本
文
摘
要
湘西州是一个历史悠久，文化灿烂，辖区内人文古迹众多，老司城及其周边有大量的自然及人文景观遗迹。传统上湘西地区大致以张家界市、湘西自治州、怀化市等三市州为主体。今天我们就来说说是武陵文化的发源地之一湘西土家族苗族自治州。
湘西土家族苗族自治州隶属湖南省，是全省唯一的少数民族自治州。位于湖南省西北部，东经109°10′~110°22.5′，北纬27°44.5′~29°38′之间，地处湘、鄂、黔、渝四省市交界处。
坐落在武陵山脉里勤劳朴素的苗族人民在长期的生产活动和与疾病、伤害作斗争的实践中，积累了丰富的、宝贵的医疗经验，成为我国传统医药宝库中的一部分。苗医对病因的认知和对疾病的命名、分类等，皆具有浓厚的民族特色，并体现了一定的规范性。
苗医源远流长，发展至今，苗家医药已经有三、四千年的历史。苗族的医药常常与神秘、神奇这样的词汇联系在一起，自成体系，尤以其内病外治的疗法闻名中外，成为民族医药的一枝奇葩。苗族民间还有“千年苗医，万年苗药”之说。
苗乡医病，多请巫师施用巫术、药物与巫术相结合的方法。他们常使用一种“画水”来治病痛，所化之水有华佗水、鹭丝水、担血水、封刀口水等。画水时须举行简单仪式，默念咒语，名目有《难产水符》、《解胎水咒》、《小儿綯胎咒》、《肚痛画水咒》、《刀伤画水咒》等。这些看起来似乎是一种精神疗法，也是虚虚实实的一种治病。据说学画水的技术的三个过程，即拜师、设坛、练功。拜师要承诺遵守各种规矩，设坛要按照师傅传授的方法，在家中某个隐蔽处放置一小桌，上放一缺清水，一组香案，每逢初一、十五要插竿，每天夜里的某个时辰要对着它练习发功。除了掌握发功的技术，还要了解一天中12个时辰人体气血运行情况与血位关系，这才是画水治病的关键。所以，跃然迷信，却也能收到神奇效果。这种疗法的主要功能是止血、止痛、止寒、退高烧、安神驱邪。
苗乡百草都是药，除了野生，也有人工栽培的名贵药材，如血三七、土三七、盘龙七、牛尾七、胡椒七、朱砂莲、乌泡莲、牛血莲、八角莲、一支篙、一蔸棕、一口血、一把抓等。还有一些庭院花草，如凤仙花、五盏花、对堂花、鸡冠花、芙蓉花、芍药花、菊花等。鲜药虽好，但一些季节性稀有名贵药材如雪里见、百味莲等，他们就用线绳穿吊起来，捆在巾身内衣之上，随身携带，使其慢慢变干来贮存，或和其它晾干蒸晒，石灰水浸泡法或加工成剂型贮存。
《凤凰厅志》对此也有记载：“苗地多产药饵……非方书所载，或吞或敷，奏效甚捷”。草药性质较烈，尤其鲜药，时间短而功效速，因此苗医治病都喜用鲜药。民国初年内阁总理熊希龄目睹苗医治疗枪伤神效后曾大为惊叹：“子弹无足自退出，全凭苗医华佗功。”以至要带苗医师入京就医。贺龙在长征时，也曾多次强调要“动员苗药师随军前进”。
由于苗族本身无本民族文字和史实的记载，故其医药的起源难于考证，苗医发展史上确实存在一段较长的“巫医合一”的时期，由于这一特点，苗族医药在防病治病上有其独特之处。比如苗医外治法中，还有很大一部分是源于巫术，在苗族地区广为流传，但是，它们已经完全脱离了巫术的内容和形式。这些治法不但对于疾病的治疗有很好的治疗作用，并且有很好的预防作用。
