可以看到较长的西翼。南墙的图像区域最初再次以彩色矩形边框作为边缘。然而，后室入口一侧的左侧边缘的那些图像与墙壁那端的一些图像一起被破坏了。

顶部水平边界上方是一个楣，与东翼的 khekeru 不同。这一次它包含倒置的莲花（参见th-swallw-02-ch），大型开放的花朵与封闭的花蕾交替，顶部都由红色环连接。这条楣在最右端丢失了。

埃及-卢克索-贵族墓，Djeserkareseneb(TT38)：横厅-南墙西侧：顶楣（djsrkasnb_th_swallw_02_ch）【大图】

似乎构成一个简单的装饰元素的东西是由一个强大的象征图像组成的，只要有人知道破译它的代码。莲花（蓝色）每天晚上在水下再次合拢，每天早晨与太阳一起重生：它从水中升起并盛开。从而表达了死者日复一日地参与明星生活的愿望。而这面楣并没有被放置在这堵墙上的原因：它是完全致力于这一过程的墙上肉体爱的强大重生象征。

与横向大厅的所有墙壁一样，底部未装饰，高度约为0.6m。

埃及-卢克索-贵族墓，Djeserkareseneb(TT38)：横厅-南墙西侧：顶楣（djsrkasnb_th_swallw_02b_db）【大图】埃及-卢克索-贵族墓，Djeserkareseneb(TT38)：横厅-南墙西侧1（djsrkasnb_th_swallw_01_db）【大图】

图像区域分为两个区域，每个区域都有一张死者和坐在左边的妻子的图像。上层是底层高度的两倍。

“宴会现场”

这是一个主要的表现主题，在第十八王朝的墓葬中从未被遗漏（Manniche）。一个很奇怪的宴会，没有人吃饭。有喝（而不是水！），但没有人吃。参与者都很年轻，但没有孩子（至少在主持人中，但可以有年轻的女仆，就像这里一样）。莲花经常出现在主人的手中或假发上，也出现在赠送给他们的礼物中。

宴会通常与“美丽的山谷节”有关，在那里可以看到阿蒙经过墓地墓前前往代尔巴哈里 (Deir el-Bahari)，正如这座墓中的情况一样。这个节日是在欢乐、醉酒和爱情女神哈索尔的赞助下进行的。因此，要达到精神解放和感官放纵的状态，必须喝很多酒，以至于有时会呕吐。似乎可以肯定的是，在酒中添加了精神药物，这些饮料装在女仆们拿着的小容器中（太小了，不能盛酒，更不能盛啤酒）。

最后，一个始终存在的元素，客人头上的软膏锥。这些所谓的由固体芳香油脂制成的锥体是否真的使用过，尚不得而知。基于众多作者，出于实际原因，认为它代表了一个指定香水的隐喻似乎更合理。没有音乐，任何节日宴会都是不完整的，这样人们才能有一个“heru nefer”，一个快乐的日子，对于当时的埃及人来说，包括一些 *** ……注定让他从自己的作品中重新出现。

埃及-卢克索-贵族墓，Djeserkareseneb(TT38)：横厅-南墙西侧1：两个女儿献贡（djsrkasnb_th_swallw_03_bs）

顶层

在主层的左侧，Djeserkareseneb 和他的妻子 Wadjrenpet 的大的人物几乎消失了，现在只剩下 Djeserka 的一小部分（见上图）。即使在创作线条图时，也只能看到这对夫妇的一部分。与幸存下来的相比，只有椅子的下部和 Wadjrenpet 的腿还在。

他们上面的文字今天大部分仍然可见。他的文字写道：坐在亭子里享受自己，就像他在地球上时所做的那样，作为他们管理的[阿蒙]神祭和神庙的粮仓里的谷物计算员，[阿蒙] 的第二个的管家、祭司Djeserkareseneb，是符合道义的。”。在他妻子的身影所在的区域上方，写着：“他的妹妹，房子的女主人，Wadj[renpet]，有道理，[……]”，末端有两根竖列被损坏。

