史学家钱穆曾说：“中国读书人应有两大责任，一是自己读《论语》，一是劝别人读《论语》。”

《论语》是一部记录春秋时期孔子及其弟子言行的作品。

2500多年来，这部儒家经典已经渗透到我们生活的方方面面。

人生的许多问题，都能在书中找到答案。

读懂《论语》中的这10句话，领悟人生大智慧。

巧言令色，鲜矣仁

花言巧语者，很少有仁德。无事献殷勤，大多没好心。

《红楼梦》中，贾琏的小厮兴儿对王熙凤的评价一针见血：“嘴甜心苦，两面三刀”“明是一盆火，暗是一把刀”。

花言巧语者，擅长绵里藏刀、左右逢源，你听得心花怒放，却掉进了温柔陷阱。

人性的弱点是，甜言蜜语人人爱，忠言逆耳讨人嫌。

孔子另有一句话：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”

侍奉君主进谏次数过多，会受到侮辱；对待朋友劝告次数过多，会受到疏远。

即使亲如朋友，也会因忠言而疏远。

但是，花言巧语乱人心，忠言逆耳利于行。

我们要努力克服人性的弱点，识别花言巧语的糖衣炮弹，懂得忠言逆耳的良苦用心。

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君子求诸己，小人求诸人

君子严于律己，小人苛求他人。

乌鸦和鸽子住在同一个森林里。

有一天，乌鸦去向鸽子告别，鸽子问它为什么要搬走。

乌鸦说，这里的人对我太不友善了，他们嫌我的叫声太难听，我待不下去了。

鸽子沉思良久说：“朋友，你如果不改变自己的声音，无论你飞到哪里，都不会有人欢迎的。”

这就是乌鸦定律，凡事要从自己身上找问题，而不是忙着推卸责任。

多反省自己，少指责他人，即孔子所言“躬自厚而薄责于人”。

孔子说：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”

君子总是心胸宽广，小人常常忧愁悲伤，因为他们有着不同的格局与境界。

格局，就是看不见别人的坏；境界，就是看得见别人的好。

严于律己，宽以待人，才是为人处世之道。

视其所以，观其所由，察其所安

了解一个人，可以看他做一件事时，为什么做，怎么做，以及做事时的心情。

常言道，知人知面不知心，画虎画皮难画骨。

但是，看透一个人，也不是全无办法。

你可以从观察他做事入手，考察他的动机、行为、感受。

同样做善事，有人贪名图利，有人单纯行善；

同样忙工作，有人兢兢业业，有人投机取巧；

同样做件事，有人欢欣鼓舞，有人牢骚满腹。

日久见人心，路遥知马力。人其实是藏不住的，再会伪装的人也会露出马脚。

《菜根谭》有云：“与人者，与其易疏于终，不若难亲于始。”

与人交往，还是慢热点好，不要随意敞开心扉，分清敌友再交往不迟。

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成事不说，遂事不谏，既往不咎

已经做了的事情就不要再解释，已经完成的事情就不用再规劝，已经过去的事情就不要再责备。

事后解释大多徒劳，懂你的人自然懂你，不懂你的人多说无益。

事后诸葛亮，揪住小辫子不放，伤害了别人，也累坏了自己。

学会翻篇，忘记别人的过失，也忘记自己的尴尬，宽恕别人，也放过自己。

世事如翻书，书要朝后翻，人要朝前看。

忘记过去，才能活好当下，展望未来。

不患人之不己知，患不知人也

不要担心别人不理解自己，而要忧虑自己不理解他人。

主人请盲人朋友吃晚饭，深夜归去，给他点了一个灯笼。

盲人恼羞成怒：“我本来就看不见，你还给我一个灯笼，故意嘲笑我吗？”

主人说：“你看不见，但是别人看得见，这样就不怕别人在黑夜里撞到你了。”

瞎子听完，大为感动。

人生的许多分歧，只是因为各自的立场不同。

你当老板，希望节省开支；你当员工，希望薪水暴涨。

多站在别人的立场考虑问题，才能求同存异。

“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人”， 己所不欲，勿施于人。

学会换位思考，人生的许多分歧将会迎刃而解。

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君子务本，本立而道生

一个人要专心于最根本的工作，基础的东西建立了，道自然而生。

“玻璃大王”曹德旺的儿子曹晖高中毕业后，便被安排去流水线工作。

他拿着300元底薪，和工人同吃同住。

从搬玻璃、打扫车间等杂活干起，然后一步步做到切片、洗涤等技术活。

直到掌握了玻璃生产的每个环节，他才有了去分公司担任管理岗位的资格。

范晔曾说：“墙高基下，虽得必失。”

