本
文
摘
要
暑期档开始火了。
国产片盼这把火太久——《独行月球》。
正式上映9小时候票房破三亿，首映日放映场次破国产片记录，票房预测有20亿的，有50亿的，甚至有70亿……
但今天，Sir想说说另一件事。
在这个夏天，它们掉入冰窖。
漫展。
在全国各地，正在因不可抗力延期、取消……
很多满怀期待的动漫迷，期待瞬间落空。
但也有人拍手叫好：“干得漂亮”“活该”。
动漫和二次元可能正在迎来前所未有的变局。
事情，又是怎么一步步走到这一步的？
01
问题最先出现在“夏日祭”这项活动头上。
7月17日，本应该在南京举办的夏日祭活动，在一片 *** 声中紧急叫停。
那这是个啥活动呢？
根据取消前的宣传来看，夏日祭是一种日本文化体验活动。
夏日祭是日本一项传统节日，类似中国的游园，庙会。
“祭”在日语里相当于节日、庆典的意思，比如电影节就是“映画祭”。
但在中文里，“祭”就有了另外的联想。
加上举办地点在南京，很多网友更不答应了。
认为这是“文化入侵”，“民族情感”上不能接受。
首先被质疑的是办过多次的南京夏日祭。
随后，版图逐渐扩大。
而且逐渐发展出了玄学解释——
看，全国各地举办夏日祭的城市连起来，是一张日本地图！这是日本在用风水布阵！
也就是说，不仅南京因为特殊的历史原因，不适合办夏日祭。
就连全国各地的夏日祭，也被解读成日本在暗搓搓地摆阵，想要卷土重来。
但紧接着，事态就扩张了。
“不能在南京办？那别的地方就可以？”
“文化渗透需谨慎，任何一个地方都不许办。”
像一场蔓延的风暴，各地跟“夏日祭”三个字沾边的活动全部取消。
酒店、展馆迅速与主办方割席，称没必要赚这个钱。
其实很多的“夏日祭”并不是要复刻这个日本的节日，只是一些小地方的漫展，为了名字起得更加特别和有异域风情一些，就用了“夏日祭”来取名。
就跟你的城市里有个叫“塞纳河畔”“诺丁山”的楼盘，是差不多的意思。
但现在，“夏日祭”三个字不引流了，只会引雷。
于是很多漫展开始割席，取消“夏日祭”的名字：
“支持取消夏日祭，禁止打着漫展的旗号搞夏日祭。”
“我是支持漫展，但我反对宣扬日本文化。”
漫展和夏日祭并非一回事。
一个是动漫展览活动，一般不会设置大型和风布景。
一个，是日本传统文化体验活动。
有问题的，整改取消。
按说，这场风波应该在夏日祭取消后也就停止了。
但好像没那么简单。
有些东西一旦发动，就开始不受控制地发展。
夏日祭失火，殃及到漫展了。
02
截止7月27日，B站显示收到波及的漫展已经超过60个。
这其中很多都和“夏日祭”无关。
“漫展”，“二次元展”，“游戏嘉年华”……
△ 微博@御座的黄山
为啥？
因为不叫“夏日祭”，里面也可能有日本的动漫元素。
那没有日本元素的呢，OK吗？
毕竟现在很多漫展，已经融合了很多元素，你可看到国风、国漫，也有美国动漫。
但这也不保险。
微博博主@老湿爱吃肉包 发图文称，一位漫展主办方的朋友向他抱怨，他们被热心群众举报，而举报的理由是，漫展是日本来的。
因此，为了能够举办，他们不得不加紧取消原有的一切日本元素，包括和服，高校logo等等，一时措手不及。
从单纯对“夏日祭”的质疑。
扩大到了对漫展上一切日本元素。
比如没有了和服、樱花。
那日漫人物算不算，JK算不算？
甚至不只是漫展。
还有像日料。
一开始，有人质疑南京大屠杀遇难同胞纪念馆附近为什么会有那么多日料店。
好吧。
在这么沉重的地方，避一避嫌。
但接着有人问，南京会什么会有日料店，是忘记了历史吗？
范围还在一步步扩大，上海、东北……好像每个地方的日料店都是原罪。
这就已经不是在就历史讨论历史了。
而是预设立场，有没有所谓“日本元素”，都成了肚子里的一碗凉粉。
每一个外来的文化存在，好像都是文化入侵。
但文化又不可能不交流传播。
哪怕你不看日本动漫，在星爷的电影里，是不是也见过了JK制服。
哪怕你只听国乐，许多乐器都是从异域传来的。
唢呐本是波斯乐器，唢呐这个名字就是古代波斯诺Surnā的音译；箜篌在汉朝时由波斯传入我国；扬琴是明朝末期由波斯传入……
哪怕你不学外语。
“自由”、“民主”、“科学”、“主义”……都是先被日本翻译，然后引入中国的。
如果剔除一切“文化渗透”，只允许“纯正”的文化。
那我们今天还能够正常生活吗？
这个问题反反复复出现，被谈论过太多次。
也早就被说透。
97年前，鲁迅先生在《看镜有感》中已经写过——
每遇外国东西，便觉得仿佛彼来俘我一样，推拒，惶恐，退缩，逃避，抖成一团，又必想一篇道理来掩饰，而国粹遂成为孱王和孱奴的宝贝。
但是要进步或不退步，总须时时自出新裁，至少也必取材异域，倘若种种顾忌，各种小心，各种唠叨，这么做即违了祖宗，那么做又像了夷狄，终生惴惴如在薄冰上，发抖尚且来不及，怎么会做出好东西来。