埃及-卢克索-贵族墓，Djeserkareseneb(TT38)：横厅-南墙西侧1：两个女儿献贡（djsrkasnb_th_swallw_04_db）【大图】

在这对夫妇面前的是一束节日花束，而不是通常的餐桌。站在对面的是他的两个女儿。虽然她们看起来稍微一个接一个地站着，但她们很可能并排站着。第一个，实际上比另一个更远，拿着一条五颜六色的项链接近他，另一个拿着一碗酒。第一个被她上面的文字标识为“他心爱的女儿，房子的女主人，Nebtaui”，另一个是“他心爱的女儿，Meryre”。因此，根据她的描述，第一个是已婚。文字继续说：“她说：为了你的 ka（灵魂）。祝你快乐，谷物计算员，在你的正义大厦里，你在城市地区为自己制作的。’”

需要注意的是，第一次，Djeserka 标识不只是作为一个“谷物计算员”，但作为“谷物计算员”使用象形文字

。这句话显然是两姐妹中的后者说的，因为在第一个前面是横文：“加入快乐的一天，[阿蒙]的谷物计算员”，再次使用了明确的“the”。

两姐妹穿得一模一样，都穿着长裙，头戴荷花头巾，头上戴香膏。每个人的手腕和上臂都戴着手臂手镯，前臂上都有宽松的手镯。她们还戴着大圆形耳环和一条宽项链。这些首饰都是金的，不过最右边女儿的项链其实是有颜色的。她们连衣裙的顶部也用黄色表示，随着白色逐渐下降，逐渐过渡到白色。这种类型的“渐变”，有些人称之为由假发中流出的香水浸渍织物引起的，将成为拉美西斯时期的常态。在每种情况下，佩戴者的胸部都被暴露出来。

埃及-卢克索-贵族墓，Djeserkareseneb(TT38)：横厅-南墙西侧2：两个子层（djsrkasnb_th_swallw_05_bs）

子层

这个层的其余部分，在两个女儿后面，被细分成两个子层。在他们之间，他们描绘了参加 Djeserkareseneb 和 Wadjrenpet 庆祝活动的音乐家和客人。因为没有摆满食物的桌子，所以这绝对不是一场盛宴。但可以看到的是很多饮料。几乎可以肯定，墙壁底层的右半部分是顶部子层的延续，展示了这次庆祝活动中的男性客人。

在戴维斯创作线条图时，这些层的右端仍然完好无损。然而，在那之后的某个时候，一些坐着的女士和她们的侍者的图像被盗，留下了现在受损的区域。下面将更详细地讨论这些被盗作品，包括它们在 1980 年代出现在其他几个国家之前在开罗博物馆中拍摄的照片；那是在它们显然再次被盗之后，这次是从开罗博物馆。

埃及-卢克索-贵族墓，Djeserkareseneb(TT38)：横厅-南墙西侧2：两个子层缺失(褐色为复原部分)（line_th_swalle_stolen）

被盗图像

以下信息和五张黑白照片基于 Arpag Mekhitarian 的出版物：“La misère des tombes thébaines”（“Theban 墓葬的悲惨状态”），“Monumenta Aegyptiaca VI”，Fondation égyptologique Reine Élisabeth，布鲁塞尔, 1994, p.1-16, pls.IV。

该出版物涵盖了从底比斯墓葬墙壁窃取的许多图像。这里感兴趣的是来自 TT38，杰塞尔卡墓的那些。它们来自南墙的西端，来自上面的两个子寄存器。在戴维斯为覆盖这座坟墓的出版物绘制了线条图后，它们被移除了。从下面的图片可以看到丢失的东西。左边的照片显示了目前情况下墙壁的受影响区域，而线条图显示了在 1900 年代初期可以看到的情况。修改了线条图以显示两个损坏区域的位置、这些图像的拍摄位置以及上述出版物中包含的图像的实际区域。需要注意的是，还缺少一张图片，并排坐在上子层最末端的两位女士。也许这并没有从墙上提取出来。

上图线条图的五个区域，可以看到已删除内容的相应黑白照片（见以下五幅图）。

根据 Arpag Mekhitarian 的文章，这些是在开罗博物馆拍摄的 Stoppelaere 收藏的碎片照片，当然，这些碎片一定是藏在那里的。然而，这引发了一个严重的问题，因为它们后来出现在卢塞恩的 Kofler-Truniger 系列中，1978 年在巴塞尔和 1983 年在康斯坦茨也出现过。唯一可能的解释是这些和其他出版物中的其他东西被盗了，从19世纪50年代后的开罗博物馆！

