现在不知道了，我们上学那会，所有的学生一般都有一门必修课，就是金庸、古龙、梁羽生的武侠小说，记得金庸小说还有一副对联：飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。现在的电影、电视剧也多有取材于此。那么，现实中，还有哪些功夫在流传呢，今天做一下小盘点，看看我们的武林都是谁在唱主角。

太极拳

太极拳，是拳术，也是文化，相传由陈家沟所创传，是结合了儒道哲学中的太极、阴阳辩证理念、五行之变化、中医经络学、古代导引术和吐纳术形成的一种内外兼修、刚柔相济的传统拳术。太极拳和后面的八卦掌、形意拳被合称三大内家拳。

传统太极拳门派众多，常见的太极拳流派有陈式、杨式、武式、吴式、孙式、洪式等，各派既有传承关系，也各有自己的特点，呈百花齐放之态。太极拳最广为人知的故事是杨露禅的偷拳故事，故事真伪自不可考，但杨氏为太极的传播做出了巨大贡献。

由于太极拳是近代形成的拳种，流派众多，群众基础广泛，因此是中国武术拳种中的大玩家。据不完全统计，当前全国从事太极拳练习的人口超过5000万。

八卦掌

八卦掌是中国流传很广的传统拳术，是内家拳三大拳之一。它以八大桩法为转掌功，又集八大圈手于一体，下配一至八步的摆、扣、顺步法为基础，以绕圈走转为基本运动路线，以掌法为核心，在走转中全身一至，步似行云流水，走如游龙，翻转似鹰，融养生和技击于一炉，武功及内功融为一体，博采众长，又有独到之处，是非常具有研习价值的拳种。

八卦掌比较知名的有董海川，他是满清十大武林高手之一，亦是八卦掌的创始人和主要传播者。据说他和“出手必见红，一响必成功”的杨露禅交手300回合，难定胜负，而他也因此名震天下。

另外就是李茂斋，其随董海川的弟子刘凤春（翠花刘）学习八卦掌、形意拳，得列刘氏门墙，终得真传。建国以来，李茂斋自涿州返里，威县李氏八卦掌自此始。

八极拳

八极拳的“八极”一词原为古地理概念，源于汉《淮南子·坠形训》“天地之间，九州八极”，用于武术，则取意于“八方极远”之地。“文有太极安天下，武有八极定乾坤”。“八极”意为发劲可达四面八方极远之处。其动作朴实简洁，刚猛脆烈，多震脚发劲动作，刚劲、朴实、动作迅猛。

据1933年版《沧县志》记载，八极拳由“癞”姓道士传艺于清代雍乾年间山东省庆云县（原属河北沧州）后庄科村人吴钟（1732~1822）， 吴钟传其女吴荣（1772~1856）。后父女俩在沧县孟村、罗疃一带设场授徒，从学者众多。另据罗疃《八极遗宗》记载，吴钟的八极拳得自少林寺老禅师。由于众说不一，关于八极拳的渊源还有待研究。自吴荣之后，沧县遂成为八极拳的传播地，造诣较深者有孟村王长锡、王世同，著名者有罗疃的李大忠（1810~1875 ）、张克明（1812~1882）。

此后，名手辈出，八极拳也随之传向南北各地。可称为八极拳大师的则有神枪李书文、铁巴掌吴会清、御前武师霍殿阁、八极双杰马英图、马凤图，文武双修刘云樵、七世嫡传吴连枝等。记得小时候看过一个电视剧，叫《康德第一保镖传奇》，讲的就是霍殿阁的故事，至今还记得一句台词：八极八极，八方极远之地。

霍殿阁

形意拳

形意拳创立之初叫心意 *** 拳，即心与意合，意与气合，气与力合，肩与胯合，肘与膝合，手与足合。形意拳广泛认可的创始人是明末清初山西蒲州人姬际可。不过，现行流传的形意拳为道光年间河北深州人李洛能在心意拳的基础上改革创立而成，形意拳讲究内意与外形的高度统一 。后世尊李洛能为形意拳祖师。