这么多年过去了，我们还需要鲁迅。
03
今天的网络环境，最大的一个特点就是，无法预测。
你不知道下一个被抛出来的问题是什么。
甚至有时候也不明白，这究竟有什么问题？
很多以前习以为常的现象，今天都成为了高危雷区。
不能回头看。
回头看，有些事情放在今天不可设想。
想起2005年，巩俐、章子怡、杨紫琼三个顶流的华语女星，出演了《艺伎回忆录》。
在今天，会被封杀吗？
今天一个突出的现象是——越来越要求“文化纯洁”。
很多人的说法是，“文化入侵”越来越严重，再不及时制止，会毒害下一代。
可问题是，谁是“下一代”呢？
今天的我们，是上一代人的下一代吧。
可是上一代人接纳的日本文化，反而是比今天更多的。
《阿信》《血疑》《排球女将》风靡全国，今天还有那个日剧能有这样的传播度？
当年的亿万少女，都在为一个叫高仓健的酷男人疯狂。
今天这种国民级的日本idol在哪，顶流不全在内娱？
当年的《聪明的一休》《阿童木》《蜡笔小新》《哆啦A梦》《圣斗士星矢》《神奇宝贝》，承包了无数人的童年。
今天一个经典问题是：当年没有网络，80、90后是怎么看日本动画的？
有没有一种可能，动漫是在电视上播的……
另一个现象是。
大家越来越不加以区分文化和政治。
常常，这两者被混淆来看。
比如今天在漫展上被当做罪证一样搜查的樱花元素。
赏樱就代表“精日”吗？
别忘了，今天国内有些著名的樱花景点，就是当年中日建交时种下的。
△ 武汉大学樱花节
这樱花的背后，到底象征着日本侵略，还是象征着两国人民向往和平的未来？
还有日本神道教中的神社、鸟居等元素。
在一些人口中就等于军国主义，不可接受。
可是同样在南京，1996年建立的江苏福冈友好樱花园，花园里种植了四千多颗樱花，还有一座日式鸟居。
这个花园，是当时为了纪念92年开始，江苏省与日本福冈县结好而修建。
至于神社，我们过去看动漫时也并未质疑过。
《犬夜叉》中阿篱的家就有个祖传的神社，她每次穿越也是通过神社的古井。
就说前几年，在中国上映过的《你的名字》。
女主同样也是神社的继承人，最后成功交换身体，是通过在神社酿的口嚼酒。
难道是过去，大家都没有民族感情吗？
好像也不是。
12年因为 *** 发生过的反日 *** 。
17年，日本有酒店放置否认南京大屠杀和慰安妇历史的书籍，帝吧出征导致酒店官网瘫痪。
但在过去。
这两件事在很多人脑子里是可以自洽的——
一方面，讨厌小日本。
另一方面，对于日本的动漫也照看不误。
文化的归文化，政治的归政治。
一码归一码。
接受对方的文化，不代表改变自己的立场。
但今天，这两者好像不允许被区分了——
你接受了文化，就是立场有问题。
去年，一名女子穿着和服到核酸点测核酸，结果被劝返。
视频发上微博后很多人说她忘了好日子怎么来的。
但其实，她只是附近日料店的一名工作人员，中午抽空出来做核酸，没来得及换衣服。
和服，相当于她的工作服。
话说回来，就算不是工作服，自愿穿日本服饰上街，不能被允许吗？
去年国庆期间，很多城市趁着假期举办漫展。
有coser身着动漫里的服饰出现在公共场合，结果遭到辱骂攻击。
感兴趣日本文化，二次元，都能成为被骂的理由。
就是非要把人推到“其心可诛”的境地。
现在有的人也是越来越想不通了，或者是干脆不愿去想了。
喜欢日本的文化好像就和“精日”画上了等号，等于崇拜日本，贬低中国，甚至是宣扬军国主义。
判定一个人是不是敌人的标准在简化。
就只停留在穿了哪国的衣服，喜欢哪国的文艺，是不是说了外国人好话这样的层面。
就像莫言2004年受邀和中日代表一起到日本观光时，写的游记《北海道的人》。
赞扬了一下当地村民的淳朴善良。
结果呢。
“认贼作父？”
甚至对莫言已经有了新的昵称——“莫桑”。
外在的服饰文化。
对异国普通民众的友好。
在今天都带上了恶意。
但这些，就能判断一个人的品质吗？
有人也说了，这是矫枉必须过正，就是宁可错杀不能放过。
那这一波波的下来，倒霉到底是谁呢？
是被疫情冲击后急需回血，又被打了个措手不及的漫展从业者。
是买好票，请好假，想去看展的二次元爱好者。
是准备参展，搞搞交流的国漫。
怎么，都是自己人？
怎么，连自己也没逃过？
从一开始的南京，到全国。
从“夏日祭”，到一切漫展，乃至日本二次元、传统服饰、日料……
界线，越来越模糊。
标准，越来越难以预测。
在宽泛的打击面下，很多事情或许难以解释清楚，只好选择放弃一些原本热爱和坚持的东西，就像今年，很多漫展不得不改了名字，甚至不得不停止举办。
只是你不知道，究竟要放弃多少。
才能换来稳稳的安好呢？
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编辑助理：M就是凶手
