作者： 杨爱妹，来源： (ID:tsgsc8)

01

她是楚令尹子文的后人，出生功勋之家。她是左曹越骑校尉班况的女儿，班彪的姑母，班固、班超、班昭的祖姑。她善诗赋，有美德，是中国文学史上以辞赋见长的女作家。

她是汉成帝刘骜的嫔妃，品性高洁，身心如莲，贤能有德。她有她的风骨：文人的清高，女子的矜持。

西汉王朝是我国历时最久的王朝之一。汉武帝刘彻在后宫嫔妃中增加了婕妤的称号，上居皇后之下的第二位，位比宰相，爵比亲王。

汉成帝时，婕妤位居皇后之后的第三位，位比上卿，爵比列候。班婕妤受到了汉成帝的宠爱，不久就怀了孕，然而孩子并未长成。班固在《汉书·外戚传》里写她姑祖母班婕妤“有男，数月失之”。

班婕妤相貌秀美，文才颇高，尤其熟悉史事，常常引经据典、出口成章，她经常开导汉成帝。班婕妤还擅长音律，既写词又谱曲，她的词曲有感而发，使汉成帝在丝竹声中受益匪浅。对汉成帝而言，班婕妤不只是她的嫔妃，也是他的良师益友。班婕妤的贤德在后宫中也是有口皆碑。因她不干预朝政，谨守礼教，深受时人敬慕。

班婕妤是一个出类拔萃的才女，堪称古代妇德的楷模。她的贤德在后宫中有口皆碑，当时汉成帝为她专门造了一辆黄金大辇，绫罗为帷幕，锦褥为坐垫，出游时邀她同乘，然而却被她婉言拒绝了。班婕妤婉而言之：“贤圣之君皆有名臣在侧，夏、商、周三代末主乃有嬖女。”循循善诱地开导汉成帝，汉成帝虽然悻然不乐，却从心里认同。

当时王太后听到班婕妤以理制情，不与皇帝同车出游，非常欣赏，对左右亲近的人说:“古有樊姬，今有班婕妤。”王太后把班婕妤与春秋时代楚庄公的夫人樊姬相提并论，给了她很大的嘉勉与鼓励。樊姬很贤惠，曾辅佐楚庄王成为“春秋五霸”之一。王太后把班婕妤比作樊姬，使班婕妤的地位在后宫更加突出。班婕妤当时加强在妇德、妇容、妇才、妇工等各方面的修养，希望对汉成帝产生更大的影响，使他成为一个有道的明君。

班婕妤的贤良淑德，深入人心，影响后世一代代人。

曹植：“有德有言，实惟班婕。盈冲其骄，穷悦其厌。在夷贞坚，在晋正接。临飒端干，冲霜振叶。”

傅玄：“斌斌婕妤，履正修文，进辞同辇，以礼匡君，纳侍显德，谠对解纷，退身避害，志邈浮云。”

左芬：“恂恂班女，恭让谦虚，辞辇进贤，辩祝理诬，形图丹青，名侔樊虞。”

这样美好的女子，她的心灵是干净澄澈的。她与赵飞燕是不同世界的人，自然不屑与赵飞燕争宠。

02

班婕妤比同樊姬，然而汉成帝不是楚庄王，自赵飞燕姐妹入宫后，声色犬马，班婕妤受到冷落。

失去爱情的班婕妤，内心涌出戚戚忧伤。她渴望的爱情是干净美好的，往小了说是琴瑟和谐，往大了说是希望她的贤良淑德，能影响汉成帝，使他成为一个有道明君。面对尔虞我诈，为了争宠扭曲人性的昏暗后宫，她孑然一身风骨，她心所依，是抚弄丝竹和遣怀诗赋，而不是宫嫔间你争我夺的得失。

“人生若只如初见，何事西风悲画扇。”读来多么深入人心，心生悲凉，这样的名句，可曾想到与班婕妤有着莫大的渊源与牵连。

班婕妤移居长信宫后，悄然隐退在深宫之中。每天长信宫门打开，她便开始一个台阶一个台阶扫地，她感到自己仿佛秋天被弃的扇子，孤独寂寞。便作诗托思，借以度过光阴，常常触景伤情。她在《团扇歌》中自比秋扇，感叹道：

新裂齐纨素，皎洁如霜雪。

裁为合欢扇，团团似明月。

出入君怀袖，动摇微风发。

常恐秋节至，凉飙夺炎热。

弃捐箧笥中，恩情中道绝。

团扇又称绢宫扇、合欢扇，是西汉时期嫔妃仕女的饰品。用洁白的细绢剪裁的团扇，天热时与主人形影相随。凉秋时节，则被弃置箱中。后世便以“秋凉团扇”作为女子失宠的典故，又称“班女扇”。

封建帝王的后宫充盈，皇帝多是以貌取人，汉成帝未能免俗。

班婕妤论姿色和讨男人欢心的手段，毫无疑问是比不过从小浸淫于此道的赵飞燕。失宠后的班婕妤，不屑于去争，以她的家世修养、才情，赵飞燕是一辈子仰头，望得脖子酸痛，也达不到的境界。

《怨歌行》属乐府《相和歌·楚调曲》，借扇拟人，巧言宫怨之情。设喻取象，无不物我双关，贴切生动，似人似物，浑然难分。而以秋扇见捐以喻女子似玩物遭弃，尤为新奇而警策，是前无古人的创造。