埃及-卢克索-贵族墓，Djeserkareseneb(TT38)：横厅-南墙西侧2：两个子层缺失部分（djsrkasnb_th_swallw_stln-1_mkh）埃及-卢克索-贵族墓，Djeserkareseneb(TT38)：横厅-南墙西侧2：两个子层缺失部分（djsrkasnb_th_swallw_stln-2_mkh）埃及-卢克索-贵族墓，Djeserkareseneb(TT38)：横厅-南墙西侧2：两个子层缺失部分（djsrkasnb_th_swallw_stln-3_mkh）埃及-卢克索-贵族墓，Djeserkareseneb(TT38)：横厅-南墙西侧2：两个子层缺失部分（djsrkasnb_th_swallw_stln-4_mkh）埃及-卢克索-贵族墓，Djeserkareseneb(TT38)：横厅-南墙西侧2：两个子层缺失部分（djsrkasnb_th_swallw_stln-5_mkh）埃及-卢克索-贵族墓，Djeserkareseneb(TT38)：横厅-南墙西侧2：两个子层缺损现状（djsrkasnb_th_swallw_05b_ch_s）

底层

底部的子层是场景的开始，从左边开始，有一群音乐家和歌手。总共有八个，五个站在前面，三个盘腿坐在垫子上，在后面。

埃及-卢克索-贵族墓，Djeserkareseneb(TT38)：横厅-南墙西侧2：两个子层-下层：奏乐者（djsrkasnb_th_swallw_06-8_db）埃及-卢克索-贵族墓，Djeserkareseneb(TT38)：横厅-南墙西侧2：两个子层-下层：奏乐者(线描)（line_th_swallw2）

带领乐手的是一位竖琴手，穿着和两个女儿一样的装束。

她身后一边弹奏鲁特琴一边跳舞的同伴失去了上半身（见线条图）。除了项链、手镯和臀部周围的珠带外，她赤身裸体。

一个年轻的女孩跟在她后面，她也只穿着与鲁特琴演奏者相同的最低限度的服装。她似乎在唱歌和跳动，双手放在身上，还跳着舞。

埃及-卢克索-贵族墓，Djeserkareseneb(TT38)：横厅-南墙西侧2：两个子层-下层：奏乐者1（djsrkasnb_th_swallw_06_db）埃及-卢克索-贵族墓，Djeserkareseneb(TT38)：横厅-南墙西侧2：两个子层-下层：奏乐者2（djsrkasnb_th_swallw_07_db）埃及-卢克索-贵族墓，Djeserkareseneb(TT38)：横厅-南墙西侧2：两个子层-下层：奏乐者3（djsrkasnb_th_swallw_08_db）

另一位音乐家紧随其后，演奏双管。她的上半身也不见了（所以再一次，请参见线条图），乍一看她也几乎赤身裸体，然而，她穿着一件几乎透明的宽松长裙。一边跳舞，一边转头看向身后的少女。

乐队的第五名成员演奏七弦琴，就像前面的竖琴手一样，她双脚并拢站立。七弦琴的形状非常奇特，有一个主要的竖琴形截面，只有七根弦，还有一个方形音箱。七弦琴演奏者的着装与乐队前面的竖琴演奏者相同。

埃及-卢克索-贵族墓，Djeserkareseneb(TT38)：横厅-南墙西侧2：两个子层-下层：奏乐者(线描)（line_th_swallw2）埃及-卢克索-贵族墓，Djeserkareseneb(TT38)：横厅-南墙西侧2：两个子层-下层：奏乐者（djsrkasnb_th_swallw_06-8_db）

跟随音乐家的是三名女歌手，她们双脚夹在身下，都穿着长裙。他们用手打拍子，可能会唱出写在她们头顶上的圣歌：“一个假期。怀着快乐的心记住[阿蒙的]美丽，将赞美提升到天堂的高度，甚至是你的脸，每个人都说： “我们的愿望是看到它！” 你也是这样吗，[阿蒙的]谷物计算员，每天。”