基础不牢，地动山摇。爬得越高，摔得越惨。

万丈高楼平地起，一砖一瓦皆根基。

只有打好基础，才能快速成长。

君子欲讷于言而敏于行

君子说话应该谨慎郑重，做事应该勤奋敏捷。

汉中之战时，曹操进退两难，厨师端来一碗鸡汤。

恰巧夏侯惇进来请示行军口号，曹操便半真半假地说道：“鸡肋，鸡肋。”

口号传出去，旁人以为是普通军令，只有杨修开始收拾行李。

众人不解，杨修解释：“如今对战就如同‘鸡肋’，食之无味弃之可惜，丞相恐有退兵之意。”

于是，众人纷纷收拾行囊，军心动摇。曹操以“蛊惑”为由，杀了杨修。

言多必失，无论你多么聪明伶俐。

了解一个人，要“听其言而观其行”，行动常常比语言更真实。

有人夸夸其谈，做事却寥寥草草；有人默默不语，做事却勤勤恳恳。

与其言行不一，不如少说多做、先做后说。

说话要谨慎，做事要敏捷。

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子奢则不孙，俭则固，与其不孙，宁固

一个人奢侈就显得骄纵，而节俭则显得寒酸，与其骄纵，宁可寒酸。

新东方董事长俞敏洪称自己全身上下没有名牌，西服100多元，手表200多元戴了10年。

但是，新东方及他个人每年为贫困地区孩子捐赠接近5000万元。

生活中，许多人有着超前消费的习惯，今朝有酒今朝醉，无酒也要借酒喝。

因为拿着高薪，或者对未来预期过于自信，贷款买房买车，花钱大手大脚，并无多少结余。

许多人不但意识不到潜在的风险，反而欣赏自己的消费理念。

可是一旦出现降薪、裁员、疾病、灾难等意外情况，便仓皇失措，难以周转。

保守消费、节俭度日，即使风吹草动，也无伤大雅。

无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成

不要只求快和贪小利，只求快就达不到目的，贪小利就成不了大事。

明代赵豫担任松江府太守时，每次有人前来诉讼，他先了解情况，如果事情不紧急，就让他们明日再来。

久而久之，民间流传着“松江太守明日来”的谚语。

但是，“明日来”却有许多道理。

诉讼者可能只是一时冲动，过了一晚也许就冷静了，撤诉了。

太守也给自己留了余地，充分了解情况，避免轻举妄动，减少冤假错案。

心急吃不了热豆腐，急中出乱，反而更慢。

贪图眼前小利，捡了芝麻丢了西瓜，反而失去更多。

波斯谚语说：“疾驰的快马往往只跑两个驿站，从容的驴子才能日夜前进。”

欲速则不达，贪小利难成大事。

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人无远虑，必有近忧

一个人没有长远的打算，就一定会有眼前的忧虑。

宋太祖赵匡胤未雨绸缪，在皇城中建了一个宏大的兵工厂。

但只有一条弯曲狭窄的内部通道，入口处仅容纳一个人带一件兵器出来。

因为运输不便，有大臣反对，赵匡胤只说了六个字：“百年后见分晓。”

宋神宗时，兵工厂工人造反，上千人拿着武器往外冲，却被几个守门士兵轻松镇压。

后来宋徽宗将吵闹的兵工厂迁离皇城，而且下令将七拐八弯的城墙改直。

若干年后，金人轻而易举地打开了城墙，掳走了徽、钦二帝，史称“靖康之耻”。

没有深谋远虑，就有近日之忧。

年轻时贪图工作轻松，下班后吃喝玩乐，几年后，他人升职加薪，自己却地位堪忧。

《菜根谭》曰：“无事常如有事时提防，才可以弥意外之变。”

平时多提升自己，无论局势怎么变化，都不会手足无措。

1988年，在第一届诺贝尔奖获得者国际大会上，获奖者内斯.阿尔文曾说：

“如果人类要在21世纪生存下去，必须回到2500年前去汲取孔子的智慧。”

一部《论语》，蕴藏了丰富的人生智慧。

读懂《论语》，你会领悟许多人生哲理，获得无数成长。

作者：伏琴，读书万卷，笔下生花。