绮丽清简的语言写出盛衰变化的一生，跌宕多姿，蔚为大观。

王昌龄的《长信秋词五首》（其三）有言：

奉帚平明金殿开，且将团扇暂徘徊。

玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。

不禁深深为之震撼。东方日影边的汉代宫阙，记载了多少忧伤凄迷、婉转哀愁的宫怨故事。班婕妤，这个王昌龄笔下的日影下落寞的女子，多么令人惋惜与心疼。

王建在《宫中调笑·团扇》词中云：

团扇，团扇，美人并来遮面。

玉颜憔悴三年，谁复商量管弦？

弦管，弦管，春草昭阳路断。

以扇遮面，纨扇与玉颜掩映，真正是姿颜撩动心弦。如此写人，方为传神，如此咏物，方觉生动。然而“弦管，弦管，春草昭阳路断。”红颜未老情先断，多么心碎！

王维《班婕妤三首》（其一）写道：

玉窗萤影度，金殿人声绝。

秋夜守罗帷，孤灯耿不灭。

似乎那个深夜独坐凝望的班婕妤，那样真切。她心怀希望，等待汉成帝的怜惜疼爱，然而玉窗萤影暗飞，金殿人声静寂，君王早已憩息，在那个极尽手段以色侍人的赵飞燕身边。

落寞的班婕妤长守空帷，坐对孤灯明灭，不眠之夜柔肠寸断，痴情可鉴。她不哭不闹，不争不抢，安静地守着自己一片宁静的天空。

她是荣辱不惊，独善其身的女子。她是才貌的班婕妤，修养与份位在同一个位置上的帝王嫔妃。

03

没有了爱情的班婕妤，也未曾失去本心，迷失自我，悲伤时的班婕妤情以寄文，字字连心，赋予文字鲜活的生命。

诚如她的《捣素赋》，从宫女的形美、声悲、情哀，生动描写宫女捣素的片段，层层剥开古代宫女命运和悲情。全赋可分三段，全文如下：

“测平分以知岁，酌玉衡之初临。见禽华以麃色，听霜鹤之传音。伫风轩而结睇，对愁云之浮沉。虽松梧之贞脆，岂荣雕其异心。

若乃广储悬月，晖水流请，桂露朝满，凉衿夕轻。燕姜含兰而未吐，赵女抽簧而绝声。改容饰而相命，卷霜帛而下庭。曳罗裙之绮靡，振珠佩之精明。

若乃盼睐生姿，动容多制，弱态含羞，妖风靡丽。皎若明魄之生崖，焕若荷华之昭晰；调铅无以玉其貌，凝朱不能异其唇；胜云霞之迩日，似桃李之向春。红黛相媚，绮徂流光，笑笑移妍，步步生芳。两靥如点，双眉如张。颓肌柔液，音性闲良。

于是投香杵，扣玟砧，择鸾声，争凤音。梧因虚而调远，柱由贞而响沉。散繁轻而浮捷，节疏亮而清深。含笙总筑，比玉兼金；不埙不篪，匪瑟匪琴。或旅环而舒郁，或相参而不杂，或将往而中还，或已离而复合。翔鸿为之徘徊，落英为之飒沓。调非常律，声无定本。任落手之参差，从风飚之远近。或连跃而更投，或暂舒而长卷。清寡鸾之命群，哀离鹤之归晚。苟是时也，钟期改听，伯牙驰琴，桑间绝响，濮上传音；萧史编管以拟吹，周王调笙以象吟。

若乃窈窕姝妙之年，幽闲贞专之性，符皎日之心，甘首疾之病，歌采绿之章，发东山之咏。望明月而抚心，对秋风而掩镜。阅绞练之初成，择玄黄之妙匹，准华裁于昔时，疑异形于今日；想娇奢之或至，许椒兰之多术，熏陋制止之无韵，虑蛾眉之为魄。怀百忧之盈抱，空千里兮吟泪。侈长袖于妍袄，缀半月于兰襟。表纤手于微缝，庶见迹而知心。计修路之遐敻, 怨芳菲之易泄。书既封而重题，笥已缄而更结。渐行客而无言，还空房而掩咽。”

捣素，是宫女生活的一个片断，即将制衣的白色生绢一类的衣料，用木棒捶打成柔软后，方可裁减缝制。

首段写宫女的姿色之美。她们都是玉貌红颜，体态柔美，肌肤滑润，一笑生妍，行步带芳。

第二段用哀怨感人的捣素声传达宫女如泣如诉的心声。捣素声不是金玉乐器声，却有鸾声凤音之美；不是琴瑟笙箫，却能哀婉动人。飞鸿不前，落花缤纷，孤凤求群，离鹤思归，甚至连著名乐师听了也为之改弦弃琴、拟吹象吟。

第三段直接诉说宫女凄婉的境遇。她们既有如花似玉的美貌，又有品德高洁的品性，更有用情专一、夫妻相亲相爱、共度人生百年的美好心愿。如果在宫外，她们都可望有美满的家庭，可她们一旦入选进宫，便终生禁闭，老死而终，豆蔻年华在冷宫幽居中消磨殆尽，同时与亲人生离死别，只能孤守空房，以泪洗面。

此赋的形美、声悲、情哀，婉曲多致，感人至深，无不显示出班婕妤写赋抒情手法的高明。

班婕妤这个聪慧、善诗赋，有美德的深宫女子，着实值得人去赞美。得宠时，她也未曾迷失，堕落于权势享乐中，一言一行堪称妇得典范。失宠时，她明哲保身，缮就一篇奏章，自请前往长信宫侍奉王太后，把自己置于王太后的羽翼之下，陪侍王太后烧香礼拜，长昼无俚，弄筝调笔。这个有情有义的女子，在汉成帝驾崩后，主动要求到汉成帝陵守墓以终其生。于是王太后让她守护陵园。不久，她便随她心中的刘郎一道去了。

社会是个复杂的大染缸，保存初心，保护好自己的良善之心，才不会迷失。

一个女子，无论生在怎样的环境，只有三观正，品性端正，才能赢得别人的尊重、赞美、仰慕。