埃及-卢克索-贵族墓，Djeserkareseneb(TT38)：横厅-南墙西侧2：两个子层-下层2：奏乐者后面三名打节拍者（djsrkasnb_th_swallw_09_db）【大图】埃及-卢克索-贵族墓，Djeserkareseneb(TT38)：横厅-南墙西侧2：两个子层-下层3：女仆（djsrkasnb_th_swallw_09_detail_ns）

在层的右手边，在女歌手的后面，坐着第一位客人。她是六名女性中的第一名，其余的都在上层子层。

总共有六个人，位于底层的右侧。这位客人和她的两个侍从中，只有紧跟在歌女后面的侍女和另一位的小腿幸免于难，真正的客人没有留下任何痕迹。再一次，有必要依靠旧的线条图才能看到现在缺少的东西。

这位客人左手捧着一朵莲花，头戴长裙、手镯和宽项链，飘逸的长发上还戴了一个软膏锥。她坐的椅子腿短，但靠背很高。她由两名女仆陪同。坐在她面前的那个人穿着和一些音乐家一样的最低限度的着装，她会照顾客人的幸福，可能会在她的皮肤上抹油，调整她的头发和项链。另一个女侍紧挨着左边的女歌手，穿着长裙，通常是招待食物或饮料的女孩。

埃及-卢克索-贵族墓，Djeserkareseneb(TT38)：横厅-南墙西侧2：两个子层-下层3：女仆与女宾(线描)（line_th_swallw3）埃及-卢克索-贵族墓，Djeserkareseneb(TT38)：横厅-南墙西侧2：两个子层之上层(线描)（line_th_swallw4）埃及-卢克索-贵族墓，Djeserkareseneb(TT38)：横厅-南墙西侧2：两个子层之上层1（djsrkasnb_th_swallw_10_db）【大图】

上位子层

它继续下面的子层。

在这个子层的开头是大量的饮料，装在四个典型的大容器中。它们被放置在看台上，并以红色和蓝色精美装饰，在任一水平带之间带有生命的象征（在一种情况下，这被藤蔓的图像所取代）。容器和架子上挂满了树枝和葡萄串。上面（理解为在附近）三个花瓶搁在支架上。左右两个大的，左边有一种白色物质，另一个是橙红色，没有说明它们的用途。可能是女仆们给客人涂的香膏吧。在中心，花瓶已损坏，但从剩下的部分来看，它是三角形的。它的内容是不可见的。

紧接在物资右侧的是剩下的五位女性客人，第一位在下面子层的末尾。这五个人中只有第一个，连同她的侍从，保存到现在。幸运的是，在绘制线条图时，其他人仍然存在。女客人全都坐在高靠背的矮椅上。所有这些客人都身着长裙，戴着宽大的项链和手镯等。这里值得注意的是，这个子层上似乎只有四位客人，但仔细一看，却有两个人坐着并排在右手边。

埃及-卢克索-贵族墓，Djeserkareseneb(TT38)：横厅-南墙西侧2：两个子层之上层2（djsrkasnb_th_swallw_11_bs）

这个子层上的第一位客人的侍者是两个几乎 *** 的女孩，因此她们是在满足她的身体需求，而不是为她提供茶点。离她最近的一个整理她的头发，而第二个站在她身后（th-swallw-11b-db）拿着另一条项链（客人实际上已经戴了一条）和一束莲花。

埃及-卢克索-贵族墓，Djeserkareseneb(TT38)：横厅-南墙西侧2：两个子层之上层3（djsrkasnb_th_swallw_11b_db）埃及-卢克索-贵族墓，Djeserkareseneb(TT38)：横厅-南墙西侧2：两个子层之上层4：摹本，纽约大都会艺术博物馆藏【大图】

下一位现在图像已消失的客人由一个穿着长裙的女孩陪伴，她递给她一个高脚杯，让她喝水。客人把头转向身后的人，递给她一个可能是大枣或无花果的东西。最后三位女嘉宾（记住最后两位坐在一起）没有一个没有女孩参加。其中一些参加的女孩可能是 Djeserka 和他妻子的小女儿，但由于没有文字，因此无法确认。

埃及-卢克索-贵族墓，Djeserkareseneb(TT38)：横厅-南墙西侧2：两个子层之上层(线描)（line_th_swallw4）埃及-卢克索-贵族墓，Djeserkareseneb(TT38)：横厅-南墙西侧3：下层1(线描)（line_th_swallw5）