李洛能先⽣是中国武术史上⼀位⾮常重要的⼈物，有神拳之称，在咸丰、同治年间，与八卦掌之董海川，太极拳之杨露禅，⿍⾜⽽三，为形意拳、八卦掌、太极拳武术之领袖，威震武林。李洛能择优授徒⼴为传⼈，称为国⼿者在⼭西有：车永宏、宋世荣、宋世德、李⼴亨四⼈；河北有：郭云深、刘奇兰、刘晓兰、贺运恒等，这就是⼭西形意拳武术史上，李洛能先⽣的⼋⼤弟⼦，⼋⼤弟⼦各有传⼈遍及全国各地。李洛能先⽣为⼭西⼼意拳的发展做出了巨⼤贡献，被称为⼼意拳名家巨⼿。

李洛能所创建的形意拳，基本内容为三体式桩功、五行拳和十二形拳。三体式为形意拳独有的基本功和内功训练方式，有“万法源于三体式”之称。五行拳结合了金、木、水、火、土五行思想，分别为劈拳(金)、钻拳(水)、崩拳(木)、炮拳(火)和横拳(土)；十二形拳是仿效十二种动物的动作特征而创编的实战技法，分别为龙形、虎形、熊形、蛇形、骀形、猴形、马形、鸡形、燕形、鼍形、鹞形、鹰形等。

咏春拳

咏春拳是以“中线理论”等理论基础为内容、而颇具特色的南拳拳术，强调使用正确的观念、意识及思维方式，来导出肢体的灵活应用；其内容主要包括“小念头”“寻桥”和“标指”等，主要练习方式为双人对练的“黐手”“黐脚”等；辅助器材有贴墙沙包、三星桩等;训练器械有木人桩、刀、棍等。

咏春拳传为严咏春所创，是一门制止侵袭、积极精简的正当防卫和反击系统，它讲究用寸劲来攻击和防守，刚柔并济且气力消耗比较小，较其它中国传统武术、更专注于尽快制服对手、以此将当事人的损害降至最低。咏春拳的广为人知的人物有梁博俦、梁兰桂、黄华宝、梁二娣、梁赞、陈华顺、叶问，叶问的徒弟李小龙后来赴美国发展，创办“振藩国术馆”逐步成名，通过电影将咏春拳传播至世界各国。

叶问（左）和徒弟李小龙

罗汉拳

罗汉拳，相传创自天竺僧人达摩。梁大通丁未，达摩赤足入中原，在少林寺演说禅宗，见众僧个个面黄肌瘦、精神不振，甚有萎靡盹睡、病体夭折者，慨然曰:“出家人虽不以躯壳为重，然亦不容不澈解于性，使灵魂离散也。欲悟性，必先强身，则躯壳强而灵魂易悟也。”于是创罗汉拳十八手，授以僧众，修炼不过数月，则个个精力充沛，此其起始也。

罗汉拳是传统拳术中南拳之一。因拳取十八罗汉之姿，故称罗汉拳。主要手法有隔、迫、冲、闪、点、举、压、钩、抄、抛；腿法讲究腾、滚、扫、弹。

在当时所谓罗汉拳者，只此十八手，亦并无先天后天之名目。至金元时，白玉峰披剃入山，得此十八手，乃融合变化，阐幽发微，增为一百十八手，以符一百一十八罗汉之数。至些始将达摩所传之十八手，进号曰先天罗汉拳元始十八手，而白氏一百十八手，则谓后天罗汉拳也。

罗汉拳在武林中响负盛名。清明期间由名手孙玉峰传入广东后，由于其精妙的拳法和套路而广泛流传。故在珠江三角洲地区比较流行。

通背拳

通背拳流传于北京、天津一带，相传为清末时祁信所创。其子祁太昌采各家之长，将流散在民间的通臂单手、单操、击法、练法柔化合一，继承发展了老祁派通背拳，形成了一种以柔为主，刚柔相济，以背力为法，放长击远先发制人，特殊练法的拳法；通背拳术，因练法，击法独特，变化灵活快捷，以摔、拍、穿、劈、钻五掌为主，又附会阴阳五行金、木、水、火、土之法，因此又称为“五行通背拳”。五行通背拳完全脱离了原通臂猿形的仿形模式，采用人体科学合理的锻炼法则，力发腰背力达掌尖，全身上下、内外贯通、刚柔相济，正确运用心法、身法、气力，使之成为武林中特殊练法的拳种。

