本
文
摘
要
青海民间小调是中国民歌体裁类别的一种，又称“小曲”“俚曲”“时调”等，是青海人民在日常生活以及婚丧节庆时用以抒 *** 怀、娱乐消遣的民歌，按照内容的不同，青海民间小调分为抒情歌、诙谐歌、儿歌和风俗歌四类。
在我孩提时，不太喜欢小调，总觉得太“土”，那时候喜欢的是流行歌曲，然而，随着年龄渐长，突然有一天发现，那听起来土土的小调，竟然那么耐听、那么耐人寻味。青海民间小调包含着一种朴素的情感，诙谐、苍凉、快乐、忧伤都蕴含在小调或悠扬或婉转或俏皮的唱词韵调中，小调表现的是普通人丰富多彩的情感。在《送早饭》这首小调中，不乏幽默诙谐，唱词讲述了要去送早饭的农家妇女，从早晨梳妆打扮到了中午才给丈夫送去早饭，然而“左手里么就拿出个酸油花呀，右手里倒出个冷冰茶呀”，一个可爱的农家小妇人的形象跃然曲中。普通劳动人民的生活也并不是只有艰辛，它有着生活本身的美好。另一首《折牡丹》则以“折牡丹”（意为采摘牡丹）为线，实则记述了四季的变迁下“折牡丹”的不同情形，既有生动的节气描述，也有人物细致的心理描述，“早起折起哈露水大 后晌里折去哈刺梅扎”“六月里到了热难当，把牡丹花长着六月里到了着热难挡，牡丹花，牡丹花开着个腊梅花儿开半城墙，牡丹花，折不上它。叶叶儿绿来杆杆黄，牡丹花，十二朵嘛牡丹哈腊梅花儿开全开上。牡丹花，折到个家”，一朵牡丹花，折射了四季变迁，年轮更迭，更折射了劳动人民顺天应时，善于从平凡的生活中发现美好。在另一首脍炙人口的小调《好心肠》中，曲调的悠扬婉转，与歌词的抑扬顿挫，搭配得天衣无缝，展现了劳动人民的智慧，“那我给你买给个（好啊心肠来吧）凉圈篐（来吧二西啦啦），二龙戏珠，蓝雀探梅，绿飘带的两圈篐儿吆，带上了来呀好心肠”，朴素的歌词，从 “买凉圈篐”到“买草帽”，再到“编草帽”，普通男女之间最简单的互相爱慕之情，溢于言表，让人感受到浓浓的温暖。好心肠，不仅仅是这个善良而痴情的姑娘，更属于无数个普通的农家女孩。
青海小调，集结着青海人民那朴素而美好的情感，对生活最真挚的热忱，对感情最本初的纯真，对生命最简单的拷问，小调的创作者大多是无名的、默默无闻的劳动人民。小调反映了漫长的历史时期中，这片土地上的人民对生活的感悟、对人生的思索以及最原初的喜怒哀乐，如同《诗经》一般记载着这片土地上的人们最“无邪”的情感。小调，不适宜在闭塞的KTV唱，它适合在宽阔的场院、田地，在热闹的人群、婚丧嫁娶、生离死别、人生开启新的旅程之际去唱，它是普通民众表达自身的一种方式。在青海，小调不属于歌星、歌手，它属于大众。街头巷尾，那背着一口袋粮食的大叔、农村里那坐在大树下纳鞋垫的大婶、闺房里那刚刚嫁为 *** 的小媳妇……这些我们身边随处可见的普通人，他们才是小调的“主唱”军，或许正是因为小调如此“接地气”，所以才深受青海人民的喜爱。公园里，三两人群聚集，拉起二胡，吹起笛子，扯开嗓子，一场小调的盛宴就拉开帷幕了；亲朋好友相聚之时，阖家团圆之际，来一曲小调，既能助兴又能活跃气氛，小调成了人与人联络情感、互相交流的方式。
青海小调可谓包罗万象，既有反映男女情感的情歌，也有歌咏花草山水的颂物歌，更有反映人生感悟的歌，这些小调的创作者往往是无名的普通民众。在早期社会青海小调是婚丧嫁娶、休闲娱乐的重要形式，它和主流时尚的音乐似乎总是大相径庭，因而似乎是不能登大雅之堂，然而随着社会的发展，作为劳动人民群众智慧结晶的青海民间小调，以其素朴、简洁的品质，逐渐被越来越多的人所喜爱，成为青海民族文化中不可缺少的一部分。在农忙时期，小调往往成为田间地头，庄家人们解乏的“精神营养”，在丰收之际，小调也成为劳动者休闲放松、表达快乐生活的“狂欢”舞曲。小调，是接地气的，它虽然不能与交响乐相比，却是这片土地上的普通民众最喜欢的音乐形式。
艺术，来源于群众，又归回于群众。青海民间小调，它以质朴的形式，真诚的品质，简单的唱词，反映着青海这片土地上，人们的快乐忧伤、人生的五味杂陈。因为有了民间小调，这片土地上的人们，始终保持着热忱的生命力，也因为有了这些朴实诚恳的普通人，小调才得以发扬光大。小调，它来源于人民，回馈于人民，它是真正的“土地”之歌。
在漫长的岁月中，青海民间小调始终传承着返璞归真的艺术品质，始终秉持着为人民歌唱、由人民歌唱、给人民歌唱的初衷，深受这片土地上男女老少的喜爱。“二月里到了龙抬头，把牡丹花长到洞里头……”欢快的小调声响起，一年又一年的日子，又开始了，在小调悠长的曲调声中，人生变得不再艰难，岁月变得绵长醇香。