底层

在绘制线条图的时候（大约 100 年前），场景左侧仍然存在这对坐着的夫妇的图像。他们的面前是一张单柱支撑的桌子，上面放着高大的面包，上面挂着莲花；下面是两个高大的酒器，由一朵盛开的莲花茎缠绕在一起。

与上面的层不同，这里是一个节日的明确表示，可以通过后来提到的 Djeser-Djeseru 来识别，这意味着 Deir el-Bahari：它代表“美丽的山谷节日”。

这对夫妇上面的文字说：“所有在[......为了......] Djeserkareseneb（和）他的妻子，房子的女主人 Wadjrenpet之前出现的，都是合理的。”

在桌子的右边，是一个小架子，上面有一个喷水的容器，下面是另一个容器，可能与另一张桌子下面的容器相同。一朵莲花悬在上面的容器上。

原始壁画里，夫妇俩其中一个儿子担任主礼祭司（在绘制线条图之前，可能是被阿顿的狂热追随者所铲除了）站在这对夫妇和两张桌子的前面。放在他上方的文字仍然是：“[他的儿子] Nebse [n]y 说：一千条面包和一罐啤酒、牛和家禽，一千种鲜花和香水，一千种织物和雪花石膏制品。 ”。

埃及-卢克索-贵族墓，Djeserkareseneb(TT38)：横厅-南墙西侧3：下层2（djsrkasnb_th_swallw_12_db）

在现在失踪的儿子的右边是另外四个人，他们为 Djeserka 的盛宴带来了物品。这些现在也被损坏了，但不会超过绘制线条图时的情况。

第一个人拿着一束高大而精致的花束，花束的茎上装饰着各种物品。他在他面前的一段简短文字中被识别为“抄写员，Neferhebef”。

下一个人在他面前拿着一个架子，里面的东西现在已经丢失了，他的右手肘上挂着一个又丢失了的东西。他没有识别文本。

第三个搬运工用左手提着一个篮子，可能装满了水果，上面放着一束莲花。他用右手拿着其他几件物品，现在已经损坏了。

最后一个搬运工确定为“阿蒙仓库的守护者，Nebenter”，右手托着一盘面包，头顶着一盘面包，左手托着一束小花束，放在他的肩膀上。他面前的一栏文字写道：“他说：‘为了你的 ka（灵魂），[阿蒙] 的花环，在 Djeser-Djeseru’（即‘至圣所’，Deir el-Bahri 的神庙）”。在这里，每年一次，阿蒙神像被送回对岸的卡纳克神庙。在通道中，它穿过了墓地，亲戚和朋友来这里祭拜死者并聚餐。此外，死者也应该通过向阿蒙神致敬来参与庆祝活动，这是文本中经常表达的愿望，但在 TT38 中没有。

埃及-卢克索-贵族墓，Djeserkareseneb(TT38)：横厅-南墙西侧3：下层2(线描)（line_th_swallw6）

子层的右半部分是上面两个子层中庆祝场景的结束，而不是左边所示的盛宴的一部分。这包括参加庆祝活动的男性。他们的人数又是六人，只有一名侍从，一名男子陪同。他穿着短褶裙，站在这群人的前面，在左边，用一个小容器向第一位客人提供饮料。

所有的男性客人都坐在凳子上，都穿着一条简单的短裙。他们每个人都戴着一条宽大的项链，头上戴着一个香锥。第一位客人左手捧着一朵下垂的莲花，右手捧着一杯酒。第三位和第四位客人将他们的莲花举到鼻子上（现在很难看到第四位客人的莲花）。

最右边的客人背对着其他人，呕吐到凳子后面的一个高大的宽颈容器中（由于墙壁褪色，今天很难看到呕吐物）。面前的男人想要帮助他。这显然是过度饮酒的结果，可能并不少见，因为这也出现在其他墓葬中，有时涉及女性客人。男嘉宾的这一幕没有任何伴随文字。

埃及-卢克索-贵族墓，Djeserkareseneb(TT38)：横厅-南墙西侧3：下层3（djsrkasnb_th_swallw_13_db）【大图】埃及-卢克索-贵族墓，Djeserkareseneb(TT38)：横厅-损毁的西墙（djsrkasnb_th_nwallw_02_ch）