近代通背大师有祁信徒陈庆，陈庆又传王占春、张策，张策又传马熙春。清末臂圣张策为祁派通背拳最著名的代表人物，在通背拳上达到炉火纯青的地步，可称功夫独到，张大师练过各种拳术，而独尊通背，1934年被聘为南京国考副总裁长，清末民初在华北东北九省没有对手。

张策

螳螂拳

螳螂拳是中国著名的中国传统武术流派之一，象形拳的一种，也是山东四大名拳之一，也是首批被国家体育总局武术运动管理中心列入系统研究整理的传统武术九大流派之一。螳螂拳产生于明末清初，相传由明末清初抗清人士王郎所创，传说是其在输拳后看到螳螂斗蝉获得启发。小时候记得有本书叫《王朗传奇》，讲的就是王朗创螳螂拳的故事。

螳螂拳在产生的数百年里，经过历代武术家的总结提炼、创新发展，逐渐形成了长短兼备、刚柔相济、勇猛快速、实用性强的特色风格，主要有太极螳螂、梅花螳螂、七星螳螂、 *** 螳螂、小架螳螂等流派。知名的螳螂拳宗师则有梁学香、魏德林、林世春、姜化龙、王永春、崔寿山等。新中国成立初期，太极螳螂门的王玉山、徐凤岐，七星螳螂门的李占元、胡永福、林景山等名师传拳十分活跃。

于海演练螳螂拳

1982年，出演由张鑫炎导演执导的电影《少林寺》，在片中饰演昙宗大师的于海，是当代的螳螂拳大家之一，当时兼任该片之动作武术指导。其师为林景山。

洪拳

洪拳属于中国传统拳术，是南派拳术代表之一，与刘、李、蔡、莫合称广东五大名拳。 关于其起源有三种说法，一种说法洪拳是清代南方民间秘密结社洪门假托少林所传习的一种拳术；另一种说法由元、明间陕西地方拳术红拳加上其他拳术演变而来，已有300多年的历史；第三种说法是清康熙年间由南少林俗家弟子洪熙官始创。

洪拳有南北派之分，南派以龙、蛇、虎、豹、鹤五形编成。可以单形练习，如龙拳、虎拳、蛇拳等；亦可混合练习，如虎鹤双形拳、五形拳等。其特点是腿法比较少，步稳势烈，硬桥硬马，刚劲有力，以声助威。北派加上熊，猿（猴），鹞，鸡，鹰，燕，马等拳势，特点是四平大马，跳跃腾娜，闪展灵活，拳势威猛，大开大合。

洪拳的代表人物有洪熙官、黄坤、黄麒英，黄麒英与王隐林、黄澄可、苏⿊虎、周泰、谭济筠、黎仁超、陈铁志、苏灿、梁坤共称“⼴东⼗虎”。也是著名武师黄飞鸿的父亲。另有梁坤、林福成、黄飞鸿、林世荣等。其中影响力最大的，是黄飞鸿。

黄飞鸿

黄飞鸿的绝技有：双飞铊、⼦母双⼑、五郎⼋卦棍、罗汉袍、⽆影脚、铁线拳、单双虎⽖、⼯字伏虎拳、虎鹤双形拳、五形拳、五⾏拳、罗汉⾦钱镖、四象标龙棍等。此外，黄飞鸿亦善于舞狮，有⼴州狮王之称。

黄飞鸿不仅武功超群，医术亦相当精湛，其驳⾻疗伤之技，时称⼀绝。光绪年中，在⼴州仁安⾥设“宝芝林”医药馆，悬壶济世，治病救⼈，上⾄将军，下⾄百姓，功效显著。福军⾸领刘永福亲为宝芝林题写“技艺皆精”的匾额，并聘飞鸿为福军技击总教练，后随刘到台湾英勇杀倭。黄飞鸿弟⼦有梁宽、林世荣、陈殿镖、凌云阶、邓芳、邓秀琼、莫桂兰等。

以上九门，能人异士辈出，为中华波澜壮阔的武林画卷涂上了瑰丽的颜色。作为传统文化中的瑰宝，武技也跟科学一样，应该大力弘扬、继承和发展。强身健体的同时追寻人生至理，不亦说乎？