西墙

今天，这面墙上没有任何装饰的遗迹，在创作线条图时也没有任何记录。但是，所创造的任何装饰都可能在古代遗失。在照片th-nwallw-02-ch 中可以看到墙右侧的当前视图，它与北墙西侧的残迹相连。

埃及-卢克索-贵族墓，Djeserkareseneb(TT38)-横厅-北墙西端 (左边衔接损毁的西墙)（djsrkasnb_th_nwallw_00_dbch_fv）

北墙-西端

转向横厅北（入口）墙的西半部，可见左半部的装饰已经丢失。甚至在绘制线条之前就缺少了这一点。仍然可以看出，它最初的边缘是彩色矩形的边框。在顶部水平边界的剩余部分上方是另一个不同的楣，但同样，就像它所面对的南墙一样，它是基于朝下的莲花（参见th-nwallw-03-db）。这一次，大片开放的花朵与一串串葡萄交替出现，但顶部没有红色环相连。底部约 0.6m 的墙裙区域没有装饰。

装饰是墙东部分的近镜版，在入口门口的另一侧，被分成两个不相等的区域，上层的高度是下层的两倍多（见th-nwallw- 01b-db )。

埃及-卢克索-贵族墓，Djeserkareseneb(TT38)-横厅-北墙西端(装饰边框)（djsrkasnb_th_nwallw_03_db）埃及-卢克索-贵族墓，Djeserkareseneb(TT38)-横厅-北墙西端：墓主夫妻献祭（djsrkasnb_th_nwallw_01_db）

上图再次让死者和他的妻子站在四堆供品前。或许原本他们的儿子会站在他们身后，但他原本所在的墙壁区域的装饰现在已经丢失，任何可能携带更多供品的仆人也是如此。可能艺术家们从未完成过这部分墙。在下层，仍然保留着三个仆人的身影和他们的供品，正朝着已经被放在上层的堆垛下的那些人走去。

埃及-卢克索-贵族墓，Djeserkareseneb(TT38)-横厅-北墙西端：墓主夫妻献祭(线描)（line_th_nwallw）埃及-卢克索-贵族墓，Djeserkareseneb(TT38)-横厅-北墙西端3（djsrkasnb_db_644_detail）

装修的整体外观，与入口东侧的相同场景相比，有所欠缺。细节不太清晰，部分原因是设计中缺少人物和物体的轮廓。还有很多缺失的特征，比如眼睛的细节。此外，Djeserka 的头发从未上过漆，该区域仍然包含为最初的艺术家制作原始设计创建网格而产生的红线。还有一些其他项目仅在最初的红色轮廓上生成并且未填充。其中包括几个象形文字和 Djeserka 持有的其中一个器皿的顶部。所有这些细节都明确指出，墙壁尚未完工，左侧部分可能从未存在过。

埃及-卢克索-贵族墓，Djeserkareseneb(TT38)-横厅-北墙西端1（djsrkasnb_th_nwallw_05_db）

两位大型人物

在两个面向右侧的人物上方，有几列文字，其中还包括供品上方的一条水平线。只有其中一个被识别，“Djeserka”（他的缩写名称）。可能命名他的妻子 Wadjrenpet 的文本已丢失或从未产生。经文说：“文士和计算员，向[阿蒙]所有座位上的[阿蒙]献上祭品，并用纯洁的身体和干净的手指、火盆上的鹅和祭坛上的牛、酒和面粉献给[阿蒙]。 [阿蒙的]谷物和[阿蒙的]第二位祭司 Djeserka 的管家。”。注意阿蒙（Amun）神名字的三个故意删除的条目：请参阅线条图中的最后三列（左侧）。该文本的另一个缺失部分位于第二列的底部，中的“鹅”决定性象形文字（此处显示在红色“缺失”括号中）。原因是鹅（以及公羊）确实是与阿蒙关系密切的动物之一。

“决定性”是一个没有语音价值的象形文字（或它们的组），而是添加在单词的末尾以阐明单词的含义。这是因为古埃及的书写系统没有记录元音，因此具有相同辅音组（但元音不同）的不同单词可以用相同的字形序列书写。因此，决定性对于确定字形序列的含义变得必要。

Djeserka 穿着与北墙另一边一样，也赤着脚。这一次，他手里拿着两个火盆，其中一个上面放着一只小祭鸟。他的妻子手上什么都没有，尽管她右手和右手的位置表明她打算展示一些东西。没有迹象表明她的皮肤最初涂有通常的赭色，尽管这可能已经褪色。她的脚上也没有任何东西。

埃及-卢克索-贵族墓，Djeserkareseneb(TT38)-横厅-北墙西端2（djsrkasnb_th_nwallw_04_ns）【大图】埃及-卢克索-贵族墓，Djeserkareseneb(TT38)-横厅-北墙西端4：成堆祭品（djsrkasnb_th_nwallw_06_db）

成堆的供品。

这对夫妇再次面对四堆供品（参见th-nwallw-06-db），不包括堆积在底层中的两堆。每个堆放在一个平台或托盘上，包括各种各样的食品和饮料。这一次，在顶部，是三个凳子，上面放着一束束水果，上面放着一束束莲花。所有供品的绘画质量还有很多不足之处。

埃及-卢克索-贵族墓，Djeserkareseneb(TT38)-横厅-北墙西端5（djsrkasnb_th_nwallw_01b_db）

下层

在这里，三个人带着礼物走向他们面前的两堆供品。这次两组供品都在器皿中（见线图右下角），所以奇怪的是，男人带来的供品是无关的，可能与最上面的那些有关。

埃及-卢克索-贵族墓，Djeserkareseneb(TT38)-横厅-北墙西端5：下层（djsrkasnb_th_nwallw_07_db）【大图】埃及-卢克索-贵族墓，Djeserkareseneb(TT38)-横厅-天花板（djsrkasnb_th_est_01_db）【大图】

天花板

西隔间的天花板没有装饰，但入口通道和后室入口之间的区域可能被涂上了与东隔间相同的图案，但设计与东隔间成90°。

东隔间的天花板被涂成一种有效地沿东西方向延伸的图案。左图是朝东拍摄的，显示了房间那端的南北两侧（见th-ceiling-ch以获得更详细的图像）。图案区域在北侧和南侧边缘以及东端有宽的赭石色带。这些类似于光束的带通常带有文本，但这里什么都不存在。然后将这些条带以狭窄的淡蓝色/白色边框进行边缘处理。主要图案装饰是深红色之字形线条的混合，它们之间有黄赭色钻石形状。这两个图案之间的空间在北侧用深蓝色背景填充，在南侧用淡蓝色填充。在一个地方用白色勾勒出三个锯齿形线（也许艺术家正在尝试观察效果）。

埃及-卢克索-贵族墓，Djeserkareseneb(TT38)-横厅-天花板图案（djsrkasnb_th_plafond_ch）

轴

这是位于横厅西翼的地板上。南北约1.5m，宽约1.0m，几乎占据了大厅的这一侧。目前，它几乎被垃圾填满（当然是考古学家的填充物），距房间地板约 2m。从照片中可以看出，这是非常粗略的切割，边缘肯定是不安全的。目前尚不清楚（或记录）其实际深度或底部是否有实际墓室。

内室

内室入口，宽约1.0m，长约1.2m，高约2.25m，位于横厅南墙偏心处。两层厚墙都没有装饰（参见右侧墙的ic-01-ch），尽管可以看出，已经应用了石膏层。与这座坟墓的其余部分一样，形状不均匀。

内室，和许多区域一样，也未完工。它也是一个不规则的形状，尺寸约为 2.1m x 3.5m，高度约为 2.5m。与入口一样，表面已经抹上了灰泥，但大部分都掉到了地板上。在长凳结构的后端，是一个 1.0m 深的壁龛，用于放置死者或他和他的妻子的小雕像。长凳本来是用来放置供品的。目前房间的地板上到处都是碎片。这包括：两堆骨头碎片，一个装满陶器碎片的篮子，一些较大的陶器（也破碎），甚至一些砖石堆。考虑到这座坟墓在十八世纪八十年代被法国考古团的成员清理过，并在 1908 年被魏格尔再次清理过，问题是所有这些碎片来自哪里。难道这一切真的是属于这个坟墓的吗？

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（提醒：本文有很多大图（图片标题中以“【大图】”标示）；点开图片，可查看高清大图。）

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